💠 ایجاد نشاط و شادی در کشور باید برگرفته از آموزه‌های اهل بیت(ع) باشد ▫️آیت‌الله سعیدی در دیدار با وزیر کشور، با بیان اینکه ایجاد نشاط و شادی در کشور باید برگرفته از آموزه‌های اهل بیت (ع) باشد، گفت: برخی از افراد برای نشاط آفرینی در کشور از دیگران الگوبرداری می‌کنند درحالی‌که اهل بیت (ع) الگوی ما هستند و باید با استفاده از سبک زندگی ایشان امور کشور را پیش ببریم. #گزارش_ویدیویی #تولیت 📎 برای مشاهده مشروح خبر و دریافت ویدیو با کیفیت اینجا کلیک کنید 🔷🔸💠🔸🔷 کانال رسمی آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها @astanqom

💠سایه شوم تورم مردم را ناراحت کرده و باید علاج شود ▫️آیت‌الله کعبی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در نشست وزیر کشور با تولیت آستان قم، بر لزوم پیگیری دغدغه‌های علما و مراجع توسط مسئولان تاکید کرد و گفت: یکی از مهم‌ترین دغدغه‌ها پاسداری از فرهنگ عفاف و حجاب است و دغدغه دیگر مسائل معیشتی مردم است که باید علاج شود. #خبر #تولیت 📎 برای مشاهده مشروح خبر اینجا کلیک کنید 🔷🔸💠🔸🔷 کانال رسمی آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها @astanqom

#نماز_ماه_جمادی_الآخرة 🔸این نماز را جناب سید بن طاووس رضوان الله تعالی علیه در کتاب شریف إقبال ذکر کرده‌اند. زمان آن، ماه جمادی الآخرة است. برای این نماز، زمان ویژه‌ای از این ماه مشخص نشده است. 🔹(آیات نور، ج1، ص75): آيةالله سید مرتضی کشمیری رضوان الله تعالی علیه -رفیق آيةالله سید علی قاضی- به این نماز بسیار اهمیت میداده‌اند. سید محمد کشمیری فرزند آقا سید مرتضی رضوان الله تعالی علیه، از شیخ حسین عاملی رضوان الله تعالی علیه نقل کرده‌اند: «هرگاه ماه جمادی الآخرة شروع می‌شد، آقا سید مرتضی قدس سره به من دستور می‌دادند این نماز را در کاغذهایی بنویسم و میان مؤمنان توزیع نمایم.» 🔸[کیفیت این نماز در تصویر بالا آمده است]. سید اهل مراقبه -سید بن طاووس رضوان الله تعالی علیه- پس از نقل این نماز می‌فرماید: «هر کسی این عمل را انجام دهد، همانا جان و مال و فرزند و دین و دنیایش تا سال بعد، حفظ می‌شود و اگر در آن سال بمیرد شهید از دنیا رفته است.» ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةاللّه حاج شیخ کاظم ضرّابی -مدّ ظلّه العالي-: @behar_zarrabi 📩 دریافت نظرات: @behar_110

در این روز آخر ماه جمادی، می‌توان از فیضِ این نماز بهره برد... @tafaqqoh

📚 متنِ #اقبال #سید_ابن_طاووس رحمه الله: فصلٌ: فيما نذكره من صلاة تصلى في جمادي الآخرة و رأيت في كتاب روضة العابدين و مأنس الراغبين لـإبراهيم بن عمر بن فرج الواسطي حديثاً في جمادى الآخرة، و لم يذكر أيّ وقت منه، فنذكرها في أوّله اغتناماً للعبادة و استظهاراً للسعادة؛ و هي ان تصلّي أربع ركعات، تقرء الحمد في الأولى مرة و آية الكرسي مرة و سورة انا أنزلناه خمسا و عشرين مرة، و في الثانية الحمد مرة و سورة ألهاكم التكاثر مرة و قل هو الله أحد خمسا و عشرين مرة، و في الثالثة الحمد مرة و قل يا أيها الكافرون مرة و قل أعوذ برب الفلق خمسا و عشرين مرة، و في الرابعة الحمد مرة و إذا جاء نصر الله و الفتح مرة و قل أعود برب الناس خمسا و عشرين مرة. فإذا سلمت فقال: سبحان الله و الحمد لله ولا اله إلا الله و الله أكبر سبعين مرة، و صلّ على النبي سبعين مرة، ثم قل ثلاث مرّات: اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات. ثم تسجد و تقول في سجودك ثلاث مرات: يا حيّ يا قيّوم يا ذا الجلال والاكرام، يا الله يا رحمان يا رحيم يا ارحم الراحمين. ثُمّ يسأل الله تعالى حاجته؛ مَن فعل ذلك فإنّه تصان نفسه و ماله و أهله و ولده و دينه و دنياه إلى مثلها من السنة القابلة و ان مات في تلك السنة مات على الشهادة. (عنه: البحار، ج ۹۸، ص ۳۷۴) @tafaqqoh

هم‌راه با پیام آور خوبی و مهربانی گروه جهادی راه سلیمانی همزمان با مبعث مبارک حضرت محمد(ص) برگزار می‌کند: اردوی جهادی فرهنگی درمانی در حوزه های: پزشکی دندان پزشکی و فرهنگی مکان: استان تهران-شهرستان پرند زمان: ۲۶ لغایت ۲۹ بهمن ۱۴۰۱ مهلت ثبت نام: ۱ لغایت ۱۰ بهمن ۱۴۰۱ ثبت نام از طریق لینک زیر: b2n.ir/p74635 جهت کسب اطلاعات بیشتر و مشارکت نقدی در این امر خداپسندانه با شماره زیر تماس حاصل فرمایید ۰۹۹۰۱۸۰۰۰۷۴ #یقینا_کله_خیر #گروه_جهادی_راه_سلیمانی @Raah_ir

بیا و کشتیِ ما در شطِ شراب انداز خروش و ولوله در جانِ شیخ و شاب انداز ۱. قبل از این‌که قرآنِ توی طاقچه رو برداریم و دستمال بکشیم برای #ختم و مفاتیح رو ورق بزنیم برا پیدا کردنِ #عمل، دلمون رو دستمال بکشیم برای #جلا و وجودمون رو ورق بزنیم برای پیدا کردنِ روزنه‌های نور... ۲. با #توبه و بیرون ریختنِ اضافات، به استقبالِ شبِ پُر نورِ اولِ ماه مبارک #رجب بریم. ۳. #دعاها و #زیاراتِ ویژه‌ی این ماه رو به جان بنوشانیم. ۴. یه عمل که می‌خوایم بهش عادت کنیم و در طولِ سال همیشه انجامش بدیم رو انتخاب و از ابتدای ماه رجب تمرین کنیم تا همیشگی بشه؛ مثل قرائتِ روزانه‌ی #قرآن یا بیداری #بین_الطلوعین یا... ۵. اگه روزه نمی‌تونیم بگیریم، با #حسرت، تسبیحِ «سبحانَ الإلهِ الجلیل....» رو تکرار کنیم. ۶. #توسّل و #توجهِ تامّ به مقامِ #ولایت و #نورانیتِ امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام را فراموش نکنیم. اگر چه مست و خرابم تو نیز لطفی کن نظر بر این دل سرگشته‌ی خراب انداز @tafaqqoh

📚دوره پنج جلدی "تربیت اسلامے از نگاھ رهبر فرزانھ انقلاب" منتشر شد. 📔این اثر پژوهشی، محصول نهایی طرح "تدوین اندیشه تربیتی رهبر معظم انقلاب اسلامی" است که پس از تصویب در معاونت پژوهش #جامعه_فعالان_تربیتی_فتح‌الفتوح، در مدت سه سال و با فعالیت پژوهشی گروهی از پژوهشگران به ثمر نشست و اکنون، در بهمن ۱۴۰۱ در انتشارات شهید کاظمی قم به چاپ رسید. 📕عنوان کتاب‌های این مجموعه عبارت‌اند از: جلد1️⃣ اهداف تربیت اسلامی؛ جلد2️⃣ اصول، مراحل، عوامل و موانع تربیتی؛ جلد3️⃣ مؤثران تربیتی؛ جلد4️⃣ برنامه‌های تربیتی؛ جلد5️⃣ مدیریت تشکل تربیتی. 📗گردآوری و تنظیم این اثر تربیتی بر عهده حجت‌الاسلام #علی_فاطمی‌پور بوده است. مسئولیت نظارت علمی، بازبینی و تنظیم نهایی آن نیز با من بود، که سعی کردم در حد توان و زمانی که داشتم، از عهده آن برآیم. 📘البته اکنون و پس از گذشت حدود دو سال از پایان این طرح و آمادگی محصول برای انتشار، حتماً اگر فرصت تازه‌ای برای اعمال نظر باشد، تغییرات و اصلاحاتی تازه هم به ذهن خواهد رسید؛ اما... 📙اما شک ندارم که بیش از این درنگ جایز نیست و تا همین حالا هم دیر شده است؛ چراکه مصلحت انتشار سریع‌تر این کار برای جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، بیشتر از اصلاح این خرده‌نقدها است. پس ضمن طلب غفران از درگاه الهی برای قصورها، از صاحبان اندیشه خواهشمندیم با نظر لطف و سازندگی این کتاب‌ها را بخوانند و درباره‌شان با ما سخن بگویند. #معرفی_کتاب #نظام_تربیتی #حکمرانی_تربیت 🆔 @rajaaei_ir

هشتاد و چهارمین جلسه شنبه های فقهی با موضوع بررسی حجیت مضمون در کلمات قدماء مقرر محمد مهدی مقیسه شنبه هشتم بهمن ماه ۱۴۰۱ @shfeghhi

مقدمه ای از بحث برای آشنایی دوستان تقدیم میشود :

بسم الله الرحمن الرحیم ان تحصیل الحجۀ هو الغرض الاقصی من علم الاصول و تطبیقه علی الفقه هو المهم فی انطباق الاجتهاد علی عمل الفقیه و لکن الظاهر اختلاف الاصحاب فی تعیین متعلق الحجۀ بین القدماء و المتاخرین. فبعض کاکثر الاعلام المعاصرین و اساتذتهم و مشایخهم علی ان ثقل الحجیۀ علی الطریق فاذا ثبتت للفقیه حجیۀ طریق فیمکنه استنباط الحکم منه و الا فلاینظر بعد الی دلالۀ الدلیل و لو کان صریحا و نصا فعلی هذا المبنی تظهر بتمام المعنی فائده الرجال و الاخذ بالظواهر و الاصول المصطلح فی زماننا هذا و بعض ذهبوا الی ان ثقل الحجیۀ علی الوثوق بالصدور و ان لم یشمل الطریق علی ما هو حجۀ سندا و صحیح اصطلاحا فالقائل بهذا المبنی التزم الی ان ما هو الحجۀ هو اثبات صدور الالفاظ من الامام علیه السلام بعد غض النظر عن صحۀ السند و ضعفه فلذا یحتاج الی مباحث الرجال و غیره مما یتعلق باثبات صحۀ الطریق لکن لا علی نحو المبنی الاول بل یجعل الطریق و صحته و حجیته من انحاء اثبات الالفاظ من الامام علیه السلام لابنحو الانحصار بل بنحو کونه من احد اسبابه . و بعض آخر ذهبوا الی ان ثقل الحجیۀ علی مضمون الدلیل و ما یریده الشارع لا نفس الطریق و لا الوثوق بنفس الالفاظ من الامام علیه السلام فحینئذ ان حاجۀ المبنی الثالث الی مباحث الرجال و الظواهر و الاصول المصطلح اقل بمراتب من المبنیین الاولیین و لکن لاتنقطع الحاجۀ بها مطلقا بل الاحتیاج الی الرجال و غیرها من المباحث من باب احد الاسباب الی الوصول بمایریده الشارع الا ان ثقل الحجیۀ لایکون علیها بل علی احراز ما یعتبره الشارع و یریده . هذا و لکن لانقیم فی هذا المجال لاختیار ما هو الصحیح من هذه المبانی الثلاثۀ بل نقول من باب التفقه ما هو المتعامل علیه القدماء الذین علیهم قوام المذهب و الفقه کالشیخین و السیدین و غیرهم من الاعلام اذا واجهوا الدلیل و خاصا الروایات بعد ان نعرف حدوث اصطلاح الصحیح و الموثق و الضعیف من زمان شیخ العلامه الحلی ره و هو السید علی بن طاوس ره الذی توفی سنه 644 ق و بعد ان نعرف ان اهتمام الفقهاء علی المبنی الاول من ذلک الزمان لا قبله و ان تخلف بعض من اخّر عن العلامۀ ره کالشهیدین فی بعض کلماتهم عن ذلک المبنی و یستقر علی مبنی من قبلهم فنجزم و نقول ان القدماء العصر الاول اعنی قبل الشیخ الطوسی ره و العصر الثانی اعنی ما بینه و بین المحقق الحلی ره لایستقرون علی المبنی الاول من الحجیۀ و لایجعلون ثقل الحجیۀ علی الطریق و السند بهذا المعنی المصطلح فاذن ما یکون المعول عندهم من المبنی و ما هو المراد من الحجۀ عندهم فی الروایات و الادلۀ ؟

✳️ انتشار کتاب «نقد شبهات قرآنی» پنجاه و ششمین اثر استاد علی نصیری به لطف الهی کتاب «نقد شبهات قرآنی» پنجاه و ششمین اثر استاد آیت الله علی نصیری در قطع وزیری در 349 صفحه از سوی انتشارات وحی و خرد وابسته به موسسه معارف وحی و خرد انتشار یافت. برای تهیه نسخه الکترونیک کتاب به آدرس ذیل مراجعه فرمایید: https://taaghche.com/book/131214/ 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir