eitaa logo
تدبر در قرآن
214 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
296 ویدیو
101 فایل
جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
⊰✾💧✿✾❀ ﷽ ❀⊱⊰✾✿💧✾⊱ 🔸مبحث تدبر در آیات ۲۴ تا ۲۸ صفحه اول از عنوان نخست 👇 🌴سنت الهی در اضلال بی‌تقوایان و ستیزه‌گران با حق و عدالت! « وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا » 💧حضرت نوح از سردمداران کفر و متولیان بتخانه در نزد خدای خود می‌نالد که برای گمراه نگاه داشتن مردم نیرنگی بزرگ به کار گرفتند، که به این وسیله بسیاری را گمراه کردند. 💧پس از پروردگار خود می‌خواهد که به جزای ظلم بزرگشان، بر گمراهی آنها بیفزاید؛ بنابراین آنچه به خدایتعالى از ضلالت ، و خدعه ، و مکر، و امثال آن نسبت داده می‌شود، هیچ یک اضلال ابتدائى نیست ، بلکه اضلال بعنوان مجازات است ؛ 💦مانند اینکه فرمود: « يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ » (آیه 26 سوره بقره)، 💦و نیز فرموده : « فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ » (آیه 5 سوره صف)، (باز چون (از حق) روی گردانیدند خدا هم دلهای بی‌نورشان را (از سعادت و اقبال به حق) بگردانید و خدا هرگز مردم نابکار فاسق را هدایت نخواهد کرد.)..... 📔🎤استادضرابی / دیماه ۱۴۰۱ @tadaburdarquran 💧💧💧💧💧💧💧
⊰✾💧✿✾❀ ﷽ ❀⊱⊰✾✿💧✾⊱ 🔸مبحث تدبر در آیات ۲۴ تا ۲۸ صفحه دوم 👇 ......و همچنین فرمود : « كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ » (آیه 34 سوره غافر)، (بلی این چنین خدا مردم مسرف (ستمگری) را که (در آیات خدا و معجزات رسل) در شک و ریبند به گمراهی و خذلان خود وا می‌گذارد.) 🔸به این معنا که ممكن نيست خداوند قومى را، پس از آن‌كه آنها را هدایت كرد و ایمان آوردند گمراه و مجازات كند؛ مگر آن‌كه امورى را كه بايد از آن بپرهيزند، براى آنان بيان نمايد و آنها مخالفت كنند)؛ زيرا خداوند به هر چيزى داناست.» «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ؛ [ توبه/ آیه۱۱۵. ] 🔸همان‌طور که مشاهده می‌شود سنّت الهی در اضلال انسان ها به سبب پيروى از شیطان است: «كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَ يَهْدِيهِ إِلى‌ عَذابِ السَّعِيرِ؛ [حج/ آیه۴. ] بر او مقرر شده كه هركس ولايتش را بر گردن نهد، بطور مسلّم گمراهش مى‌سازد، و به آتش سوزان راهنماييش مى‌كند.» همچنین است حال کسانی که منافق و بیماردل‌اند: «... وَ لِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْكافِرُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ ...؛[ مدّثر/آیه۳۱]... و بيماردلان و كافران بگويند: خدا از اين سخن چه منظورى دارد؟! آرى اين گونه خداوند هركس را بخواهد گمراه مى‌سازد و هركس را بخواهد هدايت مى‌كند....» 🔸🔸🔸نتیجه این بحث که از زبان حضرت نوح بیان شده، سنت الهی در اضلال بی‌تقوایان و ستیزه‌گران با حق و عدالت و کافرانی است که نمی‌خواهند حق را بپذیرند. 🔸 🔸 يكي هفتصد هزاران ساله طاعت بجا آورد و كردش طوق لعنت عجبتر آنكه از اين ترك مامور شد از الطاف حق مرحوم مغفور مر آن ديگر زمنهي گشت ملعون زهي فعل تو بي چند و چه و چون چه بود اندر ازل اي مرد نا اهل كه اين باشد محمد آن ابوجهل 📔🎤استادضرابی / دیماه ۱۴۰۱ @tadaburdarquran 💧💧💧💧💧💧💧
⊰✾💧✿✾❀ ﷽ ❀⊱⊰✾✿💧✾⊱ 🔸مبحث تدبر در آیات ۲۴ تا ۲۸ صفحه سوم 👇 « مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا... » همچنان که برخی مؤمنین بی‌حساب وارد بهشت می شوند، برخی از اعمال باعث می‌شود مجرمین بی‌حساب وارد جهنم شوند. برخی از ما دیگران را جهنمی و خود را بهشتی می‌دانیم در حالی که ممکن است خودمان از آن دسته‌ای باشیم که بی‌حساب وارد جهنم می‌شوند: 🔰 «شیخ صدوق (ره)» در روایتی از پیامبر (ص) ‌آورده است: « خداوند متعال همه خلایق را محاسبه می‌کند، مگر کسی که به خدا شرک آورد پس او را بدون حساب به سوی جهنم می‌برند 📔 (حق الیقین، ص 303.) ⚜️چرا‌که اعمال وقتی ثمربخش است که با اعتقاد به توحید همراه باشد، بدون آن هیچ عملی فایده‌بخش نیست. ⚜️ شرک طوفانی است که اعمال آدمی را متلاشی می‌سازد و با خود می‌برد. ⚜️⚜️⚜️⚜️ « مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ » ( آیه 18 سوره ابراهیم) مثل اعمال کسانی که به خدا کافر شدند به خاکستری می‌ماند که در روز تند باد شدید همه به باد فنا رود، که از همه کوشش خود هیچ نتیجه نبرند. این همان ضلالت (و حسرت) دور (از طریق نجات) است. ⚜️امام صادق (ع) فرمود:« ثَلاَثَةٌ يُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ اَلْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَ ثَلاَثَةٌ يُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ اَلنَّارَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَأَمَّا اَلَّذِينَ ... » 📔( الخصال ج1 ص80) ⚜️ « خداوند سه گروه را بدون حساب وارد بهشت مى‌كند و سه گروه را بدون حساب وارد آتش مى‌كند، اما آنها كه خداوند بدون حساب آنها را وارد بهشت مى‌كند،رهبر دادگستر و بازرگان درستكار و پيرمردى است كه عمر خود را در اطاعت خداوند به سر برده است .و اما آن سه گروهى كه خداوند بدون حساب آنها را وارد آتش مى‌كند،رهبر ستمگر و بازرگان دروغگو و پيرمرد زناكارند. » گر ز آتش صورت فعل بدست روح را از وي عذاب سرمد است مالك دوزخ قواي نفسي است مانع لذات روح قدسي است 📔🎤استادضرابی / دیماه ۱۴۰۱ @tadaburdarquran 💧💧💧💧💧💧💧
⊰✾💧✿✾❀ ﷽ ❀⊱⊰✾✿💧✾⊱ 🔸مبحث تدبر در آیات ۲۴ تا ۲۸ صفحه چهارم 👇 « ... فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا » 🔸پیشوایان گمراهی که گفتند: هرگز [بت های] وَدّ و سواع و یغوث و یعوق و نسر را رها نکنید 🔸 و آنان که قبله آمال و توجهاتشان را غیر خدا قرار دادند، بالآخره کسانی که ادعای مسلمانی دارند و به خیال خود موحدند اما در عمل مانند مادی‌گرایان زندگی می‌کنند، و همه ما که غیر خداوند در زندگی‌مان حکمرانی می‌کند، باید به عاقبت کار خود بیندیشیم. 🔹🔸 ثقة الاسلام کلینی در کافی شریف از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است: که در حدیث قدسی خدای متعال فرمود: « وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي وَ مَجْدِي وَ اِرْتِفَاعِي عَلَى عَرْشِي لَأَقْطَعَنَّ أَمَلَ كُلِّ مُؤَمِّلٍ [مِنَ اَلنَّاسِ] غَيْرِي بِالْيَأْسِ ...» 📔 (اصول کافی / ج 3، ص 109) 🔻🔻🔻🔻 به عزّت و جلال و بزرگواری و جایگاه مرتفع عرشم سوگند که امید هر کسی را که به جز من امیدوار باشد، حتماً و حتماً ناامید خواهم کرد و لباس مذلت و خواری در نزد مردم را حتماً و حتماً به او خواهم پوشانید و او را از نزدیک شدن به بارگاهم(از وصال خود) حتماً و حتماً دور می‌کنم ، چرا در سختی‌ها، جز مرا آرزو می‌کند؟! و حال آن که سختی‌ها همه به دست من است و او به جز من امید بسته! و در خانه‌ غیر مرا می‌زند؟! و حال آن که کلید درهای بسته به دست من است و درخانه‌ من به روی هر کس که مرا بخواند باز است؛ و کیست آن که در مصیبت‌هایش مرا آرزو کرد و من رشته‌ اتصال او را با خودم در آن مصیبت‌ها بُریدم؟! و کیست آن که در مقصودی که داشت، امید به من بست و من امیدش را قطع کردم؟! نگهداری آرزوهای بندگانم را خودم به عهده گرفتم، ولی آنان به نگهداری من راضی نشدند! و آسمان‌هایم را از فرشتگانی که از تسبیخ‌خوانیِ من ملالتی به خود راه نمی‌دهند، پُر کردم و دستورشان دادم که درهای میان من و بندگانم را نبندند، ولی بندگانم به گفته‌ی من اعتماد نکردند! آن کس که مصیبتی از مصیبت‌هایش، شب هنگام به سراغش می‌آید، مگر نمی‌داند که به جز من هیچ کس مالک بر برطرف نمودن آن، مصیبت نیست؟! آیا بنده‌ من، نمی‌بیند که پیش از سؤال کردن، به او عطا کرده‌ام، چگونه از من سؤال کند (بخواهند)، اجابتش نکنم؟! مگر من بخیلم که بنده‌ من، مرا به بُخل نسبت ‌دهد؟! مگر بخشایش و کرم از آن من نیست؟! مگر گذشت و رحمت به دست من نیست؟! مگر من محل آرزوها نیستم؟! پس چه کسی رشته‌ آرزوها را به جز من می‌تواند قطع کند؟! آنان که آرزومندند، نمی‌ترسند از این که به جز من دل می‌بندند؟ اگر همه‌ اهل آسمان‌هایم و اهل زمینم، همگی آرزو کنند، آن گاه من به هر یک از آنان، به اندازه‌ آن چه همگی آرزو دارند بدهم، به قدر ذره‌ای از مِلک [داراییِ] من کم نمی‌شود؛ و چگونه ممکن است کم شود ملکی را که من خودم قیم و بر پا دارنده‌ آن هستم؟! پس بدا به حال آنان که از رحمت من ناامیداند، و بدا به حال آن که معصیت مرا کند و احترامم را نگه ندارد! 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 همسايه و همنشين و همره همه اوست در دلق گدا و اطلس شه همه اوست در انجمن فرق و نهانخانه جمع بالله همه اوست ثم بالله همه اوست 📔🎤استادضرابی / دیماه ۱۴۰۱ @tadaburdarquran 💧💧💧💧💧💧💧
⊰✾💧✿✾❀ ﷽ ❀⊱⊰✾✿💧✾⊱ 🔸مبحث تدبر در آیات ۲۴ تا ۲۸ صفحه پنجم 👇 «وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا... » 🔹 برخی کافران مستضعف هستند یعنی حرف حق به آن‌ها نرسیده و حقانیت اسلام و دین الهی برایشان ثابت نشده یا حجت بر آن‌ها تمام نشده است؛ 🔹 اما برخی معاند هستند؛ با این‌که حقانیت دین الهی برایشان ثابت‌ شده است، بر کفر خودپافشاری و اصرار دارند. 💧 حضرت نوح دعا برای نابودی کفار را در آخرین مرحله، بعد از یأس از قبول دعوتش از سوی آنها قرار داده بود؛ «آخر الدواء الکی (نهج البلاغه، خ 168،) « آخرین مرهم داغ نهادن است .» 🔹 یعنی در وقت ضرورت، آنگاه که روش‌های دیگر مؤثر واقع نمی‌شود اقدام به داغ نهادن می‌کنند. هر کجا داغ بایدت فرمود چون تو مرهم نهی ندارد سود 💦امام صادق (علیه السلام)فرمود: حضرت نوح (علیه السلام) در میان قومش سیصدسال باقی ماند و آن‌ها را به‌سوی خدا دعوت کرد ولی دعوت او را اجابت نکردند؛ از این‌رو تصمیم گرفت آن‌ها را نفرین کند. هنگام طلوع خورشید دوازده‌هزار گروه از انواع فرشتگان آسمان دنیا نزد او آمدند و آن‌ها بزرگان ملائکه بودند. 💧 نوح (علیه السلام) به آن‌ها گفت: «شما چه کسانی هستید»؟ گفتند: «ما دوازده‌هزار گروه از انواع فرشتگان آسمان دنیا هستیم و پهنای مسافت آسمان دنیا [راه] پانصد سال است و از آسمان دنیا تا دنیا مسافت پانصد سال است و ما هنگام طلوع خورشید خارج شدیم و در این وقت نزد تو آمدیم و از تو درخواست می‌کنیم که قومت را نفرین نکنی». 💧نوح (علیه السلام) گفت: «سیصدسال به آن‌ها مهلت دادم». هنگامی‌که ششصد سال تمام شد و آن‌ها ایمان نیاوردند، نوح (علیه السلام) تصمیم گرفت که آن‌ها را نفرین کند. دوازده‌هزار گروه از انواع فرشتگان آسمان دوّم نزد او آمدند. 💧نوح (علیه السلام) گفت: «شما چه کسانی هستید»؟ گفتند: «ما دوازده هزار گروه از انواع فرشتگان آسمان دوّم هستیم و پهنای آسمان دوّم، مسافت پانصد سال است و از آسمان دوّم تا آسمان دنیا مسافت پانصد سال است و پهنای آسمان دنیا مسافت پانصد سال است و از آسمان دنیا تا دنیا مسافت پانصد سال است. هنگام طلوع آفتاب خارج شدیم و هنگام بلندشدن روز و بالاآمدن خورشید نزد تو آمدیم. از تو درخواست می‌کنیم که قومت را نفرین نکنی». 💧 نوح (علیه السلام) گفت: «به آن‌ها سیصد سال مهلت دادم». هنگامی‌که نهصد سال تمام شد و ایمان نیاوردند، تصمیم گرفت آنها را نفرین کند؛ 💦پس خدای عزّوجلّ نازل فرمود: که «جز آن‌ها که [تاکنون] ایمان آورده‌اند، دیگر هیچ‌کس از قوم تو ایمان نخواهد آورد! پس، از کارهایی که می‌کردند، غمگین مباش»! 💧 نوح گفت: «پروردگارا! هیچ‌کس از کافران را بر روی زمین باقی مگذار! چرا که اگر آن‌ها را باقی بگذاری، بندگانت را گمراه می‌کنند و جز نسلی فاجر و کافر به دنیا نمی‌آورند. 📔(بحارالأنوار، ج۱۱، ص۳۱۰) هر كه اندر عشق يابد زندگي كفر باشد پيش او جز بندگي سير نبود هيچ عاشق از جبيب صبر نكند هيچ رنجور از طبيب 📔🎤استادضرابی / دیماه ۱۴۰۱ @tadaburdarquran 💧💧💧💧💧💧💧