⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان 🌅حاجتی که به پیشگاه او می‌بریم ما به مدد #عقل و #تفکر نمی‌توانیم بفهمیم که #انجیر و #زیتون چهره دنیایی چه مخلوقاتی در آنسوی عالم طبیعت هستند مگر به نور هدایت وحی و نور ولایت. 🌟امام رضا (علیه السلام)- #التِّینِ، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است و الزَّیْتُونِ، امیرمؤمنان علی (علیه السلام) است. 📚 (بحار، ج۱۶، ص۹۰ ) ⚜با مطالبی که گفته شد معلوم می‌شود تطبیق #تین_و_زیتون بر رسول ختمی و امیر المؤمنین (علیهما السلام) از باب حصر نیست بلکه انتساب هر برکتی به آن ذوات مقدسه است؛‌ چرا که خداوند همه چیز را با منشأیت اسماء حسنای خود فیض وجود بخشید با تطبیق های دیگری که در روایات آمده است این معنا بیشتر روشن می شود: ☀️در حدیث نبوی آمده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: « مَنْ قَرَأَهَا أَعْطَاهُ اللَّهُ خَصْلَتَیْنِ الْعَافِیَهَ وَ الْیَقِینَ مَا دَامَ حَیّاً فَإِذَا مَاتَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَی مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ مَنْ قَرَأَهَا صِیَامَ یَوْمٍ» 📚.( المصباح للکفعمی، ص۴۵۱) هرکس این سوره(#التّین) را بخواند خداوند مادامی‎که در دنیاست به او دو نعمت ارزانی خواهد کرد: سلامت و یقین؛ و هنگامی‎که از دنیا برود به تعداد تمام کسانی‎که این سوره را خوانده‌اند ثواب یک روز روزه به عنوان پاداش به او خواهد بخشید. 🌟 من خطبة علی «علیه السلام» المعروفة بالدیباج:عباداللّه، سلوااللّه الیقین، فإنّ الیقین رأس الدّین وارغبوا الیه فی العافیة فإنّ أعظم النعمة العافیة فاغتنموها للدنیا والآخرة 📚. (تحف العقول صفحه 150) بندگان خدا! از خداوند #یقین را درخواست کنید. چرا که یقین راس دین است و برای رسیدن به آن از #عافیت استفاده کنید که بالاترین نعمت الهی، عافیت است. پس قدر عافیت را در دنیا و آخرت بدانید. ⚜بنابراین ( خَصْلَتَیْنِ الْعَافِیَهَ وَ الْیَقِینَ ) سلامت جسم و جان به همراه یقین به حقایق دین و معرفت محبوب ازلی همان حاجتی است که خداوند را به « بسم الله الرحن الرحیم »ش و به اولیای دینش با همه وجود می‌خوانیم. ✨سهو و نسيان را مبدل كن به علم ✨من همه جهلم مرا ده صبر و حلم ✨رحم فرما بر قصور فهمها ✨اي وراي عقلها و وهمها ✨قطرة دانش كه بخشيدي ز بيش ✨متصل گردان به درياهاي خويش ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه شش استادضرابی _ بهمن ۹۹ @tadaburdarquran

⊰✾🍃✿✾❀ ﷽ ❀⊱⊰✾✿🍃✾⊱ 1⃣1⃣ 👇ادامه فرمایشات امام خمینی ره در باب ذکرقلبی 🔸....‏‏[‏‏انسان‏‏]‏‏ اگر قوا و اعضای مملکت خود را در تصرف ربّ العالمین‏‎ ‎‏داد و مربّا به تربیت او شد، 🔸کم کم #قلب، که سلطان این مملکت‏‎ ‎‏است، تسلیم او شود؛ 🔸 و دل که مربوب ربّ العالمین شد، سایر‏‎ ‎‏جنود به او اقتداء کنند و مملکت یکسره مربوب او گردد. 🔸و در این‏‎ ‎‏هنگام لسان غیبی او، که ظل قلب است، می تواند بگوید: الله جَلَّ‏‎ ‎‏جَلالُهُ رَبِّی در جواب ملائکه عالم قبر که گویند: مَنْ رَبُّکَ؟ 🔸 و چون‏‎ ‎‏چنین شخصی لابد اطاعت رسول خدا و اقتداء به ائمّه هدی و‏‎ ‎‏عمل به کتاب الهی نموده، زبانش گویا شود به این که محمّدٌ صلّی‏‎ ‎‏الله علیه و آله نبیّی، و عَلِیٌّ و اَولادُهُ المَعْصُومینَ اَئِمَّتی، وَالْقُرآنُ‏‎ ‎‏کِتابی. 🔸 و اگر دل را الهی و ربوبی ننموده و نقش لا اله اِلاّ الله ، مُحَمَّدٌ‏‎ ‎‏رَسُولُ الله ، عَلیٌّ وَلِیُّ الله در لوح دل منتقش نشده و صورتِ باطنِ‏‎ ‎‏نفسْ نشده باشد و به عمل به قرآن شریف و #تفکّر و #تذکّر و #تدبّر در‏‎ ‎‏آن، قرآن به او منسوب و او به قرآن ارتباط روحی معنوی پیدا‏‎ ‎‏نکرده باشد، 🔸پس در سکرات و سختی های مرض موت و خود‏‎ ‎‏موت، که داهیه عظیمه است، تمام معارف از خاطر او محو شود».‏ 🔰 (معاد از دیدگاه امام خمینی (س)، ص 228)‏ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 جلوه كن در جبل قلب من، اى يار عزيز تا چو موسى بشود زنده، دل غافل من در سراپاى دو عالم، رخ او جلوه‏گر است كه كند پوچ، همه زندگى باطل من موج درياست جهان، ساحل و دريايى نيست قطره اى از نم درياى تو شد، ساحل من اللهم صل علی محمد وآل محمد 📘استادضرابی / تیر ۱۴۰۳ #سوره_قیامت/آیات ۲۶ تا ۳۰ #قلب #تلقین #ذکر #سکرات #موت #معاد @Tadaburdarquran پایان این بخش

🎇✨🎇✨🎇✨🎇✨🎇 6⃣ 🎇 #غفلت منشأ توهمات و ناباوری‌ها: شواهد قرآنی ۲ ✅« وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَٰلِكَ النُّشُورُ » (فاطر/ ۹) «و خدا همان کسی است که بادها را روانه می‌کند پس (بادها) ابری را برمی انگیزند و (ما) آن را به سوی سرزمینی مرده راندیم و آن زمین را بدان (وسیله) پس از مرگش زندگی بخشیدیم رستاخیز (نیز) چنین است.» ☄ امروزه فرهنگ غربی که یکی از اصلی ترین ویژگی های آن، روی آوردن به لذت های مادی و دنیوی و فاصله گرفتن از ارزش ها و باورهای دینی است، افزون خواهی، تجمل گرایی و مصرف گرایی روبه رشد ، اسراف، تبذیر ، را برای «معادگریزی» نسل امروز ترویج می‌دهد. (متأسفانه صدا و سیما خواسته یا ناخواسته ، به تقلید از فرهنگ غربی، بیش‌ترین خدمت را در این راستا به دشمنان می‌کند.). ☄ در حقیقت «فرهنگ غرب» همان «فرهنگ غفلت» است که بر رسانه های جهان سیطره دارد؛ ☄فرهنگ غربی بیش و پیش از آنکه بحث اعتقادی کند از راه تبلیغ خوردنی ها ، پوشیدنی های اشرافی و چگونه خوش‌گذراندن لحظه‌ ها ، از انسان امروز، اجازه #تدبر و #تفکر به ارزش‌ های اخلاقی و دینی را می‌گیرد: « يعلمون ظاهرا مّن الحيوة الدّنيا وهم عن الأخرة هم غافلون» (روم/ ۷. ) اكثر مردم تنها ظاهري از زندگي دنيا را مي‌دانند ، و از آخرت (و پايان كار) بي خبرند.» 📘استادضرابی / مرداد ۱۴۰۳ #سوره_قیامت/آیات ۳۶تا۳۹ #غفلت #رسانه #فرهنگ_غرب @Tadaburdarquran

‌‌‌‌‌‌‌┄✦۞✦✺💠✺✦۞✦ #تدبردر آیات ۲۷ تا ۳۱ سوره انسان 3⃣ « إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا » 🔸 برخی از علمای اخلاق، ذکر و یاد خداوند را هدف همه عبادت‌های اسلامی می‌دانند. ۱ 🔸 این آموزه دینی در عرفان اسلامی، بازتاب وسیعی یافته و یکی از ارکان مهم در سیر و سلوک به‌شمار می‌رود.۲ 🔸و پایه و اساس سیر تکاملی انسان محسوب می‌شود؛ زیرا انسان بدون ذکر و یاد پروردگارش قادر نخواهد بود به کمال و درجه‌های رفیع معنوی برسد.۳ 🔸 عارفان و صوفیه در آثار خود باب مستقلی به این مسئله اختصاص داده‌اند.۴ 🔸امام‌خمینی در آثار خود با بهره‌گیری از آیات و روایات، رابطه #ذکر با #تفکر و #شکر، فرق تفکر و ذکر، جایگاه و حقیقت ذکر، انواع ذکر و تأثیر آن و همچنین نقش آن در سیر و سلوک را بحث و تحلیل کرده است.۵ 🔸حقیقت ذکر در نگاه عرفانی عبارت از ملاحظه محبوب و اختصاص توجه به اوست.۶ 🔸برخی عارفان حقیقت ذکر را فانی شدن ذاکر در ذکر و مذکور ۷ 🔸 و برخی آن را فراموش‌کردن غیر حق می‌شمارند. ۸ استاد ضرابی /اردیبهشت ۱۴۰۴ 📘📘📘📘📘📘 ۱[ غزالی، کیمیای سعادت، ۱/۲۵۲.] ۲[ قشیری، شرح فصوص الحکم، ۳۹۸؛.] ۳[ نسفی، کشف الحقائق، ۱۶۴؛] ۴[ قشیری، شرح فصوص الحکم، ۳۹۷–۴۰۳؛] ۵[ امام‌خمینی، چهل حدیث، ۲۹۰–۲۹۱؛] ۶[ بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۷۵.] ۷[میبدی، کشف الاسرار و عدة الابرار، ۵/۶۸۴.] ۸[مستملی، شرح التعرف لمذهب التصوف، ۳/۱۳۲۷.] #سوره_انسان #ذکر_فکر_شکر @Tadaburdarquran

‌‌‌‌‌‌‌┄✦۞✦✺💠✺✦۞✦ #تدبردر آیات ۲۷ تا ۳۱ سوره انسان 9⃣ « يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ... » 🖌 امام‌خمینی درباره چگونگی #ذکرگفتن قائل است که سالک باید همت کند آن حقایقی را که عقل ادراک کرده، به قلب برساند و آن زمانی است که شخص در شبانه‌روز یک ساعتی را که نفس از همه اشتغالات مفارق شده، برای خود قرار دهد و با #حضور_قلب و #تفکر شروع به ذکرگفتن کند؛۱ زیرا در این وقت #فراغت_قلب حاصل است. 🌠همچنین شخص #ذاکر باید در #ذکر مانند کسی باشد که می‌خواهد به طفلی سخن‌گفتن را آموزش دهد؛۲ به قصد آموزش برای قلب تکرار کند و قلب را با #ذکر بیدار نماید تا جایی که قلب حالت تذکر و رقّت پیدا کند که در این صورت قلب با مدد غیبی به #ذکر شریف غیبی گویا شود و زبان نیز تابع قلب شود و اگر این عمل شریف با شرایط و آداب ظاهری و باطنی انجام گیرد، قلب متذکر می‌شود تا آنجایی که نفس با وجود اشتغال به کثرت و طبیعت متذکر #توحید است و کم‌کم قلب محبت الهی را درک می‌کند و هر چه تذکر شدیدتر شود، محبت افزون شده تا آنجایی که حق‌تعالی را از هر موجودی به خود رحیم‌تر می‌بیند. 🌠 بی‌شک باطن این رحمت در آخرت مصداق حقیقی رحمت الهی است؛ « يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ... »۳ ۱[ امام‌خمینی، حدیث جنود، ۲۰۳.] ۲[ امام‌خمینی، چهل حدیث، ۲۹۲–۲۹۳.] ۳[ امام‌خمینی، حدیث جنود، ۲۰۳–۲۰۴.] 💠استاد ضرابی /اردیبهشت ۱۴۰۴ #سوره_انسان #ذکر #توحید @Tadaburdarquran