eitaa logo
تدبر در قرآن
180 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
264 ویدیو
99 فایل
جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
•┈┈••✾»☘️🕊☘️«✾••┈┈• تدبردر آیات ۳۶ تا ۳۹ سوره معارج👇 🎆۲) بهشت بر چه کسانی حرام شده است ؟! 🔸قرآن کریم به صراحت می‌فرماید: کفار و مشرکان به بهشت نمی‌روند مگر زمانی که شتر از سوراخ سوزن رد شود، « وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ». ( اعراف /40) 🔸علاوه بر آیه فوق در روایات نیز به افراد گنه کاری اشاره شده است که وارد بهشت نمی‌شوند از جمله: سخن چین، دائم الخمر، قاطع رحم، ثروت مند بخیل، کسی که منطق خدا و یا رهبر حق را ردّ نماید و کسی که در حکومت به مردم حیله نماید و ... ». 📔(بحار الانوار، ج 71، ص 272.) ☀️ رسول خدا(ص) می‌فرماید: «... إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا خَلَقَ الْجَنَّةَ ... فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ بِعِزَّتِی وَ عَظَمَتِی وَ جَلَالِی وَ ارْتِفَاعِی لَا یَدْخُلُهَا مُدْمِنُ خَمْرٍ وَ لَا سِکِّیرٌ وَ لَا قَتَّاتٌ وَ هُوَ النَّمَّامُ وَ لَا دَیُّوثٌ وَ هُوَ الْقَلْطَبَانُ... وَ لَا قَاطِعُ رَحِمٍ ...». 📔 (خصال، ج ‏2، ص 436) « خداى عز و جل بهشت را از دو نوع خشت آفرید؛ یک خشت طلا و یک خشت نقره، دیوارهایش را یاقوت و طاقش را از زبرجد و سنگریزه‌‏اش را لؤلؤ و خاکش را زعفران و مشک خوشبو قرار داد، سپس به آن فرمود سخن بگوى، عرض کرد خدایى نیست به جز تو؛ خداى زنده و پایدار؛ سعادت‌مند آن‌کسی است که در من جاى دارد. پس خداى عز و جل فرمود: به عزت، بزرگى، شکوه و بلندى مقامم سوگند که به بهشت داخل نمی‌شود دائم الخمر، خود فروش، سخن چین، بى‌‏غیرت در باره همسر، کسى که پیوند خویشاوندى را بریده باشد و... ». 💫☀️💫 چو تو خود كني اختر خويش را بد مدار از فلك چشم نيك اختري را 🔳استادضرابی / مهرماه ۱۴۰۱ / صفحه ۴۷ @tadaburdarquran
•┈┈••✾»☘️🕊☘️«✾••┈┈• تدبردر آیات ۳۶ تا ۳۹ سوره معارج👇 🥀طاووس یمانی می‌گوید نیمه‌های شب وقتی همه در خواب بودند، امام زین العابدین(علیه السلام) را در حال گریه و زاری و بی تابی در کنار خانه کعبه مشاهده کره، به آن حضرت عرض می‌کند: ▫️کسی که پدر او حسین بن علی(علیه السلام)، مادر او فاطمه زهرا(علیهاالسلام) و جد او رسول خدا (صلی الله علیه وآله) است، نباید از عذاب الهی بیم داشته باشد، ▫️ امّا امام فرمود: «سخن از پدر و مادر و جد به میان نیاور، زیرا: « خَلَقَ الله النّار لِمَن عَصاهُ وَ لو کَانَ سَیِّداً ... «خَلَقَ اللّهُ الجَنَّهَ لِمَن أَطاعَ وَ أحسَنَ وَ لَو کانَ ولداً قرشیاً… 📔( الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج ‏۱۰، ص ۵۲۱٫)؛ خداوند، را آفرید،برای هر کسی که او را اطاعت کند و نیکوکاری نماید، اگر چه برده (سیاه پوست) حبشی باشد و دوزخ را آفرید، برای هر کس که گناه و عصیان الهی را مرتکب شود، اگر چه فرزندی از قریش باشد ... ▫️ سپس امام (علیه السلام) ادامه می‌دهد: « مگر کلام خدا را نشنیده‌ای که می فرماید: آن گاه که در صور دمیده می شود، هیچگونه نسب (و پیوندی) میان افراد نخواهد بود و از یک دیگر، تقاضای کمک نمی کنند». (سوره مۆمنون،آیه 101) آری، ای طاووس! به خدا سوگند! فردای قیامت جز عمل صالحی که در دنیا برای آن روز خویش ذخیره کرده ای، چیزی به نفع تو نخواهد بود». عام نادان پريشان روزگار✨ به زدانشمند ناپرهيزگار✨ كان به نابينايي از راه دور افتاد✨ و اين دو چمشش بود در چاه افتاد✨ 🔳استادضرابی / مهرماه ۱۴۰۱ / صفحه ۴۸ @tadaburdarquran
•┈┈••✾»☘️🕊☘️«✾••┈┈• تدبردر آیات ۳۶ تا ۳۹ سوره معارج👇 ✨❄️پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) فرموده است: واقع شدگان از طرف پدر و مادر که از ورود به محروم می شوند؛ و جبرئیل به من اطّلاع داد که بوی به مشام کسی که عاق والدین شده و کسی که پیوند خویشاوندی را قطع نموده و پیرمرد زناکار و آلوده دامن، متکبری که از روی نخوت لباس خود را به زمین می کشاند، افراد حیله گر و فریب کار، و افرادی که (بدون توجّه به دین و معنویات) از جمع آوری مال و ثروت دنیا سیر نمی شوند، نمی رسد. 📔( معانی الاخبار، ص 330.) ❄️✨ و نیز پیامبر (ص) فرمود: « بى اُنذِرتُم وَ بِعَلىِّ بنِ أبى طالِبِ اهْتَدَیتُم وَ بِالْحَسَنِ اُعْطیتُمُ الإْحسانُ وَ بِالْحُسَینِ تَسعَدونَ وَ بِهِ تَشقونَ ألا وَ إنَّ الْحُسَینَ بابٌ مِن أبوابِ الْجَنَّةِ مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّه‏ُ عَلَیهِ ریحَ الْجَنَّةِ». 📔(البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۳، ص ۲۳۲ ) « به وسیله من هشدار داده شدید و به وسیله على علیه ‏السلام هدایت مى‏‌یابید و به وسیله حسن احسان مى‏ شوید و به وسیله حسین خوشبخت مى‏‌گردید و بدون او بدبخت. بدانید که حسین درى از درهاى است، هر کس با او دشمنى کند، خداوند بوى را بر او حرام مى ‏کند». 🔳استادضرابی / مهرماه ۱۴۰۱ / صفحه ۴۹ @tadaburdarquran
•┈┈••✾»☘️🕊☘️«✾••┈┈• تدبردر آیات ۳۶ تا ۳۹ سوره معارج👇 🍃✨☀️ امام صادق(علیه السلام) نیز فرموده: «خداوند بر خود لازم گردانده که سه گروه را وارد ننماید: کسی که منکر خدا باشد، یا امام هدایتگری(معصوم) را انکار کند، یا حقّ مؤمنی را حبس نماید و او را از دست یافتن به آن منع کند. 📔( الخصال، ص 151.) 🍀پایان سخن را مزین می‌کنیم به کلامی امید بخش از امام باقر(علیه السلام): « أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَ كَانَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ذُنُوباً بَدَّلَهَا اللَّهُ حَسَنَاتٍ الصِّدْقُ وَ الْحَيَاءُ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ الشُّكْر» 📔(کافی/ ج 2 ، ص 10) « اگر كسى داراى چهار خصلت باشد هر چند از سر تا قدمش را گناه فرا گرفته باشد خداوند آن گناهان را به نيكى تبديل مى‌كند: راستگويى، شرم و حيا، نيك خلقى، روحيه شكرگزارى.» لنگر حكم تو اي كشتي توفيق كجاست كه در اين بحر كرم غرق گناه آمده ايم آبرو مي رود اي ابر خطاپوش ببار كه به ديوان عمل نامه سياه آمده ايم حافظ اين خرقة پشمينه بينداز كه ما از پي قافله با آتش آه آمده ايم صلی الله علی محمد واله 🔳استادضرابی / مهرماه ۱۴۰۱ / صفحه ۵۰ @tadaburdarquran
⊰✾💧✿✾❀ ﷽ ❀⊱⊰✾✿💧✾⊱ 🔸مبحث تدبر در آیات ۲۴ تا ۲۸ صفحه سوم 👇 « مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا... » همچنان که برخی مؤمنین بی‌حساب وارد بهشت می شوند، برخی از اعمال باعث می‌شود مجرمین بی‌حساب وارد جهنم شوند. برخی از ما دیگران را جهنمی و خود را بهشتی می‌دانیم در حالی که ممکن است خودمان از آن دسته‌ای باشیم که بی‌حساب وارد جهنم می‌شوند: 🔰 «شیخ صدوق (ره)» در روایتی از پیامبر (ص) ‌آورده است: « خداوند متعال همه خلایق را محاسبه می‌کند، مگر کسی که به خدا شرک آورد پس او را بدون حساب به سوی جهنم می‌برند 📔 (حق الیقین، ص 303.) ⚜️چرا‌که اعمال وقتی ثمربخش است که با اعتقاد به توحید همراه باشد، بدون آن هیچ عملی فایده‌بخش نیست. ⚜️ شرک طوفانی است که اعمال آدمی را متلاشی می‌سازد و با خود می‌برد. ⚜️⚜️⚜️⚜️ « مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ » ( آیه 18 سوره ابراهیم) مثل اعمال کسانی که به خدا کافر شدند به خاکستری می‌ماند که در روز تند باد شدید همه به باد فنا رود، که از همه کوشش خود هیچ نتیجه نبرند. این همان ضلالت (و حسرت) دور (از طریق نجات) است. ⚜️امام صادق (ع) فرمود:« ثَلاَثَةٌ يُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ اَلْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَ ثَلاَثَةٌ يُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ اَلنَّارَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَأَمَّا اَلَّذِينَ ... » 📔( الخصال ج1 ص80) ⚜️ « خداوند سه گروه را بدون حساب وارد بهشت مى‌كند و سه گروه را بدون حساب وارد آتش مى‌كند، اما آنها كه خداوند بدون حساب آنها را وارد بهشت مى‌كند،رهبر دادگستر و بازرگان درستكار و پيرمردى است كه عمر خود را در اطاعت خداوند به سر برده است .و اما آن سه گروهى كه خداوند بدون حساب آنها را وارد آتش مى‌كند،رهبر ستمگر و بازرگان دروغگو و پيرمرد زناكارند. » گر ز آتش صورت فعل بدست روح را از وي عذاب سرمد است مالك دوزخ قواي نفسي است مانع لذات روح قدسي است 📔🎤استادضرابی / دیماه ۱۴۰۱ @tadaburdarquran 💧💧💧💧💧💧💧
ا💠🔹💠🔹💠🔹💠 بسم الله الرحمن الرحیم قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ........عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿۵﴾ 7⃣ 💠2💠 بدون عمل، تقاضاى بهشت نمودن علامت کودنى است! « وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا » «و بلند است مقام با عظمت پروردگار ما (از شباهت به مخلوقین، و از هرگونه عیب و نقص) و او هرگز برای خود همسر و فرزندی انتخاب نکرده است ...» 🔹ادعای فرزند خدا بودن که ظاهرا با اعتقاد به وجود همسر برای خداوند همراه است از بزرگ‌ترین ظلم‌ها و گناهان محسوب می‌شود که عادتا از کسی سرنمی زند زیرا مخلوقات نیازمندی و فقر خود را بالحس و العیان ادراک می‌کنند، و حتی جنیان بعید می‌دانستند که کسی مخلوقات فقیر و نیازمند را فرزند خداوند جهانیان بداند؛ از این رو استبعاد خود را این چنین بیان داشته‌اند که: « وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا » و این یاوه سرایی‌ها را به سفیهان خود نسبت می‌دهند « وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا » اما چنانکه می‌دانید بنابر نص قرآن کریم برخی از اهل کتاب چنین ادعایی کردند: «نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ...»؛ ( مائده، 18.) ما فرزندان و دوستان خداییم؛ 🔹 و این ماجرا در وقتی اتفاق افتاد که پیامبر اسلام(ص) گروهی از یهود را به دین اسلام دعوت کرد و آنان را از مجازات خدا بیم داد، آنها در پاسخ گفتند: چگونه ما را از کیفر خدا می‌ترسانى در حالی‌که ما فرزندان خدا و دوستان او هستیم، و اگر بر ما خشم کند مانند خشمى است که انسان نسبت به فرزند خود دارد؛ یعنى به زودى این خشم فرو می‌‏نشیند. 📔( مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏3، ص 272)👇 💠 💠🔹@tadaburdarquran 💠🔹💠🔹 💠🔹💠🔹💠🔹💠
ا💠🔹💠🔹💠🔹💠 بسم الله الرحمن الرحیم قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ........عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿۵﴾ 8⃣ 🔸.....البته امتیازات دیگری را نیز برای خود قائل بودند؛ « وَ قالُوا لَنْ یَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ کانَ هُوداً أَوْ نَصارى‏ تِلْکَ أَمانِیُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صادِقین » (بقره، 111.) «آنها گفتند: هیچ‌کس، جز یهود یا نصارى، هرگز داخل بهشت نخواهد شد. این آرزوى آنها است! بگو: اگر راست می‌گویید، دلیل خود را بیاورید!». یعنی این پندار غلطی است که شما خود را با آن فریفته‌اید؛ «قُلْ یا أَیُّهَا الَّذِینَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ».( جمعه، 6.) «اى قوم یهود، اگر می‌پندارید که از میان مردم، تنها شما دوستان خدا هستید، پس اگر در گفتارتان راست‌گویید، آرزوی مرگ کنید!». و یا این‌که می‌فرماید «قُلْ إِنْ کانَتْ لَکُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادِقین». ( بقره، 94.) « اگر آخرت به صورت دربست در اختیار شما(قوم یهود) است، پس آرزوی مرگ کنید اگر به حرفتان باور دارید!». 🔹شبیه این سخنان را برخی مسیحیان ادعا کردند؛ شاید منظورشان این باشد که تنها عیسى(ع) و یا عزیر(ع) فرزند حقیقى خدا هستند، اما آنان و هر کسی که در گروه نژادی و مذهبی آنان باشد هم رابطه ویژه‌ای با خدا دارد ، بدون این‌که نیاز داشته باشد عمل نیکی انجام دهد و یا گناهی را ترک کند ، زیرا از دوستان و فرزندان خدا محسوب می‌شود! خداوند در مقابل این توهماتی که دارند می‌فرماید: «بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ».( مائده/18) شما هم مانند دیگران آفریدگانی هستید که باید پاسخ‌گوی رفتار و کردار خود باشید 💠 💠🔹@tadaburdarquran 💠🔹💠🔹 💠🔹💠🔹💠🔹💠
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🧊 ما در پياله عكس رخ يار ديده ايم ...! ❗️(کشف حقیقت بهشت در تدبرآیات ۱۱تا ۲۲سوره انسان ) .....همچنین درمی‌یابد وقتی پروردگار عالمیان می‌فرماید: « مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا »، چگونه تکیه بر خداوند داشتن در سرد و گرم زندگی، جان و حقیقتش، تکیه زدن بر تختهایی در بهشت است که در آن نه سوزش آفتابى را می‌بيند و نه گزش سرمايى را. همان‌گونه که وقتی که ربّ رؤوف می‌‌فرماید: « وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا »، درمی‌یابدآنگاه که در گرمای طاقت‌فرسا آسایش و طعام و شراب را از خود دریغ می‌کردند تا رضای حق را در خدمت رسانی به بندگان او، تامین کنند ، جان و حقیقتش، برخورداری از سایه‌ساران درختان بهشتی و میوه‌های آن است که نزدیک و در دسترس برای چیدن است. سالک و مجاهد راه حق، در خواهد یافت که وقتی خدای متعال می‌فرماید: « وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا * قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا *وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا *عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا »، یعنی پس از مرگ تا ابد از برکات و مراتب تجلیات ظروف زمانی و مکانی یا موقعیت‌هایی که در دنیا برای بندگی و عبادت خدا از آنها سود برده است بهره خواهد برد.  📝استاد ضرابی /آذر ۱۴۰۳ تدبر در آیه ۱۱تا۲۲/صفحه پنج @Tadaburdarquran
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🧊 ما در پياله عكس رخ يار ديده ايم ...! ❗️(کشف حقیقت بهشت /بهشت درون مومن .... تدبرآیات ۱۱تا ۲۲سوره انسان ) 🌱مرتبه‌ای از ظهور برکات آن اینک به صورت‌ ظروف سيمين و جام هاى بلورين درآمده که پيرامون بهشتیان گردانده مى ‏شود و نیز جام هايى که از سيم و زر اخروی درست شده‌، در كمال ظرافت درآمده‌اند و جام هایى كه بهشتیان از آن مى‏نوشند و نیز طعم آن که آميزه از زنجبيل دارد و از چشمه‏اى به نام سلسبيل می‌جوشد، همه و همه از ابعاد بهشت درون مومن است که آشکار گردیده. 🌱همچنین حکایت پسرانى که قرآن وصف نموده: « وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا » که چون مرواريدهايى گرداگرد بهشتیان مى‌گردند، در نظر حقیقت بین سالکان طریق حق، جدا از حقیقت وجود انسان نبوده، مانند فرزندان او در دنیا، امتداد وجود او محسوب می‌شوند. 🌱لکن نه از طریق عمل نکاح معهود در نزد عرف مردم؛ بلکه هر عملی نیکی که در آخرت به صورت موجودی زنده ظهور می‌یابد؛ چراکه در آخرت همه چیز زنده است و متناسب با هر نشئه‌ای چهره‌ای و صورتی دارد. 🌱🌱🌱🌱🌱 از تو رشته است ارنكويست ار بداست ناخوش و خوش هر چه آيد از خود است ليك نبود فعل همرنگ جزا هيچ خدمت نيست مانند عطا چون پريد از دهانش حمد حق مرغ جنت ساختش رب الفلق  📝استاد ضرابی /آذر ۱۴۰۳ تدبر در آیه ۱۱تا۲۲/صفحه شش @Tadaburdarquran
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🧊 ما در پياله عكس رخ يار ديده ايم ...! ❓(تدبر در اسرار وحقیقت جامه ها ونعمات بهشتی ، تدبرآیات ۱۱تا ۲۲سوره انسان ) ❗️جا دارد روزها و شب‌ها در اسرار چینن نظامی شگفت انگیز تدبر و اندیشه شود و با چشم آخرت بین، از ماهیت و حقیقت سرزمین‌های پهناور و جامه‌های ابریشمی سبز و دیباج و دستبندهایی که بهشتیان در دست دارند و نیز شراب طهوری که از لطف مهر و محبت پروردگارشان می‌نوشند و نعمت‌های دیگر گفتگو شود و در باره رابطه آنها بلکه عینیت و اتحاد آنها با وجود مؤمنین پرسش‌هایی مطرح گردد: « وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا* عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا » 💢 البته آنچه ذهن و دیده بصیر، می‌تواند از یک حقیقت تصور کند، تنها مراتبی از آن است که تاکنون در لباس وجود دیده شده است، لکن خداوند از همان حقیقت ، مراتب بی‌نهایتی را خلق نموده و باز هم می‌آفریند، که خارج از ادراک بندگان است و تا نبینند و به آن نرسند، نمی‌توانند تصور درستی از آن داشته باشند. حد جسمت يك دو گز خود بيش نيست جان تو در آسمان جولان كنيست تا به بغداد و سمرقند اي همام روح را اندر تصور نيم گام  📝استاد ضرابی /آذر ۱۴۰۳ تدبر در آیه ۱۱تا۲۲/صفحه هفت @Tadaburdarquran
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🧊 ما در پياله عكس رخ يار ديده ايم ...! ⚡️(عالم هستی ،شرح وجود انسان ) 🦋بنابراین ممکن است گفته شود همانطور که در دنیا، زمین و آسمان شرح و تفصیل وجود انسان است و اگر خوب بنگریم، همه آنچه در دنیا از زمین و آسمان است، در وجود خود می‌بینیم؛ در جهانی فراتر از عالم طبیعت نیز اگر روح مجرد بخواهد شرح و تفصیل وجود خود را در آخرت به صورت زمین و آسمانی فراتر از زمین و آسمان دنیا مشاهده کند، یقینا نمادهای دنیایی و مادی که تاکنون دیده است، دیگر قادر به توضیح آن نخواهد بود. تنها می‌توان گفت این عظمتی است که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و این جزا و پاداش تلاشی است که مورد قبول پروردگار واقع گردیده است و از سوی جمال و جلال خداوندگار عالمیان مرحمت گردیده است: « إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا » ما در پياله عكس رخ يار ديده ايم اي بيخبر زلذت شرب مدام ما هرگز نميرد آنكه دلش زنده شد بعشق ثبت است بر جريدة عالم دوام ما صلی الله علی محمد و آله  📝استاد ضرابی /آذر۱۴۰۳ تدبر در آیه ۱۱تا۲۲/صفحه هفت @Tadaburdarquran پایان این بخش آیات