eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
426 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️انتخابات‌ و کارآمدی 🔹برخی از که خود را برای می‌بینند خود را داوطلب برای این امر خطیر می‌کنند که شایسته تقدیر است؛ اما از نگاه توانمندی و باید در چند چیز ظهور و بروز کند تا افراد و واگذاری و حساس نظام مقدس اسلامی را داشته باشند. از جمله مواردی که باید به آن توجه داشت توانمندی‌ در و کارآمدی‌ در است. 🔹خداوند متعال در یکی از شرایط زمامداری برای حضرت را و معرفی می‌کند: «قَالَ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَ زَادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ»؛ [۱] یعنی این افراد باید از عموم مردم سطح و و ‌بالایی داشته باشند و نیز مسائل و موجود را داشته باشند، 🔹و همچنین از و هم برخوردار باشند. اما آنچه که نبود آن لطمه‌ای برای رسیدن به مدیریت کشوری و لشکری نمی‌زند، داشتن و ثروت است: «وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ»؛ [۲] حضرت ژن خوب یا ثروت و نسب نداشت، اما و آن را داشت که بتواند برای باشد. پی نوشت‌ها؛ [۱] قرآن کریم، سوره بقره، آيه ۲۴۷ [۲] همان نویسنده: فاطمی تبار منبع: وبسایت‌راهروان‌ولایت @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️انتخابات در جمهوری اسلامی 🔹به راستی این سوال به ذهن می‌آید چه چیزی باعث شده است که این بین آن همه کارشکنی‌های ، جان سالم به در ببرد، و توانسته باشد در بین همه‌ی ، تنها نظامی باشد که با وجود تمام روی پای خود بایستد، و جزو باشد؟ 🔹باید گفت: این‌ ، نظامی است که برخواسته از است، وقتی به خروش در بیاید و به مرحله برسد، وقتی مخلصانه وارد میدان شدند، نتیجه آن می‌شود که هم دست به کار می‌شود و برای کمک و این مردم را تقویت می‌کند: 🔹«هُوَ الَّذِی أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لَٰكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ»؛ [۱] (اوست کسی که تو را با و به وسیله نیرومند ساخت؛ و میان دل هایشان و پیوند برقرار کرد، که اگر همه آنچه را در روی زمین است، هزینه می کردی نمی توانستی میان دل هایشان اندازی، ولی میان آنان ایجاد الفت کرد). 🔹یعنی فکر نکنید اگر این برای تأیید این به پای آمدند، کار شما بوده است نخیر! این هم بوده است که توانست این مردم را جذب این و قرآنی کند. نویسنده: فاطمی تبار منبع: وبسایت‌راهروان‌ولایت @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹 ✨ ⭕️انتخابات و تمدن نوین اسلامی 🔹 در وعده داده است که زمین به ارث خواهد رسید: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»؛ [۱] بنابراین کسانی که می‌خواهند (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در رسیدن به این منظور نمایند، خود باید باشند. 🔹کسانی که خود از و برخوردار نیستند، نمی‌توانند باشد. بلاشک یکی از مصادیق یاری رساندن آن حضرت در تشکیل شرکت‌ در و انتخاب‌ فرد می‌باشد، تا در سایه و و او، بتواند را آماده سازی کند برای ایجاد و یکی از زمینه سازان آن حضرت باشد. پی نوشت؛ [۱] قرآن کریم، سوره انبیاء، آيه ۱۰۵ نویسنده: فاطمی تبار منبع: وبسایت‌راهروان‌ولایت @tabyinchannel
⭕️اقتدار ملّی؛ وجهه‌ی خارجی انتخابات 🔹از جهت‌ هم و حضور مردم و ، نشان‌ دهنده‌ی است. این را همه باید بدانیم و اذعان کنیم که بله، امکانات دفاعی و قدرت های دیپلماسی و امثال اینها به کشور اقتدار می‌دهد، در این شکّی نیست؛ 🔹امّا بیش از همه‌ی اینها مردم یک کشورند، که‌ می‌دهند. وقتی همه‌ احساس کنند در - و - که این است، است، سرِ پا است، است،  است، این کشور یک اقتداری، یک در چشم همه‌ پیدا می کند؛ چه دوست و چه دشمن. 🔹بنابراین موجب اقتدار کشور خواهد شد. و ، مظهر حضور مردم است؛ اجتماعات انقلابی، مظهر حضور مردم است و از همه مهم‌تر البتّه است. بیانات‌ مقام‌ معظم رهبری ۱۴۰۰/۰۱/۰۱ منبع: وبسایت‌ دفتر حفظ‌ و نشر آثار معظم‌ له @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️انتخاباتی از جنس مردم 🔹مسئله‌ از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است، چرا که یک بسیار مهم و و است. همین است که این را در برابر و مستبد دنیا بیمه کرده است، 🔹و اساساً سرّ آن، همین است که متکی به است. و این قدرت و شوکت مردمی هم یک است، و الا این اتکای به به آسانی به دست نخواهد آمد. 🔹 به با عظمت خود می‌فرماید: «هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ»؛ [۱] (او همان کسی است که تو را، با و ، تقویت کرد). یعنی با کمک محقق خواهد شد، آن مردمی که متکی به سرشار و دل های پاک هستند. پی نوشت؛ [۱] قرآن کریم، سوره انفال، آيه ۶۲ نویسنده: فاطمی تبار منبع: راهروان ولایت @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش اول) 🔹 احزاب، گروه ها و جریان های سیاسی جز جدا نشدنی هر است، و هر گاه نامی از «انتخاب» و «انتخابات» برده می شود، پای رقابت و تلاش برای پیروزی در آن به میان می آید. اساساً بدون رقابت و تلاش احزاب و گروه ها برای به دست آوردن معنا و مفهوم پیدا نمی کند، 🔹البته به همان میزان که می تواند و مفید باشد و در ایجاد فضای مناسب برای و شور و نشاط تأثیر گذار باشد، ممکن است و منفی باشد، از این رو رقابت های سیاسی ضرورتی غیر قابل انکار می باشد و در همه‌ که مسأله مطرح است، تلاش می شود تا هایی برای ، مشخص نمایند تا بدین وسیله زمینه رقابت سیاسی سالم و سازنده را فراهم نمایند. 🔹روشن است که چارچوب ها و ضوابط رقابت های سیاسی در هر نظام سیاسی بسته به مبانی فکری و ارزشی حاکم بر آن، متفاوت می باشد و در که بر پایه مبانی و اصول فکری و ارزش های ناب اسلامی شکل گرفته است، فعالیت و و گروه های سیاسی، به عنوان بخشی از مجموعه نظام نیز باید در چارچوب نظام ارزشی اسلام صورت بگیرد. ... نویسنده: علی مجتبی زاده منبع: وبسایت‌ مرکز مطالعات و پاسخگویی‌ به‌ شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش دوم) 🔸از مؤلفه های اساسی میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه و باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از: 1⃣«قانون مداری» 🔹اولین شاخصه «رقابت سیاسی سالم»، توجه‌ به‌ و مبنا قرار دادن آن توسط احزاب و گروه های سیاسی در رقابت هاست. و قاعده مندی رفتارهای سیاسی و از جمله نقش مهمی در ایجاد فضای رقابت سیاسی سالم دارد، و و گروه های سیاسی با رعایت چارچوب های مشخص شده در قوانین و مقررات کشور گام مهمی در جهت فراهم نمودن رقابت سیاسی سالم برخواهند داشت. اساساً جامعه بدون نظم و به هرج و مرج خواهد انجامید و ضرورت وجود نظم و قانون در جامعه بر کسی پوشیده نیست، 🔹و نیز به عنوان بخشی از ابعاد جامعه نیازمند و است که از لجام گسیختگی و بی انضباطی آن جلوگیری نماید؛ بی توجهی و رعایت نکردن قوانین در رقابت های سیاسی، زمینه ساز و مخرب خواهد بود. در رقابت های سیاسی تنها محدود به عرصه نبوده و «تمکین‌ به‌ قانون» همه روند انتخابات را در بر می‌گیرد؛ از بررسی صلاحیت نامزدهای انتخاباتی توسط و تمکین به نتایج آن گرفته، تا تبلیغات انتخاباتی و رقابت ها در این زمینه و پذیرش نتایج انتخابات و . 🔹متأسفانه مشاهده می شود که برخی افراد و جریان های سیاسی تا جایی را می پذیرند که با آنها در تعارض نباشد، و آنگاه که مطابق میل و خواسته آنها نبود، آن را نپذیرفته و زیر سؤال می برند. در کشور ما ساز و کار قانونی های نامزدهای انتخاباتی مشخص شده و این مسئولیت بر عهده گذاشته شده است و این شورا موظف است به «مُرّ قانون» عمل کرده و بر اساس و قطعی حکم کند. 🔹اگر هر فرد و جریان سیاسی به بهانه احراز نشدن ، به خود اجازه دهد که تصمیمات این نهاد را مورد خدشه قرار دهد، فلسفه وجودی نهادی به عنوان احراز صلاحیت ها که حرف آخر را بزند زیر سؤال خواهد رفت. در انتخابات‌ ریاست‌ جمهوری پیش رو احتمال دارد بعضی از افراد و نامزدهای منتسب به برخی جریان های سیاسی در کشور از سوی این شورا نشود؛ در این میان ممکن است برخی تلاش کنند که این اقدام که بر اساس قانون و مبتنی بر مستندات لازم می باشد را، موجب از بین بردن رقابت در انتخابات و برخورد مغرضانه و کاهش مشارکت مردم قلمداد نمایند. 🔹در حالی که احراز صلاحیتی که توسط شورای نگهبان در مورد افراد صورت می گیرد،  چیزی جز احراز پایبندی به اصول و مبانی نظام و قانون اساسی در افراد و احراز شرایط و شاخص های مندرج در قانون اساسی نیست. آیا این انتظار که این شورا به بهانه افزایش مشارکت و ایجاد فضای رقابت و... از مسئولیت قانونی خود تخطی کند و حقوق عمومی را نادیده بگیرد، انتظاری به جا و منطقی است؟ اینکه نامزدهای مطرح یک جریان سیاسی ممکن است دارای مشکلات و مواردی باشند که منجر شود صلاحیت آنها احراز نشود، متوجه آنان است، نه اینکه بر خرده بگیرند. 🔹این باید عملکرد خود باشند که منجر به عدم احراز صلاحیت آنها شده، نه آنکه اشکال را متوجه شورای نگهبان کرده و در برابر قانون تمکین نکنند. نباید تصور کرد که تحقق فضای رقابت سیاسی در انتخابات در گرو حضور افراد و جریان هایی است که فاقد شرایط مندرج در قانون بوده و التزام لازم با مبانی و اصول نظام نداشته باشند. در اصل ایجاد فضای رقابتی تردیدی نیست، امّا نمی توان اجازه داد که به بهانه فضای رقابت، زیر سؤال برود. ... نویسنده: علی مجتبی زاده با اندکی تلخیص و تصرف منبع: وبسایت‌ مرکز مطالعات و پاسخگویی‌ به‌ شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش سوم) 🔸از مؤلفه های اساسی میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه و باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از: 2⃣«اخلاق مداری» 🔹توجه‌ به‌ و هنجارهای اخلاقی و ارزشی در موجب می شود که رقابت سیاسی و گروه های سیاسی از فاصله گرفته و در سازنده و سالم قرار بگیرد. گرچه «رقابت سیاسی» به عنوان یك فعالیت تخصصی، تابع ضوابط و اصول قانونی خاص خود است، امّا این امر به هیچ وجه از ضرورت فعالان در این عرصه به مبادی و نمی كاهد. 🔹 می تواند همچون «محافظی قوی» در عرصه‌ عمل نموده و از نفوذ پاره ای از بینشها و رفتارهای ناسالم كه فضای رقابت سیاسی را مخدوش و ناسالم می سازند، جلوگیری نماید؛ گونه ای از رفتارها كه حتی سد قانون نیز توان مقابله با آن را ندارد. ‎ 3⃣«توجه‌ به‌ اصول و مبانی اسلامی و انقلابی» 🔹با توجه به اسلامی‌ بودن‌ نظام، توجه به اصول و مبانی‌ ارزشی‌ و نظام از سوی احزاب و گروهها و جریانهای سیاسی، و رقابت در چارچوب آن، زمینه ساز و صحیح خواهد بود؛ و رقابتی سالم خواهد بود که با در نظر گرفتن اصول و و انقلابی انجام شود. نمی توان انتظار داشت که ، و جریانهای سیاسی در نظام اسلامی بدون در نظر گرفتن و اصول اسلامی و انقلابی با یکدیگر به رقابت بپردازند. ... نویسنده: علی مجتبی زاده منبع: وبسایت‌ مرکز مطالعات و پاسخگویی‌ به‌ شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
⭕️انتخابات و مردم؛ باید با تمام قوا جدیت کنید 🔹ممكن است كه اگر شماها يا كنيد براى يك همچو و طورى باشد كه به نظر بيايد كه بى‌تفاوتيد - اگر شد، برويد رأى بدهيد، اگر نشد نرويد - و يا گروه‌هاى شما با هم پيدا بكنند، ممكن است اشخاصى كه اين مقام نباشند به اين برسند. 🔹اين امرى است كه بسته به نظر خودتان و بايد با جديت كنيد كه سرنوشت و را به دست كسى كه براى اين مقام نباشد، ندهيد، و من اميدوارم كه با اتكال به خدا اين مطلوب هم حاصل بشود و از خداى تبارك و تعالى سلامت و توفيق و رفاه ملت را خواستارم. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۸/۱۰/۰۹ منبع: سایت جامع امام خمینی(ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش چهارم و پایانی) 🔸از مؤلفه های اساسی میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه و باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از: 4⃣«حاکم شدن فضای عقلانی بر رقابت های سیاسی» 🔹از مؤلفه‌های اساسی رقابت سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، حاکم شدن بر رقابت های سیاسی است. حاکمیت بر رقابت های سیاسی موجب خواهد شد که تصمیم گیری‌ها، برنامه ریزی‌ها و همه فعالیت‌ها و از جمله رقابت های احزاب و جریان های سیاسی، براساس و و به دور از و عواطف و های مقطعی و زودگذر و احیاناً جناحی و حزبی صورت بگیرد و در سایه عقلانیت، و عموم‌ جامعه در نظر گرفته خواهد شد. 🔹رعایت این بایسته ها و شاخصه ها موجب خواهد شد که «رقابت های سیاسی»، سالم و سازنده شکل بگیرد و چنین رقابتی مصداق و نمونه «فاستبقوا الخیرات» [بقره، ۱۴۸] و «یسارعون فی الخیرات» [آل عمران، ۱۱۴] و پیشی گرفتن در نیکی ها و خوبی خواهد بود. در نگاه‌ دینی و بر اساس آموزه های اسلامی، و در نظام اسلامی، و برای به‌ مردم محسوب میگردد، نه زمینه ای برای کسب و ثروت؛ 🔹و همانگونه که (علیه السلام) به یکی از کارگزاران خود فرمود: «و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه» [۱] (همانا تو برای تو وسیله آب و نان نبوده، بلکه در گردن تو است). بر این اساس، پذیرش‌ ها و در نظام اسلامی باید با هدف «خدمت‌ به‌ مردم» صورت بگیرد، و در نتیجه که با این نگرش و در این راستا صورت می گیرد، رقابتی است که در آن ارزشها و و اخلاقی رعایت خواهد شد و در آن حاکم خواهد بود و جایی برای بد اخلاقی و و ناسالم نخواهد بود؛ 🔹زیرا هدف در نهایت به مردم است، نه کسب قدرت، و این همان نکته ای است که رقابت های سیاسی در را از نظام های سیاسی غیر دینی جدا می‌کند و رنگ ، و معنوی به تمامی فعالیت های در این زمینه میدهد. به یقین اگر احزاب، گروه ها و ، مسئولیت هایی که برای به دست آوردن آنها با یکدیگر رقابت می کنند، زمینه‌ و فرصتی برای به جامعه بدانند، رقابت های سیاسی آنان از مرزهای اخلاقی و اسلامی فراتر نرفته و شکل زیبایی به خود خواهد گرفت و شاهد و رقابت های سیاسی ناسالم نخواهیم بود. پی‌نوشت‌ [۱] نهج البلاغه، نامه ۵ نویسنده: علی مجتبی زاده منبع: وبسایت‌ مرکز مطالعات و پاسخگویی‌ به‌ شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️رأی دادن در انتخابات - شرکت در انتخابات (بخش اول) 🔹در کشورهای دارای نظام و سیستم و و به تعبیری صاحب (به ویژه از نوع اسلامی) اصلی به نام و رجوع به وجود دارد، تا تمام بتوانند بر اساس قواعد و قوانین حاکم و جاری در آن کشور، حداقل نسبت به برخی موضوعات سیاسی از قبیل گزینش نمایندگان مجلس، انتخابات‌ و... رای و نظر خود را ابراز، و شخص مورد نظر خود را نمایند تا عملا در مسایل سیاسی جامعه مشارکت نموده باشند. 🔹کشور ما که پس از انقلاب، داعیه دار و اسلامی بوده و همواره تلاش نموده است تا در این راستا حرکت نماید، از این قاعده جدا نبوده و به تحقیق، در آن نوعی خاص و فراگیر از بنام شکل گرفته است، به گونه ای که می‌توان گفت پایه و اساس آن را تشکیل می‌دهند؛ تا بدان اندازه، که به جرات باید گفت اگر این حضور جدی و حداکثری مردم، قبل از انقلاب نبود تحقیقا به پیروزی نمی‌رسید. 🔹ما افتخار این مهم را داریم که توانسته ایم با اتکا به و حمایت های عمومی جامعه اسلامی پس از انقلاب، از همان سال های آغازین یعنی در ۱۲ فروردین ماه سال ۱۳۵۸ با برگزاری رفراندوم تعیین نوع و شکل حکومت ایران، با رای بیش از ۹۸ درصد مردم، تاکنون دهها مستقل برگزار نماییم و عملا به این اصل اساسی پایبندی خود را نشان بدهیم؛ این در حالی است که در بسیاری از کشورهای مدعی این مهم، چنین عملکردی وجود ندارد. گذشته از هر چیز، در بیانات (ره) به مناسبت های گوناگون، بر حضور و تاکید و تصریح فراوان شده، 🔹که به عنوان نمونه می توان به این سخن که: «میزان است» اشاره نمود که گویای حقایقی است که حتی در دنیای امروز نیز به آن پایبندی وجود ندارد. این سخن در بردارنده نکات ذیل می‌باشد: ۱) احترام تام به افکار و ؛ ۲) رعایت چارچوب ها و حاکم بر ؛ ۳) عاملی مهم در و حراست از ؛ ۴) نشانگر پویایی اندیشه سیاسی دینی در پهنه دنیای سیاست. حال با توجه به آنچه گذشت، می توان گفت که بنای اصلی این‌گونه موضوعات، ریشه در داشته که در قانون اساسی و اندیشه های امام راحل و نیز مقام معظم رهبری تجلی و نمود یافته است. ... منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️رأی دادن در انتخابات - شرکت در انتخابات (بخش دوم و پایانی) 🔹 کشور ما در اصول متعددی بر اهمیت و نقش و مشارکت آنان در عرصه های گوناگون تاکید نموده است، که ذیلا به دو اصل از این قانون اشاره می‌شود. در «بند هشت اصل سه» از این قانون چنین آمده است: «دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است، برای نیل به اهداف مذکور در اصل دوم، همه امکانات خود را برای عامه‌ مردم در تعیین سرنوشت سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خویش به کار برد». 🔹در «اصل شش» می‌خوانیم: «در امور کشور باید به اتکاء اداره شود، از راه ، انتخاب رییس جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضای شوراها و نظایر اینها، یا از راه همه پرسی در مواردی که در اصول دیگر این قانون معین می‌گردد». بنابراین از نظرگاه مراجعه و احترام به ، امری قطعی و مسلم می نماید، بگونه ای که کسی نمی‌تواند نسبت به آن، اظهار نظر خلافی داشته باشد. 🔹از طرفی، ما در بیانات و همچنین شاهد سفارشات مکرر مبنی بر حضور و حداکثری‌ مردم در تصمیمات اساسی کشور بوده و هستیم، که این خود اهمیت موضوع را چند برابر می نماید. از دیدگاه این دو رهبر فرزانه، نه تنها وظیفه­‌ای‌ ملی است، بلکه از آن بالاتر بعنوان یک تلقی و آحاد جامعه نسبت به آن باید در برابر خداوند پاسخگو نیز باشند. 🔹­ای_ملی است، به خاطر اینکه اگر این و مشارکت در سرنوشت نباشد، به دنبال طرح نقشه های شوم برای دست اندازی به تمام منابع مادی و معنوی این مرز و بوم برآمده و این ملت را با نابودی مواجه خواهند نمود، همانگونه که قبل از انقلاب اینگونه بوده است، تا بدانجا که به تعبیر رهبر کبیر انقلاب تمام حیثیت و هستی این کشور را به باد داده و به منافع این مردم هیچ توجهی نداشتند. 🔹بنابراین، و نقش آفرینی در عرصه های مختلف جامعه اسلامی از ضروریات غیر قابل انکار می‌باشد، چرا که همین حضور، علاوه بر حراست و حفاظت از و ، نوید بخش رشد و توسعه روز افزون نیز خواهد بود، و نیز است، زیرا اگر بخواهیم اسلام و آموزه های ناب آن در کشور و میان آحاد جامعه به درستی پیاده گردد، باید همگان در تعیین خود دخیل و سهیم باشند؛ چرا که خداوند می‌فرماید: «إِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» [۱] 🔹یعنی اگر هر ­‌ای بخواهد مرتبا رو به جلو حرکت کند، می‌بایست خودش در خود بطور و مستقیم وارد شود، تا به درستی بتواند آن را رقم زند، و خود شاهد ثمرات شیرین آن باشد؛ و از طرفی کسی هم نمی‌تواند نسبت به خود بی‌تفاوت بوده، به اینکه ندهد و یا این که رای سفید در صندوق بیاندازد؛ چون وی به عنوان عضوی از پیکره ، علاوه بر بهره‌مند بودن از امتیازات، در برابر آن نیز دارد که یکی از آنها همین می‌باشد، و اگر چنین نکند ممکن است افرادی در این عرصه اعمال نظر کنند و بخواهند جامعه به تباهی کشیده شود. پی نوشت؛ [۱] قرآن کریم، سوره رعد، آيه ۱۱ منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
⭕️واجب است دخالت کنید! 🔹در قضیه‌ ، «تعیین رئیس جمهور» یکی از چیزهایی است که بر همه های ایران، بر همه های ایران است که در این امر دخالت داشته باشند. اگر دخالت نکنند و یک صدمه‌ای به برسد، هر یک یک ما در محکمه عدل الهی هستیم؛ یک یک ما. 🔹کسی بگوید: «به من چه ربطی دارد؟» این است که بگوید: به من چه ربطی دارد. مگر می‌توانی بگویی: به من چه ربطی دارد؟! تو حفظ کنی. و حفظش امروز به این است که رئیس جمهورش یک باشد. بیانات‌ حضرت‌ امام ۶۰/۰۴/۱۰ منبع: سایت‌ جامع‌ امام‌ خمینی(ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«انتخابات» اقدامی به هنگام 🔹از آنجایی که «حفظ‌ نظام اسلامی» از است، و حفظ آن نیز از اهمیت بالایی برخوردار است؛ لذا دادن و آمدن پای صندوق آراء، ثواب بسیار بالایی دارد، و لو اینکه در شناخت شخص اصلح دچار اشتباه شده باشیم، باز پیش خداوند متعال اجر و پاداش دارد، و اگر در تشخیص، درست عمل کرده باشیم، ثواب مضاعف دارد. همگی در پیشگاه الهی ثبت و ضبط می‌شود: 🔹«فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ» [۱] (و هر کس به قدر ذره‌ای کار زشتی مرتکب شده آن هم به کیفرش خواهد رسید). خداوند متعال شاهد و ناظر اعمال ما است: «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ» [۲] (و بگو: عمل کنید یقیناً خدا و پیامبرش و مؤمنان اعمال شما را می بینند). و حال که این طور است، خدا عملکرد ما را می‌‌بیند و می‌داند؛ پس اقدام کنیم و این و به هنگام باشد، و مانند نماز اول وقت، در اولین فرصت سر حاضر شویم، 🔹چرا که این اقدام ما را، هم رسول خدا و امام زمان ارواحنا له الفدا می‌بینند، و هم مستضعفین و مؤمنین و دوستداران جمهوری اسلامی ایران، در سایر کشورها اظهار خوشحالی و خرسندی می‌کنند. آنان منتظرند ببینند که ما چطور عمل خواهیم نمود؛ آیا و را انتخاب خواهیم کرد و یا... و از آن طرف، نادان و احمق ما هم گردن می‌کشند ببینند که انتخاب ما چه خواهد بود؛ چرا که دشمنان هم به عملکرد ما حساس هستند. پی نوشت‌ها؛ [۱] قرآن کریم، سوره زلزال، آیه ۸ [۲] همان، سوره توبه، آيه ۱۰۵ نویسنده: فاطمی تبار منبع: راهروان ولایت @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اهمیت انتخابات - تکلیف در انتخابات - شرکت در انتخابات  🔹خداوند متعال را و آفریده و از هر آنچه متعلّق اختیار اوست از او بازخواست خواهد نمود. بلکه اساساً این های ما انسانهاست که وجود و جایگاه و ما را می‌سازد. لذا حتّی همین دنیوی نیز یکی از ماست و ما از آن، مورد سوال واقع خواهیم شد. 🔹بلکه شرکت در از آن جهت که از یک طرف طمع را به نظام اسلامی از بین می برد و از طرف دیگر در تأثیر دارد، از بزرگترین و ماست. لذا بر لازم است که برای اصل شرکت در نیّت «قربة الی الله» داشته باشند و در نیز در حدّ توانشان تلاش کنند و هر که را به حال دین خدا و مردم مفیدتر دیدند انتخاب نمایند، 🔹و در این امر نیز را در نظر داشته باشند، و از خدا طلب نمایند که شایسته ترین را خادم مردم قرار دهد. پس ما از دو جهت می‌توانیم در نیّت تقرّب به خدا نموده، اجر فراوان آن را ذخیره آخرت خود کنیم و افزون بر آن در رشد دنیایی نیز قدمی مفید برداریم. حتّی توصیه‌ی دیگران به شرکت در انتخابات و نیز توصیه فرد به دیگران از مصادیق نهی از منکر بوده اجر الهی را در پی دارد. منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
⭕️لزوم پایبندی داوطلبان انتخابات به قانون اساسی 🔹بعضی اوقات هم حرف هایی از بعضی صادر میشود که نشان‌ دهنده‌ی این است که اساس را کأنّه قبول ندارند. خب کسی که می خواهد وارد میدان بشود و داوطلب نشستن بر مسند ریاست جمهوری کشور است، بایستی به معتقد باشد، 🔹به معتقد باشد، به معتقد باشد؛ اینها را بایستی اعتقاد داشته باشد وَ الّا [اگر] نداشته باشد که خب شایسته‌ی این معنا نیست. حرف هایی گاهی شنیده می شود که متناسب با این وظیفه‌ی مهم نیست؛ این را ما درخواست داریم و جدّاً مطالبه می کنیم که رعایت کنند. بیانات‌مقام‌‌معظم‌رهبری‌۱۴۰۰/۰۲/۱۲ منبع: وبسایت‌ دفتر حفظ‌ و نشر آثار معظم‌ له @tabyinchannel
⭕️خودداری از اختلاف و هتک حرمت 🔹از آقایان و دوستان آنان انتظار دارم که اخلاق اسلامی - انسانی را در تبلیغ برای کاندیدای خود مراعات، و از هر گونه انتقاد از طرف مقابل که موجب و هتک حرمت باشد خودداری نمایند، که برای پیشبرد مقصود، و لو اسلامی باشد، ارتکاب‌ خلاف‌ اخلاق و فرهنگ، مطرود و از انگیزه‌های است. 🔹من بسیار مایل هستم که گروه هایی که و به «جمهوری اسلامی» و خدمتگزار به هستند، در کمال آرامش را در تبلیغ کاندیداهاشان رعایت نمایند، و نسبت به یکدیگر تفاهم و صمیمیت و اخوت اسلامی داشته باشند، و از و شدیداً احتراز کنند که تفرقه و تشتت، را نگران و را کامیاب می‌کند و موجب تبلیغات سوء می‌شود. بیانات‌ حضرت‌ امام‌ ۵۸/۱۰/۱۴ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️در انتخابات به چه کسی رأی دهم؟ (بخش اول) 🔸در مسئله آنچه که مهم است انتخاب‌ از بین کاندیداهای موجود می باشد. به این معنی که لازم است ما بر اساس باشد، به گونه‌ای که بتوانیم از آن در برابر عقل سلیم دفاع کنیم. رسیدن به این انتخاب از دو روش دست‌یافتنی است: ۱) این‌که ما از روی شناخت‌ های شخصی خودمان به نتیجه برسیم؛ ۲) به وسیله مشورت گرفتن از متخصص در این زمینه. 🔹در ادامه به بحثی در مورد تشخیص فرد مناسب برای انتخاب اشاره‌ای می‌کنیم. در مسأله آنچه مدنظر است، تشخیص فرد مناسب‌تر از میان سایر افراد است؛ نکته‌ای که در مورد مهم می باشد، انجام دو وظیفه بسیار حساس است که اگر آنها را رعایت نکنند، به نظر می‌آید پاسخی منطقی برای عقل سیلم نداشته و از این روی می‌توان گفت که وظیفه دینی خود را در این خصوص انجام نداده‌اند: 1⃣، برای رضای خدا و مصلحت امت اسلامی باشد و امیال نفسانی، روابط دوستی، گروه گرایی، تعصبات نژادی و محلی و قومی و قبیله ای وجود نداشته باشد. در روایت است: «هر کس از بین مسلمانان عاملی را بر سر کار بیاورد و بداند که در بین مسلمین فردی وجود دارد که او برای این کار سزاوارتر و به کتاب خدا و سنت پیغمبر (ص) آشناتر است، آن کس به خدا و رسول خدا و جمیع امت اسلامی خیانت کرده است». [۱] 2⃣وظیفه دوم این است که فردی را که می خواهند کنند، کاملاً باشند و از ، ، انجام مسؤولیت و میزان او را برای کاری که انتخاب می کند. مطمئن باشند برای رسیدن به این تشخیص، نیاز به شناخت معیارها و ملاکات تشخیص می باشد و نمی توان به شرایطی که در قانون ذکر شده، اکتفا نمود؛ چرا که این شرایط حداقل شرایط بوده و اغلب افراد مورد انتخاب نیز دارای آن هستند؛ مهم در انتخاب ما توجه به است. دستیابی به این مهم در پرتو همان دو نکته ذکر شده در ابتدای این بحث است. ... پی نوشت؛ [۱] الغدیر، ج ۸، ص ۲۹۱ منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️در انتخابات به چه کسی رأی دهم؟ (بخش دوم) 🔸در ، امر زعامت بسیار مهم است، و کسی که عهده دار می‌شود، باید واجد بیشترین شرایط باشد. پس از ذکر آن دو وظیفه (که در بخش اول این نوشتار بدان پرداخته شد) می‌توان به بررسی ویژگی‌ها و شرایط لازم در افراد برای انتخاب شدن پرداخت. این شرایط با توجه به آموزه‌های دینی و عقلانی چنین‌اند: 1⃣ و پرهیزکار، و پارسا و از هرگونه و گناه به دور باشد. 2⃣دارای و بردباری و و خوشرفتاری با مردم و زیردستان باشد. 3⃣دارای‌ و بی آلایش و بی اعتنا به جلوه های فریبنده دنیا، توأم با رعایت عفت و پاکدامنی در خانواده باشد. (علیه السلام) می‌فرماید: «حکمرانی طعمه و خوراک نیست، بلکه است». [نهج البلاغه، نامه ۵] 4⃣پایبند به اجرای و انجام باشد. 5⃣دارای و آگاهی از آموزه های اسلامی، همراه با بینش عمیق سیاسی و کافی و برای اداره امور جامعه باشد. 6⃣برای بر رقیب از هر وسیله‌ای استفاده ننماید. امام علی (علیه السلام) در مقابل کسانی که پیشنهاد می‌دادند، برای جذب افراد و جلوگیری از خطر احتمالی به بعضی از آنها سهم بیشتری از بیت المال بدهد، می‌فرماید: «به من دستور می‌دهید که با جور طلب یاری نمایم». [نهج البلاغه، خطبه ۱۲] 7⃣در همه حال مصلحت‌ نظام‌ اسلامی، وحدت و منافع و امنیت ملی را بر مصالح گروهی و جناحی و شخصی خود، مقدم بدارد. 8⃣براساس آیه کریمه «أَطِیعُوا اَللهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ» [نساء، ۵۹] همواره نسبت به اندیشه و نگرش ولایت پایبند بوده، در راستای خط و قدم بردارد. 9⃣، دوست‌دار حق و مخالف باطل باشد: «أَشِدَّاءُ عَلَی اَلْکُفَّارِ، رُحَماءُ بَیْنَهُمْ». [فتح، ۲۹] ... منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
⭕️شرکت گسترده در «انتخابات»، اسباب تقویت اسلام 🔹از مسائلی که ما در پیش داریم، الآن قضیه است. من کار ندارم کی «رئیس جمهور» می‌شود، به من مربوط نیست، من خودم یک رای دارم به هر که دلم می‌خواهد می‌دهم، شما هم همین طور. اما اگر بخواهید در مقابل دنیا اظهار حیات بکنید که بگویید ما بعد از گذشتن چندین سال زنده هستیم، باید کنید. 🔹اگر - خدای نخواسته - از «عدم مشارکت» شما یک لطمه‌ای بر وارد بشود، بدانید که آحاد ما، که این خلاف را کرده باشیم - خدای نخواسته - هستیم؛ مسئول پیش خدا هستیم. مساله، مسئله ریاست جمهور نیست؛ مساله، است؛ مساله، مسئله است؛ مساله، مسئله است و مسئله‌ای است که باید ما همه به آن اهمیت بدهیم و بیشتر از هر وقت و بیشتر از هر سال و هر دوره باید ان‌شاءالله، بکنیم و امیدوارم که همه شرکت بکنند. 🔹و شما بدانید که از مرکز ، پرتوش در تمام دنیا رفته است؛ همه جا هست... اگر دیدند که رای دادن به ، هر که می‌خواهد باشد، در جمعیت مسلمین که هست، این اسباب است، آنهایی که به اسلام عقیده دارند، باید خودشان هم بیایند در میدان و بیایند بدهند. این طور نباشد که حالایی که مطابق میل من نشده، من کنار بروم. بیانات‌ حضرت‌ امام ۶۴/۰۵/۰۸ منبع: سایت جامع امام خمینی(ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️در انتخابات به چه کسی رأی دهم؟ (بخش سوم و پایانی) 🔸دومین مرحله بعد از شناخت معیارها و شرایط ، شناسایی و تشخیص آن می باشد. برای تعیین‌ مصداق، باید بررسی شود: 1⃣تشخیص وجود شرایط و ملاکات اخلاقی، دینی، تعهد و... در فرد مورد نظر و برتری او نسبت به سایر کاندیداها: 🔹در این باره باید گفت که شناخت کامل مسائل معنوی، اعتقادی، تقوا و... در افراد کاری بسیار دقیق و حساس است. تا انسان با فردی معاشرت طولانی و نشست و برخاست کافی نداشته باشد، و او را در حالت های مختلف و زمینه های گوناگون آزمایش نکرده باشد، نمی‌تواند به نتیجه برسد؛ لذا باید با مرور بر فرد و از افرادی که او را در این زمینه ها کاملاً می‌شناسند، آگاهی لازم را به دست آورد. 2⃣تشخیص میزان کارآیی، تخصص، توان مدیریتی و... با توجه به نوع مسئولیت محوله: 🔹برای این کار باید ، ، و... کاندیدا مورد بررسی قرار گیرد و یا از افراد مورد اطمینان و گروه های مطمئن کسب آگاهی نماید. در هر صورت، تشخیص حق و باطل و یا شناخت کاندیدای مناسب‌تر ، با توجه به شناخت معیار حق و شرایط و صفات افراد ، ممکن می باشد. اگر فردی نتوانست خودش مصادیق را تشخیص دهد، لازم است به و مراجعه کند و براساس شناخت و معرفت کامل وظایف اجتماعی خود را سامان دهد، تا هم در برابر عقل سلیم جوابگو باشد و هم وظیفه شرعی خود را به انجام برساند. منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️انتخابات و اَشرافیت 🔹یکی از شاخصه‌ هایی که ممکن است برای انتخاب یک مورد اهمیت قرار بدهند این است که «افراد منتخب» چه طور با مسئله و تبذیر برخورد می‌کنند؟ مردم به زیبایی هر چه تمام‌تر نگاه می‌کنند که فلان مسئول کشور، خودشان و نزدیکانشان و وابستگانشان آیا اهل و ریخت و پاش هستند، یا خیر؛ 🔹بلکه خود را مردمی و و و خادم و خدمتگذار این مردم قرار می‌دهند و از درد و رنج این مردم احساس درد می‌کنند و آرام و قرار ندارند؟ آیا سیر و سلوک و سبک‌ زندگی آنان به سبک و تجمل‌گرایی تمایل دارد یا چنین نیست؟ 🔹فرزندان آنان کدام دانشگاه‌ها را برای تحصیل خود انتخاب می‌کنند؟ آیا نگاهشان به درون است یا به خارج از مرزهای جغرافیایی این سرزمین سیر می‌کنند؟ اگر این کاندیدا خودش باشد چه طور می‌تواند جلوی و حقوق های نجومی و امثالهم را بگیرد: «أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ» [۱] (آيا را به نيكى فرمان مى‌دهيد و را فراموش مى‌كنيد). 🔹کسی که خود نباشد، چطور می‌تواند باشد؛ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ» [۲] (اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد چرا چيزى مى‏گوييد كه انجام نمى‏دهيد؛ نزد خدا سخت ناپسند است كه چيزى را بگوييد و انجام ندهيد). پی نوشت؛ [۱] قرآن کریم، سوره بقره، آيه ۴۴ [۲] همان، سوره صف، آیات ۲ و ۳ نویسنده: فاطمی تبار منبع: وبسایت راهروان ولایت @tabyinchannel
تبیین
⭕️خلاصه بیانات آیت‌ الله‌ العظمی بهجت (ره) درباره انتخابات 💠چه کسی «حق انتخاب شدن» دارد؟ چه کسی حق دارد «امین مردم در امر دنیا و دین» باشد؟ به چه کسی حق داریم رأی بدهیم؟ تا مؤمنین چشم بسته یا با سهل انگاری گمراه نگردند. 🔹۱) دوازده امامی باشد؛ ۲) آگاه به مسائل شرعی شخصی باشد؛ ۳) آگاه به مسائل شرعی باشد؛ ۴) رجال با باشد؛ ۵) با و کامل باشد؛ ۶) التزام عملی به عقیده و ایمان داشته باشد؛ ۷) با باشد که از هیچ تهدید نترسد؛ ۸) از هیچ ملامت ‌کننده‌ و ملامتی نترسد؛ ۹) باشد؛ ۱۰) از رشوه و منافع شخصی دور باشد؛ ۱۱) از و وطن‌فروشان دور باشد؛ ۱۲) اهل اعتدال فکری و مسلکی باشد؛ 🔹۱۳) و متقی بوده و امر خدا را ترجیح دهد؛ ۱۴) زود تصمیم نگیرد و با احتیاط و توقف و عمل کند؛ ۱۵) در روشنایی توقف و در تاریکی حرکت نکند؛ ۱۶) فقط با حرکت کند و در تاریکی و جهل و شک توقف کند؛ ۱۷) اهل و باشد؛ ۱۸) باشد، نه مرتجع؛ ۱۹) در پیاده کردن کلیات باشد؛ ۲۰) بداند نه‌ تنها در مستقل بودن کشور اسلامی نقصی نیست، بلکه نقص در وابستگی است؛ 🔹۲۱) با و آگاه باشد، به آن معنا که مجهولات را از معلوم‌ها بیابد، نه همه‌چیزدان؛ ۲۲) با واجدین شرایط همراهی داشته باشد، نه با دیگران؛ ۲۳) رأی دادن فقط بر واجدین تمام شرایط جایز است؛ ۲۴) فاقد بعضی از این شروط امین نیست؛ ۲۵) رأی به فاقدین بعض شرایط بی‌اثر است؛ ۲۶) رأی به فاقدین بعض شرایط جایز هم نیست؛ ۲۷) شخص مشکوک، متروک است؛ ۲۸) اگر بداند یا احتمال دهد غیر واجد شرایط رأی می‌آورد، رأی به می‌شود با امکان. 💠آنچه رأی دهنده باید رعایت کند: 🔹۱) هرکس خود باید در جست‌و‌جوی باشد؛ ۲) جست‌و‌جو باید از عقلای متدین آگاه باشد؛ ۳) هم باید کامل باشد؛ ۴) دوستی و دشمنی نفسانی اثر نکند؛ ۵) نگاه کند کدام معتدل‌تر در فکر یا متلون است؛ ۶) کدام در تغییر نداده و نمی‌دهد؛ ۷) کدام ملکه و ائتمان دارد یا قوی‌تر است؛ ۸) در کدام راه ندارد؛ ۹) کدام در و با امیرالمؤمنین و حضرت مهدی ـ‌ علیهماالسلام‌ ـ نزدیک‌تر است؛ ۱۰) ـ‌ عجل‌ الله‌ تعالی‌ فرجه‌ الشریف‌ ـ در کدام یک بارزتر است؛ 🔹۱۱) اهل شر را باید شناخت تا اهل خیر را بیابد؛ ۱۲) انتخابات دول کفر و بیگانه را نگاه و از آن دوری کند؛ ۱۳) از شیوه رأی دادن دولت‌های کفر پرهیز کند؛ ۱۴) با چگونگی کار آنها مخالفت کند؛ ۱۵) ببیند دول کفر چگونه وطن‌فروشی می‌کنند با چه مقاصدی؟ ۱۶) ببیند رشوه چگونه تغییرشان می‌دهد؟ ۱۷) باید دید کدام در صفات از کفر دورتر است؛ ۱۸) کدام به و و و علیهم‌ السلام نزدیک‌تر است؛ ۱۹) در حال رأی را ناظر بداند و رضای او را مقدم بدارد. منبع: وبسایت‌ مرکز تنظیم‌ و نشر آثار ‌آیت‌ الله‌ العظمی‌ بهجت (ره) @tabyinchannel
تبیین
⭕️اهمیت انتخابات پیش رو 💠رهبر معظم انقلاب(حفظه الله): 🔹این خیلی مهم است که قبلاً هم ما گفته‌ایم. البتّه در مرحله‌ی اوّل انتخابات، آن‌چنان که انسان توقّع داشت نبود؛ کمتر از آن مقداری بود که توقّع داشتیم و حدس زده می‌شد. افراد مختلفی حدس هایی در مورد می‌زدند، همه‌ی حدس‌ها بیشتر از آن چیزی بود که در واقع اتّفاق افتاد. خب این یک عللی دارد؛ کسانی که اهل سیاستند، اهل نگاه جامعه‌شناسانه به مسائل و مانند اینها هستند، اینها را بررسی می‌کنند. 🔹آنچه مسلّم است این است که اگر کسی تصوّر کند که این عدّه‌ای که ندادند، به خاطر این بوده که با نظام مخالف بودند، سخت در اشتباه است؛ این برداشت، این فهم صد درصد اشتباه است! خب بله، ممکن است یک تعداد افرادی باشند که از یک مسئول خوششان نیاید، یا یک تعداد افرادی باشند که از اصل نظام خوششان نیاید؛ نه اینکه نداریم ما چنین کسانی؛ چرا، هستند در کشور که آزادانه حرف هم می‌زنند، حرفهایشان را هم می‌شنویم، می‌دانیم هم چه می‌گویند؛ 🔹یعنی این‌جور نیست که از چشم‌ها پنهان باشند و دیده نشوند؛ می‌دانیم، می‌شناسیم که کسانی هستند که با اصل این نظام و اصل تشکیلات اسلامیِ حکومت خیلی موافقتی ندارند؛ خب بله، اینها هم هستند؛ لکن اینکه ما هر کسی را که نداد ملحق به اینها بکنیم، خیلی خطای بزرگی است؛ این خطا را نباید کسانی مرتکب بشوند. نه، [شاید کسی] مشکل دارد، گرفتاری دارد، کار دارد، حوصله ندارد، وقت نمیکند، انواع و اقسام موانع برای این کار وجود دارد. حالا امیدواریم که ان‌شاءالله در این ، اجتماع مردم شوق‌انگیز باشد و مایه‌ی آبرو برای نظام اسلامی باشد. 🔹این را مکرّر عرض کرده‌ایم که برای نظام جمهوری اسلامی پشتوانه است، مایه‌ی است، مایه‌ی است. اگر چنانچه مردم واضح‌تر و بهتر و روشن‌تری داشته باشند، نظام این توانایی را پیدا خواهد کرد که حرف خودش و نیّات خودش و مقاصد خودش را ـ چه در داخل کشور، چه در مجموعه‌ی امتداد راهبردی کشور ـ تحقّق ببخشد، و این فرصتِ خیلی بزرگی است برای کشور. 🔹امیدواریم ان‌شاءالله خدای متعال دلهای همه‌ی ما را هدایت کند به آنچه مورد رضای او است و همه‌ی کسانی که اسلام را دوست دارند، جمهوری اسلامی را دوست دارند، پیشرفت کشور را دوست دارند و بهبود اوضاع کشور و پُر کردن خلأها را دوست دارند، به وسیله‌ی این را در روز جمعه‌ای که پس‌فردا باشد، ارائه کنند و نشان بدهند؛ و خداوند توفیق بدهد تا بتوانند [فرد] را کنند؛ کسی که بتواند این اهداف را ان‌شاءالله در کشور تحقّق ببخشد. بیانات‌مقام‌معظم‌رهبری ۱۴۰۳/۰۴/۱۳ منبع‌؛ وبسایت‌ دفتر حفظ‌ و نشر آثار معظم‌ له @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«رئیس جمهور» باید مردمی و با اخلاق باشد 🔸رعایت و اخلاقی جزو بارزترین رفتارهای یک است. کسانی که را زیر پا گذاشته و برخلاف (عليهم السلام) رفتار می‌کنند، مسلما دیگر اصول اسلامی را زیر پای خود له کرده و به آنها اهمیت نمی دهند. از این روست که باید در انتخاب مزین به آداب اسلامی و اخلاقی باشد تا مسائل دیگر را هم رعایت کند و خود را جدای از ملت نداند. 🔹یکی از خصوصیاتی که همه مردم، خصوصاً باید مزین به آن باشند، است. این نکته آنقدر اهمیت دارد که (علیه السلام) در مورد مردمی بودن و (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «وقتی (صلی الله علیه و آله) به منزل می‌رفت، اوقات خویش را به سه قسمت، تقسیم می‌کرد: قسمتی را برای عبادت خدا، بخشی را برای اهل‌بیت خود (علیهم السلام) و قسمتی را به خود اختصاص می‌داد؛ سپس زمانی را که به خود، اختصاص داده بود، میان خود و تقسیم می‌کرد و بخشی از آن را به اختصاص می‌داد و و را می‌پذیرفت و چیزی از آنان، مضایقه نمی‌کرد». [۱] 🔹از این روی رابطه حضرات (علیهم السلام)، خصوصاً (صلی الله علیه و آله) با زبانزد خاص و عام بوده و هست. ضمن آنکه اگر کسی بخواهد باشد، باید واقعاً را از مردم بداند تا بتواند را درک کند، نه اینکه را دربیاورد و فقط در حرف به فکر مردم باشد. از دیگر خصوصیات و خشوع در مقابل دیگران و خود را برتر از ندیدن است. (علیه السلام) در این‌باره می‌ فرمایند: «لا تَنْظُرُوا فی عُیُوبِ النّاسِ کَالْأرْبابِ وَانْظُرُوا فی عُیُوبِکُمْ کَهَیْئَةِ الْعَبْدِ». [۲] (ارباب گونه به عیوب دیگران ننگرید، بلکه چون بنده‌ای متواضع، عیب‌های خود را وارسی کنید). 🔹 (ره) درباره پایبندی کاندیدای به و «موازین اخلاقی» می‌فرمایند: «من امیدوارم که اشخاصی که شدند برای شما توجه کنند و کسی که از همه به اسلام، سوابقْ، سوابقِ خوب، پیوسته به هیچ طرفی نه باشد، نه باشد، نه غربزده باشد، نه شرق‌زده باشد، باشد، پیرو باشد، ملی باشد، به ملت باشد، به ملت باشد، خوب باشد، در رژیم سابق هیچ‌گاه وارد نشده باشد و با پیوند نداشته باشد، از باشد و برای خودتان. اختیار دست شماست». [۳] 🔹امروزه که تنور داغ است و «کاندیدای » خود را در معرض قرار می‌دهند، فرصت خوبی است تا به و و «نامزدها» بنگریم تا بدانیم کدام یک از نامزدها مزین به هستند و خود را پایبند به می‌دانند و کدام یک این‌طور نیستند. مسلم است کسی که فضایل اخلاقی را رعایت نکند، خیلی از موارد دیگر را نیز رعایت نمی‌کند. پی‌نوشت: [۱] میرعمادی احمد، اسوه حسنه، ص ۴۲۵؛ علامه مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۶، ص ۱۵۰ [۲] ابن شعبه حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، جامعه مدرسین، چ۲، ص۳۰۱ [۳] صحیفه امام، ۲۱ جلدی، ج ۱۱، صص ۴۸۵ و ۴۸۶ منبع؛ وبسایت اندیشه برتر حوزه @tabyinchannel