➖ صلّی اللّه علیک یا ابا عبدالله ➖ 🔖 مدخل «تُربَت» از دانشنامه‌ی جهان اسلام / ج ۶ / سال ۱۳۹۳ ش 🖊 استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی حفظه الله ✔️ ابتدای #مقاله: تربت در لغت به معنای خاک است و در فرهنگ شیعی صرفاً به خاکی که از اطراف قبر امام حسین علیه السلام برداشته می‌شود، اطلاق می‌گردد. 🌐 https://b2n.ir/820370 🌐 http://lib.eshia.ir/23019/1/3421 #تربت #دریافت_مقاله @tafaqqoh

#مقاله ✅ پیام به کنگره جهانی هزاره شیخ مفید 📝حضرت آیت‌الله‌خامنه‌ای(مدظله العالی) 🔹این متن برای کسانی که علاقمند به مطالعات حدیثی، تاریخ علمی شیعه، تاریخ فقه هستند بسیار مفید می‌باشد. @alfigh_alosul

مقاله روش تحلیل کیفی محتوای متون دینی: مبانی نظری و مراحل اجرا نویسنده: حجت‌الاسلام محمدصادق شجاعی #نشست_علمی #مقاله ای که توسط استاد، در نشست علمی دیروز معرفی شد.👆 با تشکر 🌺 انجمن روانشناسی اسلامی @islamicpa

📕 #مقاله تبیین اعتباریت وجود به معنای معقول ثانی فلسفی در نظام فلسفی شیخ اشراق و نفی اصالت ماهیت از ایشان ✍استاد میثم #زنجیرزن_حسینی ✍آیت الله احمد #عابدی 💧چکیده💧 بی‌شک فلسفه اشراق نامی آشنا در اذهان فرهیختگان فلسفه و عرفان است. ولیکن متأسفانه دانشوران فلسفه، به حکمت اشراق آن‌طور که شایسته این علم است نپرداخته‌اند. شاید این بی‌مهری به‌جهت قرائتی است که صدرالمتألهین از حکمت اشراق ارائه نموده است که ایشان را اصالت ماهوی معرفی نموده است. اسناد اصالت ماهیت به شیخ اشراق در منظر صدرالمتألهین از آن‌جهت است که صدرا، اعتباریت وجود شیخ را به معنای معقول ثانی منطقی تصور کرده است. لذا ایشان را اصالت الماهوی دانسته است و حال آنکه با قرائن متعدد در دستگاه فلسفی #شیخ_اشراق می‌توان کشف کرد که مراد شیخ اشراق از اعتباریت وجود، معقول ثانی منطقی نیست تا این امر منجر به اصالت ماهوی دانستن ایشان گردد. بلکه مراد ایشان از اعتباریت، معقول ثانی فلسفی است و ایشان همان‌گونه که وجود را اعتباری و معقول ثانی فلسفی می‌داند، ماهیت را نیز اعتباری می‌داند. لذا اسناد اصالت ماهیت به ایشان، خبط عظیمی است که نسبت به فلسفه وی رخ داده است. این مقاله سعی دارد با قرائن داخلیه و خارجیه ثابت کند که مراد از اعتباریت در کلام شیخ اشراق، معقول ثانی فلسفی است. لذا نسبت اصالت ماهیت به ایشان، نسبت ناصحیحی می‌باشد #فلسفه_اسلامی #ملاصدرا 💥به مناسبت هشتم مردادماه، سالروز بزرگداشت مقام علمی شیخ شهاب الدین سهروردی💥 ✅ به نقل از: کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

#مقاله ▫️عنوان: مکتب تفکیک ▫️نویسنده: محمدرضا حکیمی ▫️نشریه: کیهان فرهنگی، اسفندماه 1371 @monir_ol_din

#مقاله درنگی در تعریفی دیگر از قضیه حقیقیه و خارجیه دست‌آورد آن @tafaqqoh

#مقاله تحلیل منطقی قضایای ثلاث (ذهنیه، خارجیه، حقیقیه) @tafaqqoh

#مقاله نقش قضیه حقیقیه در اصول فقه @tafaqqoh

#مقاله قضیه خارجیه و حقیقیه و کاربرد آن در علم اصول فقه @tafaqqoh

#مقاله قضیه ذهنیه @tafaqqoh

#مقاله نکاتی درباره گزاره‌های حقیقیه @tafaqqoh

#مقاله تأملی اکتشافی در چیستی قضایای خارجیه، حقیقیه و ذهنیه @tafaqqoh