eitaa logo
تفقه
1.3هزار دنبال‌کننده
576 عکس
80 ویدیو
490 فایل
و ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِروا كافَّةً فَلَولَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُم طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا في الدِّينِ وَ لِيُنذِرُوا قَومَهُم إِذا رَجَعوا إِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرُونَ (التوبة/ ۱۲۲) @MehdiGhanbaryan @jargeh @tarikht @halqat
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مرکز مشاوره ماوا
🔴امکان عرضه دیجیتالی کتاب های ماوا در وب سایت همراه نور فراهم شد. نسخه موبایلی آن هم قابل دسترس است. کتابخانه همراه نور؛ نسخه وب👇 https://www.hamrahnoor.ir لینک دانلود اپ اندرویدی کتابخانه نور 👇 yon.ir/sgxrf
هدایت شده از سیدالعلماء
⬆️ ص ۳ 3⃣ 🔺 تعالیم غافلانه و تعالیم بیدارگرانه 🔹 مرحوم احمد و دانشمندانی دیگر در سال‌ها قبل کتابی به نام ترجمه کردند که از گفتارهای درجه‌ی یک است. در یکی از مقالات آن آمده است: در پی از ماشین و استفاده از آن است و به سازنده‌ی آن کاری ندارد. یعنی علوم روز بر اساس سازیِ ها پی‌ریزی‌ شده است. این است یک معنای فراگیریِ جور و ستم در که معنای هم درست مبارزه با آن خواهد بود. [ مرحوم علامه ] از این‌طور توجیهات نسبت به نسل کوتاهی نمی‌کردند، حتی بعضی از کسانی که در - در عصر - تأسیس کرده بودند، می‌آمدند در و دروس نسبتاً خودشان را از ایشان استفاده می‌کردند که بعداً هم به صورت کتابی منتشر شد. بنابراین ایشان همه‌ی توجهش به ؛ چه ، چه ، چه و چه ، بر اساس و و اطاعت از دستورات الهی است، همان سخنی‌که هم داشتند به عنوان این‌که ما باید را تعقیب کنیم و در پی پیروزی نباشیم و از شکست هم دل‌آزرده نشویم، چون ما انجام وظیفه و است. این را باید انقلاب فرهنگی ما، چه در ها، چه ها، چه در اجتماعات، و همچنین برای و دیگر و ها کاملاً جدی روشن کنند که ما وقتی می‌توانیم ادعا کنیم که از بهره برده‌ایم و از اهداف مقدس بانیان آن و خون مقدس قدردانی کرده‌ایم که همه‌ی مسایل با اساس "انا لله و انا الیه راجعون" شروع شود، ادامه یابد و ختم شود. و این مسائل در صفحات اول کتاب مطرح شده است. خداوند را به حق قسم می‌دهیم که این توفیق را به اجتماع ما و افراد ما مرحمت بفرماید. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🔺 خاطراتی از مرحوم علامه طباطبایی ❔ حاج آقا خاطره‌ای از علامه دارید؟ 🔹 این‌که درباره‌ی این‌که ایشان به منازل ما چند تا تشریف بیاورند و بعضی روزها مانند ها ناهار هم در خدمت‌شان بودیم و از بیانات‌شان استفاده کنیم، این مسأله بسیار جالب بود. چون آن موقع حتی اتوبوس هم در ظاهراً برقرار نشده بود و ایشان با همان کفش معمولی یعنی نعلین اهل علم، راه نسبتاً طولانی منازل ما را پیاده طی می‌کردند و می‌آمدند و با خودشان هم یک نوشته‌ای یا دفترچه‌ای همراه داشتند. این موضوع نشان می‌داد که ایشان معتقدند به این‌که باید سخنش را قبلاً در نظر بگیرد به طور حضوری، نه این‌که از و استفاده کند تا نکند شاید در بین سخن اشتباهی حاصل شود، ولی اگر انسان خلاصه‌ی مطلب را در حضور داشته باشد، از خطا و اشتباه محافظت می‌شود. و آن‌وقت یک روایتی را و یا یک مطلبی را توضیح می‌دادند. مثلاً در مورد همین بیتی را که ایشان می‌خواندند که: اهل دنیا از کهین و از مهین لعنة الله علیهم اجمعین این را مثلاً وقتی تفسیر می‌دادند، به این مطلب می‌رسیدند که شهرسازی و و مهندسیِ اسلامی با این طرز ساختمان‌های فعلی مناسبت ندارد، چون وقتی انسان به یک ساختمان مرتب و منظمِ عالی نگاه می‌کند، توجه‌اش از آن ممکن است برگردد یا ضعیف شود و مثلاً یا تظاهر خانواده‌ها در مجالس، که خانواده‌ی یک شخص اعیان‌منش یا نسبتاً مستغنی اگر زیاد به خود جواهرات و طلا داشته باشد، خویشان او که این دسترسی‌ها را ندارند یا حاضران مجلس وقتی به منزل بر می‌گردند، نسبت به شوهران‌شان و پدر و مادران‌شان گله‌مند می‌شوند که خانواده‌ی فلانی این‌طور و آن‌طور بودند!. همین مسأله در ساختمان‌ها باید مراعات شود. معماری و مهندسی و شهرسازی نباید بر اساس جلب زیاد افراد به جنبه‌ی شود و از خدا شوند و در نتیجه به کارهای خلاف یا شبه خلاف بپردازند تا درآمدشان را زیاد کنند و از شان باقی بمانند و جدا شوند. این هم از خاطره. ص ۳ 3⃣ @seyedololama ⬇️
✔️ تفقه مرکزِ نشرِ آثار و دروسِ شخص یا طیفِ خاصی از علماء و اساتیدِ گرامی نیست! هر بزرگواری کانال و مطلبِ قابل استفاده‌ای داشته باشد، این‌جا معرفی می‌شود. 🔖 البته هر مطلبِ مفید و قابل استفاده‌ای لزوماً صحیح و موردِ قبول نیست؛ @tafaqqoh
🏷 تقریر انسان‌شناسانه اعتباریات بر اساس ماجرای هبوط انسان از منظر علامه طباطبایی [رحمه‌الله] 🌐 https://journals.ut.ac.ir/article_71640_b644763115d2b1d28abd48a1497b6835.pdf ✔️ انسان ماجرای یک شخص خاص نیست که در تاریخ رخ داده است، بلکه فرایند ورود انسان به حیات دنیایی است. علامه طباطبایی [رحمه‌الله] با تبیین تمایز ماجرای هبوط و انسان و بیان چیستی و انسان به دنیا، منشأ و مراحل شکل‌گیری انسانی را تقریر می‌کند. محوری‌ترین سؤال این مقاله پیرامون نسبت هبوط انسان با اعتباریات است که از منظر علامه طباطبایی [رحمه‌الله]، حقیقت هبوط به معنای ورود به است؛ اعتباریاتی که نقش اساسی در شکل‌گیری اجتماع و هم‌چنین نقش انکارناپذیری در و تعالی انسان‎ها دارد. براساس ماجرای هبوط که همان انسان به و از است، پندار استقلالی انسان و به تبع آن، توجه به بدن و نیازهای حیوانی شکل می‌گیرد و ذیل توجه به نیازهای دنیایی و احکام آن، اعتباریات متحقق می‌شود. در نهایت، پس از ، انسان در فرایند هبوطی قرار می‌گیرد که همراه با تشریع و جدا شدن راه از راه برای انسان است. 🌐 https://journals.ut.ac.ir/article_71640.html @tafaqoh
✔️ بررسی نظام تربیتی ملاصدرا با توجه به اهمیتِ وجودِ یک مبنای فلسفی مستحکم در جهت ارائه مبانی، اصول، روش‌ها و اهداف ، این پژوهش، با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی، به بررسی ملاصدرا پرداخته است. در این راستا پس از بررسی ۴ نظریه اساسی ( و ، ، و و قوای آن) که هر یک به نوبه خود مسائل و مشکلات فلسفی بسیاری را پاسخ‌گو بوده‌اند، نتایج زیر به دست آمد: 1⃣ در جستجوی نظامِ تربیتیِ ملاصدرا دارای، وجود الهی و عزتمند، ، تفاوت‌های اکتسابی، وجود انحصاری، حرکت کمالی، نیازمندی، ناطقیت، تاثیر گذاری و تاثیر پذیری، قوه ذاتی تمام کمالات، حرکت وجودی، به کمالات، نفس قابل رشد، بالقوه معقول بودن، تفاوت در نفوس و قوای نفس است. 2⃣ در جستجوی نظامِ تربیتیِ ملاصدرا باید ایجاد کردن زمینه عزّت، برابری، ، تمایز، زمینه‌سازی برای حرکت تعالی جویانه، در علم‌آموزی، ، ، به رساندن کمالات ذاتی، تعالی دادن ، شناختن کمالات، رسیدن به مرحله عقل بالفعل، یافتن نسبت به مادی نفس، تعالی دادن فضایل نفس و تعالی دادن قوای کمال نفس را در خصوص مد نظر قرار دهد. 3⃣ در جستجوی های نظام تربیتی ملاصدرا مربی باید، ورع و تقوا، ، کردن از خطا، چشم‌پوشی کردن از تفاوت‌های ، توجه کردن به ، توجه کردن به توانایی‌ها، کشف کردن کمالی، عدم چشم‌داشت، شناخت توانایی و ضعف، مواجهه با نتایج کار، فراهم کردن شرایط دهی به ، دل کندن از ، شناخت نقص‌ها و کمبودها، ایجاد کردن زمینه مجهول، آموزش دادن مطلوبات، نفس، کردن قوه‌های نفس، کنار زدن حجاب‌های نفس، را در خصوص تربیت به کار گیرد. 4⃣ در جستجوی نظام تربیتی مربی باید، و دادن، حفظ ، تعالی رتبه وجودی، و همکاری، تربیت کردن ، به خویشتن، هوشیاری داشتن نسبت به تبعات موجودیت خود و دیگران، تعالی رتبه وجودی، صعود کردن به مراتب عالیه وجودی، شعله‌ور ساختن عشق به کمالات، عالَم عقلی شدن، رسیدن به ، تعالی منزلت، علم به را هدف امر تربیت قرار دهد. @tafaqqoh
بیا و کشتیِ ما در شطِ شراب انداز خروش و ولوله در جانِ شیخ و شاب انداز ۱. قبل از این‌که قرآنِ توی طاقچه رو برداریم و دستمال بکشیم برای و مفاتیح رو ورق بزنیم برا پیدا کردنِ ، دلمون رو دستمال بکشیم برای و وجودمون رو ورق بزنیم برای پیدا کردنِ روزنه‌های نور... ۲. با و بیرون ریختنِ اضافات، به استقبالِ شبِ پُر نورِ اولِ ماه مبارک بریم. ۳. و ویژه‌ی این ماه رو به جان بنوشانیم. ۴. یه عمل که می‌خوایم بهش عادت کنیم و در طولِ سال همیشه انجامش بدیم رو انتخاب و از ابتدای ماه رجب تمرین کنیم تا همیشگی بشه؛ مثل قرائتِ روزانه‌ی یا بیداری یا... ۵. اگه روزه نمی‌تونیم بگیریم، با ، تسبیحِ «سبحانَ الإلهِ الجلیل....» رو تکرار کنیم. ۶. و تامّ به مقامِ و امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام را فراموش نکنیم. اگر چه مست و خرابم تو نیز لطفی کن نظر بر این دل سرگشته‌ی خراب انداز @tafaqqoh