📇 خلاصه متنی تفسیر قرآن، #جلسات_مقدماتی 📆 شماره جلسه: ۱ «۱۳۶۳/۲/۱» 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔺ماه رجب ماه بعثت است. ماه رمضان ماه قرآن است. چون آغاز وحی #۲۷_رجب است که اولین آیه در آن روز نازل شده ما هم تفسیر را تبرکاً از این روز شروع میکنیم تا توفیق دهد که قرآن در جان ما مانوس شود. کسی بی وضو در جلسات شرکت نکند. باید با قرآن مانوس شد چون ابدی است، چه در دنیا چه در آخرت همیشه با ماست. 1⃣تفسیر قرآن مقدماتی دارد. مقدمه اول: اگر کتاب و رشته ای برای مطلب مخصوصی باشد فقط اهل آن گروه یا رشته باید به محتوا و زبان کتاب آشنا باشند و فقط هم برای آنها نافع است. لازم نیست همه بفهمند. همه علوم عقلی و نقلی دنیا چنین است همچون فقه و فلسفه. اما اگر کتابی برای #بشر بود اول زبانش باید طوری باشد که همه بفهمند و دوم به حال همه نافع باشد و هیچکس از آن بی نیاز نباشد. نه کسی بگوید من از فهمش عاجزم و نه کسی بگوید من بی نیازم. مثل آب که همه میفهمند، در دسترس همه است و همه هم محتاجند. 2⃣قرآن اول ادعا میکند که برای #بشر و همه هست. لازمه این ادعا این است که همه بفهمند و برای همه نافع باشد. درحالیکه این کتاب عربی است. منظور از اینکه همه بفهمند این است که به #فرهنگ همه مردم باشد و برای فرهنگ خاصی نباشد نه اینکه به #زبان همه باشد چون مردم زبان مشترکی ندارند. فرهنگ اگر به نژاد و اقلیم و قوم برگردد مشترک نیست اما اگر به فطرت برگشت مشترک است چون تنها زبان مشترک جهانیان، #فطرت است. قرآن میخواهد به احتیاج صادق فطرت انسان پاسخ دهد نه احتیاج کاذب. 3⃣چون قرآن برای بشر است باید همه بفهمند، همه نیاز داشته باشند و چون برای زبان مشترک انسانی یعنی #فرهنگ_فطری است باید برای همه زمانها باشد. قرآن جهانی است که در آیه ۳۱ مدثر که اوایل بعثت آمده ذکر شده است «و ما هی الّا ذکری للبشر». (ترتیب و شماره سوره ها را جوانها یاد بگیرند. کلا دو صفحه و حفظش عبادت است.) در آیه ۲۸ سبا نیز آمده «ما ارسلنا... الا کافة للناس». آیه اول سوره فرقان نیز گوید «پیامبر بیم دهنده جهانی است». اطلاق و عدم قید در همه این آیات نشان از این دارد که برای گذشته و حال و #آینده است. 4⃣دوم اینکه قرآن زبانش نباید پیچیده و دارای اصطلاحات خاص ریاضی و فقهی و ... باشد. منظور از زبان هم #فرهنگ_فطری است نه اشتراک در زبان چون شدنی نیست. قرآن #نور است و برای دیدن نور نیاز به غیر نیست اگرچه شدت نور را همه درک نمیکنند اما اصل قرآن و ««محتوای ضروری» آن را همه درک میکنند. همه آیات، نور و قابل فهمند. حتی «حروف مقطعه» ابتدای برخی سور نیز محصول آیات همان سوره است همچون علامت و نشان موسسات. 5⃣نه اینکه تا گفتند قرآن نور است نیاز به روایات نباشد چون پیامبر گفت کلید این نور، #پیامبر و اهل بیت است که برای فهم نور باید به آنها مراجعه کرد یعنی قرآن حداقل نور را به همه میرساند و برای فهم بیشتر پیامبر را هم قرآن معرفی کرده که به او مراجعه کنند. پس قرآن ادعا دارد که هیچ جای تیره و مبهم ندارد. نور برای همه قابل فهم است و نیاز به پیش زمینه و پیش داوری ندارد. برای #متشابهات نیز محکمات را معین کرده چنانکه فرزندان در دامن مادر رشد میکنند. تفسیر قابل فهم است اما تاویلش با خداست. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر مقدمات قرآن 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/28 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۷۲ 🔖 آیه: ۲۴ و ۲۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۶/۰۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔰در هنگام انذار گاهی از #عظمت مورد انذار می‌ترسانند و گاهی انسان را به #حضور مورد انذار متوجه می‌کنند. در مورد اول می‌گویند: اگر درس نخوانی در انتهای سال نمره‌ات کم می‌شود و نتیجه‌اش را می‌بینی اما در دومی می‌گویند امروز در آتشی که نمی‌بینی خودت را نسوزان زیرا در #آینده می‌بینی که این، آتش بوده است و تو سوخته‌ای، پس با عملت این آتش را روشن نکن که تو را می‌سوزاند. هنگام مرگ غالب انسان‌ها نمی‌فهمند که نشئه عوض شده است لذا در تلقین گفته می‌شود که ای آدم، بدان که حالا مرده‌ای! تنها بخش کوچکی از انسان‌ها می‌فهمند که مرده‌اند. 🔴بهشت و جهنم فرق‌های زیادی دارند. «وقودها الناس و الحجارة» یعنی آتش از خود #انسان سرچشمه می‌گیرد. روایات زیادی در این زمینه وجود دارد. «این جهنم و بهشت موجود است اما پرده نمی‌گذارد چشم انسان ببیند» (ق_۲۲) با مرگ، پرده از انسان برداشته می‌شود «و کشفنا عنک غطائک» آیه ۵ و ۶ تکاثر نیز همین را می‌گوید «کلا لو تعلمون علم الیقین لترونّ الجحیم» اگر یقین داشتید جهنم را می‌دیدید. پس جهنم پوشیده نیست بلکه #پرده بر روی چشم خود انسان است که به خاطر #افعال خود انسان است. ♦️آتش مانند #دیوار ، انسان را در بر می‌گیرد و راه انسان را می‌بندد اما بهشت #نور است و راه را نشان می‌دهد. در بهشت هر چه بخواهند آماده است اما در جهنم تنها تحت تسلط جهنمند. «لها ما کسبت و علیها ما اکتسبت/بقره_۲۸۶» مادر جهنمیان آتش است و از این انسانها تغذیه می‌کند «فامّه هاویه» 🔰فرق دیگر بهشت و جهنم این است که در جهنم چیزی بیشتر از #اندازه_استحقاق_اعمال انسان وجود ندارد «جزاءً وفاقاً» اما در مورد بهشتیان گوید «فلا تعلم نفسٌ ما اُخفی لهم من غرة اعین جزاءً بما کانوا یعلمون/سجده_۱۷» ما چیزی به او می‌دهیم که هیچکس نمی‌داند چیست و فکرش را هم نمی‌کند «کسی نمی‌داند که در بهشت چه در انتظارشان است». امیر المومنین در نهج‌البلاغه می‌فرماید اگر می‌دانستید در بهشت چه خبر است همگی مرا رها می‌کردید و به جهنم می‌رفتید و منتظر مرگ می‌ماندید! محدوده تمنّا و آرزوی انسانها تا جاییست که می‌دانند و اگر چیزی را ندانند اصلا آنرا نخواهند خواست! 🔰رعد آیه ۳۵ گوید درخت و غیره تمام #حقیقت بهشت نیست بلکه مثل و نمونه‌ی بهشت است. لذا چیزهای دیگری نیز هست و حقیقتش الان مشخص نیست. #بهشت_روحانی، مسلط و محیط بر بهشت جسمانی است. «عند ملیک مقتدر» در ادامه آیه ۲۵ بقره گوید: هر وقت هر میوه‌ای که به اینها بدهند «کلّما رزقوا» می‌گویند قبلا از اینها خورده‌ایم و مزه‌اش آشناست. در حالیکه باید دانست #میوه هایی در بهشت است که در دنیا نبوده و نیز میوه‌های دنیا نیز در اختیار همه مردم خصوصاً قشر فقیر نیست و برخی میوه‌ها در کشورهای خاصی است. حال این چگونه است که هر میوه‌ای می‌خورند می‌گویند قبلا از این خورده‌ایم؟ بهشت هم که جای دروغ نیست و کسی کار بد یا بیهوده نمی‌کند «لا لغو فیها و لا تاثیم» ♦️برخی گفته‌اند چون میوه‌های بهشت شبیه زمین است پس مومنین فکر می‌کنند که شبیه آن میوه‌هاست. اما این درست نیست زیرا لفظ «کلّما» نشان می‌دهد که هر میوه‌ای که می‌خورند می‌گویند قبلا از این خورده‌ایم و اشتباه نمی‌کنند زیرا این میوه‌ها تجسم #اعمال_صالحِ آنها در دنیا است لذا وقتی میوه را می‌خورند می‌فهمند که نتیجه آن عملشان است لذا کاملاً آنرا بیاد می‌آورند. روایاتِ تجسم اعمال بسیار است و این تفسیر را تایید می‌کند. 🔷در مورد جهنمیان نیز همین است که آیه ۵۵ سوره عنکبوت گوید «ذوقوا ما کنتم تعلمون» بچشید آنچه را که انجام دادید. یعنی #عملتان را بچشید. این اعمال قلاده‌هایی می‌شود که بر گردن‌های گنهکاران زده می‌شود «رعد_۵» ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1