eitaa logo
شجر
1.2هزار دنبال‌کننده
762 عکس
38 ویدیو
1.6هزار فایل
شبکه جهادی رشد ⚡شتاب سابق💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر با @ad_shajar در ارتباط باشید. تبادل: @shahid_bakrii ایتا eitaa.com/tahlil_shjr بله ble.ir/tahlil_shjr روبیکا rubika.ir/tahlil_shjr سروش splus.ir/tahlil_shjr تلگرام t.me/tahlil_shjr
مشاهده در ایتا
دانلود
آزادی1.rar
36.16M
✅ آزادی بیان یعنی آزادی توأم با منطق و اخلاق و مسئولیت 🔶در همه ی جوامع شرط و شروطی برای آزادی وجود دارد ولی اهداف و مبانی آن ها فرق می کند، اصلا امکان وجود آزادی کامل در یک جامعه نیست. در غرب حد آزادی فرد، آزادی دیگران است. این را رد نمی کنیم ولی کافی نمی دانیم، این یعنی هیچ ارزشی بالاتر از آزادی فرد وجود ندارد، حتی مصالح فرد و جامعه. آزادی تبدیل به یک ارزش مطلق می شود و بقیه ی ارزش ها در مراحل بعد، وتو می شوند. آزادی مطلق فرد یعنی استبداد فرد. وقتی می گویند فقط حد آزادی من آزادی دیگری است، یعنی شما مجبوری حد آزادی تو، آزادی او باشد؛ و گرنه درگیری ایجاد می شود. او هم یک مستبد دیگری است مثل تو، همه ی جامعه. شما جامعه ای را تصور کنید که همه مشغول مطلق کردن آزادی خود و محدود کردن آزادی دیگران باشد، هرکس زور بیشتری دارد آزادی بیشتری دارد، من کاری می کنم که آزادی تو بیشتر محدود شود، حد آزادی من افزایش یابد و حد آزادی تو کمتر شود. 📻 | سخنان استاد رحیم پور ازغدی با موضوع آزادی- بسته صوتی اول، شامل سه صوت 🖤 ⚡️ بگیرید 🆔 @shetab_etela
آزادی2.rar
24.83M
✅ آزادی یک ارزش نسبی، یا یک ارزش مطلق؟ 🔶آزادی مطلق یعنی همه ی عقاید به یک اندازه اجازه ی ترویج داشته باشند. همه ی عقاید محترم اند یعنی چه؟! نژاد پرستی، گاو پرستی، مگر این ها عقیده نیستند؟ مگر دختر کشی در جزیرۀالعرب عقیده نبود؟ آزادی عقیده محترم است؛ نژاد پرستی و سگ پرستی، این ها هم محترم اند؟! بعضی از این عقاید، ضد کرامت انسانی اند. نمی شود به نژاد پرستی احترام گذاشت، در فرهنگ اسلامی اینها محکوم اند و رد می شوند. در یک کشوری حکومت موروثی عقیده است، این عقیده نمی شود محترم باشد واجازه ی فعالیت داشته باشد. همه ی عقاید مفید نیستند، ولی ما کسی را مجبور به یک عقیده نمی کنیم. همه ی عقاید باید آزاد باشند در یک فضای تخصصی به اظهار نظر بپردازند. آزادی ارزشمند است، ولی فقط آزادی به تنهایی ارزشمند نیست. معنی «لا اکراه فی الدین»، «همه عقاید آزاد باشند» نیست، یعنی: ایمان زورکی نمی شود. در سنت اسلامی هم همین جوری بوده است. یک عقیده ی فاسد مانند یک ویروس است و باید از شیوع آن جلوگیری کرد. 📻 | سخنان استاد رحیم پور ازغدی با موضوع آزادی، بسته صوتی دوم، شامل دو صوت 🖤 ⚡️ بگیرید 🆔 @shetab_etela
اخلاق-آیت الله مجتهدی تهرانی.rar
45.29M
✅ صرف اینکه مسلمانم، کافی نیست! 🔶انسانِ مکتبی و هدف دار، انسانی است که وقتی اصول یک مکتبی را پذیرفت-حالا هر مکتبی که می خواهد باشد-باید در صدد باشد که قوانین تنظیم شده در آن مکتب را یاد بگیرد و به کار ببندد؛ چرا که آن قوانین، جنبه تشریفاتی ندارد؛ بنابراین اگر ما می خواهیم بگوییم که مکتب اسلام را پذیرفته ایم و در زندگی مان هدف دار هستیم باید دستورات این مکتب را یاد بگیریم و به کار ببندیم. صرف اینکه 《من مسلمانم!》 کافی نیست. 📻 | سخنان آیت الله مجتبی تهرانی با موضوع اخلاق-شامل ۲ صوت 🖤 ⚡️ بگیرید 🆔 @shetab_etela
0003-1359-04-25 روح انسان.mp3
26.67M
✅ تشبیه علمای اخلاق از نفس 🔶گاهی مثال می زنند که روح انسان مثل یک بساط است؛ فرشی گسترده شده است و ملک یا حکیمی روی آن نشسته است. در کنار آن حکیم، خوکی است و در طرف دیگر او سگ درّنده ای است. پیش روی او هم شیطانی نشسته است. این را دقت کنید! علمای اخلاق وقتی می خواهند به این مسئله تجسّم بدهند می گویند: روح انسان، مثل فرش و بساطی است که پهن شده باشد و در این بساط گسترده، چهار موجود این چنینی در کنار هم هستند. ملکی یا حکیمی است. در کنارش خوک و سگ و پیش روی آن، شیطانی نشسته است. لذا علمای اخلاق در باب مسئله نفس می فرمایند: این چهار موجود که در روح انسان مطرح هستند، همیشه در جنگ با یکدیگرند. 📻 | سخنان آیت الله مجتبی تهرانی با موضوع اخلاق 🖤 ⚡️ بگیرید 🆔 @shetab_etela
آزادی2.rar
34.72M
✅ چارچوب تعریف شده برای آزادی 🔶آزادی یعنی امکان استفاده از حقوق، و حقوق را عدالت مشخص می کند. آزادی معقول، اخلاقی و مسئولانه، نه هرج و مرج و توطئه. مراد ما از آزادی، انسانیت رها شده است، نه حیوانیت رها شده. آزادی عقل، نه آزادی نفس. آزادی تنها ارزش نیست، برترین ارزش هم نیست. آزادی در کنار عدالت، اخلاق، منطق و شریعت ارزش دارد نه جدای از آن ها. 📻 | سخنان استاد رحیم پور ازغدی با موضوع آزادی- بسته صوتی سوم، شامل ۳ صوت 🖤 ⚡️ بگیرید 🆔 @shetab_etela
آزادی2 .rar
32.35M
✅ هیچ چیز مستقلا قابل ارزش گذاری نیست 🔶در منطق ما هیچ چیز از جمله آزادی ابتدا به ساکن خودش مستقلا قابل ارزش گذاری نیست، حقوق بشر خودش قابل فهرست شدن نیست، مگر این که ما درباره ی غایت، هدف و نهایت زندگی در عرصه ی انسان شناسی و هستی شناسی به نتیجه برسیم، به تفاهم برسیم. کلیه ی حقوق وسیله برای رسیدن به چه هدفی؟ اسلام می گوید برای رشد و تعالی، فرهنگ غربی می گوید برای رضایت نفسانی. حق نداری مزاحم همسایه شوی چون همسایه لذت نمی برد. مزاحم همدیگر نباشید؛ هر کاری می خواهید انجام دهید، چون شما کرامت ندارید. در جامعه لیبرالیستی امنیت مهم است، نه کرامت. ولی در جایی که کرامت و انسانیت باشد امنیت هم بیشتر وجود دارد. امنیت با زور نمی شود. امنیت در درجه ی اول باید منشأ آن انسانی باشد. حقوق و وظایف ما صرفا با توجه به مسائل دنیوی نباید تعریف شود. باید به مسائل اخروی هم توجه شود. نباید دنیا را فدای آخرت کرد و آخرت را فدای دنیا. 📻 | سخنان استاد رحیم پور ازغدی با موضوع آزادی- بسته صوتی چهارم، شامل ۳ صوت 🖤 ⚡️ بگیرید 🆔 @shetab_etela
آزادی3.rar
42.37M
✅ برتری آزادی اسلامی بر آزادی اومانیسمی 🔶آزادی یکی از عالی ترین ارزش های انسانی و جزء معنویات است، فوق حیوانیت و فوق حد مادی. انسان شرافتمند آزادی را فدای شکمش نمی کند، و حاضر نیست از آزادی خود به خاطر منافع اقتصادی و جانی و مالی بگذرد. ولی در فرهنگ مادی این جوری نیست. آزادی اسلامی یعنی احترام به کرامت الهی خود. کرامت انسان یعنی به خودت احترام بگذار و از کارهای پستی که شایسته ی شرافت انسانی نیست دوری کن. هیچ کس حق ندارد به ما فرمان بدهد. مگر این که کسی فرمان خدا را به ما ابلاغ کند، حتی اگرخلاف منافع اقتصادی و مادی تو باشد. سقف کرامت انسان در اومانیسم سقف یک حیوان است. اصلا کرامت انسان با مبانی الهی ثابت می شود نه با مبانی اومانیستی. 📻 | سخنان استاد رحیم پور ازغدی با موضوع آزادی-بسته صوتی پنجم، شامل ۳ صوت 🖤 ⚡️ بگیرید 🆔 @shetab_etela
آزادی3.rar
28.68M
✅ آزادی در اسلام یک تکلیف است 🔶نگاه دین به آزادی، الزام آور تر است و پایه های آزادی را محکم تر می کند. در تفکر اسلامی، آزادی، قداست دینی دارد، آزادی ای را که خداوند به من داده است نمی توانید محکوم کنید. آزادی در اسلام یک تکلیف است، نه اینکه شما حق داری آزاد باشی و اگر خواستی از آزادی خود صرف نظر کنی. نه، باید آزاده زندگی کنی و این یک تکلیف الهی است. قدرت آزادی در انسان تربیت شده، بالاترین قدرت هاست، یعنی آزادی از همه ی وابستگی ها. در آزادی مطلق، ما می توانیم مجبور به جبر وراثت، جبر تاریخی و جغرافیایی و . . . باشیم. ولی انسان تربیت شده ی اسلام در همه ی این شرایط باید به جوهر انسانیت دست یابد و آن را حفظ کند. آزاد از قید زمان و شرایط باشد (هیچ انسان مسلمانی حق ندارد در هر شرایطی دزدی کند). انسان تربیت شده ی اسلام حق ندارد بگوید کثیف ترین انسان حق دارد کثیف باشد. انسان تربیت شده ی اسلام اگر در موقعیت یک دزد قرار بگیرد، دزدی نمی کند؛ چون آزاد از قید موقعیت است. 📻 | سخنان استاد رحیم پور ازغدی با موضوع آزادی-بسته صوتی ششم، شامل ۲ صوت 🔚پایان مجموعه آزادی 🖤 ⚡️ بگیرید 🆔 @shetab_etela