💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️نور و ظلمت در قرآن کریم (بخش چهارم) 🔶«مصادیق نور در قرآن»؛ از آنجا که همه چیز و همه کس نیاز به هدایت و راهنمایی دارد و از مفاهیم والای #نور، هدایت و دادن تشخیص به اشیاء دیگر است، خداوند سبحان برای #نور مصادیق گوناگونی را معرفی نموده که در این بخش به ذکر دو مورد از آنان، و در بخش بعدی نیز به دو مورد دیگر خواهیم پرداخت: 💠الف) #خداوند (عز و جل)؛ 🔷او بزرگترین‌ مصداق‌ بارز نور، و دربردارنده همه معانی فوق است. او #مبدأ_آفرینش همه موجودات و فیض‌بخش، هدایتگر، مدیر، برنامه‌ریز و اساس زیربنای همه اشیاء مادی و غیرمادی است. حضرت حق (جلّ و علا) درباره خود فرمود: «اللهُ نورُ السّموات و الارضِ… »؛ [نور، ۳۵] پس هرچه غیر از او نور معرفی شده، وجود تنزیلی حضرت حق و مربّا و دست‌پرورده اوست، که صفات جمال و جلال خویش را به آنان انتقال داده و آنان نیز کسب نموده‌اند. 💠ب) قرآن، تورات، انجیل و...؛ 🔷 #مجموعه_وحی_الهی همانند #کتب_آسمانی نور معرفی گردیده و کار هدایت و راهنمایی بشر را با کلمات و آیات و سور خود انجام می‌دهد، در قرآن آمده است: «قَدْ جاءَکُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ کِتابٌ مُبِینٌ... ؛‌ [مائده، ۱۵ و ۱۶] آری از طرف خداوند برای شما #نور و کتاب آشکاری نازل گردید و فرود آمد... ». در تفسیر صافی آمده است مقصود از نور و کتاب همان #قرآن است، زیرا در آیه ۱۶ سوره مائده می‌فرماید: «یَهْدِی بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ... ؛ خداوند به برکت #قرآن کسانی را که از روی خشنودی او را پیروی کند به راه‌های صحیح و سلامت هدایت خواهد کرد». 🔷و نیز در آیات مختلف بر تورات و انجیل و دیگر کتب آسمانی اطلاق #نور گردیده و آنان را هدایت‌گر و مرشد معرفی نموده است. دو آیه ذیل با صراحت می‌فرماید: «إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِیها هُدىً وَ نُورٌ یَحْکُمُ بِهَا النَّبِیُّونَ الَّذِینَ أَسْلَمُوا لِلَّذِینَ هادُوا...؛ [مائده، ۴۴] ما تورات را نازل کردیم که در آن هدایت و نور بود و پیامبران که در برابر فرمان خدا تسلیم بودند با آن برای یهودیان حکم و قضاوت می‌کردند...». «وَ آتَیْناهُ الإِْنْجِیلَ فِیهِ هُدىً وَ نُورٌ... ؛ [مائده، ۴۶] انجیل را به او (عیسی علیه السلام) دادیم که در آن هدایت و نورانیت وجود داشت و کارش هدایتگری بود...». 🔷جالب توجه آنکه تأثیرگذاری کتاب‌های آسمانی و تأثیرپذیری مردم در برابر آن به قدری زیاد بوده و هست که کسی آن را انکار نمی‌کند و قصه‌ها و داستان‌های فراوانی همچون فضیل بن عیاض و نصوح، کتب تفسیر و تاریخ را زینت بخشیده است. قرآن کریم در باب تأثیرگذاری و تأثیرپذیری مردم با قاطعیت کامل می‌فرماید: «لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَ تِلْکَ الأَْمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ؛ [حشر، ۲۱] اگر این #قرآن را بر کوهی نازل می‌کردیم و فرو می‌فرستادیم می‌دیدی که در برابر آن خاشع و متواضع می‌گشت و از خوف خدا می‌شکافت! اینها مثال‌هایی است که برای مردم می‌زنیم شاید آنان در آن بیندیشند و در آن تفکر کنند و هدایت گردند». #ادامه_دارد... منبع: وبسایت رشد #قرآن #نور @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️کلام نور 🔸ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ؛ 🔹در [وحی بودن و حقّانیّت] این کتابِ [با عظمت] هیچ شکی نیست؛ سراسرش برای پرهیزکاران هدایت است. 📕قرآن کریم، سوره بقره، آيه ۲ #قرآن @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

☀️☄☀️☄☀️☄☀️☄☀️ ☄ ⭕️آثار بی‌تقوايی در زندگی اجتماعی (بخش دوم) 🔶درباره #تقوا و آثار و پيامدهای آن، بسيار گفته و نوشته شده است، ولی درباره #بی‌تقوايی‌ و تاثير آن‌ در زندگی، كمتر تحليلی ارائه شده است. مسلماً بررسی و تحليل آن ميتواند راهگشای خوبی در زمينه بازسازی هنجارهای اجتماعی و جامعه پذيری باشد. نويسنده در اين مطلب با بررسی آيات قرآنی، نگاهی گذرا به #آثار_بی‌تقوايی در زندگی اجتماعی دارد. 💠پيامدهای بی‌تقوايی 🔷اگر #تقوا بنياد اخلاق و هنجارهای اجتماعي است، بی‌گمان ريشه‌ همه‌ ناهنجاريها نيز در #بی‌تقوايی‌ انسان ميباشد. خداوند در آيه ۷۸ سوره هود و نيز ۱۶۱ و ۱۶۵ سوره شعراء، همجنس‌بازی و انحرافات جنسی در جامعه را، از آثار بی‌تقوايی انسان بر ميشمارد، و برای‌ بازسازی‌ جامعه و قراردادن در مسير درست و سالم، خواهان #تقويت_بنياد_تقوا ميشود. در حقيقت #بی‌تقوايی انسان را به سوی #رفتارهای‌_خلاف_عقل و #فاسد ميكشاند و زمينه را برای رفتارهای‌ پرخطر اجتماعی، از جمله جنسی و اباحه‌گری فراهم می‌آورد. خداوند در آيه ۱۰۸ سوره مائده، بی‌تقوايی و بی‌اعتنايی به دستورهای خداوند را مايه‌ فسق ‌و محروميت‌ از هدايت‌ خاص معرفی ميكند. 🔷به سخن ديگر، #فسق و فجور هر شخصی، ريشه در #بی‌تقوايی وی دارد و رفتارهايی چون فساد و فحشا در جامعه به سبب همين بی‌تقوايی از وی سر ميزند. #بی‌تقوايی‌ #عامل‌_غفلت‌ از مكر خداوند نيز می‌باشد. جامعه‌ای كه گرفتار بی‌تقوايی است، هر دم ممكن است گرفتار مكر الهی شود و فتنه‌ها و عذابهای الهی دامنگير آنان گردد. از اين‌رو خداوند به‌ مردم‌ هشدار ميدهد كه #تقوا را در پيش گيرند، وگرنه #گرفتار_مكر_الهی ميشوند. [اعراف آيات ۹۶ و ۹۹] از جمله مكر خداوند نسبت به جامعه، ميتوان به افزايش امنيت، قدرت و ثروت برای بی‌تقوايان اشاره كرد. 🔷بسياری از #جوامع كه گرفتار #بی‌تقوايی هستند، با افزايش رفاه و ثروت مواجه ميشوند؛ زيرا از مكر الهی است كه به دشمنان خويش مهلت ميدهد و با دادن نعمت و رفاه، آنان را به سمتی سوق ميدهد، تا با دست خويش جامعه خود را نابود كنند. #خداوند از دادن امكانات به جامعه و يا فرد، بعنوان #مكر خود ياد ميكند؛ زيرا شخص و يا جامعه گمان ميكند كه در امنيت، از عذاب است و از رفاه و آسايش برخوردار ميباشد، ولی ناگهان خداوند آنان را به #عذابی_سخت ميگيرد. بسياری از جوامع كه دچار عذاب شدند، در حالتی گرفتار مكر الهی شدند كه خود را در امنيت كامل می‌يافتند، و حتی از پيامبران ميخواستند كه اگر ميتواند آنان را عذاب كند. اين حالت تمسخر نسبت به عذاب و پيامبران از آن‌روست كه گرفتار مكر الهی بودند. #ادامه_دارد... نويسنده: سلمان عزيزی منبع: فارس #تقوا #بی_تقوایی #غفلت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ #جنگ_نرم و ابزارهای تغییر فرهنگی (بخش سوم) 🔶اگر افرادی تا اواخر قرن بیستم وجود داشتند که گسترش قدرت نظامی را تنها راه افزایش توان یک کشور قلمداد می کردند، امروز کسی در غلط بودن این نظریه شکی ندارد. رخدادهای چند دهه گذشته اثبات کرده که داشتن تانک مهم نیست؛ مهم این است که چه کسی و با چه درجه ای از #ایمان، پشت تانک نشسته است. 💠ابزارهای تغییر فرهنگی 1⃣ «ابزارهای درونی»: #فرهنگها به صورت درون‌زاد در بستر تاریخ، دچار تغییر و تحول میشوند. تضادهای فرهنگی به تدریج بر طرف میشود و بسته به نیاز و تمایل انسانی، ممکن است برخی از مولفه‌های فرهنگی نسبت به بقیه بیشتر مورد توجه قرار گیرد و تقویت شود. یکی از موثرترین نظریاتی که در مورد تغییر فرهنگی، ارائه شده است، #نظریه_تکامل_فرهنگی است. این نظریه میگوید: «تکامل‌گرایی این اعتقاد را به وجود آورد که هر جامعه‌ای میتواند علم، فناوری و فرهنگ و صنعت ایجاد کند و بدون محدودیت رشد نماید. دقیقا همانگونه که انسان باستانی پیشرفت کرد، و به انسانی که میتوانست ابزار به دست گیرد مبدل شد، سپس انسان راست قامت که آتش را پدید آورد و بعد انسان اندیشه‌ورز که زبان و و فرهنگ را بوجود آورد، جوامع کمتر توسعه یافته نیز میتوانند به سوی توسعه گام بردارند و به فرهنگ عالی‌تر دست یابند». [اسوالدو ۱۳۸۳: ۱۴۴] 🔷چنین‌ تفکری سالهای سال بر مراکز علمی و دانشگاهی دنیا حاکم بوده است و توجیه مناسبی را برای #تهاجم_فرهنگی_غرب فراهم کرده است. «نظریه تکامل فرهنگی» به غرب اجازه میدهد برای #صدور_فرهنگ‌ خود به دیگر جوامع، تلاش نمایند و این اقدام در جهت اعتلای فرهنگ کشورهای عقب مانده، توجیه میگردد. بی‌تردید، این نظریه بر #اقدامات_استعماری تاثیر گذاشته است و اکنون نیز در خدمت سلاطین #جنگ_نرم قرار دارد. با این حال، بسیاری از استعمارستیزان و منتقدان مدرنیته به این نوع تفکر استعماری معترض هستند؛ زیرا گره زدن پیشرفتهای مادی به رشد فرهنگی، هیچ توجیه عقلانی ندارد و در عمل هم ثابت شده است که لزوما کشورهای توسعه یافته، از فرهنگ غنی‌تری برخوردار نیستند. فرهنگ در گذر زمان، دچار فراز و فرود میشود و گاهی رشد و گاهی زوال می‌یابد. عواملی همچون: #راهبران_فرهنگی، #اخلاق و #تربیت_عمومی و بسیاری از عوامل دیگر، در این روند موثر میباشد. 🔷اما رشد اقتصادی یا توسعه سیاسی، لزوما نتیجه مستقیمی بر #فرهنگ ندارد و نمیتوان گفت که جامعه دارای ثروت بیشتر یا سیاست توسعه یافته تر، دارای فرهنگ عالی‌تری است. از طرف دیگر، تصور حرکت خطی فرهنگ، از بنیان، نادرست است. کشورهای توسعه یافته نیز دارای فرهنگ یکسانی نیستند و از یک مسیر واحد به چنین جایگاه فرهنگی‌ای نرسیده اند؛ مثلا دو کشور فرانسه و ایالات متحده توسعه یافته محسوب میشوند، اما از دو فرهنگ نسبتا متفاوت برخوردارند. در فرهنگ فرانسه دین تقریبا زدوده شده است؛ ولی در فرهنگ آمریکا دین جایگاه بسیار مهم و اساسی دارد و حتی در تعیین منافع ملی تاثیرگذار است. به هر حال، بسیاری از روشنفکران، با در نظر گرفتن نظریه تکامل فرهنگی، گمان میکنند شرق دچار توقف فرهنگی شده است و بنابراین، برای رسیدن به قافله تمدن غرب، باید هدایت جریان فرهنگی به بیرون چارچوبهای فرهنگ سنتی سپرده شود و با ابزارهای بیرونی به آنچه «فرهنگ تکامل یافته» خوانده می شود، رسید. #ادامه_دارد... منبع: حوزه‌ نت‌ به‌ نقل‌ از فصلنامه‌ ره‌آورد نور، شماره ۳۲، ص ۲ #جنگ_نرم #قدرت_نرم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️علت حمایت جمهوری اسلامی از فلسطین چیست؟ (بخش چهارم) 🔶 #رهبر_انقلاب_در خصوص حمایت از فلسطین می‌فرمایند: «وظیفه‌ى ماست که این کشور را از سلطه و چنگ قدرت غاصب و پشتیبان‌هاى بین‌المللى‌اش در بیاوریم و به دست #مردم_فلسطین بسپاریم»؛ اما به راستی چرا این وظیفه بر عهده‌ی #جمهوری_اسلامی_ایران قرار گرفته است؟ 💠سابقه‌ی دفاع از فلسطین و دشمنی با رژیم صهیونیستی   🔷این حرکت اعتقادی جمهوری اسلامی در دفاع از فلسطین و دشمنی با رژیم صهیونیستی، مختص حال حاضر نیست، بلکه از ابتدای تشکیل #رژیم_صهیونیستی گروه‌ها و تشکل‌های اصیل اسلامی و مبارزان انقلابی در بحبوحه‌ی مبارزه‌های خود، تلاش برای #آزادی_فلسطین را به عنوان یکی از اهداف اصلی خود مطرح می‌کردند. با وجود اینکه در آن زمان هنوز کشوری به نام جمهوری اسلامی ایران تشکیل نشده بود، اما پای‌بندی به اصول و #اعتقادات_اسلامی، علما، فقها و مبارزین را به انجام واکنش به این موضوع وا می‌داشت. 🔷 #آیت‌_الله_کاشانی از اولین افرادی بود که به #اشغالگری_رژیم_صهیونیستی اعتراض کرد و از مردم خواست تا برای حمایت از #مردم_فلسطین اجتماع کنند و سخنرانی‌های فراوانی را در این زمینه ایراد فرمود. ایشان همچنین حسابی را در بانک ملی افتتاح کرد تا مردم کمک‌های خود برای مردم فلسطین را به آن حساب واریز نمایند. #آیت‌_الله_بروجردی نیز که در آن زمان ریاست حوزه‌ی علمیه‌ی قم را بر عهده داشت، در برابر این مسئله سکوت نکرد و به دنبال تشکیل دولت صهیونیستی در زمستان ۱۳۲۶ و جنگ بین دولت‌های عربی و رژیم صهیونیستی اطلاعیه‌ای را صادر کردند. [۱]   🔷 #فداییان_اسلام هم به رهبری #نواب_صفوی در بیانیه‌ی اعلام موجودیتِ خود، آزادی کل جهان اسلام را هدف خود قرار دادند و بعد از اعلام موجودیت رسمی رژیم صهیونیستی، اعتراض‌های خود را به این مسئله شروع کردند و تظاهرات و جلسات متعددی را در حمایت از مردم فلسطین به راه انداختند که این جلسات با سخنرانی‌های مهیج نواب صفوی همراه می‌شد. نواب صفوی معتقد بود که باید مسئله‌ی فلسطین را اسلامی کرد نه عربی. [۲] #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] بیست سال تکاپوی اسلام شیعی در ایران، روح الله حسینیان [۲] همان نویسنده: محمد خواجه‌علی منبع: راسخون #فلسطین #اسرائیل #رژیم_صهیونیستی #صهیونیسم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️نور و ظلمت در قرآن کریم (بخش پنجم) 🔶«مصادیق نور در قرآن»؛ از آنجا که همه چیز و همه کس نیاز به هدایت و راهنمایی دارد و از مفاهیم والای #نور، هدایت و دادن تشخیص به اشیاء دیگر است، خداوند سبحان برای #نور مصادیق گوناگونی را معرفی نموده که در بخش قبلی این نوشتار به ذکر دو مورد از آنان پرداختیم؛ در این بخش نیز به دو مورد دیگر می‌پردازیم: 💠ج) پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)؛ 🔷از چهره‌های معروف و شناخته شده نور، وجود پربرکت #رسول_گرامی_اسلام (صلی الله علیه و آله) است. خداوند قبل از خلقت هر چیز حتی آب، عرش، کرسی، آسمان‌ها، زمین، لوح و قلم، بهشت و جهنم و فرشتگان… نور حبیبش #محمد (ص) را آفرید و برای خود برگزید، او برای نجات بشریت، رسولش را در حجاب‌های مختلف، نوری قرار داد که نتیجه‌اش سوق دادن بشریت به سوی نور و هدایت است. خود آن حضرت فرمود: «خلقنی من نور و خلق ذلک النور قبل آدم بألفی ألف سنة؛ خداوند مرا از نور (خود) آفرید که این آفرینش قبل از خلقت آدم انجام شد و مدّت آن دو میلیون سال پیش بوده است». [۱] و در برخی تفاسیر در ذیل آیه شریفه: «قَدْ جاءَکُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ کِتابٌ مُبِینٌ؛ هر آینه از سوی خداوند برای شما نور و کتاب مبین آمده است»، گفته شده نور وجود گرامی محمد بن عبدالله (ص) است و کتاب هم قرآن می‌باشد. [۲] 💠د) اهل بیت پیامبر خدا (علیهم السلام)؛ 🔷واژه #نور بر #علی_بن_ابیطالب (ع) و دیگر #معصومان_پاک اطلاق گردیده است. در همه زیارت‌های مأثوره آنان، این جمله را به وضوح می‌بینیم و می‌خوانیم: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللَّهِ فِی ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ؛ درود خدا بر تو ای #نور_الهی که در تاریکی‌های زمین جلوه می‌کنی و نورافشانی می‌نمایی». و در برخی بصورت جمع آمده است: «السَّلَامُ عَلَیْکم یَا نُورَ اللَّهِ فِی ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ». و در آیات بسیاری از ائمه اهل بیت تعبیر به #نور گردیده همانطوری که در ذیل آیه «یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ» [۳] چنین تفسیر شده است: «طاغوتیان مردم را از وادی نور که همان اطاعت و پیروی آل محمد است خارج می‌کنند و به وادی ظلمت که حاکمیت خویش است، سوق می‌دهند. امام صادق (ع) در ذیل این آیه چنین فرمود: «#نور، #آل_محمد (علیهم السلام) است و ظلمات دشمنان آنان هستند. [۴] #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها: [۱] بحار الانوار، ج ۵۷، ص ۱۹۸ [۲] بحار الانوار، ج ۱۶، ص ۴۰۶، ح ۱ [۳] بقره، ۲۵۷ [۴] تفسیر صافی، ج ۱، ص ۲۸۵ منبع: وبسایت رشد #قرآن #نور @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد