⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️علایم و نشانه‌های ظهور #امام_زمان(عج) چیست؟ 🔷در آغاز، چند نکتۀ مقدماتی را تذکر داده و آن‌گاه به بررسی مشروح پاسخ می‌پردازیم: مسئلۀ قیام حضرت #امام_عصر (عج) از مهم‌ترین حوادث جهان است، که عظمت آن موجب شده تا صاحب آن قیام، #موعود_ادیان و #مصلح_جهانی جهانیان لقب گیرد. چون #ظهور_ایشان از اهم وقایع است، باید همراه علایم و نشانه‌هایی گردد که تا آن موقع منعقد نشده؛ هم‌چنان‌ که وقایع مهمی از قبیل ولادت پیامبر اکرم (ص) و اموری از این دست، توأم با نشانه‌هایی مخصوص بود. فواید و ثمرات وجود این علایم در چند نتیجه خلاصه می‌شود: 🔷برخی از آن علائم، چنان با عظمت‌اند که نوعی تجلیل و تعظیم قیام و قیام کننده (عج) محسوب می‌گردد. شماری از آن علائم، به منزلۀ تهدید و ایجاد رعب در دل و سازمان، دشمنان است. بعضی هم، نوعی مژده و بشارت برخی منتظران است. بسیار خوب است که #مؤمنان از این علائم آگاه باشند تا دچار فریب نشده و هر حادثه‌ای را علامت ظهور ندانند که چه بسا امکان سوء استفادۀ #مهدیان_دروغین یا سایر عوامل نیرنگ از این ناآگاهی وجود دارد. در عین حال، غرق شدن در بررسی این نشانه‌ها نیز نکوهیده است که توضیح بیشتر در طی پاسخ بیان می‌شود. 💠تفسیر علایم ظهور 🔷تقسیم بندی‌های گوناگونی پیرامون #علائم_ظهور صورت گرفته، از جمله: علائم حتمی و غیر حتمی است. اشتباه اکثر مردم این‌جا است که می‌پندارند با حتمی شدن برخی علایم، باید موضوع #ظهور را صد در صد وابسته به تحقق آن علایم دانست! واقعیت قضیه - طبق برخی روایات - گویای وابسته بودن امر ظهور به #اراده_الهی است. حال فرقی نمی‌کند که چه علایمی محقق شده یا نشده. با این حساب، مفهوم علائم حتمی آن است که برخی نشانه‌ها احتمال در پی داشتن ظهور را بیشتر به همراه دارند (فقط احتمال بیشتر است، نه وقوع صد در صد). حال روشن می‌شود که علائم غیر حتمی، صرفاً با احتمال وقوع کمتری نسبت به علائم حتمی و ظهور قرار دارند. 🔷با دقت در حدیث زیر، دلیل آن‌گونه معنا کردن علائم حتمی و غیر حتمی را می‌یابید: "داود بن ابی القاسم نقل می‌کند که در حضور امام جواد (ع) بودیم. سخن از #نشانه‌های_ظهور و قیام و خروج شخصی به نام سفیانی به میان آمد و این‌که در برخی روایات گفته شده که این از علائم ظهور است، و حتماً واقع می‌شود. به امام(ع) عرض کردم: آیا خداوند در اصل وقوع یا ویژگی‌های امور حتمی نیز تغییر و دگرگونی (بداء) ایجاد می‌کند، چندان که یا اصلا محقق نمی‌شوند، یا آن‌چنان‌که آن وعده‌های حتمی با آن مشخصات منعقد نمی‌گردند؟ حضرت فرمودند: بله، امکان هرگونه تغییر و تصرف - حتی در امور حتمی - وجود دارد! گفتم: با این حساب می‌ترسیم که خداوند در #اصل_ظهور و فرج قائم (عج) نیز ایجاد تغییر و انصراف (بداء) کند! حضرت پاسخ دادند: این چنین نیست؛ چون #قیام_قائم (عج) از میعاد و #وعده‌های‌تغییرناپذیر خداست. [۱] 👇👇👇

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عوامل غفلت از حضور امام زمان (بخش چهارم و پایانی) 🔸معصومين عليهم السلام انسان های کاملی هستند که خداوند آنان را خليفه و نماينده خود در زمين قرار داده، و اراده کرده است که با آنان شناخته شود و از مسير اطاعت آن ها، اطاعت شود و ثواب و عقاب را نيز بر مدار اعتقاد و اطاعت آنان قرار داده است. وقتی از امام حسين (ع) درباره معرفت خدا و چگونگی آن سوال شد، حضرت فرمود: «عبارت است از شناخت مردم هر زمان امامشان را، آن امامى كه اطاعت او بر آنها واجب است». بنابراين معرفت و آگاهی به #امام_زمان (عج) لازم است، و غفلت از آن حضرت نيز موجب خروج از جاده صحيح زندگی، و نرسيدن به سعادتی است که توسط خداوند برای انسان رقم زده می‌شود؛ و نیز باعث گمراهی و شقاوت می‌گردد. در ادامه به بیان برخی از آثار اجتماعی غفلت از حضور امام زمان (عج) می‌پردازیم: 💠 «فساد جامعه» 🔹هنگامی که فساد فراگير ميشود و اکثريت يا جمع کثيری را به آلودگی می‌کشاند، گاهی افراد پاک، در بن بست سخت روانی قرار می‌گیرند، بن بستی که از يأس در اصلاحات سرچشمه می‌گیرد و منجر به گسترش فساد و تباهی بيشتر می‌گردد. تنها چيزی که می‌تواند در آنها روح اميد بدمد و به مقاومت و خويشتنداری دعوت کند و نگذارد در محيط فاسد حل شوند، اميد به اصلاح نهايی و #مصلح_جهانی است. 💠 «همکاری با ستمگران و ظالمان» 🔹يکی از آثار سوء غفلت از #امام_زمان (عج) و برنامه های نجات‌بخش آن بزرگوار، گرفتار شدن در دام طاغوت و ستمگران زمان می‌باشد؛ همان گونه که شناخت و اعتقاد به امام زمان (عج)، مانع از همکاری شخص معتقد با ستمگران و ظالمان ميشود، و در برابر حکومت های فاسد تا حد توان پايداری می‌کند؛ چون او منتظر امامی است که هرگز با ظلم و ستم سازش نکرده، بلکه برای عدالت گستری قيام خواهد کرد. 💠 «دوری از مدينه فاضله» 🔹يکی از تبعات آشکار غفلت و بيگانگی از  #امام_زمان (عج) و آرمان های جهان‌شمول و عدالت گستر آن حضرت، محروميت جهانيان از برکات مدينه فاضله مهدوی و گرفتار شدن مردم به شعارهای دو مکتب ليبرال دموکراسی غرب و کمونيسم شرق می‌باشد، که ساليان متمادی بر افکار و انديشه سياسی جوامع بشری تأثير گذاشته بودند، ولی به مرور زمان، يکی پس از ديگری ناکارآمدی خود را نشان دادند، و نه  تنها بشر را نجات ندادند، بلکه او را در گردابی از بحران های معرفتی و اخلاقی، روانی و تکنولوژی و غيره گرفتار کرده است. بشر امروزه با تجربه گذشته عطش يک طرح و نگاه جديد به جهان هستی دارد و چيزی نمی‌تواند او را سيراب کند، مگر طرح «مدينه‌ فاضله‌ مهدوی». #نظريه_مهدويت يک نظريه جهانی است و اين انديشه نوين برای جهان و اداره آن برنامه و طرح‌ بنيادين و کارساز دارد. 🔹و سخن پايانی اينکه غفلت از وجود مقدس #حضرت_وليعصر (عج) و حاکم الهی، نتيجه و اثری ندارد جز: ۱) مردن روح جهاد و شهادت در جامعه؛ ۲) افول غيرت دينی؛ ۳) حاکميت مستکبرين؛ ۴) عدم امنيت و صلح جهانی؛ ۵) سرکوب انقلاب ها؛ ۶) قبول اسلام آمريکایی؛ ۷) سرنگونی حکومت صالحان در جهان؛ ۸) ظلم به مستضعفين. منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم #امام_زمان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ثواب و فضيلت «انتظار» 🔹شخصی از #امام_صادق (عليه السلام) پرسيد چه می گوييد درباره‌ كسی كه دارای «ولايت امامان» است و «انتظار #ظهور حكومت‌ حق» را می‌كشد و در اين حال از دنيا ميرود؟ حضرت در پاسخ فرمودند: «او همانند كسی است كه با رهبر اين انقلاب در خيمه‌ او (ستاد سپاه او) بوده باشد - سپس كمی سكوت كرد - و فرمود مانند كسی است كه با رسول خدا (در مبارزاتش) همراه بوده است. اين مضمون در روايات زيادی با تعبيرات مختلفی نقل شده است: در بعضی «همانند شمشير زنی در راه خدا»، و در بعضی ديگر «همانند كسی است كه در خدمت پيامبر با شمشير بر مغز دشمن بكوبد»؛ 🔹در بعضی ديگر «همانند كسی است كه #زيرپرچم‌قائم بوده باشد» و در بعضی ديگر «همانند كسی است كه با #پيامبر شهيد شود». اين تشبيهات كه در مورد انتظار ظهور #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در اين روايات وارد شده، بسيار پُر معنی و روشنگر اين واقعيت است كه يك‌ نوع‌ رابطه‌ و تشابه در بین‌ #مسأله_انتظار و #جهاد و مبارزه ‌با #دشمن، در آخرين شكل خود، وجود دارد. (دقت كنيد!) در روايات متعدّدی نيز #انتظارچنين‌حكومتی ‌را داشتن، به عنوان #بالاترين_عبادت، معرفی شده است. 🔹اين مضمون در بعضی از احاديث، از #پيامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) و در بعضی، از #امام_علی (علیه السلام) نقل شده است؛ از جمله در حديثی پيامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «بالاترين اعمال امت من #انتظار_فرج از ناحيه‌ خدا كشيدن است». در حديث ديگری #پيامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرمایند: «افضل العبادة انتظار الفرج». اين حديث اعم از اين كه #انتظار_فرج را به معنی وسيع كلمه بدانيم، و يا به مفهوم خاص، يعنی انتظار ظهور #مصلح_جهانی باشد، اهميت‌ انتظار را در مورد بحث ما روشن مى سازد. 🔹اين تعبيرات همگی حاكی از اين است كه #انتظار چنان‌ انقلابی هميشه توأم با يك «جهاد وسيع دامنه‌دار» است؛ و اگر اعتقاد و انتظار #حكومت‌جهانی‌مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بصورت‌ ريشه‌دار حلول كند، سرچشمه‌ دو رشته اعمال دامنه‌دار خواهد شد، (زيرا اعتقادات سطحی، ممكن است اثر آن از گفتار و سخن تجاوز نكند، اما اعتقادات عميق هميشه آثار عملی گسترده‌ای به دنبال خواهد داشت). 🔹اين دو رشته اعمال عبارتند از: «ترك هرگونه همكاری و هماهنگی با #عوامل_ظلم و #فساد، و حتی #مبارزه و درگيری با آنها از يك سو، و #خودسازی و خودياری و جلب #آمادگی های جسمی، روحی، مادی و معنوی برای شكل‌ گرفتن آن حكومت واحد جهانی و مردمی، از سوی ديگر»؛ و خوب كه دقت كنيم، می‌بينيم هر دو قسمت آن كاملاً سازنده و #عامل_تحرّك و آگاهی و بيداری است. با توجه به مفهوم اصلی #انتظار،‌ معنی روايات متعددی كه درباره‌ پاداش و نتيجه‌ كار #منتظران نقل شده، به خوبی درك ميشود. 🔹اكنون می‌ فهميم چرا #منتظر_واقعی گاهی همانند كسی شمرده شده‌ است كه در خيمه‌ #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) يا زير پرچم اوست، يا كسی كه در راه خدا شمشير می‌زند يا به خون آغشته شده يا شهيد گشته است. همانطور كه ميزان فداكاری مجاهدان راه خدا و نقش آنها با هم متفاوت است، #انتظار و #خودسازی و #آمادگی نيز درجات كاملاً مختلفی دارد، كه هر كدام از اينها با يكی از آنها، از نظر مقدمات و نتيجه شباهت دارد؛ هر دو #جهادند و هر دو #آمادگی می‌ خواهند و #خودسازی. 🔹كسی كه در خيمه‌ رهبر چنان حكومتی قرار گرفته، يعنی در مركز ستاد فرماندهی يك حكومت جهانی است، نمی‌تواند يك فرد #غافل، #بی‌خبر و #بی‌تفاوت بوده باشد؛ آنجا جای هركس نيست؛ جای افرادی است كه بحق، #شايستگی چنان موقعيت پراهميتی را دارند. چنين كسی كه #سلاح در دست دارد و در كنار #رهبراين‌انقلاب با مخالفان حكومت صلح و عدالتش می‌جنگد، باید #آمادگی_فراوان روحی، فكری و رزمی داشته باشد. 📕حكومت‌جهانی‌مهدی‌عج (آيت الله العظمی مكارم شيرازی) ص۹۴ منبع: وبسایت مرکز مطالعات‌ و پاسخگویی ‌به‌ شبهات حوزه علمیه #امام_زمان #امام_مهدی #ظهور @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد