eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
426 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
✏️💥 تلاش جریان لیبرال برای ختم انقلاب ✅ اقتضای زیست از مسئولیت است. اتفاقی که از در  دولت های لیبرال مسلک به کرات دیده ایم. تصمیمات لیبرالی در حوزه های سیاست، فرهنگ و اقتصاد در دولت های قبلی و در این دولت هم با غلظت دیگری دنبال می شود. البته معدود دولت هایی هم بودند که بر پایه مکتب اسلام و مذهب تشیع را سرلوحه اقدامات خود کردند که یکی با و دیگری در کوران جنگ و حاشیه سازی های ، طعم شیرینش ماندنی نشد.     💠 در این میان آنچه بیش از پیش نگران کننده است نوشتن اقدامات لیبرالی دولت ها به اسلامی است. ، کارخانه ها، ازدواج، و ناهنجاری های اجتماعی و فرهنگی، و فاصله که نه، شکاف طبقاتی و.... همه و همه محصول نگاه لیبرالی و نفوذی ها در دولت و مجلس و سایر نهادها دارد. وجالب اینکه افکار عمومی در تمیز دادن این محصولات مشعشع که حاصل اقدامات غیرانقلابی برخی یا تحت تاثیر نفوذی ها، از انقلاب و عناصر انقلابی نیستند و همه را یکجا به پای انقلاب و ارزش ها می نویسند.     👈 اینگونه می شود که در هر دوره از انتخابات دوباره لیبرال هایی که وضعیت موجود حاصل لیبرالی آن ها هست با گرفتن ژست های به جای پاسخگویی به اوضاع رقت بار موجود از در درآمده و ادعاهای کذا سر می دهند و نظام و انقلاب را مقصر جلوه می دهند. در این شرایط است که دور دور لیبرالی را در عرصه قدرت را شاهد هستیم. دور دورهایی که حوزه های دیگر از جمله و اجتماع و فرهنگ و هنر و رسانه و... را نیز تحت تاثیر قرار داده و با ایجاد بطور سیستماتیک حامی رنگ و رو رفته آن ها قلمداد می شوند.     ⚠️ نتیجتا اینکه هم فرهنگ و ما طی سالیان پس از جنگ از انقلاب و دورمانده و رنگ و بوی لیبرالی به خود گرفته جایی که فردیت و بر همه چیز اولویت پیدا می کند و هم اقتصاد ما از همیشه زمان شده و هم سازوکارهای قانونی برای جلوگیری از بی رنگ تر! از همیشه است. در همین گزارش امسال گزارش شده که  #۱۶‌هزار ‌میلیارد تومان از درآمدهای نفتی ‌سال ۹۵ به خزانه و کمتر از ٧‌درصد درآمد ۴۴‌هزار و ۶۳۰‌میلیارد تومانی هدفمندی یارانه ها، به اختصاص یافته است و دلار از سهم صندوق توسعه ملی است.     ❌ در چنین شرایطی است که لیبرال ها با علم کردن برخی موضوعات و عبور از تلاش می کنند تا بی قانونی خود را خاک مال و با دستاویز قرار دادن برخی خواسته های عده ای فلک زده شهوت، دور دور خود را رنگ تازه ای زده و با تعویض خط همه چیز را به نظام و انقلاب نسبت دهند. از همین رو است که رهبر معظم انقلاب مدام بر بحث بصیرت و سینه به سینه تکیه دارند و این محقق نمی شود مگر با تجهیز شدن در عرصه های مختلف و ورود به میدان عمل با پرچم امربه معروف و نهی از منکر. @tabyinchannel
🔷وقتی سفر ارزان و راحت برای تفریح را باب کردید،احساسی از روی بیست میلیون زائر برای زیارت امام معصوم در درک نکنید... 🔷وقتی جنس خارجی را پرستیدید،درکی از دریافت تکنولوژی و بومی سازی و داخلی نخواهید داشت... 🔷وقتی زنان همراه مردان در خارج از منزل برای ازدیاد مال را شیوع دادید!دیگر خبری از احساس و ازدیاد نسل نخواهید داشت... 🔷وقتی حفظ ناموس را عقب ماندگی معنا کردید،دیگر و حفظ خاک کشور را بی معنا کرده اید. 🔷وقتی تقلید از و مطیع رسانه های خارجی شدید،نمی توانید حس هم دوستی با سایر هم وطنانتان داشته باشید... 🔷وقتی امر به معروف را دخالت در زندگی افراد معنا کنید،دیگر نمی توانید های قانونی را اجرا کنید... 🔷وقتی کمک به فقرا را گدا پروری نامیدید، نوازی و نگه داری از حیوانات در خانه را جایگزین ارضای حس کمک رسانی کرده اید... 🔷وقتی را سخت گرفتید،دیگر نمی توانید جلوی روابط نامشروع و دوستی های خیابانی را بگیرید.. 📌ذاتا انسان دنبال نمیرود مگر انکه چیزی را از او بگیرید... @tabyinchannel
، در دیدار جمع از تولیدکنندگان، کارآفرینان و فعالان اقتصادی 🔷من از بُن دندان به این حرکت معتقدم که علاج و کلید حل مشکلات کشور عبارت است از . 🔷آن کسانی که در مورد یا کشور به جای دیگری چشم میدوزند، [بدانند] راه این است. 🔷در نظام اسلامی، نقش بسیار مهمی دارد. اینکه بعضی تصور کنند در نظام اسلامی به مقوله‌ی تولید ثروت و گسترش و تولید بنگاه‌های ثروت‌ساز بی‌اعتنایی شده، درست نیست. 🔷البته نوع به ثروت با نوع نگاه حکومتها و سیستم‌های مادی - چه نظام سرمایه‌داری و لیبرالی، و چه نظام مارکسیستی و سوسیالیستی - تفاوت دارد. در مساوات، به معنای سوسیالیستی‌اش معنی ندارد، اما برخورداری عمومی بله. آنهایی که شعار مساوات میدادند، مطلقاً در حکومتشان مساوات وجود نداشت و قابل تحقق هم نبود. 🔷اسلام معتقد به و بالارفتن جامعه است؛ عده‌ای بیشتر دارند اما [توزیع] منابع عمومی باید باشد. طبعاً در نظام اسلامی، آن شکاف طبقاتی نیست. ۹۸/۰۸/۲۸ ∆منبع: تسنیم @tabyinchannel
انقلاب توالتی! . تهِ انقلابی که از حسینیه و مسجد شروع شد و بزرگان معاصر رهبرانش بودن الان کلی مشکل داره تا درست شه! . نمیدونم تهِ انقلابی که از رو در مستراحِ پارک ها شروع شده و انقلابیونش با نشون دادن آلت تناسلی تو اعتراضات و جلو مسجد معروف شدن به کجا ختم میشه؟! . راستی! فردا قراره با این جونورا ناموستو بفرستی استادیوم؟! قراره این اوباش بشن همه کاره مملکتت؟! . آره! اروپایی تو صنعت و خیلی از ما جلوتره! ژاپنی ساعت مفید کاریش چند برابر ماست! آمریکایی تو لودادن تخلفات همدیگه به و جایزه گرفتن معروفن! کره ای ها به رو جنس داخلی! . حالا گوسفندان کراواتی ایرانی پیشنهادشون برای پیشرفت چیه؟! . مثل ژاپنی ها ساعت کاری مفیدمونو افزایش بدیم و ساده زیست باشیم؟! مثل آمریکایی ها دانشمندا و علوم نوین مثل هسته ای رو حمایت کنیم؟! مثل چینی ها کاری و کم توقع باشیم؟! . نه بابا! یه انقلابی توالتی بار اومده و از هر ملتی چیزی رو کپی میکنه که زحمتی براش نداشته باشه و حال بده! . از آمریکایی و بدمستی و پرخوری! از اروپایی آزادی اهانت به ! از ژاپنی و کره ای هم ملی رو! که باعث شده ناموسشونو سربازای آمریکایی کردن! از ها ول خرجی و اشرافی گری و مفت خوری! . آب شنگولی بخوریم پیشرفت کنیم! دختر پسرا توی هم بلولیم تا کنیم! . انقلابی توالتی با چیزایی میکنه که توش با اختلاف از آمریکایی و اروپایی جماعت بهتر و جلوتریم! . سالهاس و باعث شده کمترین نرخ رو تو دنیا داشته باشیم! . سالهاس برای اختلاط دختر پسرا باعث شده آمار تجاوز و آزارهای جنسی مون پایین تر از بقیه باشه! . هر گند و کثافتی هم که جدیدا شایع شده اثرات تربیتی و همین انقلابیون توالتیه! . تهِ دستاوردشون همینه! تضعیف نقاط قوت لاپوشونی نقاط ضعف! . پ.ن؛ انقلاب توالتی ها آسیب داره! داره! ولی آخر عاقبت نداره! توالتی میدونن اگه اتفاقی بیفته بابای پرادو سوارش بیشتر ضرر میکنه تا بابای پراید سوار من . توالتی جون دوسته و جونشو از ننه باباش بیشتر دوس داره! با کسایی طرفه که آرزوشون فدا شدن در راه و س! پس 🇮🇷 @tabyinchannel
. چرا آیت الله خامنه ای به اصرار دارد؟ . اگر نامگذاری به یک دهه اخیر را مورد بررسی قرار دهید جهت دهی و اولویت آیت الله خامنه ای(حفظه الله) بر مساله بوده است. این سالها ایشان به چرخه تولید، اصلاح الگو مصرف، غیرت نسبت به تولیدداخلی و حمایت از کارگر داخلی اصرا داشتند. اما دلیل این اصرار مدت چیست؟ . محور یک اقتصاد به میزان وارات و توانایی کالاهای خارجی در داخل کشور نیست، تاریخ ایران لااقل از زمان هضم شدن در اقتصاد جهانی(اواسط قاجار) و اوج آن در دوره پهلوی را بررسی کنید. ما از قدرتمندترین کشورها از لحاظ مونتاژ و وارادت بودیم. در واقع واژه محصول این دوره است‌. هیچ کشوری با مونتاژ به استقلال و قدرت اقتصادی نخواهد رسید درست مثل کشورهای کوچک عربی که با وجود برج‌های آسمانخراش از اساس به اقتصاد کشور برتر وابسته اند . چرا برای غرب یک خطر به حساب می‌آید؟ دلیل واضح است: چین قدرت تولید در داخل کشور خود را داراست و تهدیدی برای بازار خارجی است . اما ایران با وجود همه پتانسیل‌های داخلی نظیر نیروی انسانی، مواد اولیه(نفت) هنوز در حوزه تولید وابسته به دیگران است. اگر در این کشور ایجاد شود و فروش نفت دیگر منبع درآمد دولت نباشد قطعا ایران به یک قطب اقتصادی تبدیل خواهد شد . مافیا، رانتخواران و واردکنندگان علاقه ای به تشکیل در داخل ندارند و مدام با سنگ اندازی این روال را به تعویق می‌اندازند . چرخه تولید یعنی ایجاد ثروت و اشتغال، دلیل اصرار آیت الله خامنه ای این است که او راه بلندمدت را پیش روی ایران قرار داده، اگر دولت و بخش
🔺فلسفه ارسال رُسُل🔻 قسمت سوم 💢خداوند به حضرت موسی علیه السلام فرمود: 👈اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (24) به سوى فرعون برو؛ زيرا او [در برابر خدا] سركشى كرده است. بحث امروز ما از اینجا شروع میشه:👇 ➖در نظامی که در رأس همه ی کارهاست، هرگونه اقدام و اصلاحی باید از او شود، زیرا او عامل همه مشکلات و بدبختیهاست و هر اقدامی در سطوح پایینتر یا شکست میخورد و یا تأثیر اندکی خواهد داشت. 🔹 یک عده ساده لوح را از جدا میدانند😒 نمیدانم، اینها این آیات قرآن را چطور میفهمند. از این آیات می آموزیم که: 🔻 پیامبران الهی، نه تنها ازامور سیاسی و اجتماعی دور نبوده اند، ✅ بلکه اولین مأموریت آنان از سوی خداوند، اصلاح و ارشاد بوده است. بدیهی است آثار این اصلاح در همه سطوح جامعه ازجمله امور اقتصادی، اجتماعی و سیاسی نمایان میشود. به طرف داخل مسجد میگویند آقا یک تکبیری بگو، مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل... میگوید آقا نماز من را با سیاست قاطی نکن‼️ ما که چیزی غیر از قرآن نگفتیم 🍃🌺 سوره حضرت محمد(صلی الله علیه وآله)آیه۸: وَ الَّذینَ کَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ، نابود باشند کافرانی که دشمنی میکنند با بشریت ، میگوید ولمان کن تو رو خدا. ،شما نکند صدقه هم میدهید؟ میگوید بله ما صدقه میدهیم به فقرا؛ خب برای چه به فقرا صدقه میدهی⁉️ خب دلمان میسوزد خب آقا یک هم بگو به آن کسی که است،👌 یک سنگی هم به آن کسی بزن که فقر تولید میکند در عالم،👏 آخه عقلت کجاست عزیز من! مگر تو نمیخواهی فقر از بین برود؟! چه کسی در عالم فقر تولید میکند؟ دولت فقر آمریکا است چون چپاول میکنند فقر میآید، به همان دلیلی که صدقه میدهی باید بگویی مرگ بر آمریکا. 📚 روایت میفرماید رُبَّ تالَ القرآن و القرآنُ یَلعنُه چه قرآن خوانهایی که قرآن آنها را میکند، خب آنان چه قرآن خوانهایی هستند؟! کسانی که قرآن 📖 میخوانند محکم ولی بعد می آیند امامشان را به شهادت میرسانند ✔️قرآن میفرماید ان اعبُدُوا اللَّهَ وَاجتَنِبُوا الطّاغوتَ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ و اثرات سوء بر نظام اقتصادی اسلام (بخش سوم و پایانی) 🔶در میان بحث‌های اقتصاد اسلامی، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، زیرا از یک طرف یکی از عمده‌ترین تفاوت‌های اقتصاد اسلامی و سرمایه‌داری است و از طرفی دیگر وجود و عدم آن، می‌تواند نقش تعیین‌کننده‌ای در سیاست‌های اقتصادی داشته باشد. به حدی است که برخی آیات قرآن، ربا را به صراحت، جنگ با خدا می‌دانند. آنچه در این نوشتار مورد نظر قرار گرفته، توجه به آثار فردی و اجتماعی ربا در جامعه است. 🔴اقتصاد در بند ربا 🔷یکی از اصلی ترین معضلاتی که در جامعه ایجاد میکند، به این موضوع برمیگردد که برخی تولیدکنندگان، جهت جذب‌نقدینگی در مسیر تولید، مجبور به گرفتن ربا میشوند. هم اکنون با وجود بهره ثابت (ربا) در اقتصاد، تمام طرحهای تولیدی که درصد بازده آنها، نسبت به اصل سرمایه مورد نیاز، کمتر از نرخ معمول ربا در بازار باشد، مطلقا اجرا نخواهد شد، در حالی که ، هر کاری که درصد بازده آن، عدد مثبتی (هر قدر هم کوچک) را نشان دهد، به وجود می آید و در نتیجه تولید میشود که منافع آن برای اقتصاد سالم، از تمام جهات میباشد. 🔷بنابر آنچه بیان شد اولین مسئله‌ای که در جامعه شکل میدهد، میباشد. با توجه به آنکه ، دیگر پولهای سرگردان به سمت نرفته و وابستگی به سراغ چنین جوامعی خواهد آمد. با سست کردن پایه های تولید در هر کشوری، به آن جامعه را خواهد زد. از دیگر سو، نه تنها رونق اقتصادی را در پی ندارد، بلکه با افزایش بازده بخش غیر حقیقی اقتصاد، یا بخش پولی خواهد شد. بخش حقیقی اقتصاد، بدلیل آنکه بازده کمتری نسبت به فعالیتهای سوداگرانه دارد، در نظر افرادی که دارای سرمایه پولی هستند، دارای جذابیت کمتری بوده و نقدینگی سرگردان در جامعه به سمت بازارهای غیر رسمی، از جمله خواهد رفت.   🔴سخن آخر 🔷امروز اگر شاهد هستیم، اگر شاهد هستیم، اگر ثروت در دست عده و گروه خاصی انباشته شده است، اگر افرادفقیر و آسیب‌پذیر، روز به روز اوضاع اقتصادی بدتری را تجربه می‌کنند، اگر شاهد و تولید هستیم، اگر امروز جای خود را به تولید داده است، بی‌شک در بروز این وضعیت بطور مستقیم و غیر‌مستقیم نقش دارد. منبع: وبسایت‌راسخون به‌نقل از: ۱) خبرگزاری‌بین‌المللی‌قرآن/ ربا و اثرات‌سوء بر نظام‌اجتماعی و اقتصادی اسلام و ۲) وبسایت‌تبیان/ ربا با اقتصاد‌ چه‌می‌کند؟ @tabyinchannel
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️مرز میان جوان مؤمن سکولار و جوان مؤمن انقلابی (بخش سوم) 🔶 یکی از مهمترین و با ارزش‌ترین نیروی کارآمد و توانای جامعه به شمار می‌آیند که بسیاری از گره‌های کور و پیچیده جامعه به دست آنها باز شده است. در این نوشتار سعی داریم به برخی از و شاخص ‌های (جوان تراز انقلاب اسلامی) اشاره کنیم، شاخص‌های بسیار مهمی که در واقع مبین و مشخص کننده مرز میان جوان مؤمن سکولار و جوان مؤمن انقلابی است. 3⃣جهادگر و مبارزه با استکبار 🔷پازل فکری، سیاسی، علمی و اجتماعی در اتمام ابعاد زندگی، در راستای و جامع از است؛ از این رو همواره سعی می‌کند با اقدام صحیح و به موقع، در صف مقدم جهاد علیه استکبار حاضر ‌شده و اجازه نفوذ و پیشروی دشمن را به مرزهای فکری، فرهنگی، دینی و اجتماعی و اقتصادی ندهد. وقتی در کرسی تحصیل علم، تدریس، تحقیق و تبلیغ قرار می‌گیرد، همچون افراد خنثی، منزوی و بی اثر وارد نمی‌شود، بلکه در جهت مقهور و ناامید کردن دشمن از هیچ گونه تلاش و دریغ نمی‌ورزد. 🔷در و جهش تولید نیز به خوبی وظیفه خود را از ، به منصه ظهور می‌رساند و هیچ گاه به خود اجازه نمی‌دهد که با مصرف کالای خارجی و استفاده از اجناس استکباری همچون آمریکا، پرچم استکبار برافراشته شود. در واقع این چنین و ریشه در فرامین الهی دارد که خطاب به مؤمنین می‌فرماید: «چرا در راه خدا، و (در راه) مردان و زنان و کودکانی که (به دست ستمگران) تضعیف شده‌اند، پیکار نمی‌کنید؟! همان افراد (ستمدیده‌ای) که می‌گویند: «پروردگارا! ما را از این شهر (مکه)، که اهلش ستمگرند، بیرون ببر! و از طرف خود، برای ما سرپرستی قرار ده! و از جانب خود، یار و یاوری برای ما تعیین فرما!»[۱] ... پی‌نوشت‌ [۱] سوره مبارکه النساء آیه ۷۵ «وَما لَکُم لا تُقاتِلونَ فی سَبیلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفینَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ الَّذینَ یَقولونَ رَبَّنا أَخرِجنا مِن هٰذِهِ القَریَةِ الظّالِمِ أَهلُها وَاجعَل لَنا مِن لَدُنکَ وَلِیًّا وَاجعَل لَنا مِن لَدُنکَ نَصیرًا». منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⭕️توزیع ثروت در اسلام 💠 برای در بین مردم چه راهکارهایی ارائه داده است؟ 🔷 ، بلای بزرگ و درد بی درمان دنیای معاصر است؛ اما در شيوه درمان خود، را با پیوند می دهد و آن را در لايه هاى مختلف اقتصاد، يعنى ، و كالا حاكم ميكند، تا فاصله بين فقير و غنى كم شده، و به طور توزيع گردد. از جمله این دستورات تاکید بر و ، و تحریم ربا و رشوه است. در واقع با طرح بايدها و نبايدهاى اخلاقى در حوزه اقتصاد، عملا چشمه هاى توليد ثروت نامشروع را مسدود ميکند. منبع: وبسایت آیت الله مکارم (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⭕️تولید؛ دانش بنیان، اشتغال آفرین 🔹منظور از ، نگاه علمی و فناورانه به در همه عرصه‌ها است که نتیجه آن، کاهش هزینه‌های تولید، افزایش بهره‌وری، ارتقای کیفیت محصولات، رقابت‌پذیر شدن تولیدات در بازارهای جهانی و کاهش قیمت تمام‌شده محصولات در داخل خواهد بود. بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۱/۰۱/۰۱ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اسلام در فعالیت های «اقتصادی» افراد چه محدودیت هایی را قائل شده است؟ (بخش اول) 🔸اگر در ، افراد در جهت پیشبرد «اقتصاد» از هر گونه آزادی برخوردار هستند، ولی در فعالیت های اقتصادی فرد به یک رشته محدودیت های اخلاقی و اجتماعی قائل شده است که از آزادی عمل انسان هنگام تعارض با سعادت فرد و اجتماع می کاهد. اینک به نمونه هایی از این محدودیت ها اشاره می کنیم: 1⃣در ، ارزش اقتصادی هر انسان به دانش او بستگی دارد و تنها کمیت کار نمی تواند ملاک ارزش گردد، بلکه کیفیت کار و اعمال سلیقه و ذوق و قریحه در شکل کار نیز می تواند پایه ارزش معرّفی گردد. از اميرالمؤمنين (ع) نقل است که فرمود: «قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُه‌؛ [۱] ارزش کار هر فرد به آنچه که خوب می داند بستگی دارد». 2⃣در اسلام هر نوع کاری موجب علقه «ملکیت» و یا سبب تعلّق حق نمی گردد؛ بلکه تنها است که چنین کاربردی دارد و مقصود از آن کاری است که به امر کمک کند و یا را به نحوی که به سود مصرف کننده تمام شود بر عهده بگیرد. بنابراین، گردآوری هیزم از صحرا و حمل سنگ از بیابان، احیا و آباد کردن زمین از طریق زراعت و یا درختکاری و یا خانه سازی و دیگر امور مفید، از نوع کارهای سودمند است که می توان آن را کار تولیدی نامید که موجب علقه «ملکیت» می گردد. 3⃣در ، «احتکار» پول و گنج کردن آن اکیداً ممنوع است؛ بلکه تأکید شده که پول باید در راه صحیح به گردش درآید و راکد و معطّل نماند. حتّی اگر اندوخته انسان به حدّ گنج هم نرسد و به صورت پول راکد در خانه بماند در این صورت اگر [درهم و دینار] به حدّ نصاب خاصی برسد باید یک چهلم آن را به عنوان «زکات» بپردازد. 4⃣همچنین در اسلام از بهره کشی به وسیله پول از طریق نیز ممنوع اعلام شده و توصیه شده که پول باید در راه صحیحی به جریان افتد تا مایه بردگی افراد نگردد. قرآن «رباخواری» را به شدت محکوم کرده و آن را یک نوع محاربه با خدا و رسولش اعلام می دارد و می فرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِی مِنَ الرِّبا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ...؛ [بقره، ۲۷۸ و ۲۷۹] اى کسانى که ایمان آورده اید! از [مخالفت فرمان] خدا بپرهیزید، و آنچه را از [سود] ربا باقى مانده، رها کنید؛ اگر ایمان دارید. و اگر چنین نکردید [و به رباخواری اصرار ورزیدید] به جنگی بزرگ از سوی خدا و رسولش [بر ضد خود] یقین کنید...». در اسلام، در مقابل ربا به جهت حلّ مسأله احتیاج افراد به وام و پول برای کسب و کار، مسأله را مطرح کرده و ثواب آن را از صدقه بالاتر دانسته است. تأسیس صندوق های «قرض الحسنه» در کشورهای اسلامی که از سوی دولت اسلامی تأمین می شود می تواند کمک شایانی به قشر مستضعف و کم درآمد جامعه داشته و افرادی را که درصدد تولید مفید هستند یاری دهد. 5⃣«اقتصاد» اسلامی با پی ریزی اصولی، امکان تمرکز ثروت در دست فرد یا گروه خاصی را به حدّاقل رسانیده است و اگر به عللی مشروع، ثروت در نقطه ای گرد آمد، برای تعدیل آن گام های مؤثری برداشته است که می تواند از تمرکزهای مضر جلوگیری کند. در بخش بعدی این نوشتار به جهاتی که مانع از تمرکز ثروت می گردد اشاره می کنیم. ... پی نوشت؛ [۱] عیون أخبار الرضا (ع)‏، ابن بابویه، محمد بن على؛ محقّق: لاجوردى، مهدى، نشر جهان، تهران، چاپ اول، ج ‏۲، ص ۵۴ 📕اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، چ سوم، ص ۴۱۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«اقتصاد امن» دارای چه ویژگی‌ هایی است؟ 🔸در ادبیات اقتصادی برای ، ویژگی‌های متعددی ذکر شده است که می‌توان آن‌ها را در پنج مورد به شرح زیر خلاصه کرد: 1⃣«ثبات و شفافیت قوانین و مقررات» 🔹در یک ، شهروندان، اعم از مصرف‌ کنندگان یا فعالان اقتصادی می‌توانند را ، و برای خود کنند. در اقتصادهای امن، و مقررات، باثبات و قابل پیش‌بینی هستند و دولت، تصمیم‌ های ناگهانی و غافلگیر کننده نمی‌گیرد. در یک‌ «اقتصاد امن»، همچنین قوانین و مقررات ناظر به کسب ‌و کار و ، کاملاً ، روشن و غیرقابل تفسیر هستند و هیج مسئول حکومتی اعم از مدیر یا کارمند نمی‌تواند در پرداخت حق شهروندان (مثلاً صدور مجوز یا پرداخت تسهیلات بانکی) اعمال سلیقه یا امروز و فردا کند. 2⃣«تعریف و تضمین حقوق مالکیت» 🔹در یک‌ حقوق هم دقیقاً روشن است و هم توسط حکومت به‌ طور کامل شده است. در یک اقتصاد امن، برای احقاق به ‌موقع و منصفانه‌ی حق خود در دعاوی تجاری و مالی، به اعتماد کامل دارند، و سرعت عمل و کارآمدی مراجع انتظامی و قضایی در رسیدگی به شکایت فعالان اقتصادی از یکسو، و و بازدارندگی قوانین مربوط به شهروندان از سوی دیگر، به حدی بالا هستند که ناهنجاری‌ هایی نظیر سرقت، کلاهبرداری، زمین‌خواری، و تعدی به مال دیگران و... در یک ، اصولاً مقرون به صرفه نیست و تقریباً دیده نمی‌شود. 3⃣«ثبات اقتصاد کلان» 🔹در یک ، اجزای ، نظیر نرخ ، نرخ ، و باثبات هستند و تکانه‌ های بیرونی، نظیر نوسانات ناگهانی قیمت‌ها در بازارهای جهانی نمی‌تواند زندگی اقتصادی و واحدهای را دچار اخلال جدی کند. طبیعی است اقتصادهای تک‌محصولی یا متکی به صادرات مواد اولیه نظیر نفت خام، از ویژگی‌ های اقتصاد امن دور هستند. 4⃣«شفافیت و سلامت اداری مالی» 🔹در یک ، «اطلاعات اقتصادی» در دسترس همه‌ی شهروندان قرار دارد، و وجود ندارد؛ در نتیجه شفافیت کامل درآمد و مزایای مسئولان و کارمندان و استفاده از بانک‌های اطلاعاتی، ناهنجاری‌ هایی نظیر فرار مالیاتی، اعمال و در معاملات حکومتی، رشوه‌ خواری، قاچاق، پارتی‌ بازی در استخدام و توزیع ، عملاً وجود نخواهد داشت. 5⃣«فرهنگ وفای به عهد و صداقت» 🔹در اقتصادهای امن، هم و هم حکومتی به های خود کاملاً وفادار و با یکدیگر هستند. در نتیجه در چنین اقتصادی، کلاهبرداری، تقلب، خیانت در امانت، صدور چک بی‌محل، مطالبات معوق دولتی، خرید و فروش رأی، عملاً وجود خارجی ندارد یا بسیار نادر است. نگاهی به ماهیت نشان می‌دهد این مفهوم در واقع بخشی از شروط تحقق است؛ چرا که رکن مهم اقتصاد مقاومتی، و محصولات است. در اقتصادی که امن نباشد، یعنی فعالان اقتصادی دائم در معرض تکانه‌های غیرقابل پیش‌بینی باشند، مال و تعریف و تضمین نشده باشد و با فساد و تقلب و رانت‌خواری مواجه باشند، نه جوششی در دستیابی‌ به‌ اتفاق می‌افتد، و نه تلاش مؤثری برای از دانش. 💠عجیب نیست که مبتنی بر محصولات ، واجد شرایط هستند. حُسن‌ کلیدی‌ اقتصاد امن این است که تحقق آن به هزینه‌های هنگفت برای احداث زیرساخت‌ها نیاز ندارد، بلکه به نیاز دارد. اگر اجرایی، قضائی، تقنینی و انتظامی، شرایط را محقق کنند، بالقوه‌ ایرانی به میدان می‌آیند و هم برای کشور، زیرساخت های اقتصادی خواهند ساخت، و هم با و محصولات دانش‌بنیان، و را نصیب هم‌میهنان خود خواهند کرد. نویسنده: دکترسیدامیرسیاح، کارشناس مسائل اقتصادی منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری @tabyinchannel