eitaa logo
تبیین
@tabyinchannel
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
425 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
تبیین
! 🔺چقدر سخت است که انسان یقه را بگیرد ! ▫️همینجا سر پل زندگی !!! 🔺چقدردر این یقه گیری از دیگران آسان شده ! ▫️همه را مقصر می دانیم الا این دردانه را ! 🔺چقدر لوسش کرده ایم این بیخود را ! ▫️هرچه آتش بر دنیایمان می بارد از گور همین است ! 🔺دار و ندار اندک زندگی را همین از خود راضی لوس ننر به باد داده ! ▫️آنوقت دادو بیدادمان به آسمان بلند است که آهااااااااااای بگیرید را !!! نه اینکه نفهمیم !!! ▫️اتفاقا هم می فهمیم ! 🔺اما را زده ایم به کوچه !!! ▫️این آسانترین راه برای از عذاب است !! 🔺اما نهههه انگار را فرستاده باشیم دنبال سیاه ! ▫️چرا که اگر باشد اَمانمان را می بُرد ! 🔺مگر می گذارد به چشممان بیاید !!! 🔹مثلا دولت را اصلی وضعیت بار کشور می دانیم ! 👈اما رفته که این دولت خودمان است ! 👈 سربسته ای هم نبود ! 👈چهار سال اش کرده بودیم !!! 👈آن روزها را یادمان رفته که چگونه افتاده بودیم به بازی !! 👈کم نبودند آدمهایی که می گفتند به رای می دهیم که نشود ! 👈خب با این بود که رسیدیم به اینجا ! 🔹یا مثلا فرزند دلبندمان سر به گذاشته ! 👈زمین و زمان را می دانیم !!! 👈الا اینکه کلاهمان را کنیم که خودمان هم بی تقصیر نیستیم ! 👈یادمان رفته لقمه را که به حلقومش روانه کردیم ! 👈یادمان رفته از ای که به خانه آوردیم ! 👈یادمان رفته از های خودمان ! 👈یادمان رفته از های موبایلی پدرانه و مادرانه ! 👈یادمان رفته از اینکه بچه را از همان کودکی باختیار رها کردیم به حال خودش ! ▪️و حالا همه هستیم !!! 🔹به همین زودی فراموش کردیم که چگونه با فریبمان دادند ! 👈 شدیم و خیال کردیم قرار است بیاید ! 👈بی شعوری آن روزها را بیاد دارید !؟ 👈اجناس را تا چند برابر قیمت نقدی و انبار کردیم ! 👈انگار بچه غالب خانواده های ایرانی بود که اینهمه خریدیم و ذخیره کردیم !؟ 😏خیلی ها در این ایام گوجه خوار شدند !!! 🔹عادت کردیم که کنیم هروقت ها رو به باید به بازار ببریم ! 👈و همین باور اقتصادی را این بازی مسخره کرده ! 👈چرا این ملت در پدیده های مثل کالاها برای منفی ندارند !؟ 👈چرا مردم مسلمان شیعه علی(ع) این همه شده اند !!؟ 👈چرا یکبار هم شده سازهای داعشی ! را تحریم نمی کنیم !؟ ▪️تا کی قرار است همه را کنیم و خود را تبرئه !؟ ▪️چرا احساس نمی کنیم !؟ ▪️همین بدون کارمان را سخت کرده ! ▪️دائما می کنیم و دیگری را می دانیم ! ▪️و همین موجب می شود بعدی را مرتکب شویم !!! ▪️باور کنیم که عامل گرفتاری های امروز هستیم ! ▪️اندکی به خود آئیم و راه را برای احتمالی در آینده ببندیم ! @tabyinchannel
169 مشاهده
تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا «دشنام» و «لعن» افراد جایز است؟ 🔹بسيارى از لغت دانان تصريح كرده اند كه «سبّ» همان شتم و و كردن است و بعضى را هم مصداقى از آن دانسته اند. به يقين هيچ را نبايد و كرد، و درباره و نيز اصل بر آن است، چرا كه غالباً با دو اثر منفى همراه است: نخست اينكه چه بسا طرف مخالف، كند و به توهين نمايد. 🔹خداوند در آيه ۱۰۸ سوره انعام میفرماید: «وَ لاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْم»؛ (به [معبود] كسانى كه غير خدا را مى پرستند، ندهيد مبادا آنها نيز از روى نادانى [و ظلم] خدا را دشنام دهند). ديگر اينكه ممكن است اينگونه آنها را كند و به اصطلاح روى دنده بيفتند و آنها در و بيشتر گردد. ولى اين قاعده نیز مانند هر قاعده كلى ديگر موارد استثنايى دارد. 🔹به همين دليل در يا عبارات ديگر (ع) گاه مذمت هايى نسبت به شده و نيز بعضی گروهها را فرموده است. در خطبه ۱۹ نهج البلاغه، (ع) به منافق كه و بى ادبانه در برابر امام (ع) گفت، فرمود: «عَلَيْكَ لَعْنَةُ اللهِ وَ لَعْنَةُ اللاّعِنينَ حائِكٌ بْنُ حائِكَ مُنافِق بْنُ كافِر»؛ ( و لعنت همه لعنت كنندگان بر تو باد اى بافنده [دروغ] فرزند بافنده و اى فرزند كافر). 🔹همچنین هنگامى كه در اسير شد و او را خدمت (ع) آوردند، (ع) و (ع) نزد پدر خود براى او شفاعت كردند و حضرت او را آزاد ساخت. امام حسن (ع) و امام حسين (ع) عرض كردند: اى امير مؤمنان! لازم است مروان با شما بيعت كند؟ امام (ع) فرمود: مگر بعد از قتل عثمان با من بيعت نكرد من نياز به بيعت او ندارم. دست او همچون دست يهودى است «إِنَّها كَفٌّ يَهُودِيَّةُ». 🔹ولى از است؛ در حديثى از (ص) مى خوانيم كه فرمود: «سبّ و گناه بزرگى است، و جنگيدن با او كفر است و خوردن گوشت او (غيبت كردن) معصيت است، و احترام مالش همچون احترام خون است». [۱] همچنین در حديث ديگرى مى خوانيم كه مردى خدمت پيامبر اكرم (ص) عرض كرد: مرا وصيّتى كن! از جمله امورى كه رسول خدا به او سفارش كرد اين بود: «به مردم سبّ و ندهيد كه سبب و دشمنى در ميان آنها مى شود». [۲] 🔹اين نكته قابل توجّه است كه ، هر چند جزء و ظالمان و بودند باز امام (ع) اصحاب خود را از آنها در ايّام نهى فرمود، زيرا در آنجا شرايط خاصّى بود كه ممكن بود سبّ آنها را شعله ورتر سازد. در مورد نيز از استفاده مى شود كه خداوند عده اى را كرده و يا اجازه لعن آنها را داده است؛ از جمله درباره مى فرمايد: «وَ إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِى إِلَى يَوْمِ الدِّين»؛ [۳] (و مسلماً من بر تو تا روز قيامت خواهد بود). 🔹و در ارتباط با گروهى از مى فرمايد: «أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»؛ [۴] (كيفر آنها اين است كه و و همگى بر آنها خواهد بود). و درباره نيز مى فرمايد: «أَلاَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِين». [۵] و درباره و و در زمين مى فرمايد: «أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّار» [۶] و درباره كسانى كه مى كنند، مى فرمايد: «أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُون»؛ [۷] (خداوند و همه لعنت كنندگان آنها را مى كنند). 🔹بى شك در لغت به معناى طرد كردن و دور ساختن است، كه گاه به صورت عملى انجام میشود، و گاه به صورت لفظى يا در شكل نفرين؛ مثلا گفته مى شود: «لعنة الله عليك» يعنى تو را از دور دارد. مسلّم است كه هيچ را نمیتوان كرد؛ ولى و و كسانى كه گناه عظيمى مانند و و و ايجاد در زمين و امثال آن مرتكب میشوند مستحق ، بنابراين لعن مخصوص كافران و منافقان نيست. پی نوشت‌ها؛ [۱] الكافی، دارالكتب الإسلامية، چ۴ ج ۲ ص۳۶۰ ح۲؛ [۲] همان؛ [۳] قرآن کریم، سوره ص آيه۷۸؛ [۴] همان، سوره آل عمران آيه۸۷؛ [۵] همان، سوره هود آيه۱۸؛ [۶] همان، سوره رعد آيه۲۵؛ [۷] همان، سوره بقره آيه۱۵۹ 📕پيام امام اميرالمومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دارالكتب الاسلامية، چ۱، ۸، ص ۱۰۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
213 مشاهده