✨💎✨💎✨💎✨💎✨
💎✨
✨
🔺#قسمت_چهارم
✅امتيازات نظام #ولايت_فقيه
💠ضرورت دارد كه با مقايسه #نظام_اسلامي كشورمان با ساير نظامهاي #دموكراتيك جهان كه امروزه به عنوان پيشرفته ترين نظامهاي حكومتي شناخته ميشوند، امتيازات نظام اسلامي را بر ساير نظامها بر شماريم
⭕️د ـ #رعايت_مصالح معنوي و واقعي انسانها
🔷در نهايت، از جمله مهمترين امتيازات #نظام ما بر #ساير_نظامها رعايت مصالح واقعي انسانهاست: ما به عنوان #مسلمان معتقديم كه خداوند بهتر از ديگران #مصالح_انسانها را ميشناسد و ما ميخواهيم كه همان مصالحي كه #خداوند در نظر گرفته در جامع تحقيق يابد، و اين مهم جز در سايه عمل به #احكام و #قوانين_ديني تأمين نميشود. در روي زمين، تنها نظام #جمهوري_اسلامي_ايران است كه در اصل چهارم #قانون_اساسي آن آمده است كه همه مقررات و قوانين جاري كشور بايد بر اساس #موازين_اسلامي تصويب و اجرا گردد. حتّي اگر قانون و مصوبه اي بر خلاف اطلاق و عموم دليل #شرعي باشد، اعتبار ندارد. بنابراين، تنها كشوري كه #قوانين آن ضامن تأمين مصالح واقعي انسانهاست، كشور ماست.
همه توجه دارند كه اين #نظام با همه دستاوردهاي آن، در سايه فداكاري مردم و به بركت خون #شهدا و از جمله شهداي هفت تير به دست آمد و آنان با فداكردن جان خود و تقديم خون ارزشمند خود به #انقلاب براي ما عزّت، سر بلندي و ارزشهاي والايي را آفريدند. ما بايد بهوش باشيم كه اين ارزشها را به رايگان از دست ندهيم. امروز، دستهايي در كار است كه به اصل اسلام، #ولايت_فقيه و نظام و مقررات اسلامي خدشه وارد كند، چون اين ارزشها چونان خاري در چشم آنهاست و با همه وجود سعي ميكنند آنها را از بين ببرند و همه توان و تلاش و فعاليت هاي تخريبي خود را متمركز بر روي آن چند نقطه اصلي كرده اند، تا به شيوه ها و شگردهاي گوناگون به آنها ضربه وارد سازند.
🔷گاهي در مقالات، سخنرانيها و روزنامه هاي كثير الانتشار #جمهوري_اسلامي اصل #اسلام و احكام اسلامي را زير سؤال ميبرند و ميگويند: امروز زمان آن گذشته كه ما دم از #واجب و #حرام بزنيم، بايد مردم را به حال خود رها كنيم كه خود تصميم بگيرند و انتخاب كنند! يا كراراً مشاهده شده كه به #ولايت_فقيه جسارت و توهين ميكنند، كه اگر سماحت و سعه صدر مسؤولان فرهنگي نبود، قانوناً آنها بايد تعزير و مجازات شوند؛ اما اين بزرگواران به روي خود نمي آورند و اقدامي نمي كنند. اينجاست كه ما به عنوان #مسلمان، #انقلابي، #پيرو_امام و #مقام_معظّم_رهبري وظيفه داريم كه اين گستاخان و جسارت پيشه گان را سر جاي خود بنشانيم و اجازه ندهيم كه شريعت مقدس #اسلام و #تشيع و ارزشهاي مقدسي كه عامل سعادت #دنيا و #آخرت ما هستند و به بهاي سنگيني به دست آمده اند، به بهاي اندك و ثمن بخس، در بازار مكّاره #سياست_بازان خدعه گر و فرهنگ سوزان بي هويت، به فروش برسند و حاصلي جز ننگ و عار و نفرين خدا، پيامبر، فرشتگان، مؤمنان و نسلهاي آينده براي ما باقي نماند؛ اميد كه چنين مباد.
🔶نویسنده: آيت الله مصباح يزدي - با تلخيص از کتاب نظريه سياسي اسلام - ج ۲، ص ۱۶۹
#کانال_تبیین
@tabyinchannel
✨💎✨💎✨💎✨💎✨
💎✨
✨
🔺#قسمت_سوم
✅آشنايي اجمالي با #ولايت_فقيه
⭕️د ـ وظايف و اختيارات ولايت فقيه:
💠وظايف و شئون ولي فقيه
🔷در #عصر_غيبت ولي زمان ـ عجّل الله تعالي فرجه الشريف ـ كه مسلمانان و جامعه اسلامي از ادراك بركات خاصّ ايشان محرومند، جاودانگي اسلام اقتضاء دارد كه همان دو شأن تعليم دين و اجراي #احكام_اسلام، تداوم يابد كه اين دو وظيفه، بر عهده #نائبان_ولي_عصر ـ عجّل الله تعالي فرجه الشريف ـ ميباشد. در نگاه كلّيتر، ميتوان وظايف و شئون #ولي_فقيه را در #چهار_شأن_ديني دانست كه دو شأنش #علمي است و دو شأن ديگر آن، #عملي ميباشد.
🔺اين #چهار_وظيفه عبارتند از:
۱- #حفاظت_و_صيانت_از_معارف_الهي ۲- #افتاء_و_اجتهاد ۳- #قضاء ۴- #ولاء (حكومت)[۱۲]
🔶معناي #ولايت_مطلقه_فقيه
💠معناي ولايت مطلقه فقيه را ميتوان در سه امر ذيل بيان نمود:
1⃣ #فقيه_عادل، متولّي و مسئول همه ابعاد دين در #عصر_غيبت_امام_معصوم ـ عليه السّلام ـ است و #شرعيّت_نظام_اسلامي و #اعتبار همه مقررات آن، به او بر ميگردد و با #تأييد و #تنفيذ او #مشروعيّت مييابد.
2⃣ اجراي همه #احكام_اجتماعي_اسلام كه در نظم #جامعه_اسلامي دخالت دارند، بر عهده #فقيه_جامع_الشرايط است كه يا خود او با مباشرت آنها را انجام ميدهد و يا با تسبيب، به افراد صلاحيّت دار تفويض ميكند.
3⃣در هنگام اجراي دستورهاي خداوند، در موارد #تزاحم_احكام_اسلامي با يكديگر، #وليّ_فقيه براي رعايت #مصلحت_مردم و #نظام_اسلامي، اجراي برخي از #احكام_ديني را براي اجراي احكام ديني مهمتر، #موقتاً_تعطيل ميكند و اختيار او در اجراي احكام و تعطيل موقّت اجراي برخي از احكام، #مطلق است و شامل همه #احكام_گوناگون_اسلام ميباشد.[۱۳] پس ميتوان گفت كه #ولايت_مطلقه بدان معناست كه #دامنه_اختيارات_ولايت_فقيه محدود به حدّ ضرورت و ناچاري نيست، بلكه #مطلق است و حتّي جايي را هم كه مسأله به حد ناچاري نرسيده، ولي داراي توجيه عقلي و عقلايي است شامل ميشود و براي ساختن بزرگراه و خيابان و پارك و دخالت در امور اجتماعي، لازم نيست مورد از قبيل فرض اول باشد بلكه حتّي اگر از قبيل دوّم هم باشد #ولي_فقيه مجاز به تصرف است و #دامنه_ولايت او اينگونه موارد را هم شامل ميشود. و البته پر واضح است كه قائل شدن به چنين رأيي هيچ سنخيت و مناسبتي با استبداد و ديكتاتوري و فاشيسم ندارد.[۱۴] چرا كه آن در #چارچوب_اصول_و_مصالح_اسلام ميباشد.
[۱۲] . همان، صص ۲۴۲-۲۴۴
[۱۳] . پيشين، ص ۲۵۱
[۱۴] . نگاهي گذرا به نظرية ولايت فقيه ـ آية الله مصباح يزدي، ص ۱۱۰
∆نویسنده: علي اکبر عالميان - مرکز مطالعات و پژوهش هاي فرهنگي حوزه علميه
#کانال_تبیین
@tabyinchannel
📛 آفت دگراندیشی و آسیبهای نفوذ را در حوزه جدی بگیریم!
🔹مقام معظم رهبری در جلسات با مسئولین نظام و در دیدار با قشرهای مختلف مردم، نسبت به نفوذ دشمنان در حوزه های مختلف اعلام خطر کردند. ایشان نفوذ جریانی را بسیار خطرناک تر از نفوذ فردی دانستند و بارها نسبت به این موضوع هشدار دادند.
🔹 در نفوذ جریانی، دشمنان با ایجاد و شکل دهی یک جریان منتقد و بعضا مخالف نظام و یا از طریق موج سواری و حمایت از یک جریانی که در راستای منافع آنها فعالیت می کند تلاش دارد به اهداف شان دست یابند.
🔹هدف نهایی دشمنان از نفوذ در حوزه های مختلف از بین بردن نظام اسلامی است. از ابتدای انقلاب تاکنون راههای مختلفی را برای از بین بردن نظام اسلامی دنبال کرده از جنگ تحمیلی گرفته تا تحریم های همه جانبه ولی نتوانستند به هدف خود برسند لذا طرح نفوذ در حوزه های علمیه و دنبال کردن آنتی تز انقلاب از درون حوزه ها در دستور کار خود قرار دادند.
🔹اگر بخواهیم نفوذ جریانی در حوزه های علمیه را بررسی کنیم درمی یابیم که جریان دگراندیش حوزوی از بسترهای مورد نظر دشمنان در طرح نفوذ است. این جریان دگراندیش با انجام دادن گامهای زیر بصورت آگاهانه و غیرآگاهانه در پازل نفوذ دشمن بازی می کند.
1⃣ زیر سوال بردن نهادهای انقلابی و ناکارآمد نشان دادن آنها
2⃣ القاء شبهه پیرامون مبانی فقهی نظام توسط برخی از افراد نفوذی و جریانهای خاص حوزوی
3⃣ القاء شعار جدایی دین از سیاست توسط برخی از جریانهای سکولار در پوشش شعارهای "حفظ استقلال و حفظ سنتهای حوزه"
4⃣ شخصیت سازی و ایجاد تشکل های موازی با جامعه مدرسین جهت انشقاق و کاهش اعتبار جایگاههای حوزوی و در یک کلام ایجاد چند صدایی در حوزه نسبت به نظام اسلامی
🔻سخن آخر
🔹ایجاد اختلاف و انشقاق در بین شخصیتها و جریانهای انقلابی از تاکتیکهای دشمن در پازل نفوذ است. شخصیتها و جریانهای انقلابی در حوزه مواظب باشند تا دشمنان از اختلاف نظرشان سوءاستفاده نکنند و مهره پازل دشمن نشوند.
🔹مقام معظم رهبری در دیدارشان با مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه های علمیه فرمودند:
اگر بخواهیم #نظام_اسلامی همچنان «اسلامی و انقلابی» بماند باید حوزه علمیه، «انقلابی» بماند زیرا اگر حوزه علمیه انقلابی نماند، نظام در خطر «انحراف از انقلاب» قرار خواهد گرفت.
#نفوذ
#حوزه_تراز_انقلاب_اسلامى
#سکولارهای_حوزوی
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز
✅ #مقام_معظم_رهبری، در دیدار جمع از تولیدکنندگان، کارآفرینان و فعالان اقتصادی
🔷من از بُن دندان به این حرکت معتقدم که علاج و کلید حل مشکلات کشور عبارت است از #ترویج_تولید_داخلی.
🔷آن کسانی که در مورد #تولید یا #رونق_اقتصادی کشور به جای دیگری چشم میدوزند، [بدانند] راه این است.
🔷در نظام اسلامی، #اقتصاد نقش بسیار مهمی دارد. اینکه بعضی تصور کنند در نظام اسلامی به مقولهی تولید ثروت و گسترش #رفاه_عمومی و تولید بنگاههای ثروتساز بیاعتنایی شده، درست نیست.
🔷البته نوع #نگاه #نظام_اسلامی به ثروت با نوع نگاه حکومتها و سیستمهای مادی - چه نظام سرمایهداری و لیبرالی، و چه نظام مارکسیستی و سوسیالیستی - تفاوت دارد. در #اسلام مساوات، به معنای سوسیالیستیاش معنی ندارد، اما برخورداری عمومی بله. آنهایی که شعار مساوات میدادند، مطلقاً در حکومتشان مساوات وجود نداشت و قابل تحقق هم نبود.
🔷اسلام معتقد به #تولید_ثروت_ملی و بالارفتن #سطح_رفاه جامعه است؛ عدهای بیشتر دارند اما [توزیع] منابع عمومی باید #عادلانه باشد. طبعاً در نظام اسلامی، آن شکاف طبقاتی نیست.
۹۸/۰۸/۲۸
∆منبع: تسنیم
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄⭐️
⭐️
✅ #رهبر_معظم_انقلاب با اشاره به فرارسیدن زمان ثبت نام #انتخابات_مجلس تاکید کردند:
❌اگر #توان_مدیریتی ندارید، مسئولیت نپذیرید؛
❌بیمحابا برای انتخابات مجلس اسمنویسی میکنند!
💠 #رهبر_معظم_انقلاب صبح امروز، پیش از آغاز جلسه درس خارج فقه ضمن شرح حدیثی درباره شرط پذیرش مسئولیّت:
🔷پیامبر اکرم(ص) به ابیذر فرمودند: من هر چه برای خودم دوست میدارم، برای تو هم دوست میدارم. من جنابعالی را در #مدیریت، ضعیف میبینم. خیلی آدم خوبی هستی، اما حالا که آدم ضعیفی هستی، مواظب باش بر دو نفر هم ریاست نکنی و تولیت مال یتیم را قبول نکنی.
🔷این، درس برای ماها است. بعضی از به مجرّد اینکه یک مسندی یا خالی میشود یا ممکن است خالی بشود، فوراً چشم میدوزیم به آنجا! خب اوّل نگاه کن ببین #میتوانی یا #نمیتوانی.
🔷حالا بحث #اسمنویسی برای #انتخابات_مجلس است، گفتند شروع شده، همین طور بدون #محابا میروند! این مطلبی که عرض میکنم، در مورد خود این حقیر از همه بیشتر است و آن کسانی که مسئولیّتی دارند هم همین جور. هر مسئولیّتی، هر سِمَتی، هر تواناییای، در کنارش یک #مسئولیّتی دارد، یک #تعهّدی وجود دارد. میتوانید آن #تعهّد را انجام بدهید یا نه؟ این خیلی درسِ بزرگی است.
🔷علّت اینکه میگویند تولیّت مال یتیم را قبول نکن، این است که نمیتوانی حقّ یتیم را به او بدهی؛ دیگران میآیند دستدرازی میکنند، جنابعالی هم آدم ضعیفی هستی، #تدبیر لازم را نداری و نمیتوانی.
⭕️برجستگیهای #نظام_اسلامی و نظام ارزشهای اسلامی اینها است؛ یعنی در درجهی اوّل، من و شما خودمان مسئولیم که ببینیم این کار را میتوانیم قبول کنیم یا نه؟ این بسیار مسئلهی مهمّی است. ۹۸/۹/۱۰
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ در آستانه ایام الله ماه بهمن، ماه خون و قیام:
🎥 ویدیوئی تاریخی و رنگى از "کنفرانس تهران" در محوطه سفارت شوروی در تهران (باغ اتابک) با حضور #چرچیل، #استالین و #روزولت، آذر ۱۳۲۲، نوامبر ۱۹۴۳ بدون اطلاع و اجازه #شاه ایران❗️
⛔️ سرانِ انگلستان، شوروی و آمریکا، نه تنها حاضر نشدند به دیدار شاه بروند بلکه از حضور شاه هم در این مراسم جلوگیری بعمل آمد‼️
✅ حالا بهتر میشود قدر #نظام_اسلامی را فهمید، ارزش بزرگانی چون حاج قاسم و سردار حاجی زاده را ...
❌ دیروز #ذلت_بار
✅ امروز #ایام_الله
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
#رزق_معنوی 🌺🍃
⚠️ #تاریخ_انقلاب را باید با خامه ای خون نگار بر صفحه جان ها نوشت و بادیده عبرت مطالعه کرد.
⚠️ #تاریخ_انقلاب را باید نوشت تا آیندگان بفهمند که این انقلاب و میوه پر طراوت آن، یعنی #نظام_اسلامی آسان به دست نیامده و در پای واژه واژه این کتاب مقدس، خون پاک ترین و رشیدترین فرزندان این ملت ریخته شده است.🌷
⚠️ #تاریخ_انقلاب را باید حفظ کرد، تا آنان که در #فجر چشم به جهان گشوده اند و در #روشنایی پا گرفته اند، قدر نعمت #روز را بدانند و تصویری از سیاهی #شب در ذهن خویش داشته باشند.
⚠️ #تاریخ_انقلاب را باید برای #نسل_جوان انقلاب خواند تا بدانند که نیاکانشان برای پیروزی و تداوم آن چه خون دل ها خورده اند، و چه #شکنجه ها و #مرارت ها و #تبعیدها به جان خریده اند. باید به نسل جوان و نسل انقلاب یادآوری کرد تا #میراث گرانسنگ انقلاب را ارزان از دست ندهند و آن را بیهوده در پای #دنیاخواهی و #شهوت_طلبی قربانی نکنند.
⚠️⚠️#تاریخ_انقلاب را باید نگاشت و هر روز آن را مرور کرد تا #موریانه_های_غفلت_درون_عدهای آنها را از درون تهی نکند.⚠️⚠️
⚠️⚠️آری عده ای این روزها #موریانه_های_غفلت مغزهایشان را پوک کرده
⚠️⚠️#باید_بارها_و_بارها_تاریخ__انقلاب را مرور کنند و عبرت بگیرند...
#اختصاصی
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
📸مرحوم آیتالله امینی: انتخاب [آقای منتظری] مقرون به صواب نبود
◀️ ماجرای قائممقامی آقای منتظری از زبان مرحوم امینی/1
🔹 #خبرگان_نظام، با هدف رفع فتنه و تهدید #آینده_انقلاب بعد از چهار جلسه مفصل چهارساعته در اجلاسیه سوم خبرگان و یک جلسه فوقالعاده با حسن ظنی که به آقای منتظری داشتند وی را برای این امر انتخاب نمودند. اما به گفته آیتالله امینی،«با همه این دقتها و رایزنیها انتخاب ایشان به قائممقامی، مقرون به صواب نبوده» است. (روزگار قائم مقامی ص53)
📸طرح قائممقامی آقای منتظری بدون مشورت با امام
🔹«شاید خبرگان با این همه دقّت و کنجکاوی از یک امر غفلت کرده باشند، و آن مشورت و استجازه از #امام_خمینی بود. باید در این مسأله بسیار حیاتی و مهم که از بزرگترین مسائل #نظام_اسلامی و مربوط به شخص حضرت امام بود، قبل از انجام عمل مشورت میشد، چنان که خود امام بعداً در نامهاش به آقای منتظری نوشت: واللّه قسم، من از ابتدا با انتخاب شما #مخالف بودم...
جا داشت #خبرگان مسأله را با امام در میان میگذاشتند و اگر چنین شده بود، با عواقب و آثار این انتخاب، آن هم در زمانهای آغازینِ انقلاب مواجه نمیشدیم.» (روزگار قائممقامی ص58-57)
📸مرحوم آیتالله امینی: انتخاب [آقای منتظری] مقرون به صواب نبود
◀️ ماجرای قائممقامی آقای منتظری از زبان مرحوم امینی/1
🔹 #خبرگان_نظام، با هدف رفع فتنه و تهدید #آینده_انقلاب بعد از چهار جلسه مفصل چهارساعته در اجلاسیه سوم خبرگان و یک جلسه فوقالعاده با حسن ظنی که به آقای منتظری داشتند وی را برای این امر انتخاب نمودند. اما به گفته آیتالله امینی،«با همه این دقتها و رایزنیها انتخاب ایشان به قائممقامی، مقرون به صواب نبوده» است. (روزگار قائم مقامی ص53)
📸طرح قائممقامی آقای منتظری بدون مشورت با امام
🔹«شاید خبرگان با این همه دقّت و کنجکاوی از یک امر غفلت کرده باشند، و آن مشورت و استجازه از #امام_خمینی بود. باید در این مسأله بسیار حیاتی و مهم که از بزرگترین مسائل #نظام_اسلامی و مربوط به شخص حضرت امام بود، قبل از انجام عمل مشورت میشد، چنان که خود امام بعداً در نامهاش به آقای منتظری نوشت: واللّه قسم، من از ابتدا با انتخاب شما #مخالف بودم...
جا داشت #خبرگان مسأله را با امام در میان میگذاشتند و اگر چنین شده بود، با عواقب و آثار این انتخاب، آن هم در زمانهای آغازینِ انقلاب مواجه نمیشدیم.» (روزگار قائممقامی ص58-57)
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#روحانی حسابش جدا، که چون دیگرمسئولان در دنیاواخرت، بایدپاسخگوی کارهای بی #تدبیرش در #نظام_اسلامی باشد
⚠️لکن بایداز آن معممین ناشایست محافظهکار، ساکت وبلکه مواردی همراه و مدافع احزاب وقبایل قدرت وثروت که غاصب مناصب مهمی چون
امامت نماز جمعهها، امامت مساجد، نمایندگان ولی فقیه درسپاه، مسئولان دفترتبلیغات اسلامی، سازمان اوقاف وامور خیریه، حوزههای علمیه، اندیشکدههایی که بودجه بیت المال میمکند تادر بحرانها ونیازهای اجتماعی بکار جامعه بیایندوصاحبان تریبونها هستندکه باعث انحراف ۲۳ میلیونی شدندکه به ناصالح رأی بدهند بیشتربترسیم😱
چراکه #روحانی میرود
اما
⚠️⚠️آن #خواص_بی_خواص ساکت، محافظهکار، مواردی شریک دزد ورفیق قافله، که باعث رأی آوری بنی صدرها، هاشمی ها، خاتمی ها و روحانی ها و تسلط برسرنوشت نه فقط ۸۰ میلیون نفرکه تسلط برحیثیت مسلمین وگفتمان مقاومت هستندوهنوز هستند، و ناکار آمدی دولتها ومجالس، ولنگاری فرهنگی، فضای مجازی افسارگسیخته، وضع بداقتصادی، گرانیهای لجام گسیخته و تحریم ها و... و دریک کلام
قرارگاه تعطیل رابدوش حکومت اسلامی می اندازند😑😑
إذا فسد العالِم فسد العالَم
ألناس علی دین ملوکهم
ملک یعنی ساختار کارگزاران که همچون دوران حکومت امیرالمومنین علیه السلام بالاجبار عمدتا دست برخی ضعیف و محافظهکار ودنیاطلب است
پس علی رامقصر ندانیم که خودمان اینان را با انتخاب یاعدم مطالبه، برسرنوشت خود مسلط نمودیم.
✅لذا فرمان #آتش_به_اختیار نائب الامام برهمین جهت صادرشد و توجیهی بر بی عملی نداریم.
#نجات_تاریخ
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
#اختصاصی_کانال_تبیین
⚠️ #تاریخ_انقلاب را باید با خامه ای خون نگار بر صفحه جان ها نوشت و بادیده عبرت مطالعه کرد.
⚠️ #تاریخ_انقلاب را باید نوشت تا آیندگان بفهمند که این انقلاب و میوه پر طراوت آن، یعنی #نظام_اسلامی آسان به دست نیامده و در پای واژه واژه این کتاب مقدس، خون پاک ترین و رشیدترین فرزندان این ملت ریخته شده است.🌷
⚠️ #تاریخ_انقلاب را باید حفظ کرد، تا آنان که در #فجر چشم به جهان گشوده اند و در #روشنایی پا گرفته اند، قدر نعمت #روز را بدانند و تصویری از سیاهی #شب در ذهن خویش داشته باشند.
⚠️ #تاریخ_انقلاب را باید برای #نسل_جوان انقلاب خواند تا بدانند که نیاکانشان برای پیروزی و تداوم آن چه خون دل ها خورده اند، و چه #شکنجه ها و #مرارت ها و #تبعیدها به جان خریده اند. باید به نسل جوان و نسل انقلاب یادآوری کرد تا #میراث گرانسنگ انقلاب را ارزان از دست ندهند و آن را بیهوده در پای #دنیاخواهی و #شهوت_طلبی قربانی نکنند.
⚠️⚠️#تاریخ_انقلاب را باید نگاشت و هر روز آن را مرور کرد تا #موریانه_های_غفلت_درون_عدهای آنها را از درون تهی نکند.⚠️⚠️
⚠️⚠️آری عده ای این روزها #موریانه_های_غفلت مغزهایشان را پوک کرده
⚠️⚠️#باید_بارها_و_بارها_تاریخ__انقلاب را مرور کنند و عبرت بگیرند...
#اختصاصی
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️مردم و حکومت اسلامی (بخش سوم)
💠 #نقش_مردم در نظام #مردم_سالاری_دینی (شکل گیری و استمرار)
🔷با روشن شدن جایگاه مردم در نظام اسلامی این سؤال مطرح می شود، که اگر مردم در مشروعیت بخشیدن به حکومت در نظام اسلامی نقشی ندارند، #جایگاه_اکثریت در #نظام_اسلامی کجاست؟ و آیا اکثریت و رأی آنها در نظام اسلامی اعتبار دارد یا نه؟ در پاسخ باید گفت #شعار_اسلام، با شعار حکومت های بشری و به ویژه غربی متفاوت است.
🔷 #شعار دین و #حکومت_اسلامی #پیرویازحق است و شعار حکومت های بشری و دموکراسی غربی پیروی از اکثریت است؛ البته در #نظام_اسلامی در بعضی موارد و مراحل «اکثریت» معتبر است و جایگاه ویژه ای دارد، که همان مقام «تشخیص حق است، نه تثبیت حق»؛ یعنی #حق را #وحی_الهی تبیین و تثبیت می کند، و در مقام اجرای حق، رأی اکثریت سازگار است،
🔷و گاهی در مواردی که تشخیص حق دشوار باشد، و صاحبنظران با یکدیگر اختلاف نظر داشته باشند، رأی اکثریت معیار است. تفاوت اساسی اکثریت در نظام دموکراسی غربی با اکثریت در نظام اسلامی، در این است که در #حکومت_اسلامی #حق و #قانون، #پیشازاکثریت و مقدم بر آن است و اکثریت کاشف حق است، نه مولد و به وجود آورنده آن، ولی در نظام دموکراسی و غیر دینی، اکثریت، پیش از حق و قانون و به وجود آورنده آن است». [۱]
🔷بنابراین در #نظام_دینی و اسلامی دو نوع رأی اکثریت محترم و معتبر است: یکی در مقام اجرا و عمل، و دیگری در مقام تشخیص قانون الهی، که توسط وحی و دین ارائه گردیده است. #قانون_شناسان را با رأی اکثریت تعیین میکنند، و قانون شناسان با رأی اکثریت خود، #قانون_الهی را می شناسند. [۲]
پینوشتها
[۱] عبدالله جوادی آملی، ولایت فقیه، ولایت فقه و عدالت، ص ۹۰-۹۱
[۲] همان، ص ۹۲
منبع: وبسایت پرسمان
#حکومت_اسلامی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️مردم و حکومت اسلامی (بخش چهارم)
💠 #نقش_مردم در نظام #مردم_سالاری_دینی (شکل گیری و استمرار)
🔷واژه #مردم_سالاری_دینی اصطلاح تازه ای در گفتمان سیاسی دنیاست که - بر خلاف واژه هایی چون جمهوری اسلامی، پارلمان اسلامی و.. که همگی ترکیب هایی هستند از یک مفهوم غربی به علاوه یک قید اسلامی - در بستر #مبانیسیاسیاسلام، و متأثر از آموزه های نبوی و علوی روییده، و بر آن است تا ضمن پاسداشت حقوق مردم در حوزه سیاست و اداره امور جامعه و پرهیز از الگوهای حکومتی استبدادی، رعایت اصول و مبانی ارزشی را بنماید و بدین ترتیب #نظام_اسلامی را از #الگوهایسکولارغربی تمیز دهد.
🔷برای این منظور در #حکومت_اسلامی، روش نوینی مورد توجه قرار گرفته که نه استبدادی و نه لیبرالی است. #مقام_معظم_رهبری از این روش حکومتی به #مردمسالاریدینی تعبیر نموده اند، [۱] و در توضیح آن می فرمایند: «این مردم سالاری [دینی] به ریشه های دمکراسی غربی مطلقاً ارتباط ندارد؛ این یک چیز دیگر است. اولاً #مردم_سالاری_دینی دو چیز نیست؛ اینطور نیست که ما #دمکراسی را از غرب بگیریم و به دین سنجاق کنیم، تا بتوانیم یک مجموعه کاملی داشته باشیم؛ نه، خود این #مردم_سالاری هم متعلق به #دین است.
🔷مردم سالاری هم دو سر دارد... یک سر آن عبارت است از اینکه #تشکل_نظام به وسیله اراده و #رأی_مردم صورت بگیرد؛ یعنی #مردم نظام را انتخاب می کنند؛ دولت را انتخاب می کنند؛... این همان چیزی است که غرب ادعای آن را می کند و البته در غرب این ادعا واقعیت هم ندارد. ...این حرف متکی به نظرات و حرفها و دقتها و مثال آوردنهای خود برجستگان ادبیات غربی است... #انتخاب_مردم یکی از دو بخش #مردمسالاریدینی است. مردم بایستی انتخاب کنند، بخواهند بشناسند و تصمیم بگیرند تا تکلیف شرعی درباره آنها منجز بشود.
🔷بدون شناختن و دانستن و خواستن، تکلیفی نخواهند داشت. سر دیگر قضیه مردم سالاری [دینی] این است که حالا بعد از آن که من و شما را انتخاب کردند، ما در قبال آنها وظایف جدی و حقیقی داریم...»، [۲] و در جای دیگر می فرمایند: «مردم سالاری دینی ... یک حقیقت واحد در جوهره نظام اسلامی است، چرا که اگر نظامی بخواهد بر مبنای دین عمل کند، بدون #مردم نمی شود، ضمن آنکه تحقق حکومت #مردمسالاریواقعی هم بدون #دین امکان پذیر نیست...». [۳] #ادامهدارد...
پینوشتها
[۱] مردمسالاریدینی (سید علی فیاضی) کتابنقد، ش ۲۰ و ۲۱، ص ۴۳
[۲] دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام ۷۹/۹/۱۲
[۳] دیدار با اعضای شورای عمومی دفتر تحکیم وحدت ۷۹/۱۰/۱۳
منبع: وبسایت پرسمان
#حکومت_اسلامی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️ حضرت آیتالله بهجت (ره)
🔹با اینکه میدانیم #نظام_مذهبی #حق است، با گرفتن رشوه ها، اشاعهی اکاذیب و اتهامات برای براندازی آن تلاش میکنیم، تا پست و مقام ديگران نصیب ما گردد!
📕در محضر بهجت، ج۳، ص۱۶۸
منبع: وبسایتمرکزتنظیمونشرآثار آیتالله العظمی بهجت
#نظام_اسلامی #جمهوری_اسلامی #آیت_الله_بهجت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️ #ارزش_حجاب و علت برتری #چادر در حجاب (بخش سوم)
🔶باید توجه داشت كه همانطور كه بقیه واجبات داراى مراتب مختلفى مىباشند، #حجاب نیز داراى مراتب خوب، متوسط و خوبتر است و #چادر #حجاببرتر_بانوان محسوب مىگردد. در این جا چند نكته وجود دارد كه براى روشن شدن آنها باید دید اساسا #فلسفه_حجاب چیست؟
💠بسیاری از حكمتها و #فلسفههای_حجاب امروزه روشن شده است:
🔷الف) #پوشش، امری #غریزی و #فطری برای بشر است. كاوش های باستان شناسی نشان میدهد كه از دیر زمان، بشر در حد امكان نسبت به مساله پوشش اهتمام ورزیده است، و همه صاحبان ادیان نیز آن را سرلوحه عمل قرار دادهاند. ب) #مستور_بودنِ زیباییها و جذبههای جنسی زن و مرد، آنها را از معرض دید و طمع ورزی شهوت پرستان هرزه محافظت میكند و امنیت و #بهداشت_روانی و جسمی آنان را تأمین مینماید. ج) برهنگی، راهبر به سوی بیبند و باری و لجام گسیختگی جنسی است كه عواقب شوم و زیانباری دارد؛ از جمله: ۱) گسترش فساد و ناهنجاریهای اجتماعی. ۲) شیوع بیماری هایی چون سفلیس سوزاك ایدز و... ۳) سست شدن پیمان مقدس خانواده، و گسترش آمار طلاق و بالا گرفتن عقدههای روحی در كودكان. ۴) زیاد شدن فرزندان نامشروع.
🔷اینها و ده ها مشكل اجتماعی دیگر عواقب شومی است كه جهان غرب را سخت برآشفته و ستاره تمدنش را به افول میكشاند، تا آنجا كه حتی فریاد متفكرین ماتریالیستی چون راسل را برآورده و جهان را سخت بر آنان تنگ كرده است، ولی مكتب گرانقدر #اسلام در پرتو هدایتهای نورانیاش، همچون #حجاب از اساس با این جریان ویرانگر به مبارزه برخاسته، و #حجاب را دژی استوار برای #صیانت_فرد و #جامعه از آسیب های بیشمار قرار داده است. از همین روست كه استعمارگران برای تخدیر جوانان و در بند كشیدن آنان و گسترش اهداف ظالمانه خویش، از #بیحجابی و #برهنگی به عنوان ابزاری قوی سود میجویند.
🔷در هر صورت موضوعاتی نظیر: حفظ نظام اجتماعی، بقای نسل و خانواده، تامین سلامت فکری، روحی و روانی افراد جامعه و فراهم نمودن بستری مناسب و محیطی سالم برای پرورش، و تکامل مادی و معنوی انسان، و بالاخره پرهیز از عواقب شومی که جوامع دیگر به دلیل رعایت ننمودن این قبیل محدودهها گرفتار آن شده، و یا در آن دست و پا میزنند، #نظام_اسلامی را #ملزم به اجرای این #حکمارزشمندالهی میدارد. #ادامهدارد...
منبع: پرسمان / حقوق زن
#حجاب #حجاب_برتر #فلسفه_حجاب #آثار_حجاب #بی_حجابی #بدحجابی #امر_به_معروف #نهی_از_منكر
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️دعوت به آشوب، بازی تکراری دشمن
🔹 #آشوب، به عنوان ترفندی تکراری در سالهای اخیر، مورد استفاده #دشمن علیه انقلاب و نظام اسلامی قرار گرفته است. #هدف_دشمن از راه اندازی #اغتشاشات_خیابانی، ناکارآمد نشان دادن نظام و حاکمیت اسلامی است. #نظام_اسلامی در مدت بیش از چهار دهه حیات مبارک خود، آماج حملات زیادی از سوی #دشمنان داخلی و خارجی بوده است. دشمن به ویژه در سالهای اخیر #نظام_جمهوری_اسلامی را بزرگترین مانع برای رسیدن به اهداف خود در آسیای غربی و تثبیت و توسعه استیلایش بر خاورمیانه میداند؛ از این رو با استفاده از حربههای مختلفی مانند ترور، فشار اقتصادی، تفرقه، ارعاب و ترس، قطع روابط سیاسی، آشوب و... تلاش میکند تا نظام اسلامی را ساقط و آن را از مبادلات سیاسی دنیا حذف کند.
💠دعوت به آشوب به نام مطالبهگری
🔹 #دشمن به سبب ناکارآمدی روشهای مختلف، برای ضربه به ملت و نظام اسلامی روی راهبرد #آشوب حساب ویژهای در این سالهای اخیر باز کرده است. آنها در ترفندهای فتنهگون خود تلاش میکنند تا عامل ساقط نشدن نظام اسلامی را به ترس مردم از روحانیت و سازمانهای دفاعی جمهوری اسلامی، مانند سپاه گره بزنند و تنها راه شکست این حصر را قرار دادن مردم در مقابل نظام اسلامی به نام مطالبهگری میدانند. دشمنان داخلی و خارجی متفق هستند تنها راه نابودی نظام اسلامی، از بین بردن انسجام اجتماعی، امنیت و آرامش، و کشاندن مطالبات و اعتراضات به سمت #آشوب و #هرجومرج است؛ در همین راستا در سالهای اخیر، در حمایت آشکار از پروژههای صهیونیستی و در تکمیل نقش #رسانه_های_معاند، #عملیات_روانی علیه مردم را کلید زدهاند.
🔹از اینرو، از کوچکترین موقعیتهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی برای کشاندن مردم به خیابانها و ایجاد ناامنی استفاده نموده و در صددند تا از این طریق، پشتوانهی «جمهوریت» را از نظام بگیرند. با تمام این خباثتها و نیرنگهای عوامفریبانه، دستاوردی غیر از شکست برای دشمنان حاصل نشده است؛ چرا که همیشه از حمایت الهی از نظام اسلامی و پیوند قلبی عمیق مردم با اسلام و انقلاب و نهادهای برخاسته از آن، از جمله نهاد روحانیت و سپاه پاسداران، غافل بودهاند، که نمودی از این پیوند ناگسستنی را میتوان در بدرقه میلیونی مردم در تشییع جنازه حاج قاسم سلیمانی و مرحوم آیت الله بهجت مشاهده کرد.
💠نقش مردم در نظام اسلامی مقابل فتنهها
🔹در مقابل #فتنهها، مردم باید با اتحاد و یکپارچگی و اطاعت پذیری از فرامین رهبری مقابل این تفکر ضد انقلابی ایستاده و نقشههای آنان را با بصیرت خود خنثی کنند. هر چند مطالبهگری، حق حقوقی و قانونی مردم است، اما نباید فراموش کرد که #دشمنان گاهی این مطالبه به حق را به نفع خود وعلیه انقلاب مصادره میکنند؛ در چنین حالتی مردم باید هوشیارانه صف خود را از اغتشاشگران و آشوب گران جدا نمایند؛ که تا امروز هم چنین رفتار کرده و نشان دادهاند بصیرت و آگاهی بالایی دارند. البته #عمارهای_انقلاب نیز وظیفه دارند تا با #روشنگری، مرز حق و باطل را روشن کرده و #غبار_فتنه را بخوابانند، تا نامردم از صف مردم جدا و بیحیثیت شوند.
نویسنده: زاهدی مقدم محمد
منبع؛ وبسایت اندیشه برتر
#دشمن #فتنه #فتنه_گر #فتنه_گران #آشوب
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️لزوم کشاندن مفاهیم ارزشی و معرفتی اسلامی به عرصهی عمل
🔹یکی از نیازهایی که مورد ابتلاء همهی #جوامع_اسلامی و همهی کشورهای اسلامی است و به آن نیاز دارند و بخصوص کشور عزیز ما که بحمدالله با #نظام_اسلامی اداره میشود به آن نیاز دارد، عبارت است از اینکه ما #مفاهیم_اسلامی را به مرحله #عمل و به عرصهی عمل بکشانیم.
🔹منظومهی معرفتی و ارزشی #اسلام یک مجموعهی مفاهیمی است که آوردن این مفاهیم به #میان_مردم و آنها را به مرحله و منصّهی عمل درآوردن، یک کار بسیار بزرگ و مهمّی است که ما هر جا این کار را نسبت به هر یک از این مفاهیم انجام دادیم، برای ملّت و کشور و برای آبروی #اسلام و #جمهوری_اسلامی ارزشمند بود؛
🔹و هر جا #غفلت کردیم، محروم ماندیم. در واقع عرض بنده این است که عناوین و #مفاهیم_معرفتی #اسلام جنبهی عملیّاتی و ترجمهی عملیّاتی پیدا کند و عمل به آنها ممکن و رایج بشود که این به خودیِ خود نمیشود و احتیاج به تلاش دارد.
بیانات مقام معظم رهبری ۹۹/۱۲/۰۴
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
تبیین
⭕️اهمیت حوزهها تبلیغ است
💠حضرت آیت الله العظمی خامنهای (حفظه الله):
🔹عرض کردیم اولویّت حوزهها #تبلیغ است. در همهی دورهها اینجور بوده، امّا در دورهی ما بالخصوص این اهمّیّت #مضاعف است؛ برای اینکه در دورهی ما یک اتّفاقی افتاده است که در طول بیش از هزار سال از صدر اسلام چنین اتّفاقی نیفتاده بود؛ و آن #حاکمیّت_اسلام بود. تشکیل سازمانِ سیاسیِ مدیریّتِ کشور در شکل #محتوای_اسلامی سابقه ندارد. وقتی که یک چنین وضعی هست، طبعاً #دشمنی های با #اسلام شدّت پیدا می کند؛ که حالا می دانید و می بینید و مشاهده می کنید.
🔹این قدر هم این #دشمنی ها زیاد شده که اصلاً همهی ما عادت کردهایم و انواع و اقسام دشمنی های دشمن خیلی به چشممان نمیآید. خب، پس #تبلیغ در دورهی ما اهمّیّت مضاعف پیدا می کند؛ هم از جهت اینکه در #نظام_اسلامی پایه و قوام نظام، #مردمند، ایمان مردم است، و اگر چنانچه #ایمان_مردم نباشد، نظام نخواهد بود ـ فرمودند: #حفظ_نظام از اوجب واجبات است؛ گاهی انسان فکر می کند که اوجب واجبات است؛ پس حفظ ایمان مردم میشود واجب؛ #تبلیغ از این جهت اهمّیّت مضاعف پیدا میکند ـ ثانیاً از این جهت که دوره، دورهی تطوّر علمی است.
🔹امروز انواع و اقسام شیوه های پراکندن پیام وجود دارد که در گذشته حتّی فکرش را هم نمی کردند؛ از تلویزیون و ماهواره بگیرید تا اینترنت و پسااینترنت؛ این چیزهای جدیدی که پیش آمده، هوش مصنوعی و امثال اینها. حالا چیزهای دیگر هم در راه است. خب، با یک چنین شرایطی، با یک چنین وضعیّتی که در دست #دشمن شمشیرهای آختهی برّانِ خونریز وجود دارد، ما چه کار می خواهیم بکنیم؟ #تبلیغ، اینجا اهمّیّتِ مضاعف پیدا میکند. امروز، هم سخت افزارهای مخالف، معارض و معاند تطوّر پیدا کرده، پیشرفت پیدا کرده که اشاره کردم، هم نرمافزارها؛
🔹شیوه های باورپذیر کردن پیام را ـ چیزهایی که در گذشته، هیچ کس بلد نبود ـ با پشتیبانی علمیِ روانشناسی و امثال اینها رایج کردند؛ اینها ابزارهای نرم افزاری است، اینها خیلی مهم است. جوری #حرف میزند، جوری #فیلم درست میکند، جوری #صحنه_سازی میکند، جوری در روزنامه #تیتر میزند که کسی که ملاحظه میکند، تردید نمیکند که این درست است؛ در حالی که صد درصد #غلط است. ما امروز با اینها مواجهیم.
🔹اگر از این چیزها #غفلت کردیم، اگر امروز #حوزه_علمیّه از اهمّیّت تبلیغ و حسّاسیّت تبلیغ و مضاعف بودن وظیفهی تبلیغ غفلت بکند، دچار عارضهای میشویم که جبرانش به آسانی ممکن نیست؛ نمی گویم محال است امّا به آسانی ممکن [نیست] و دچار #استحاله_فرهنگی می شویم. اگر لاسمحالله (خدای نخواسته) #استحاله_فرهنگی پیش بیاید، درست کردنش، جبران کردنش دیگر کار یک ذرّه و دو ذرّه نیست. امام در یک مواردی مکرّر می فرمودند که اگر چنین اتّفاقی بیفتد، اسلام یک سیلیای خواهد خورد که تا سالهای متمادی اثرش بر روی او باقی خواهد ماند؛ قضیّه این است.
🔹اگر چنانچه ما #غفلت بکنیم این پیش میآید. اگر غفلت بکنیم، از گناهان بزرگ قبح زدایی می شود، از کبائر قبح زدایی میشود، عادی میشود. می بینید که در #غرب شده؛ در غرب همینطور قدم به قدم دارند پیش میروند. آدم دوست ندارد تعبیرات رایج اینها را تکرار بکند، یعنی واقعاً شأن حرف زدن انسان و زبان انسان بالاتر از این است که اینها را تکرار کند؛ امّا هست دیگر. اگر #تبلیغ را دستِکم بگیریم، اینها دامن جامعهی ما را خواهد گرفت.
بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۰۴/۲۱
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️نظام جمهوری اسلامی ایران
🔹 #ایران_اسلامی با وجود خود، #اقتدار خود، پیشرفت خود، و با #اتحاد خود، به دنیای اسلام نشان می دهد که می توان در مقابلهی با توطئه های متراکم #دشمنان و در این دنیای متلاطم، #نظام_اسلامی تشکیل داد؛ می توان #حاکمیت_اسلام را به صحنه آورد.
بیانات مقام معظم رهبری ۸۷/۰۲/۱۷
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آسيب شناسی مهدويت
🔸برای هر #فرهنگ و مجموعه معرفتی ممكن است #آفتهايی روی دهد كه مانع #رشد و بالندگی آن فرهنگ باشد. #فرهنگ_دينی نيز گاهی به آفت هايی گرفتار می شود كه حركت رو به #كمال آن را كُند ميکند و بحث #آسيبشناسیدينی عهده دار شناختن آن #آفتها و #شيوه_مقابله با آنهاست.
🔹آسيبهای #فرهنگ_مهدويت، مواردی است كه #غفلت از آنها موجب سستی #اعتقاد_مردم و به ويژه جوانان نسبت به اصل وجود #امام_مهدی (عج) و يا ابعاد مختلف شناخت آن حضرت است؛ و گاهی نيز سبب گرايش به افراد يا مجموعه های منحرف می گردد. بنابراين آشنايی با اين #آسيبها، #منتظرانِ #امام_عصر (عج) را از كجروی در #اعتقاد و #عمل حفظ خواهد كرد. ما در اينجا مهمترين آسيبهای فرهنگ مهدويت را در عنوان هایی جدا از يكديگر مورد بحث قرار می دهيم:
💠«برداشتهای غلط»؛ از آسيب های مهم در #فرهنگ_مهدويت، تفسيرها و #برداشتهای_نادرست از موضوعات اين فرهنگ اسلامی است. #تحليل_نادرست و ناقص از #روايات به دريافت غير صحيح میانجامد كه چند نمونه از آن را بيان می کنيم.
1⃣برداشت غلط از مفهوم انتظار
🔹برداشت غلط از #مفهوم_انتظار سبب شده است كه بعضی گمان كنند كه چون #اصلاح_جهان از فسادها به دست #امام_زمان (عج) خواهد بود، ما در برابر #تباهیها و #ناهنجاريها هيچ وظيفهای نداريم، و بلكه ممكن است گفته شود كه برای نزديك شدن #ظهوراماممهدی (عج) بايد برای ترويج بديها و زشتیها در جامعه اقدام كنيم!! اين #انديشه_نادرست در مقابل ديدگاه #قرآن و #اهل_بيت (عليه السلام) است كه #امر_به_معروف و #نهی_از_منكر را از وظايف حتمی هر مسلمان می داند.
🔹امام خمينی (ره) در نقد اين ديدگاه می گوید: «ما اگر دستمان می رسيد، قدرت داشتيم، بايد برويم تمام ظلمها و جورها را از عالم برداريم، تكليف شرعی ماست. منتها ما نمی توانيم. اينی كه هست اين است كه حضرت [امام مهدی (عج)] عالم را پر ميكند از عدالت؛ نه شما دست برداريد از اين تكليفتان، نه اين كه شما ديگر تكليف نداريد». [۱] ايشان همچنين در ادامه بيانات خود فرمودهاند: «آيا ما بر خلاف آيات شريفه #قرآن دست از #نهیازمنكر برداريم؟ دست از #امربهمعروف برداريم، و توسعه بدهيم گناهان را برای اين كه حضرت بيايند؟!». [۲]
2⃣برداشت نادرست از ظاهر برخی روایات
🔹بعضی افراد از ظاهر برخی از روايات اينگونه برداشت كردهاند كه هر #قيامی قبل از #قيام_امام_مهدی (عج) محكوم و مردود است، بنابراين در برابر قيام و #انقلاب_اسلامی_ايران كه قيامی بر ضدّ #طاغوت و #استكبار، و در جهت برقراری #احكام_الهی بوده است موضع نادرستی گرفتهاند. در پاسخ بايد گفت كه اجرای بسياری از #احكام_اسلامی مانند اقامه حدود و قصاص، و نيز جهاد با دشمنان و مبارزه فراگير با فساد جز با تشكيل #حكومت_اسلامی ممكن نيست؛
🔹بنابراين تلاش برای برقراری #نظام_اسلامی كاری پسنديده و #مورد_قبول است، و نهی از #قيام در بعضی از روايات به معنی شركت در #قيامهای_باطل كه انگيزه الهی ندارد، و يا قيام هايی كه بدون توجه به شرايط و زمينه های لازم انجام ميگيرد، و يا حركت هايی كه به عنوان قيام مهدوی شروع ميگردد، می باشد؛ نه اينكه هر انقلاب و حركتی كه در مسير #اصلاح_جامعه است مردود شمرده شود. [۳]
3⃣نشان دادن چهره خشونت آميز از امام زمان (عج)
🔹يكی ديگر از برداشت های غلط در #فرهنگ_مهدويت، نشان دادن چهره #خشونت_آميز از #امام_مهدی (عج) است. بر خلاف تصوّر بعضی افراد كه می انديشند #امام_زمان (عج) با شمشير عدالت، دريايی از خون به راه می اندازد و بسياری را از دم تيغ عبور می دهد، حضرت #مظهر_رأفت و رحمت پروردگار است، و مانند پيامبر عظیم الشأن اسلام (ص) ابتدا همگان را با بيان روشن و #دلائل_آشكار به #اسلام و #قرآن می خواند، و اكثر مردم دعوت امام (عج) را پاسخ می دهند و به او می پيوندند. بنابراين #امام_زمان (عج) تنها با #مخالفان_سرسخت كه آگاهانه از پذيرفتن حق سر باز ميزنند و جز زبان شمشير نمی فهمند با #سلاح برخورد ميکند.
پي نوشت ها:
[۱] صحيفه نور، ج۲۰، ص۱۹۶
[۲] همان
[۳] براى اطلاع بيشتر درباره اين موضوع به كتاب «دادگستر جهان» نوشته «ابراهيم امينى»، ص ۲۵۴ تا ۳۰۰ مراجعه شود.
منبع: راسخون به نقل از نگین آفرینش
#امام_زمان #امام_مهدی #ظهور
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش دوم)
🔸براى شکل گیرى هر #انقلابى، یک #عنصر_فکرى و دو #عامل_انسانى مورد نیاز است، که بدون حضور و دخالت هر یک از آنها #انقلاب به معنای حقیقی و کامل کلمه شکل نمیگیرد، و تحقق خارجی نخواهد یافت. این #سه_عنصر، که عناصر موجدهی انقلاب هستند، #ارکان_انقلاب نامیده میشوند. این عناصر عبارتاند از #عنصر_فکرى که همان #ایدئولوژى و مکتبى است که انقلاب بر پایهی آن استوار مى گردد و #عنصر_انسانى نیز یکى #مردماند و دیگرى #رهبرى. هرگاه این سه عنصر در کنار هم قرار گیرند و جهتگیرى یکسان داشته باشند، #انقلاب شکل مى گیرد و واقعیت خارجی مییابد... در ادامه، به بررسی «ارکان عمده انقلاب اسلامی» از دیدگاه #مقام_معظم_رهبری میپردازیم.
💠الف. مکتب اسلام (۲)
🔹 #رهبر_فرزانه_انقلاب دربارهی #نقش_اسلام به عنوان یکی از #ارکان_انقلاب_اسلامی میفرمایند: «در همهی این حوادث و با نگاهى وسیعتر در سرگذشت یازدهسالهی #نظام_اسلامى و اساساً در پیدایش این نظام و مقدمات آن و مبارزاتى که به آن منتهى شد، صحنه پرداز اصلى و عامل حقیقى، همانا #اسلام و عقیده و #ایمان و #تربیت_اسلامى است.
🔹هم #ملت_ایران، که با قیام شجاعانهاش در برابر #نظام_سلطه_جهانى و برضد ابرقدرتهاى شرق و غرب، کارى عظیم و بىسابقه انجام داد، هم #رهبر و قائد عظیمالشأن این انقلاب که مثل کوه در برابر همهی بادهاى مخالف ایستاد، و هجوم طوفانها را شکست، اما خود کمترین تکانى نخورد؛ هم #نظامنویناسلامى که توانست کشور را بدون اندک تکیهاى به #بیگانگان اداره کند،
🔹و #جنگى را که محل تلاقى نیروهاى شرق و غرب بر ضد او بود و نزدیک به سهچهارم سالیان پس از پیروزى را فرا گرفت، بدون گرایش به هیچ طرف و فقط با تکیه بر خود، #شرافتمندانه و با عزت و #پیروزى به پایان بَرَد، همه و همه توان خود را از #اسلام گرفتهاند و #اسلام جوهر اصلى این حوادث شگفتآور و #مایهحقیقىقدرت و صلابت و عزتى است که #ایران و ایرانى و ملت و #رهبر و #انقلاب و نظام ما، در تاریخ معاصر از خود بروز دادهاند». [۱]
🔹ایشان #مشروعیتانقلاباسلامی و نظام برخاسته از آن را به #تفکر_اسلامی، و استواری این بنا بر پایهی #اسلام میدانند و معتقدند مردم در جریان انقلاب اسلامی، #امام را با اسلام شناختند و به خاطر فداکارى و عظمت او در راه #اسلام، پشت سر ایشان راه افتادند و از ایشان تبعیت کردند. [۲]
🔹از دیدگاه #رهبرمعظمانقلاب، #رکناسلامیانقلاب بزرگترین مانع در مقابل نفوذ خائنانه #بیگانگان و همچنین سلطهی غیرمشروع و غیرمنطقی #افراد_فاسد است. ایشان در تبیین چرایی این امر میفرمایند: « ... #اسلام، در وهلهی اوّل دو عنصر بزرگ در درون خود دارد، که یکى عبارت است از احترام به #شخصیت و اهتمام به #رشد انسان، و دوم جلوگیرى از #نفوذ_غارتگران و #طاغوتها و قدرتمندان نابحق و ظالم و ستمگر جهانى. در کلمهی توحید، اینها وجود دارد؛ لا اله الا الله». [۳]
🔹در جمعبندی رکن اسلامیت انقلاب، میتوان گفت از دیدگاه معظمله: « ... آنچه که ما داریم، به برکت #اسلام داریم. به وجود آمدن #انقلاب، به برکت اسلام بود. اگر #ایمان_اسلامى و عمق این ایمان در دلها نبود، امکان نداشت بعد از آن سوابقى که همه از گذشته هاى این کشور ـ به خصوص در قرن اخیر ـ مىدانید، هیچ دست نیرومندى بتواند این #مردم را به حرکت در بیاورد...
🔹 #پایدارى این مردم بعد از #پیروزی_انقلاب و تشکیل و بقا و ریشهدار شدن #جمهوری_اسلامى تا وضع کنونى و پیشرفتها در جهات مختلف و سرنوشت جنگ تحمیلى و سرنوشت جنگهاى فراوانى که ما تاکنون در دنیاى سیاسى و اقتصادى داشتهایم و همه به سمت #پیروزى_حق بوده است (اگرچه در بسیارى از آنها در نیمهى راه قرار داریم) همهی آنها مرهون #ایمان اسلامى ما و #اعتقادات_اسلامى این مردم است؛ ما باید آن را حفظ کنیم...». [۴] #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] پیام رهبر انقلاب به مناسبت اولین سالگرد رحلت حضرت امام ۶۹/۰۳/۱۰
[۲] بیانات معظم له ۸۲/۰۳/۰۷
[۳] بیانات معظم له ۸۲/۰۶/۲۶
[۴] بیانات معظم له ۷۰/۹/۳۰
منبع: پرسمان
#انقلاب_اسلامی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش چهارم و پایانی)
🔸براى شکل گیرى هر #انقلابى، یک #عنصر_فکرى و دو #عامل_انسانى مورد نیاز است، که بدون حضور و دخالت هر یک از آنها #انقلاب به معنای حقیقی و کامل کلمه شکل نمیگیرد، و تحقق خارجی نخواهد یافت. این #سه_عنصر، که عناصر موجدهی انقلاب هستند، #ارکان_انقلاب نامیده میشوند. این عناصر عبارتاند از #عنصر_فکرى که همان #ایدئولوژى و مکتبى است که انقلاب بر پایهی آن استوار مى گردد و #عنصر_انسانى نیز یکى #مردماند و دیگرى #رهبرى. هرگاه این سه عنصر در کنار هم قرار گیرند و جهتگیرى یکسان داشته باشند، #انقلاب شکل مى گیرد و واقعیت خارجی مییابد... در ادامه، به بررسی «ارکان عمده انقلاب اسلامی» از دیدگاه #مقام_معظم_رهبری میپردازیم.
💠ج. مردم
🔹بزرگترین اهرم پیشبرد انقلاب اسلامى، حضور عظیم توده هاى میلیونى #مردم در عرصه هاى #انقلاب بود که با #ایمان_نافذ و عمیق از یک سو، و #معرفت و آگاهى بالا از سوى دیگر، به نداى #رهبرشان لبیک گفتند، و در پرتو هدایت هاى روشنگرانه و پیامبرگونهی او، #صبر و #مقاومت و #استقامت را پیشهی خویش ساخته و عاقبت شهد گواراى #پیروزى بر #نظام_سلطه را نوشیدند. [۱]
🔹یکى از بارزترین ویژگیهاى #انقلاب_اسلامى، که در کمتر انقلابى نظیر آن وجود داشته است، #مردمى بودن آن است؛ به گونه اى که همه #ملت_ایران در شهر و روستا، از کوچک و بزرگ، زن و مرد در آن مشارکت داشتند. بر خلاف انقلابهاى بزرگ دنیا که طبقات خاصى از جامعه در آن نقش آفرینى کردند. [۲]
🔹 #مقام_معظم_رهبرى، در بیان دلیل اینکه #مردم صاحبان اصلى نظام و انقلاباند، اینگونه مى فرماید: «#مردم صاحبان این نظام هستند به چند دلیل؛ اولاً، چون #اسلام بیشترین حق را در ادارهی #نظامهاى_اجتماعى به مردم مى دهد و هر #دستگاه_حاکم را یک دستگاه خدمتگزار براى مردم مى داند؛ ثانیاً، چون #مردم تشکیل دهندگان و #بوجودآورندگان این نظام بودند، زیرا این #نظام مبتنى بر یک #انقلاب بود و آن انقلاب را مردم به وجود آوردند. ثالثاً، چون #دخالت و #نظارت مردم بیشترین تضمین را براى حفظ این نظام از انحراف مى کند». [۳]
🔹ایشان #مردم را #مهمترین و راسخترین عمود خیمهی انقلاب و #نظام_اسلامی میدانند و معتقدند علقه و رابطهی دوطرفه میان #مردم و #انقلاب و #رهبری آن ناشی از بنای انقلاب و نظام اسلامی بر عقیدهای مستحکم، و #ایمانی_صادقانه است و کسی جز خداوند نمیتواند چنین دلهای مردم را به #انقلاب جذب کرده و سبب محبت، #اتحاد و #وحدت آنان در راستای #اهداف_انقلاب و نظام اسلامی شود. [۴]
نقش و جایگاه #مردم و مصالح آنان در #اسلام و #انقلاب ناشی از #آموزهها و تعالیم آن تا بدان حد است که #رهبر_معظم_انقلاب را به بیان یک قاعدهی کلی در این باره میرساند و آن این است که «هر چیزى که شما دیدید، به نظرتان اسلامى است، اما از #صلاح_مردم مجرد است، بدانید در شناخت و فهم اینکه آن #اسلام است، اشتباه مىکنید یا در فهم خود آن شیء محققاً #اشتباهى وجود دارد». [۵] اهمیت #حضور و پشتیبانی #مردم برای تحقق اهداف و #آرمانهای_الهی تا بدانجاست که معظمله تحقق حق در عالم خارج بدون حمایت و همراهی #مردم را امری ذهنی و حقیقتی صرفاً معنوی میدانند. [۶]
پی نوشتها؛
[۱] بیانات ۳۱ تیر ۱۳۷۱، ۱۲ بهمن ۶۵ و ۲۵ تیر ۶۶؛ [۲] بیانات در نماز جمعه، ۲۷ آبان ۶۲ و ۲۳ آبان ۶۵؛ [۳] مصاحبه پیرامون انتخابات مجلس شوراى اسلامى، ۱۳۶۵؛ [۴] بیانات ۱۹ تیر ۶۸؛ [۵] بیانات ۹ بهمن ۶۸؛ [۶] بیانات ۱۹ دی ۸۳
احمد گلستانه؛ کارشناس ارشد علوم انسانی و سیاسی برهان
منبع: پرسمان
#انقلاب_اسلامی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️تا بسیج هست، نظام اسلامی و جمهوری اسلامی از سوی دشمنان تهدید نخواهد شد
🔹#دشمنان میدانند که حضور #بسیجی، واقعیت بسیج در کشور و در میان ملت ایران چقدر اهمیت دارد؛ لذا همت میگمارند بر اینکه این #حقیقت_مؤثر و کارآمد و نافذ را مورد #تهاجم قرار بدهند. البته این #مظلومیت است. مظلومیت، مطلقاً به معنای ضعف نیست. قویترین انسانهای دنیا هم مظلوم واقع شدند.
🔹#امیرالمؤمنین نیرومندترین انسان دوران های گوناگون است و مظلومترین انسانها هم هست. انقلاب ما و نظام #جمهوری_اسلامی جزو #مقتدرترین و نافذترین پدیدههای دوران معاصر است، اما #مظلوم هم هست. شخص #امام_بزرگوارمان - یک انسان مقتدر و قوی که می توانست دنیا را تکان بدهد و تکان داد - جزو مظلومترین انسانهای زمان خودش بود. بنابراین #مظلومیت منافات ندارد با #اقتدار.
🔹#بسیج مظلوم است، ولی مقتدر است، نافذ است، اثرگذار است؛ این اثرگذاری باقی خواهد ماند و باید این را روزبهروز خود #عناصر_بسیجی و مجموعههای بسیجی تقویت و عمیقتر کنند. تا بسیج هست، #نظام_اسلامی و جمهوری اسلامی از سوی #دشمنان تهدید نخواهد شد؛ این یک رکن اساسی است. در قضایای مختلف هم #بسیج کارآمدی خود را کاملاً نشان داده است.
بیانات مقام معظم رهبری ۸۸/۰۹/۰۴
منبع؛ وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش چهارم و پایانی)
🔸از مؤلفه های اساسی #رقابت_سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه #مفید و #سازنده باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از:
4⃣«حاکم شدن فضای عقلانی بر رقابت های سیاسی»
🔹از مؤلفههای اساسی رقابت سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. حاکمیت #فضای_عقلانی بر رقابت های سیاسی موجب خواهد شد که تصمیم گیریها، برنامه ریزیها و همه فعالیتها و از جمله رقابت های احزاب و جریان های سیاسی، براساس #عقل و #منطق و به دور از #احساسات و عواطف و #هیجان های مقطعی و زودگذر و احیاناً جناحی و حزبی صورت بگیرد و در سایه عقلانیت، #منافع و #مصالح عموم جامعه در نظر گرفته خواهد شد.
🔹رعایت این بایسته ها و شاخصه ها موجب خواهد شد که «رقابت های سیاسی»، سالم و سازنده شکل بگیرد و چنین رقابتی مصداق و نمونه «فاستبقوا الخیرات» [بقره، ۱۴۸] و «یسارعون فی الخیرات» [آل عمران، ۱۱۴] و پیشی گرفتن در نیکی ها و خوبی خواهد بود. در نگاه دینی و بر اساس آموزه های اسلامی، #مسئولیت و #حکومت در نظام اسلامی، #امانت و #فرصتی برای #خدمت به مردم محسوب میگردد، نه زمینه ای برای کسب #قدرت و ثروت؛
🔹و همانگونه که #امام_علی (علیه السلام) به یکی از کارگزاران خود فرمود: «و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه» [۱] (همانا #مسئولیت تو برای تو وسیله آب و نان نبوده، بلکه #امانتی در گردن تو است). بر این اساس، پذیرش #مسئولیت ها و #مناصب در نظام اسلامی باید با هدف «خدمت به مردم» صورت بگیرد، و در نتیجه #رقابتی که با این نگرش و در این راستا صورت می گیرد، رقابتی است که در آن ارزشها و #اصول_اسلامی و اخلاقی رعایت خواهد شد و #عقلانیت در آن حاکم خواهد بود و جایی برای بد اخلاقی و #رقابتهای_مخّرب و ناسالم نخواهد بود؛
🔹زیرا هدف در نهایت #خدمت به مردم است، نه کسب قدرت، و این همان نکته ای است که رقابت های سیاسی در #نظام_اسلامی را از نظام های سیاسی غیر دینی جدا میکند و رنگ #اخلاقی، #ارزشی و معنوی به تمامی فعالیت های در این زمینه میدهد. به یقین اگر احزاب، گروه ها و #جریانهای_سیاسی، مسئولیت هایی که برای به دست آوردن آنها با یکدیگر رقابت می کنند، زمینه و فرصتی برای #خدمت به جامعه بدانند، رقابت های سیاسی آنان از مرزهای اخلاقی و اسلامی فراتر نرفته و شکل زیبایی به خود خواهد گرفت و شاهد #بداخلاقیها و رقابت های سیاسی ناسالم نخواهیم بود.
پینوشت
[۱] نهج البلاغه، نامه ۵
نویسنده: علی مجتبی زاده
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#انتخابات
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ضامن بقای ملت ها!!
🔹#حکومت یک «ضرورت اجتماعی» است. #جامعه_انسانی از آن جهت که متشکل از افراد با منافع، و سلایق متعارض و مختلف است، ضرورتا نیازمند یک #حکومت است، و گرنه اگر #قانون و #حاکمی بر مجموعه ای از انسان ها حکومت نکند، لاجرم باید قائل به حکومت جنگل و #استبدادی شد که در آن قویتر ها برنده، و بقیه طعمه آنها هستند و این مطلب را هم هیچ عقل سلیمی نمی پذیرد. #امیرالمومنین (عليه السلام) در خطبه ۴۰ «نهج البلاغه» می فرماید: «فَإِنَّهُ لاَبُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِیر بَرّ أَوْ فَاجِر، یَعْمَلُ فِی إِمْرَتِهِ الْمُۆْمِنُ، وَ یَسْتَمْتِعُ فِیهَا الْکَافِرُ»؛
🔹در این بیان حضرت، بر ضرورت وجود #حکومت و #حاکم تأکید شده، بطوری که وجود حاکمی و لو غاصب و فاجر، بهتر از نبود هیچ #حاکمی است؛ زیرا به هر حال همان حاکم غاصب هم بخشی از نیازهای اجتماعی مردمش را رفع میکند. از این رو، تشکیل #نظام_اسلامی از «ضروریات دین #اسلام و مذهب #تشیع» است، چرا که بدون #حکومت_اسلامی، اجرای #احکام_اسلامی در امور سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، امنیتی، نظامی و حتی امور #فردی و #مذهبی مسلمانان معطل و مختل خواهد شد.
🔹تجربه تاریخی و عینی این حقیقت را به وضوح ثابت میکند، از این رو #پیامبر_اسلام (صلی الله علیه و آله) پس از هجرت به مدینه، در اولین فرصت به تاسیس نظام و #حکومت_اسلامی پرداخت. #امام_رضا (عليه السلام) در این باره می فرماید: «هیچ فرقه و ملتی را نمی یابیم پایدار مانده و زندگی کرده باشند، مگر با داشتن #فرمانرواییقوامبخش، و این از آنرو است که مردم ناچارند برای امر #دین و #دنیای خود #حاکمی داشته باشند تا آنها را سرپرستی کند و زندگی مردم بدون #حاکم، قوام و سامان نمی یابد». [۱]
🔹وجود #حاکم_عادل در راس #حکومت_اسلامی نیز از مسلمات این دسته است و در متون اسلامی به آن تصریح و بر آن تاکید شده است. #امام_صادق (علیه السلام) می فرماید: « ...سه چیز است که مردم هر شهری به آن نیاز دارند، تا در امور دنیا و آخرت خود به آن پناه ببرند و اگر این سه را نداشته باشند به نابسامانی در زندگی گرفتار خواهند شد: فقیه دانای پرهیزگار، #فرمانروای_نیکوکاری که مردم از وی پیروی کنند و پزشک آگاه مورد اعتماد». [۲] البته نظام هماهنگ با امور یاد شده در گرو داشتن #رهبری_جامع، با عقل نظری و عقل عملی است.
🔹#امام_رضا (عليه السلام) در روایت دیگری می فرماید: «اگر برای مردم، #امام و #رهبری_توانا، امانت دار، نگهبان و پاکدست (عادل) قرار داده نمی شد، آیین نابود می گشت، #دین از بین می رفت، سنت ها و #احکام_الهی تغییر می یافت، #بدعتگذاران بر آن می افزودند و #ملحدان از آن می کاستند و مسلمانان به شبهه دچار می شدند».
🔹#امام_خمینی (ره) در «کتاب ولایت فقیه» چنین می فرماید: «هدف بعثت و کار انبیاء علیهم السلام تنها مساله گویی و بیان احکام نیست؛ اینطور نیست که #رسول_اکرم (صلی الله علیه و آله) و #ائمه_اطهار (علیهم السلام) مسالهگو هایی باشند که خداوند آنان را تعیین فرموده تا مسائل و احکام را بدون خیانت برای مردم نقل کنند و آنان نیز این امانت را به فقها واگذار کرده باشند و معنای الفقها امنا الرسل این باشد که فقها در مساله گفتن امین باشند،
🔹در حقیقت مهم ترین وظیفه انبیاء (علیهم السلام) برقرار کردن یک #نظامعادلانهاجتماعی از طریق اجرای #قوانین و #احکام است - لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَ أَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ؛ [حدید، ۲۵] - که البته با بیان احکام و نشر تعالیم و عقاید الهی ملازمه دارد، و این با تشکیل #حکومت و اجرای احکام امکان پذیر است؛ خواه نبی خود موفق به تشکیل حکومت شود، مانند رسول اکرم (صلی الله علیه و آله)، و خواه پیروانش پس از وی توفیق تشکیل حکومت و برقراری نظام عادلانه اجتماعی را پیدا کنند».
پی نوشتها:
[۱] عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۱۰۱
[۲] تحف العقول، ص ۳۱۹
منبع: تبیان به نقل از خبرگزاری شبستان
#حکومت #حکومت_اسلامی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد