eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
426 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
💢منافقین لاجوردی را در بازار تهران و در حالی که هیچ سمت دولتی نداشت و محافظتی نیز از ایشان نمی شد به وسیله دو نفر از اعضای فریب خورده و خود فروخته خود ترور کرد. #شهید #شهید_نفوذ #شهید_لاجوردی @tabyinchannel #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز 👇
رهبر فرزانه انقلاب : از نظر غرب، علت اینکه شما نباید حجاب داشته باشید ، این نیست که آزاد باشید ؛ شما دارید می گوئید من با حجاب هم آزادی دارم . او چیز دیگری مورد نظرش است : زن را برای نوازش چشم مرد ، برای بهره وری نامشروع مرد ، می خواهند به شکل خاصی در جامعه ظاهر شوند . این ، بزرگترین اهانت به زن است؛ حالا ولو با چندین لفاف تعارف آمیز این را بپوشانند و اسم های دیگری رویش بگذارند. ۱۳۸۸/۷/۲۸ @tabyinchannel
⭕️ قسمتی از وصیت نامه همّت: "روشنفکران ما به اين انقلاب بسيار لطمه زدند، زيرا نه آن را مي شناختند و نه برايش زحمت و رنجي متحمل شده اند از هر طرف به اين نو نهال آزاده ضربه زدند ولي خداوند، مقتدر است اگر هدايت نشدند مسلما مجازات خواهند شد." 🔹شما‌ مردانِ مرد رفتید که این تفکّر بر ایران حاکم نباشد ولی متاسفانه روشنفکرانِ غرب‌پرست با وجود بیش از ۴۰ سال از عمر انقلاب، هنوز هم بر مردم حکومت می‌کنند
💢 #تفاوت_دو_دیدگاه 1⃣ #به_برکت جوانان و انقلابیونی جون #شهید تهرانی مقدم، شهید سلیمانی، شهید احمدی روشن و سایر #دلواپسانی که اکنون مشغول خدمت به کشورند و یا به شهادت رسیدن اکنون ایران در زمینه موشکی و نظامی یک ابر قدرت است و حتی آمریکا #جرات پاسخ دادن به حملات موشکی اش را ندارد و مجبور است خیلی محتاط‌آنه رفتار کند 2⃣ اما #به_مزمت وجود جوانان اصلاحات و لیبرال هایی همچون، آذری جهرمی، حسن روحانی، فیروز آبادی، جهانگرد و... اکنون ضعیف ترین کشور در #جنگ_رسانه_ای هستیم و از آنجایی که مدیریت فضای مجازی مملکتمان دست آمریکایی هاست، دشمن هر روز با انتشار دروغ، تهمت و شایعه ضربه ای کاری به #اعتماد هم وطنانمان وارد میکند ➕ به همین مزمت فی الحال حمله #موشکی و مقتدر کشورمان را با جنگ رسانه ای و شایعه پراکنی بی اهمیت جلوه میدهند 🔻 نمونه ای از شایعات و دروغ ها 👇 1⃣ زدن موشک به هواپیمای اوکراینی 2⃣ خسارت ناچیز به عین الاسد 3⃣ هماهنگی با آمریکا قبل از عملیات 4⃣ ترسیدن ایران از پاسخ نظامی آمریکا 5⃣ و.... 🔹 این شایعات در حالی است که پس از #جنگ_جهانی_دوم تاکنون هیچ کشوری جرات شلیک حتی یک گلوله به سمت آمریکایی ها را نداشته است اما ما با حمله موشکی بزرگ ترین ترس تاریخی را در جانشان انداخته ایم و ان شاء الله تا اخراج کامل آمریکا از منطقه کوتاه نخواهیم آمد ➕ آقایان مسئول در #قوه_قضائیه شورای عالی فضای مجازی و... انتقام #حاج_قاسم میتواند خارج کردن فضای رسانه ای و مجازی از تحت مدیریت دشمن باشد #دروغ_بزرگ @tabyinchannel #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
🔴هدف سیدالشهداء از گفتن شهادتین در کربلا، #بصیرت_افزایی بود.. 🌹#شهید_چمران👆 🔸#تبلیغات_شوم موجی به راه انداخته بود که مسلمانان او را محاصره کرده بودند.. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ✍ما هنوز اثر این تبلیغات منفی را میبینیم...#داعش قدرت نفوذش هر چه بطرف حکومت معاویه در شام برویم ،بیشتر بود.. و هر چه به طرف حکومت امیرالمومنین(ع)،در عراق می رویم، و البته نه به دلیل شیعه و سنی بودن افراد، قدرتش کمتر بود.. #تبلیغات_منفی معاویه علیه امیرالمومنین و شیعیان،بعد از #هزارو_چهارصد سال هنوز که هنوز است اثر دارد و جان مردم را می گیرد..اینگونه تبلیغات منفی خطرناک است..بعد از هزار و چهارصد سال هنوز باقیست.. علیه تبلیغات منفی بجنگیم..وگرنه جلاد جایش با #شهید عوض میشود.. #تبلیغات_منفی #بصیرت_افزایی #جهاد_فرهنگی_در_مجازی @tabyinchannel
💢مذهبی نباید سیاسی باشد! یک تفکر غلط، با استدلال قشنگ در جامعه وجود دارد که اگر پای بیاید وسط، خراب میشود! معمولا این افراد، میگویند: دین یک امر شخصی و مقدسی است. خودشان را دین هم میدانند. ✅اولا دین کارش همین است که هرجا نامناسب و خراب وجود دارد، درست را بیان کند. مسلما دین، سیاست صفتان و پرستان را قبول ندارد. اساسا دین آماده که بگوید، آن سیاستها را باید کنار گذاشت. ✅دوم؛ این همه قرآن، به انبیا دستور مقابله با حاکمان دوران خود و اقامه حکومت داده است، فلسفه اش چیست؟ (ابراهیم با نمرود، موسی با فرعون، پیامبر ما با کفار قریش...) ✅سوم، تمامی انبیا و امامان با حکومت مستقر زمان خود که صاحب قدرت سیاسی بودند، جنگیده اند. یا مثل امام حسین(ع) در کارزار جنگ شده اند یا با تبعید و زندان و در نهایت با ترور به رسیده اند. ✅چهارم، دینی که فقط به نماز و روزه و مبطلات آن، به غسل جنابت و دفن و کفن میت و اخلاق بپردازد و کاری به و نداشته باشد، دین نیست، خاله بازی است. بعضی ها این و حداقلی را میخواهند. در مجموع، این آدرس غلطی است که عده ای میخواهند،دین فقط در گوشه مسجدها، در هیاتها و قبرستانها باقی بماند و کاری به کار ظلم و فساد و طاغوت نداشته باشد. @tabyinchannel
💢 دموکراسی یا سلبریتی‌کراسی؟! 🔴 شاید مهم‌ترین آفت یک جامعه دین‌مدار، به وجود آمدن الگوهایی دون‌شأن آن جامعه است. الگوهایی که نشأت گرفته از مدل‌های مدنظر غربی است و سال‌ها تلاش کرده تا این مدل‌ها را به جوامع دیگر معرفی کند. 🔺ایالات متحده آمریکا به عنوان مهد تمدن ، جامعه‌ای را پردازش می‌کند که اسطوره‌های آن در سطح خوانندگان یا بازیگران هالیوودی یا به طور کلی استارهای دنیای تصویر و هنر، به عنوان الگوی و مناسب لایف استایل آمریکایی ارائه شده است. در ، جای خود را به مفاهیمی مانند سلبریتی‌کراسی و داده است. الگویی که هالیوود مسؤول اجرای آن است تا جامعه‌ی مست آمریکایی را درگیر اصالت لذت (هدونیسم) و در مفهومی جامع‌تر درگیر یا همان لیبرالیسم کند. البته شاید در ذات خود این مسأله برای جامعه‌ای مانند آمریکا مسأله‌ای عادی باشد اما پیاده کردن چنین الگویی در یک نظام دینی، موضوعی است که باید آن را به چالش کشید. 🔺در جهان‌بینی اومانیستی، دموکراسی شاید یکی از بهترین مدل‌های اداره‌ی یک کشور باشد. مدلی که هرچند با اشکالات فراوانی همراه است اما توانسته جوامعی که اصالت را به انسان می‌دهند (نه خدا) را تا حدودی راضی نگه دارد. اما آیا سطح خواسته یک جامعه و علی الخصوص اسلامی در این جا خلاصه می‌شود؟ 🎯 مسئله‌ی سالاری معضل بزرگی است که امروز جامعه‌ی ما با آن روبروست. کشور در یک سراشیبی وحشتناکی قرار دارد که (نخبه سالاری) و الهی جای خود را به سلبریتی‌کراسی داده است. بدین‌گونه که الگوی امروز یک جوان مسلمان در جامعه از شهدا و اهل‌بیت به سمت سلبریتی‌هایی گرایش پیدا کرده است که بعضاً حتی سواد سیاسی و دینی و تخصصی را هم ندارند. این‌گونه می‌شود که الگوی یک جوان مملکت می‌شود لیونل مسی! خودش را شبیه بازیکن مورد علاقه‌اش آرایش می‌کند و به آن طرف مرزها می‌رود تا شاید آن ستاره فوتبال او را تحویل بگیرد. اما با بی‌محلی آن بازیکن مواجه می‌شود و آرزوهای خود را بر باد رفته می‌بیند! ♨️ متاسفانه الگوی امروز کشور به جای آن‌که سمت و سویی شهدایی و پهلوانی به خودش بگیرد، به سمت بازیگران سینما، بازیکنان فوتبال و ... رفته است. همین می‌شود که سلبریتی‌های بی‌سواد در جامعه تبدیل به بت‌هایی می‌شوند که عده‌ای آن‌ها را به مرحله پرستیدن می‌رسانند. 🔍 ‌با بررسی اندیشه‌های سیاسی جریانات داخلی کشور مشاهده می‌‌شود که بعضی جریانات که دائماً داعیه‌دار دموکراسی‌ خواهی و نخبه سالاری هستند، بیشتر به مفهوم سلبریتی سالاری دامن زده‌اند. آن چیزی که در واقع از این گروه‌های سیاسی در تبلیغات انتخاباتی و در حلقه‌های فکری‌شان مشاهده می‌شود ترویج دین گریزی از طریق به وجود آوردن الگوهایی بعضاً پوچ ولی جذاب برای مردم جامعه است. الگوهایی که به جز وادادگی به تمدن و دلبستگی به آن جا چیزی از خودشان برای ارائه ندارند. ❓براستی چه کسی مسؤول این فاجعه اجتماعی در جامعه است؟ مسؤولین وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور در کجای این پازل قرار می‌گیرند؟ ❓آیا به جامعه الگوی مناسبی ارائه نشده است؛ یا متولیان فرهنگی، جامعه را به سمت اغوا و بی‌فرهنگی سوق داده‌اند؟ چطور می‌شود که جوانی مانند حججی الگویش می‌شود سیدالشهدا و می‌رود و با عزت سر از تنش جدا می‌شود برای خاک و ناموس و عقیده و وطن اما جوانانی پیدا می‌شوند که الگوهایشان سلبریتی‌های پوچ و تهی از اندیشه است؟ ⚠️ مراقب باشیم روزی فرا نرسد که همین سلبریتی‌ها، پورنوکراسی را به جای دموکراسی به جامعه غالب کنند و مسؤولین فرهنگی هم در خواب غفلت به سر ببرند.⚡️هیچ‌کس در طول تاریخ بخاطر غفلت ستایش نشده است. @tabyinchannel
روایت تکان دهنده! 🏴 🔹 ‌صلوات‌الله‌علیه در روایت عجیبی که برای ما بسیار تکان‌دهنده است می‌فرماید: لَیْسَ کُلُّ مَنْ قَالَ بِوَلَایَتِنَا مُؤْمِناً.[۱] در این‌که ایمان آن‌هایی که به ولایت اعتقاد ندارند، ناقص است، شکی نیست، اما صرف اقرار به ایشان نیز باعث نمی‌شود که بشوند. 🔸بسیاری از مردم می‌گویند ما پیرو اهل‌بیت هستیم و آن‌ها را دوست داریم، ولی مؤمن نیستند. کسی ایمان دارد که بنای قلبی بر عمل به دستورات آن‌ها داشته باشد. اگر فقط بگوید: من اهل‌بیت را به این عنوان قبول دارم که اولیای خدا و واجب‌الاطاعه هستند، اما هیچ اهمیتی ندهد که نسبت به چه چیزی امر یا نهی‌ کرده‌اند، کجا باید از آن‌ها کرد، اصلا چرا آمدند، چرا شدند، و من چه وظیفه‌ای در مقابل آن ها دارم، ایمان ندارد. ۹۷/۲/۵ ۱. الکافی، ج ۲، ص ۲۴۴.
﷽ 🌴 هدف خدا از واجب کردن چیست؟ 🌴 💚 مصيبتها و شدائد براى تكامل بشر ضرورت دارند. اگر محنت ها و رنج ها نباشد بشر تباه مى‏ گردد. قرآن كريم مى‏ فرمايد: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ‏ فِي‏ كَبَدٍ 📚 سوره بلد ، آیه ۴. «همانا انسان را در رنج و سختى آفرينش داده‏ايم». 💛 المؤمنين (علیه السلام) در يكى از نامه‏ هاى خود به عثمان بن حنيف، فرماندار خويش در بصره نوشتند : در ناز و نعمت زيستن و از سختی ها دورى گزيدن، موجب ضعف و ناتوانى مى‏ گردد، و برعكس، زندگى كردن در شرايط دشوار و ناهموار، آدمى را نيرومند و چابک مى‏ سازد و جوهر هستى او را آبديده و توانا مى ‏گرداند. ... 🧡 [ مثلاً ] درختان بيابانى كه از مراقبت و رسيدگى مرتّب باغبان محروم مى‏ باشند، چوب محكم تر و دوام بيشترى دارند، برعكس، درختان باغستان ها كه دائماً مراقبت شده ‏اند و باغبان به آنها رسيدگى كرده است، نازک پوست ‏تر و بى‏ دوام‏ ترند. 💜 خداوند متعال در قرآن كريم مى ‏فرمايد: وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ‏ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ‏ الْخَوْفِ‏ وَ الْجُوعِ‏ وَ نَقْصٍ‏ مِنَ‏ الْأَمْوالِ‏ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ‏.‏ 📚 سوره بقره ، آیه ۱۵۵. «حتما شما را با اندكى از ترس، گرسنگى و آفت در مال ها و جان ها و ميوه‏ ها مى ‏آزماييم، و مردان صبور و با استقامت را مژده بده. يعنى بلاها و گرفتاری ها براى كسانى كه مقاومت مى ‏كنند و ايستادگى نشان مى ‏دهند، سودمند است و اثرات نيكى در آنان به وجود مى ‏آورد. 💙 خدا براى تربيت و پرورش جان انسانها دو برنامه تشريعى و تكوينى دارد و در هر برنامه، شدائد و سختی ها را گنجانيده است. 1⃣ در برنامه تشريعى، عبادات مثل روزه، حج، جهاد، انفاق، نماز، شدائدى است كه با تكليف ايجاد گرديده و صبر و استقامت در انجام آنها موجب تكميل نفوس و پرورش استعدادهاى عالى انسانى است. 2⃣ در برنامه تکوینی گرسنگى، ترس، تلفات مالى و جانى، شدائدى است که بطور قهرى انسان را در بر مى‏ گيرد. 📚 مجموعه‏ آثار استاد مطهرى ، ج‏ ۱ ، خلاصه ای از ص ۱۷۶ تا ۱۷۸. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⭕️ مرتضی آوینی: من در فروپاشی تمدّن غرب بیشتر به تحوّل درونی غربی‌ها امیدوارم تا جنگی رو در رو که میان شرق و غرب و یا اسلام و غرب روی دهد؛ امّا غرب از درون خواهد پوسید و در خود فرو خواهد ریخت و چون عقربی در محاصره‌ی آتش، خود را نیش خواهد زد و کشت. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⭕️ شمع محفل بشریت اند 💠چرا از حق سایر خدمتگزاران، بر بشر بیشتر است؟ 🔹تمام کسانی که به بشریت به نحوی خدمت کرده‌اند، حقی به بشریت دارند، از هر راه: از راه علم، از راه فلسفه و اندیشه، از راه صنعت، از راه اختراع و اکتشافات، از راه اخلاق و حکمت عملی، ولی هیچ کس حقی به اندازه بر بشریت ندارد و به همین جهت هم عکس‌العمل احساس‌آمیز انسانها و ابراز عواطف خالصانه آنها درباره بیش از سایر گروه‌هاست. 🔹همه گروه‌های خدمتگزار دیگر مدیون هستند، ولی شهدا مدیون آنها نیستند یا کمتر مدیون آنها هستند؛ عالِم در علم خود و فیلسوف در فلسفه خود و مخترع در اختراع خود و معلم اخلاق در تعلیمات اخلاقی خود نیازمند محیطی مساعد و آزادند تا خدمت خود را انجام دهند، ولی آن کسی است که با فداکاری و از خود و با سوختن و خاکستر شدن خود محیط را برای دیگران مساعد می‌کند. 🔹 مثَل مثَل شمع است که خدمتش از نوع سوخته شدن و فانی شدن و پرتو افکندن است، تا دیگران در این پرتو که به بهای نیستی او تمام شده بنشینند و آسایش بیابند و کار خویش را انجام دهند. آری، شمع محفل بشریت‌اند. 📕قیام و انقلاب مهدی(ع) و مقاله شهید (مرتضی مطهری) ص۶۶ @tabyinchannel
🔺میگویند کلمه بخاطر سهولت در خواندن رانندگان از تابلوهای شهری حذف شده؛ ولی از نظرشان تابلوهای «آیت الله هاشمی رفسنجانی» و «استاد محمدرضا شجریان» مزاحم دید راننده ها نیست! 🔺همین ها میگویند رنگ مشکی چادر و پرده و پرچم عزای محرم افسردگی آور است؛ اما «مشکی رنگ عشقه» رضا صادقی و لباس شب فلان بازیگر هالیوود و کت و شلوار مشکی فلان سلبریتی از نظرشان زیبا و روح افزاست! 🔺چادر را دست و پا گیر و مزاحم فعالیت می دانند؛ ولی وقتی خانم بازیگر یا فلان مدل با ساری هندی یا پوشش عجیب و غریب دنباله دار ظاهر شود، بعنوان پوشش خاص و جالب عکسش را منتشر می کنند. ❌این ها علامت یک بیماری روانیست... به نام ! 🔻نفاق باعث شده مظاهر مؤمنانه دلشان را تنگ کند و هرچه مظهر تغایر با دین باشد، در نظرشان توجیه پذیر و خواستنی بیاید! ✅اگر در جامعه اسلامی منافقان آزاد باشند تا منویات درونشان را اجرا کنند، عزت از جامعه گرفته میشود. پ. ن: حال و روز تابلوهای شهرداری که با حذف نام شهید بی آبرو شدند، نتیجه باز بودن دست نفاق است. آیا باید بایستیم و اجازه دهیم بی عزتمان کنند؟! @tabyinchannel @daneshgahevelyat
🔹بکشید ما را، ما به این خون‌ها زنده ایم ... ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ این باید بماند، این مسیر باید ادامه پیدا کند این رود باید به دریا برسد، حتی اگر ها و حقوق بگیران و غرب زده های و ناآشنا چون موریانه در تار و پود این انقلاب رخنه کرده باشند، حتی اگر منافقان و غرب زده ها و وا داده ها و پشیمان شده ها زمام دست مردم را در دست گرفته باشند، حتی اگر نقشه ها بکشند طراحی ها بکنند، نان مردم را گروگان بگیرند، حرف هایشان را با یکدیگر هماهنگ کنند، قدم به قدم جلو بیاید برای ساقط کردن ما و انقلاب ما پول ها خرج کنند و اراده ها به کار بگیرند و ملت را خسته کنند عصبانی کنند و پالس ناکارآمدی بفرستند... این انقلاب باید بماند و خدا میخواهد که بماند! اگر نه اینطور است خون ما در این گیر و دار مذاکره بکنیم یا نکنیم کجای طراحی‌ها بود؟! اگر نه این است در میان خوشحالی و سرمستی غرب پرستان از رفتن یزید زمان در کاخ سیاه و به کرسی نشستن یانکی معاویه صفت، خون دانشمند عزیز ما که بسیاری از مردم حتی اسمش را هم نشنیده بودم کجای معادله بود؟! بعضی ها به جز حیف است که از دنیا برود و چقدر خوب خداوند طراحی می کند و در زمان خودش به آن ها اوج سعادت می بخشد و به ما عزت دوباره برمیگرداند. ما که یادمان نرفته خون پاک چطور طومار و را در هم پیچید بحدی که دیگر حرفی از آن نیست! این کمترین اثر خون شهید است. خون شهید هم. برای همیشه خواب شیرین منافقان برای مذاکره با شیطان را آشفته کرده و مطمئن ایم که دیگر نامه مذاکره کردن و امتیاز دادن و غیرت فروشی در این مملکت پیچیده شده است. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️خلاصه‌ای از زندگانی حضرت ابوالفضل العباس (ع) 🔷 (ع) در سال ۲۴ هجری در شهر مدينه به دنيا آمدند. [۱] ایشان اولين فرزند امام علی (ع) از ام البنين (س) بودند. [۲] ام البنين بانوی بزرگوار و پرهيزكار، از قبيله كلابيه بود، قبيله‌ای كه به شجاعت و دلاوری مشهور بودند. استاد مطهری مينويسد: آرزوی امیرالمؤمنین (ع) در ازدواج با ام البنين (س)، در وجود مقدسِ (ع) تحقق يافت. از القاب حضرت اباالفضل (ع) ميتوان به ، ، ، ، عبد صالح و الحامی اشاره كرد. (ع) نه تنها در شجاعت، بلكه در تمام‌ صفات‌ برجسته‌ انسانی و سرآمد و نمونه بودند. پس از شهادت امام علی (ع) (ع) از دل و جان، فرمانبردار برادرشان امام حسن مجتبی (ع) بودند. بعد از شهادت امام حسن (ع) نیز حضرت عباس (ع) پيوسته همراه و هماهنگ با (ع) بودند و تمام اعمالشان را با پيروی از آن حضرت انجام ميدادند. 🔷در سفر امام حسين (ع) به سمت كربلا (ع) همراه برادر بودند و به عنوان ، مهمترين ياور و پشتيبان امام حسين (ع) محسوب ميشدند.  (ع) نيز علاقه خاصی به برادرشان، (ع) داشتند. يكی از راه‌های شناخت منزلت والای (ع) و صفات گرانقدر ایشان، مراجعه به روايات پيشوايان دين عليهم السلام است، كه آگاه به شخصيت وجودی افراد می‌باشند. امام صادق (ع) شخصيت برجسته (ع) را چنين ترسيم مينمايند: «عموی ما (ع) و و داشت؛ در محضر امام حسين (ع) جهاد نمود و جانبازی و ايثاری تمام نمود و درگذشت». [۳] در اذن ورود به حرم آن حضرت نيز از امام صادق (ع) بر شيفتگان علمدار كربلا، چنين دستور آمده كه بايد عرضه بدارند؛ «سلام خدا و سلام فرشتگان مقربش و سلام پيامبران مرسل و بندگان شايسته‌اش و سلام تمامی شهدا و صديقان و سلام های پاكان در صبحگاهان و شام بر تو باد ای فرزند اميرالمومنين (ع)». [۴] 🔷سپس امام در زيارت قمر منير بنی‌ هاشم (ع) ميفرمايند: «شهادت ميدهم كه تو نسبت به جانشين رسول اكرم (ص) در مقام تسليم بودی و حضرتش را تصديق نمودی و در شأن وی وفا نموده و خيرخواهی كردی». [۵] امام سجاد (ع) درباره عمويشان میفرمایند: «خدا رحمت كند عمويم (ع) را، ايثار كرد و جانش را فدای برادر نمود، تا اين كه دست هايش قطع شد، سپس خداوند عوض دو دستش، دو بالی به او عنايت كرد، تا با آنها با ملائكه در بهشت پرواز كند. همانطور كه برای جعفر بن ابيطالب (ع) دو بال عنايت فرمود، همانا برای او نزد خدا است كه در روز قيامت همه شهدا به آن مقام غبطه می‌خورند». [۶] (ع) پيوسته در صدد بپا داشتن حق بوده اند؛ ایشان از آن هنگام كه از كانون شجاعت شير نوشيدند و در تربيت يافتند، و در راه حفظ نواميس الهی بودند و همواره نیز آماده فداكاری در ركاب حجت خدا بودند. پی‌نوشت‌ها [۱] تنقيح المقال (مامقانی) ج۲، ص۱۲۸ [۲] مقاتل الطالبين (ابوالفرج اصفهانی) ص۸۹ [۳] شرح‌ الاخبار فی‌ فضائل الائمه‌ الاطهار (نعمان تمیمی مغربی) ج۳، ص۱۸۴، ح۳ [۴] بحارالأنوار، ج۹۸، ص۲۷۷، باب۲۰، ح۱ [۵] همان [۶] بحارالأنوار، ج۴۴، ص۲۹۸، باب۳۵، ح۴ منبع: وبسایت اندیشه قم با تلخیص @tabyinchannel
⭕️دنیا معبر است... 🔹این جوان های ما که می‌آیند و می‌ گویند ما می‌ خواهیم بشویم، اینها دارند از مردن؟ اینهایی که قسم می‌دهند انسان را که ما نصیبمان بکنید، خدا بکند، اینها خوف دارند از شهادت؟ از مردن خوف دارند؟ اینهایی که مشغول هستند و هر آن محتمل است که خدای نخواسته مورد اصابه چیزهایی بشوند، اینها ندارند، اینها مشغول خدمت هستند. 🔹 آن دارد که آن طرف را قبول ندارد. آن که است که یک هم هست، فهمیده است که این است برای آن عالم، آن دیگر خوفی ندارد، آرزویش این است که به مقصدش برسد. 🔹«الهی هَبْ لِی کَمالَ الْانْقِطاعِ الَیْکَ وَ انِرْ ابْصارَ قُلُوبِنا بِضِیاء نَظَرِها الَیْکَ حَتّی‌ تَخْرِقَ ابْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ الَی مَعْدِنِ الْعَظَمَهِ وَ تَصیرَ ارواحُنا مُعَلَّقَهً بِعِزّ قُدْسِکَ». (خدایا به خودت را به من ببخش و و ما را کن به تابش نظر خود به آن، تا دیده‌های دل پرده‌های نور را بدَرد و به برسد و ما به عزّ قدس تو آویخته گردد). 🔹خداوند ان‌شاءالله را پیروز کند، و لشکریان اسلام پیروز بشوند و دست از این کشور کوتاه بشود. بیانات‌ حضرت‌ امام ۶۲/۰۳/۰۷ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
⭕️ملتی که بانوانش در صف مقدم برای پیشبرد مقاصد اسلامی هست آسیب نخواهد دید 🔹ملتی که در صف مقدم برای پیشبرد هست آسیب نخواهد دید. که [بانوانش‌] در میدان های جنگ با ابرقدرت ها و با مواجه شدن با قوای شیطانی قبل از مردها در این میدان ها حاضر شده‌اند خواهد شد. ملتی که در راه اسلام، هم از بانوان دارد و هم از و را هم طلب می‌ کنند و هم ، آسیب نخواهد دید. 🔹ما امیدواریم به این سیل خروشان ملت که در جلوی آنها که ارزشمند ترین قشرهای ملت هستند و برای پیشبرد آمال اسلامی مجاهدت می‌ کنند؛ به تبریک عرض می‌ کنم. و باک از هیچ قدرتی نداریم؛ برای اینکه یک ملتی که زن و مردش برای حاضرند و طلب می‌ کنند، هیچ قدرتی با آن نمی‌تواند مقابله کند. قدرت شما است. شما محترم برای قیام کردید و برای خدا در این قیام پایدار هستید و آسیب نخواهید دید. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۹/۰۵/۲۶ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️به چه عشق هایی، عشق‌ های نامقدّس و مجازی می گویند؟ 🔹در «عشق‌هاى و »، انسان ديوانه وار به چيزى علاقه پيدا مى كند و هر چه دارد در پاى آن مى ريزد. در واقع، منظور از در اينجا، است كه دو انسان را به و آلودگى و در لجنزارِ عصيان مى كشاند و هر چه در نكوهش آن گفته شود، كم است. اين جاذبه سركش، را ويران مى كند و از كار مى اندازد و انسان بر اثر آن دست به كارهاى جنون آميزى مى زند. نخستين خطر آن، پرده افكنى بر ، و است. 🔹اين گونه عاشقانِ بى قرار، حتّى بدترين عيوب را با تفسيرهاى شگفت آور حُسن معرّفى مى كنند! نه مى پذيرند و نه گوش به ناصحان مى دهند و حتّى گاه به ستيز در برابر اندرزگويان بر مى خيزند. اشخاصى كه گرفتار چنين هاى داغ و مى شوند، پيش خود فكر مى كنند در پرتو اين عشق، دركى پيدا كرده اند كه ساير مردم از آن محرومند و معتقدند: "اگر بر ديده مجنون نشينى * به غير از خوبى ليلى نبينی". اين عاشقانِ خسته دل، در عالمى از و غوطه ورند و همه ارزش ها در نظر آنها جابجا مى شود. 🔹آنها تنها با زبان عشق سر و كار دارند و از كسانى كه با زبان علم و منطق با آنها سخن مى گويند، بيگانه اند. اين عشق هاى آتشينِ مجازى، غالباً با يك آميزشِ جنسى خاموش مى شود! يكباره پرده ها كنار مى رود و ، باز مى شود، گويى عاشقِ بى‌قرار از يك بيدار شده و گاه آن عشق پرشور جاى خود را به و بيزارى مى دهد؛ چرا كه مى بيند همه چيز خود را در پاى نثار كرده و از دست داده است. اين گونه ، غالباً به رسوايى مى كشد. همان رسوايى كه بعد از بيدارى و هوشيارى قابل جبران نيست. 🔹بسيارى از ، و ، ناشى از عدم انطباق تخيّلات عاشقانه، با انسان ها است. نه تنها عشق هاى آتشينِ جنسى، بلكه عشق به و و جاه و جلال و و برق نيز، همين پيامدها را دارد. حديثى كه از (عليه السلام) درباره نقل شده است، ناظر به همين معنى است: «يكى از يارانِ آن حضرت مى گويد: درباره عشق [و عاشقان] از او سؤال كردم، فرمود: «قُلُوبٌ خَلَتْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ، فَأَذَاقَهَا اللهُ حُبَّ غَيْرِهِ» (دل هايى است كه از خالى شده و خداوند محبّت غير خود را به آنها چشانيده است). 🔹 (علیه السلام) در خطبه ۱۰۹ «نهج البلاغه» می فرماید: «مَنْ عَشِقَ شَيْئاً أَعْشَى بَصَرَهُ، وَ أَمْرَضَ قَلْبَهُ، فَهُوَ يَنْظُرُ بِعَيْنٍ غَيْرِ صَحِيحَةٍ، وَ يَسْمَعُ بِأُذُنٍ غَيْرِ سَمِيعَةٍ» [۱] (هر كس به چيزى ورزد، نابينايش مى كند و را بيمار مى سازد، سپس با مى نگرد و با مى شنود». در حديث ديگرى كه از (علیه السلام) درباره از ديدن نقل شده، مى خوانيم: «عَيْنُ المُحِبِّ عَمِيَّةٌ عَنْ مَعَايِبِ الْمَحْبُوبِ، وَ أُذُنُهُ صَمَّاءُ عَنْ قُبْحِ مَسَاوِيهِ» [۲] (چشم مُحب و ، از ديدن ، نابينا، و گوشش از شنيدن كاستى هاى او ناشنواست)؛ 🔹و اينكه در بعضى از احاديث از (صلی الله علیه و آله) آمده است: «مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ ثُمَّ مَاتَ، ماتَ شَهِيداً» [۳] (كسى كه شود و پيشه كند، سپس [با همين حالِ پارسايى] از دنيا برود، از دنيا رفته است»؛ اشاره به همين گونه عشق هاى آلوده مجازى است. همچنين حديث ديگرى كه از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «مَنْ عَشِقَ وَ كَتَمَ وَ عَفَّ وَ صَبَرَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ، وَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ» [۴] (كسى كه شود و كتمان كند و و شكيبايى پيشه كند، خداوند گناهان او را مى بخشد و او را وارد بهشت مى كند). پی نوشت‌ها؛ [۱] علل الشرائع‏، ابن بابويه، ج ۱، ص ۱۴۰. [۲] غرر الحكم و درر الكلم‏، تميمى آمدى، ص ۴۶۵، (حکمت ۲۹). [۳] كنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، متقى هندی، صفوة السقا، ج ۳، ص ۶۶۴، ح ۶۹۹۹. [۴] همان، ص ۶۶۶، ح ۷۰۰۲ 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، ج ۴، ص ۵۶۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شيرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️علماء و بزرگان اهل سنت امام حسین (علیه السلام) را چگونه توصیف کرده اند؟ 🔸با مراجعه به کتب تاریخ و تراجم پى مى بریم که (علیه السلام) مورد مدح و ستایش آنان بوده است: 1⃣ابن حجر عسقلانى: « بن ابیطالب، هاشمى، ابوعبدالله، مدنى، (صلى الله علیه وآله) و دسته گل او از دنیا، و یکى از دو آقاى جوانان اهل است». [۱] 2⃣زرندى حنفى: « (علیه السلام)، نماز و روزه و حج و عبادات بسیار انجام مى داد. او مردى و بود. بیست و پنج بار پیاده حج به جاى آورد». [۲] 3⃣یافعى: «دسته گل رسول خدا (صلى الله علیه و آله) و نوه او و ، محل و و ، ابوعبدالله (علیه السلام) است». [۳] 4⃣سبط بن الجوزى: سبط بن الجوزى مى گوید: «و کنیته ابوعبدالله ویلقّب بالسیّد والوفىّ والولىّ والمبارک والسبط وشهید کربلاء»؛ [۴] (کنیه او ، و ملقب به ، ، و است). 5⃣ابن سیرین: «آسمان بر کسى بعد از یحیى بن زکریا به جز (علیه السلام) نگریست، و هنگامى که کشته شد سیاه گشت، و ستارگان در روز، پدیدار شدند، به حدى که سیاره جوزاء در وقت عصر دیده شد، و خاک قرمز [از آسمان] فرو ریخت، و آسمان تا هفت شبانه روز به مانند لخته خونى بود». [۵] 6⃣عباس محمود عقّاد: « (علیه السلام) صفتى است که از او غریب نیست، زیرا صفتى است که از سرچشمه گرفته است. و این است که از به ارث برده و به فرزندان بعد از خود به ارث گذارده است... و در بین بنى آدم از وى کسى شجاع تر از حیث قلب دیده نشده، آن هنگام که (علیه السلام) در چنین اقدامى را انجام داد... این او را بس که در این دنیا تنها او در طول صدها سال، فرزند شهید و پدر شهیدان است...». [۶] 7⃣دکتر محمد عبده یمانى: « (علیه السلام) مردى و بود. همیشه او را روزه دار مشاهده مى کردند. شب ها را بیدار و مشغول عبادت بود. همیشه در از دیگران سبقت مى جست و در از دیگران سرعت مى گرفت...». [۷] 8⃣عمر رضا کحاله: « (علیه السلام)، بزرگ اهل عراق در و و و بخشش بود». [۸] پی نوشت‌ها؛ [۱] تهذیب التهذیب، ج ۲، ص ۲۹۹ [۲] نظم دررالسمطین، ص ۲۰۸ [۳] مرآة الجنان، ج ۱، ص ۱۳۱ [۴] تذکرة الخواص، ص ۲۳۲ [۵] تاریخ ابن عساکر، ج ۴، ص ۳۳۹ [۶] ابوالشهداء، ص ۱۹۵ [۷] علّموا اولادکم محبّة آل بیت النبى (ص)، ص ۱۳۳ [۸] اعلام النساء، ج ۱، ص ۲۸ 📕اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، على اصغر رضوانى، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۵ش، ص ۴۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️انتظار امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 💠فرج مردم جهان در چیست و چرا «انتظار فرج» فضیلت و ارزش بیشتری دارد؟ 🔹در روایات شیعه، عبارت و اصطلاح بسیار لطیف و مناسبى براى انتظار در نظر گرفته شده و آن «انتظار فرج» است. به معناى و پیروزى و گره هاى زندگى از جانب خداوند است. مقصود از ، انتظار دگرگونى مثبت و گسترده در زندگى بشر و زدوده شدن ناکامی ها و از چهره غم‌زده جامعه انسانى است و پیروزى حکومت عدالت گستر و معنویت گراى بر دولت هاى شرک و کفر و ستم است. در روایات، توصیه هاى فراوانى در مورد و ارزش، و فضیلتهاى بیشمار آن شده است. 🔹(ص) آن را برترین اعمال و عبادات میداند. «انتظار (و گشایش) از جانب خداى بلندمرتبه، برترین عمل امت من است». [بحار ج۵۲ ص۱۲۸] و نیز میفرماید: «بافضیلت ترین عبادات انتظار است». معجم [احادیث الامام المهدى ج۱ ص۲۶۸] (ع) نیز آن را محبوبترین اعمال در نزد خداوند و را، همانند راه حقّ میداند: «منتظر باشید و از رحمت خدا مأیوس نشوید که محبوبترین اعمال نزد خداوند انتظار فرج است. کسى که پذیراى امر ما باشد، فردا(ها) در «حظیرة القدس» با ما است و کسى که منتظر باشد، مانند کسى است که در راه خدا، به خون خود آغشته گشته است». [بحار ج۵۳ ص۱۲۳] 🔹(ع) آن را با فضیلت‌ترین و راهگشاترین امور میداند: «برترین عمل شیعیان ما است. هرکس این امر را بداند و آن را بشناسد، با همین در کارش و فرج میشود». [بحار ج۵۲ ص۱۱۰] (ع) به روشنى معناى را -که همان انتظار ظهور است- توضیح میدهد. على بن مهزیار میگوید: نامه اى به (ع) نوشتم و از ایشان درباره پرسیدم؛ حضرت فرمود: «هرگاه شما از بین ظالمان و مخفى شد، چشم به راه باشید». [کمال الدین ج۲ص۳۸۰ ح۲] 🔹(ع) نیز حالات شیعیان در و انتظار گشایش و فرج را چنین بازگو میفرماید: «نزدیکترین جایى که خداى متعال به بندگانش هست و نیز بیشترین زمانى که از ایشان راضى است، وقتى است که را از دست بدهند، و او بر ایشان ظاهر نشود و جایش را ندانند؛ در عین حال دارند که آن باقى است و باطل نشده است. پس در آنهنگام، هرصبح و شام، منتظر باشید...»‌. [همان ص۳۳۷ح۱۰] برآیند این روایات آن است که - به خصوص شیعیان - باید و قیام (عج) باشند که از سراپرده بیرون آید. 🔹انتظار فرج، در واقع نوعى و استقبال از نیکیها است. آمادگى براى تلاش و حرکتى مداوم و کوششى خستگى ناپذیر همراه با ، پاک زیستن، حقّ خواهى و دور ماندن از زشتیها و آلودگی ها... به همین جهت وقتى ابوبصیر از (ع) پرسید که: کى خواهد بود؟ حضرت فرمود: «آنکس که قیام امام را بشناسد، براى او به جهت انتظارش، فرج شده است». [کافى ج۱ ص۳۷۱] بر این اساس ، فراتر از انتظار معمولى است؛ یعنى انتظارى همراه با آگاهى، ، درایت، ، آمادگى، حق گرایى، و... 🔹به عبارت روشنتر، ، شناخت حق و شناختن رهبر و امام حقّ و انتظار یارى رساندن به او است. چنین شخصى در غیبت ، چنان رفتار میکند که گویا در زمان ظهور و حضور او زندگى میکند. به همین جهت تمامى دشواریها و کاستیها را پشت سر نهاده و از خطر انقراض و زوال به دور مانده است. این نوع است که داراى فضیلت و ارزش بیشمارى است. امام سجّاد(ع) میفرماید: «انتظار فرج، خود از بزرگترین گشایشها است». [بحار ج۵۲ ص۱۲۲ ح۴] امام کاظم (ع) نیز میفرماید: «انتظار ، نشانه فرج و گشایش است». [الغیبة طوسى ص۴۵۹] 🔹به صراحت میتوان گفت: از مهمترین رازهاى نهفته بقاى تشیّع همین روح انتظارى است که کالبد شیعه را آکنده ساخته و پیوسته او رابه تلاش، کوشش، جنبش و جوشش وا میدارد. ظرفیت و توانایى فراوانى براى تحقّق جامعه آرمانى اسلام ایجادمیکند و رفتارها و برنامه ها را بدان سمت سوق میدهد. این والاترین عبادت و بهترین عمل است، چنانکه امام على(ع) میفرماید: «بهترین عبادت مؤمن، کشیدن خداوند است». [بحار ج۵۲ ص۱۴۶] 🔹بطور خلاصه مؤلّفه‌هاى زیر را میتوان از برداشت کرد: ۱) تلاش و کوشش براى پیشرفت و ترقّى؛ ۲) اصلاح طلبى و امید به زندگى بهتر (گشایش در امور)؛ ۳) نفى وضع موجود جهان (ظلم و بى عدالتى، فساد و تباهى)؛ ۴) طرد و عدم پذیرش حکومتهاى سیاسى نامشروع؛ ۵) قیام و انقلاب و نهضت مداوم و فعّال؛ ۶) ضرورت تشکیل حکومتهاى دینى و مشروع؛ ۷) عدم انقیاد وسازش در برابر جبّاران و مفسدان و... منبع:وبسایت پرسمان @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️فرهنگ «شهادت» در میان ارزش های اسلامی از چه جایگاهی برخوردار است؟ 🔹در فرهنگ اسلامى به عنوان يكى از «والاترين ارزش ها»، و از بلند مرتبه ترين انسانها هستند و مردان خدا همان گونه كه (عليه السلام) در خطبه ۱۲۳ بيان مى فرمايد: «همواره آرزوى در سر مى پرورانند و از مرگ طبيعى در بستر بیزار بودند، و را هزار بار از آن برتر مى دانستند، و حاضر بودند، ضربات زيادى بر پيكرشان وارد شود و بنوشند ولى در بستر نميرند، چرا كه بزرگترين هديه الهى است و چه بهتر كه اين نثار راه او شود، نه اين كه در بستر مرگ به هدر رود». 🔹همچنین (عليه السلام) با اشاره به این نكته مهم و پر ارزش، می فرماید: «إنَّ أَكْرَمَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ! وَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ أَبِي طَالِب بِيَدِهِ، لاَلْفُ ضَرْبَة بِالسَّيْفِ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ مِيتَةعَلَى الْفِرَاشِ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللهِ». (به يقين بهترين مرگ در است؛ سوگند به آن كس كه جان فرزند ابوطالب در دست اوست هزار ضربه شمشير بر من آسانتر است تا مرگ‌ در بستر، در غير طاعت خدا!). اين تعبير حكايت از عظمت و امر مى كند تا آنجا كه (عليه السلام) حاضر است هزار ضربه شمشير را به جان بخرد ولى در بستر، به مرگ طبيعى نميرد و اين زبان قال يا حال همه و و پاك باختگان راه حق است. 🔹البته معناى اين سخن آن نيست كه احساس درد و رنج ضربات شمشير را نمى كنم ـ آن گونه كه بعضى از شارحان «نهج البلاغه» پنداشته اند ـ بلكه، منظور اين است از نظر و سزاوار است كه انسان به استقبال ضربات شمشيرها برود و در بستر، به نميرد زيرا افتخار شهادت، انسان را آماده تحمّل رنجها مى كند. البتّه اگر انسان در بميرد و در باشد ـ از روايات اسلامى استفاده مى شود ـ كه را دارد و اين همان چيزى است كه در آخر عبارت، (عليه السلام) به آن اشاره كرده است. 🔹در ، همين بس كه در حديثى از (صلی الله علیه و آله) مى خوانيم که ایشان مشاهده كرد كسى دعا مى كند و عرض مى كند: «اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ خَيْرَ مَا تُسْئَلُ فَاَعْطِني أفْضَلَ مَا تُعْطِي» (خداوندا من بهترين چيزى كه بندگانت از تو مى خواهند را از تو مى طلبم، پس بهترين عطايت را به من ارزانى دار)؛ (صلى الله عليه و آله) فرمود: «إنْ استُجيْبَ لَكَ اُهْرِيْقَ دَمَكَ فِي سَبِيْلِ اللهِ» [۱] (هرگاه دعاى تو مستجاب شود در راه خدا خواهى شد). 🔹در حديث ديگرى از همان حضرت آمده است: «ما مِنْ أحَد يَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَتَمَنّى أنْ يَخْرُجَ مِنْهَا إلاّ الشَّهِيْدُ فَإنَّهُ يَتَمَنّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلُ عَشْرَ مَرّات مِمّا يَرى مِنْ كَرامَةِ اللهِ» [۲] (هيچ كس وارد نمى شود كه آرزو كند از آن خارج شود، مگر كه آرزو مى كند باز گردد و دوباره در شهيد شود، به خاطر اين كه را نسبت به خود بسيار زياد مى بيند). 🔹آرى ، در فرهنگ فوق العاده زياد است و همانها بودند كه در هنگام خطر، را بيمه كردند، و اگر فداكاري هاى شهدايى همچون شهداى و يا نبود، شايد امروز خبرى از اسلام نبود. امروز نيز بيشترين وحشت را از و شهادت طلبى دارند؛ اين در حالى است كه آنها توان مقابله به مثل، نسبت به فرهنگ را ندارند و سلاحى كه بتوان از آن در برابر اين فرهنگ دفاع كرد در خود نمى بينند. پی نوشت‌ها؛ [۱] مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل‏، نورى، حسين بن محمد تقى‏، مؤسسة آل البيت، قم،‏ ‏۱۴۰۸ق، چ اول، ج ۱۱، ص ۱۳ [۲] همان 📕پيام امام اميرالمومنين(عليه السلام)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۵، ص ۲۴۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) با مقداری تلخیص @tabyinchannel