#اقتصاد #سیاستهای_کلی_نظام #رفراندوم ✅ رفراندوم شعار یا راه حل؟! 🔶 رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با دانشجویان فرمودند: مسائل گوناگون کشور مگر قابل رفراندوم است؟ کجای دنیا این کار را می‌کنند؟ مگر همه مردم که باید در رفراندوم شرکت کنند امکان تحلیل آن مسئله را دارند؟ در اصل ۵۹ قانون اساسی مراجعه به آرای مردم در «مسائل بسیار مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی» مطرح شده است. توجه به این موضوع از نقاط عطف قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به حساب می‌آید. در این زمینه گفتنی است که انقلاب اسلامی ایران تنها انقلاب جهان است که نظام برآمده از انقلاب را به رفراندوم گذاشت و قانون اساسی به رفراندوم گذاشته شد. 🔸در عین حال لازم است به این نکته نیز اشاره کرد که برای اجرای رفراندوم یک مسیر قانونی پیش‌بینی شده است. طبیعتا این راه مفتوح است، اما به نظر می‌آید توجه به فرامتن موضوع رفراندوم و انگیزه‌های آن از اهمیت بیشتری برخوردار است، چون این‌گونه تصور می‌شود که انگیزه طراحان موضوع رفراندوم در طی این سال‌ها بیشتر سیاسی و منبعث از تمایلات جناحی بوده است، تا اینکه بخواهند از طریق رفراندوم گره‌ای از مشکلات باز شود. مهم‌ترین پرسشی که در این باره قابلیت طرح دارد آن است «مسائل بسیار مهم» کشور که هم‌اکنون از طریق عادی قابل حل نیستند چیست؟ در طی سال‌های گذشته کدام مسئله به شکلی اساسی و فراگیر ذهن و روان مردم را درگیر خودش کرده است؟ طبعا مسائل و مشکلات معیشتی و اقتصادی. 🔶 آن چهره سیاسی که در دوره مسئولیتش شدیدترین مشکلات اقتصادی بر کشور تحمیل شد و شاخص‌های اقتصادی بدترین وضعیت ممکن را تجربه کرد، از اینکه در دوران اداره کشور توسط دولتش و حتی بعد از آن موضوع رفراندوم را مطرح می‌کند، دقیقا به دنبال چیست؟ فردی که بر اثر سوءتدبیر در اجراء، سبب شد در سال ۱۳۹۸ در پی تغییر قیمت بنزین در کشور فاجعه درست شود و در مرحله‌ای دیگر مردم را به بازار سرمایه دعوت می‌کند اما مدتی بعد مردم به خاک سیاه نشانده می‌شوند، درباره چه چیزی می‌خواست همه‌پرسی برگزار کند؟ او بارها موضوع رفراندوم را به فضای عمومی و رسانه‌ای کشاند، اما یکبار نگفت درباره چه چیزی باید رفراندوم کرد و هیچ‌گاه سازوکار برگزاری رفراندوم را طی نکرد! 🔶 مشخص است که چنین فردی به دنبال تبلیغات و کار سیاسی است و هم اینکه می‌خواهد ضعف‌های خودش را پشت شعارهایی از این دست پنهان کند. امر پیچیده‌ای نیست؛ دیروز و امروز و حتی فردا مهم‌ترین مشکل و مطالبه مردم حل مسائل اقتصادی و معیشتی است. راه آن نیز رجوع به آراءکارشناسان دلسوز، به کارگیری مدیران اجرایی توانمند و گسترش روحیه انسجام بین مردم و مسئولان است. 🔸 #به_قلم_اساتید:عزیز غضنفری 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #روشنگری #رفراندوم ✅ پشت پرده طراحی پیشنهاد همه پرسی از جانب روحانی کیست؟ 🔶 تیم حسن روحانی تلاش دارد تا با خلق و تقویت سیاست های جدید خود را به محور انتخاباتی با جریان اصلاحات تبدیل نماید. 🔸در همین رابطه مشاوران روحانی به او توصیه کرده‌اند با توجه عملکرد دولت رییسی، شکل گیری اعتراضات در سال ۱۴۰۱، فعال شدن بیش از پیش اپوزیسیون، وی محور «تقدم همه پرسی بر انتخابات» را مطرح نماید. 🔶 بر اساس طراحی های صورت گرفته راهبرد انتخاباتی روحانی در میانه پیشنهادهای ۱۵ گانه خاتمی و تاسیس مجلس موسسان میرحسین موسوی بوده و می کوشد تا از جمیع مطالبات اصلاح طلبان ساختاری، عبور کرده از ساختار و معترضین را نمایندگی کند. 🔸بر همین اساس روحانی با طرح کلی همه پرسی در سیاست داخلی، سیاست خارجی، فضای اجتماعی و فرهنگی و اقتصاد، زمینه را برای طرح مصداق های سخنانش در فضای مجازی از طریق تیم رسانه ایش را فراهم ساخته است. 🔶 بر همین اساس تیم رسانه ای و چهره های نزدیک به روحانی بنا دارد تاکید کنند که مقصود او مساله «احیای برجام و رابطه با آمریکا» در سیاست خارجی، مساله «نظارت استصوابی» در سیاست داخلی، مساله «گشت ارشاد» در مسائل اجتماعی و مساله «یارانه‌های پنهان» در اقتصاد بوده و لازم است که نظام حکمرانی در این رابطه دست به همه پرسی بزند. 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #روشنگری #رفراندوم #رسانه ✅ تعجب یک خبرنگار از جنجالی شدن دیدار رهبر انقلاب با دانشجویان 🔶 برای حاشیه‌نگاری دیدار دانشجویی رفته بودم. تا حوالی ساعت ۸ دسترسی به نت نداشتم و اصلا نفهمیدم کی و چطور فیلم رهبری در مورد رفراندوم حاشیه‌ساز شده و چون داخل مراسم بودم اصلا باورم نمیشد چنین استنباطی شکل بگیره. 🔶 چون اولا ماجرای رفراندوم مساله‌ای بود که سخنران‌ها دو سه بار ‏در موردش صحبت کردند و به روحانی کنایه زدند و کل حسینیه تشویق‌شان کرد. 🔶 رهبری درحال صحبت بود که یک نفر از وسط جمعیت داد زد آقا مسئولین به حرف مردم توجه نمیکنند. حرف رهبری قطع شد و صحبت ناخودآگاه به سمت رفراندوم رفت. 🔶 رهبری توجه به حرف مردم را در تعیین منتخب مردم در صندوق‌های رای میدانست. رسانه‌ها برای روحانی تیتر زده بودند «تقدم همه‌پرسی بر انتخابات». اما رهبری انتخابات را روش بهتری برای رجوع به نظر مردم می‌دانست. 🔶 مساله دوم این بود که رفراندوم نمی‌تواند راه حل همه مسائل باشد چون این مسائل نیاز به نظر کارشناسی دارد. اگر کارشناس مطلوب‌تان را از صندوق رای ‏انتخاب کنید بهتر است تا مردم بدون تخصص و نگاه کارشناسی در مورد مسائل مهم مستقیما تصمیم بگیرند 🔶 مساله سوم معطل کردن کشور برای همه پرسی بود. همه پرسی‌ها چندماه زمان میبرد و کشور باید هربار صرف هزینه و زمان کند تا در مورد مسائل مهم تصمیم بگیرد 🔶 همه این دلایل منطقی ‏به نظر میرسید. و حداقل برای حاضرین قانع‌کننده بود ولی خب انتشار یک فیلم بدون پس و پیش و البته نفس انتخاب این فیلم برای انتشار (به عنوان یکی از اولین محتواها) منجر به این حاشیه عجیب شد! 🔸 #به_قلم_اساتید:صادق نیکو 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #جهاد_تبیین #رفراندوم #انتخابات ✅ اغتشاشات سال ۸۸ 🔶 سال ۸۸ کشور را به آشوب کشاندند. خون های پاک زیادی ریخته شد تا کشور از پرتگاه ناامنی دور شود. بسیاری از شکاف‌های سیاسی امروز ریشه در وقایع سال ۸۸ دارد. آن همه عواقب سنگین اعمال تحریم ها پس از جنبش سبز و.‌.. 🔶 بعد که مجری بی بی سی فارسی از #زهرا_رهنورد پرسید براساس کدام اسناد ادعای تقلب دارید؟ فاصله آرای احمدی نژاد با موسوی ۱۱ میلیون است. 🔶 زهرا رهنورد این پاسخ تاریخی را داد: میرحسین داماد لرستان است و من عروس آذربایجان، لرها و آذری ها داماد و عروسشان را رها نمی کنند تا به دیگری رای دهند! 🔶 همین جمله حکمیانه مبنای به آتش کشیدن کشور بود. همین طرز فکر در هر انتخاباتی که شکست خورده است مردم را مقابل مردم قرار داده تا از نظام سیاسی انتقام بگیرد. حالا همین ها با لیدری حسن روحانی سخن از رفراندوم می زنند!!!! بدون شک با سابقه این چنینی بر نتیجه هر چه که باشد پایبند نخواهد بود. نگاه‌شان به رفراندوم یک نگاه ابزاری برای طی مقاصد سیاسی است‌. بهرحال امسال، سال انتخابات است و برای تصاحب قوه مقننه دورخیز را اینگونه آغاز کرده اند. 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#عدالت_و_مبارزه_با_فساد #اقتصاد #ارز #صادرات #حجاب #رفراندوم ✅ پشت پرده طراحی پیشنهاد همه پرسی از جانب روحانی کیست؟ 🔶 شاید برای خیلی ها سئوال باشد که مثلا موضوع پیمان سپاری کامل ارزی و بازگرداندن دلار عایدی از صادرات به اقتصاد کشور توسط برخی صادرکنندگان مگر چه کار سختی است که حتی زور دولت هم به آنها نمی‌رسد؟ 🔸مگر با چه کسانی طرف هستیم که رهبر معظم انقلاب از ابتدای سال ۱۴۰۲ دو مرتبه به این موضوع به ظاهر ساده تاکید نمودند و اتفاقا در دیدار دانشجویان، برخی شرکتهای دولتی را مقصر دانستند!!؟ 🔶 ظاهرا سر برآوردن دیوانه وار یکباره موضوع #رفراندم، اساسا بخاطر رهنمود ایشان در پاسخ به یک دانشجو پیرامون رفراندوم نیست؛ بلکه گویا اصل موضوع، تاکید قاطع و مجدد ایشان بر موضوعاتی مانند ضرورت بازگرداندن ارزهای صادرات به چرخه اقتصاد به قیمت مصوب است. 🔶 زیرا فروش ارز صادراتی و محصولات بر پایه قیمت های دلار_تلگرامی انفجار سود برای شرکتها و ضربه مهلک بر معیشت مردم است. 1⃣ یک مؤتلفه‌ای بیان می کند، جریان غربگرا در #دو_هزار_شرکت وابسته دولتی در قالب اعضای هیات مدیره و مدیرعامل نفوذ کرده‌ است!! 2⃣ جالبتر اینکه در دولت خاتمی در سال ۸۱، پیمان سپاری ارزی و بازگرداندن دلار حاصل از صادرات لغو می‌شود... 3⃣ این دقیقا معنای اژدهای هفت سر فساد است که وقتی نظام به عرصه مدیریت دلار تلگرامی و فضای مجازی رها و ارز صادرات وارد می‌شود، سر دیگر اژدها، رفراندوم را وسط می‌کشد و سر دیگرش بی حجابی را و سر دیگرش تغییر قانون اساسی را و سر دیگرش که لشکر رسانه‌‌ای است به تکاپو می افتد. 🔸 #به_قلم_اساتید:حمیدرضا ابراهیمی 🆔 @tahlil_shjr

#استقلال_و_آزادی ٍ#جهاد_تبیین #روشنگری #رفراندوم ✅ هشت نکته درباره ماجرای داغ شده رفراندوم 🔰هدف گیری کتمان یک افتخار بزرگ 🔶 در روزهای اخیر بحث شفاف مطرح شده «رفراندوم» در دیدار دانشجویان با رهبرانقلاب به طور تحریف شده توسط رسانه های ضدانقلاب و سیاسیون مغرض داخلی برجسته شد. پیش تر هم روحانی بحث رفراندوم را دوباره مطرح کرده بود. 🔶 نکاتی در این باره قابل ذکر است: 1️⃣ رفراندوم علیه جمهوری اسلامی نیست بلکه توسط خود مسئولان کشور برای پیشبرد اهداف مدنظر پیشنهاد شده و اجرا خواهد شد و به طور کلی از ظرفیت های قانون اساسی جمهوری اسلامی است. اما از سوی رسانه ها و سیاسیون مغرض طوری القا می شود که گویی یک موضوع در تقابل با نظام است که جمهوری اسلامی از آن واهمه دارد و پاشینه آشیل اوست. 2️⃣ اساسا رفراندوم برای موضوعات بسیار مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است نه آنکه به تعبیر رهبر معظم انقلاب به رویه تبدیل شود و فی الواقع در هیچ کجای دنیا اینگونه نیست که برای هر امری سراغ رفراندوم بروند. نبود امکان تحلیل در هر موضوع، هزینه، وقت گیری و... از مهم ترین دلایل مانع این کار است. از همه مهمتر این حجم از ساختار کشور و برگزاری انتخابات‌های عدیده برای انتخاب مسئولان دقیقا برای همین موضوع است که نمایندگان منتخب ملت در هر قسمتی به موضوعات مختلف بپردازند و تصمیم گیری کنند. 3️⃣ بحث رفراندوم در حالی برجسته می شود که گویی در این کشور تاکنون مردم در هیچ تصمیم و انتخابی سهیم نبوده اند. به عبارت دیگر در برجسته کردن بحث رفراندوم کم رنگ کردن و حتی کتمان انتخابات های گسترده و پرشور با حدنصاب های 85 درصدی هم مطرح است. 🔶 از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل نظام جمهوری اسلامی بیش از 40 انتخابات ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی، مجلس خبرگان رهبری و شوراهای شهر و روستا برگزار شده است. این یعنی مردم در انتخاب شخص اول کشور از طریق مجلس خبرگان، انتخاب شخص دوم کشور و رئیس قوه مجریه با اختیارات بسیار ویژه از جمله بودجه، انتخاب نمایندگان مجلس برای قانون گذاری و نظارت بر دولت و همچنین انتخاب گردانندگان شهر و روستا به طور کاملا جدی نقش دارند. 4️⃣ تاکنون سه بار هم رفراندوم برگزار شده است. در حالی که قریب به اکثریت مردم با همکاری یکدیگر شاه پهلوی خائن و دست نشانده را از کشور بیرون رانده و انقلاب اسلامی را برای تشکیل حکومت اسلامی به پیروزی رساندند اما امام راحل پس از پیروزی انقلاب برای تشکیل نظام جمهوری اسلامی از مردم نظر خواستند و 98 درصد مردم آری گفتند. مرحله بعد رفراندوم قانون اساسی بود و مرحله بعد اصلاحات قانون اساسی که در سال 68 برگزار شد. 5️⃣ جریانی در داخل که دائما با ژست مردم گرایی پیشنهاد رفراندوم می دهد همان جریانی است که به وقت انعقاد برجام حاضر نبود حتی متن آن را در اختیار نمایندگان مجلس به عنوان منتخبان مردم برای بررسی قرار دهد چه رسد به آنکه مردم را از جزئیات مطلع کند و صریحا می‌گفت لبوفروش و راننده تاکسی که نباید نظر بدهند. 6️⃣ همین جریان فوق الذکر در بزنگاه گیر افتادن در هجمه سوالات و ابهامات ناگاه پیشنهاد رفراندوم درباره برجام 150 صفحه ای می دهد چرا که حساب ویژه‌ای روی بوقچی های تبلغایتی و دوقطبی ساز خود باز کرده بود و حتی بعدها مدیرمسئول یکی از همین رسانه ها صریحا به نقش بزک کننده این خسارت بزرگ اعتراف کرد. 7️⃣ نکته جالب تر آنجاست که همین جریان بازی چندگانه ای را اجرا می کند. به وقت حضور در قدرت بحث رفراندوم را مطرح می کنند، به وقت کنار رفتن از قدرت بحث انتخابات پرشور را مطرح می کنند وقتی مسئولان برجسته کشور بر موضوع انتخابات رقابتی، امن، سالم و پرشور را تاکید مجدد می کنند آنها دوباره بحث رفراندوم را مطرح می کنند! 8️⃣ بامزه ترین ماجرا در روزهای اخیر که بحث رفراندوم داغ شد آن بود که تفاله های رژیم دیکتاتور پهلوی و اقلیت بی عقلی که بعد از 45 سال در بازی رسانه ای به شاهزاده بی خاصیت به او وکالت دادند نگران قدرت تحلیل مردم شده بودند در حالی که همه تاکید امامین انقلاب در سال های سپری شده بر اهتمام مردم به نقش آفرینی در سرنوشت خود در انتخابات ها و تلاش همه به ویژه جوانان برای تحلیل همه وقایع بوده است. بازخوانی ماجرای 16 آذر و شهادت سه دانشجو توسط رژیم پهلوی به پای معاون رئیس جمهور امریکا یک حقیقت است و حضور دانشجویان در مقابل رهبرانقلاب و انتقادات بدون لکنت آنها و تقدیر رهبری از صراحت و اظهارات دانشجویان و تاکید بر ادامه رویه تفکر و تعقل هم حقیقت دیگری است. 🆔 @tahlil_shjr

#امید_به_آینده #عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #رفراندوم #دموکراسی ✅ دیکتاتورهای جمهوری‌خواه! 🔸در آستانه انتخابات و تلاش‌ها برای شکل‌گیری فضای رقابتی، بخش افراطی جریان اصلاح‌طلب با ادعای دموکراسی، قیم‌مآبانه به خود حق می‌دهد، رأی مردم را مصادره به مطلوب کرده و فرمان شورش علیه دولت برآمده از رأی مردم و صندوق انتخابات بدهد. برای مثال حجاریان در متن خود نسبت به دولت سیزدهم، دولت را به باد انتقاد گرفته و نسخه استعفا را تجویز می‌کند و می‌نویسد: «من پيشنهاد مي‌كنم دولت استعفا دهد و برود. هر چه زودتر، بهتر! حضور اين دولت و تفكر خسارت محض است!» 🔰در تحلیل گزاره فوق شاید مهم‌ترین استدلال ارائه گزارشی از گذشته این جماعت باشد: 🔶 مدعیان امروزِ رأی و رفراندوم همان کسانی هستند که در دولت اصلاحات با تحریک افراطیونی مانند حجاریان، لوایح دوقلویی را تدوین کردند که به رئیس دولت در مقابل مجلس و دستگاه قضایی حق وتو می‌داد. حجاریان و حجاریان‌ها در حقیقت همان طراحان جریان آشوب‌آفرین انتخابات 1388 بودند که به درستی به سلامت انتخابات آگاه بوده و بدان اذعان کردند اما علیه جمهوریت، شورشی دشمن شادکن راه انداختند و رأی مردم را در روز روشن پایمال کرده و به قانون دهن‌کجی کرده، حال ادعای دفاع از جمهوریت دارد! 🔸قدرت‌طلبان خوش‌ادعا و نویسندگان کتاب عالیجنابان سرخ‌پوش که در مسیر کسب قدرت، به تندی اندیشه و عمل رئیس دولت سازندگی را نقد می‌کردند بعدا همان‌هایی می‌شوند که دست در دست او و یاران کارگزارانی‌اش در دولت اصلاحات و اعتدال متحد شدند که خروجی آن محور شرارت شدن از سوی بوش در دولت اصلاحات و برجامی به مثابه فروشنده بدهکار با سرانجامی هیچ در دولت اعتدال شد. 🔶 در نقد حجاریان و طیف تندروی آن مرور بخشی از بیانیه الهه راستگو، فعال سیاسی اصلاح‌طلب که پس از اخراج از سوی حزب متبوعش در 20 شهریور 1392 نوشت جای تأمل دارد: «از سال 1376 با این شیوه استبداد مدرن آشنا شده و بارها از سوی آن نواخته شده‌ام، این برخورد دوگانه شما بسیار شبیه دموکرات‌مآبان غربی آمریکایی است که نشان می‌دهد دموکراسی فقط در زمانی مقبول شماست که همسو با نظرات و علایق جناحی و حزبی شما باشد. به نظر من چنانچه مجددا دیکتاتوری مدرن بر جریان اصلاحات حاکم شوند، این مقدار اقبال نسبی مردمی را قطعا و یقینا از دست خواهیم داد.» 🔸صادق خرازی دبیرکل حزب ندای ایرانیان نیز در ماه 1399 در کنگره این حزب از عنصر پدرخواندگی در جریان اصلاحات انتقاد می‌کند و می‌گوید: «ما به عنوان اصلاح‌طلبان باید بفهمیم که در چله دوم انقلاب، بزرگ‌ترین مشکلی که جامعه را در بر گرفته جریانات سیاسی هستند که روحیه پدرخواندگی را دارند.» 🔶 مرعشی سخنگوی حزب کارگزاران سازندگی در بهمن 1399 خطاب به حجاریان می‌گوید: «این جای خوشبختی دارد که دوستانی مثل آقای حجاریان که سابقه پررنگ در نهادهای امنیتی و اطلاعاتی داشتند، امروز طرفداران دوآتیشه دموکراسی شده‌اند. این تحول برای کشور و مردم ایران مثبت است. این سوابق را همه می‌دانند و از این ‌جهت ما خوشحالیم دوستانی که خودشان نهادهای امنیتی را برای این کشور شکل دادند و اداره کردند، خوشبختانه امروز دموکرات هستند.» 🔶 نکته پایانی؛ موفقیت‌های دولت سیزدهم در دو سال گذشته در برخی تغییرات بنیادین مانند سیاست خارجی و فعال شدن دیپلماسی اقتصادی و منطقه‌ای، حوزه سلامت و بهداشت، خروج برخی شرکت‌ها از رکود و تعطیلی و... با وجود مشکلات برخی اقتصادی و معیشتی که جامعه با آن دست و پنجه نرم می‌کند روزنه‌های امیدی را برای اصلاح روندها باز کرده است که امثال حجاریان حاضر به اذعان آن نبوده و صرفا دوست دارند بر نواقص تأکید کنند. امری که جز از بین بردن امید در جامعه و تقویت روحیه استبدادی این جماعت سودی ندارد. 🔸 #به_قلم_اساتید:جواد خسروی 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_پژوهش #رسانه #حجاب #رفراندوم ✅ حجاب و رفراندوم چرا رفراندوم درباره حجاب راهکار ما نیست؟ 🔶 این روزها زیاد به گوش ما می‌خورد که چرا درباره الزامی یا اختیاری بودن حجاب رفراندوم برگزار نمی‌کنید؟ یک بار برای همیشه از مردم بپرسید آیا با قانونی بودن حجاب موافق هستند یا خیر؟ و براساس نظر آنها عمل کنید. این سخن را هم روسای جمهور سابق کشور، هم برخی نخبگان اجتماعی و هم مخالفان جمهوری اسلامی مطرح کرده و می‌کنند. در این یادداشت قصد دارم توضیح دهم که چرا برگزاری رفراندوم درباره حجاب راهکار صحیح و موثری برای حل ریشه‌ای مساله حجاب نیست؟ قبل از هر چیز ابتدا باید این نکته را خاطرنشان کنم که براساس یافته‌های علمی و پژوهش‌های میدانی معتبر، همین الان اگر در جامعه ایران یک رفراندوم و همه‌پرسی درباره این سوال اجرا شود که «آیا با الزام رعایت حجاب در جامعه موافقید؟» قطعا نتیجه نهایی رفراندوم به نفع مدافعان حجاب اختیاری نخواهد بود و اکثریت جامعه به ضابطه‌مند شدن پوشش اجتماعی و ضرورت حجاب در جامعه رای خواهند داد. اما با این وجود من مخالف برگزاری رفراندوم درباره حجاب هستم. چرا؟ 🔶 حقیقت این است که توده‌های مردم بیش از هر چیز متاثر از رسانه و روایت‌های برساختی رسانه‌ها از واقعیت هستند. حجاب در جامعه ایران در دهه‌های اخیر پیوندی گسست‌ناپذیر با تجربه ضعیف و ناکارآمدِ گشت ارشاد داشته است و در رسانه‌ها، حجاب و قانون حجاب با گشت ارشاد هم‌نشین است. روایتِ برساخت شده‌ی غالب و هژمون از واقعیتِ گشت ارشاد و قانون حجاب در فضای جامعه ایران، روایتی است که با دال مرکزی «حجاب اجباری» صورتبندی شده و در رسانه‌های اپوزیسیون نیز پمپاژ می‌گردد. لذا اکثریت مردم ایران نسبت به گشت ارشاد ذهنیت منفی دارند و حتی بانوان متدین و محجبه نیز علیه آن کمپین راه می‌اندازند. از طرفی فضای رسانه و مناقشات گفتمانی که در این عرصه وجود دارد به شدت مستعدِ دامن زدن به روایتِ «حجاب اجباری» است و قدرت گفتمانی جریان مدافع حجاب در فضای رسانه به دلایل مختلفی نسبت به جریان مقابل (اپوزیسیون، سلطنت‌طلب، فمینیست، تجزیه‌طلب، منافقین و...) ضعیف‌تر است. اساسا به لحاظ امکان‌ها و زیرساخت‌ها و زمین بازی کاملا رقابت نابرابری میان این دو در جریان است. لذا هیچ تردیدی وجود ندارد که در بزنگاه برقراری رفراندوم درباره موضوعی چون «ضابطه‌مندی پوشش اجتماعی» که جامعه ایران نسبت به آن اتفاق نظر دارد، آرایش رسانه‌ای و نظم گفتمانی حجاب در فضای رسانه به سمت دوگانه‌های فیک اما موثر و ذی‌نفوذ سوق یافته و این ذهنیت را برای مردم ایجاد کنند که رفراندوم درباره دوگانه‌هایی چون «آزادی یا اسارت زنان»، «پوشش اختیاری یا اجباری»، «تحجر یا تمدن» و... است و آنها باید یکی از این دو را برگزینند! 🔶 به عبارت دیگر، رفراندوم به معنای ارجاعِ صادقانه و ناشی از اضطرار حکمرانی برای فهم نظر حقیقی مردم در شرایط حاکمیت رسانه عملاً امکان وقوع ندارد و آن چیزی که در واقعیت اتفاق خواهد افتاد، رقابت رسانه‌ای بر سر تسلط بر ناخودآگاه جمعی مردم ایران است که با کمی انصاف و واقع‌نگری در می‌یابیم که این زمین بازی از ابتدا نابرابر و ناعادلانه طراحی شده و ظرفیت‌های رسانه‌ای گفتمان مخالف حجاب به مراتب بیشتر و مهیاتر از گفتمان مدافع حجاب است. مضافاً اینکه تجربه ناکارآمد گشت ارشاد در دهه اخیر هم وبال گردن گفتمان مدافع حجاب است. اما در یک شرایطی من از برگزاری رفراندوم دفاع می‌کنم. آن هم رفراندوم درباره حفظ حریم خصوصی است. پرسش محوری و مدنظر در رفراندوم نباید درباره حجاب و قانونی بودن یا نبودن حجاب باشد. بلکه باید ناظر به زیست جنسی و الزامات اجتماعی آن باشد. زیرا همه می‌دانیم که پشت مطالبه درباره رفراندوم، اختیاری شدن رعایت حجاب نیست! زیرا این موضوع که هم‌اکنون حاصل است! الان نزاع گفتمانی درباره حفظ حجاب نیست بلکه درباره «لباس داشتن» است! حالا جریان دشمن درصدد گذر از این محل نزاع به سوی محل نزاع جدیدتری تحت عنوان «بوس در خیابان» است. یعنی نفی کامل حریم خصوصی و اروتیک کردن زیست جهان اجتماعی. حال من هم موافقم که از مردم ایران همه‌پرسی شود که آیا با گسترش سویه‌های جنسی و اروتیک در فضای اجتماعی موافق هستند یا مخالف؟ پاسخ اکثریت مردم ایران از هم اکنون روشن است... 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر ابوالفضل اقبالی؛ پژوهشگر مطالعات جنسیت و خانواده 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #ولایت_فقیه #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #رفراندوم ✅ شاهکار رهبری در خط دهیِ غیر مستقیم به جامعه صهیونیستی! 🔶 وقتی رهبر انقلاب حرفی میزنند، بیش و پیش از آنکه اینجا در ایران به آن توجه شود و برایش برنامه ای داشته باشند، مورد توجه محافل سیاسی، رسانه ای و اندیشکده ها در آمریکا و اسرائیل قرار میگیرد. شاید برای همین است که همواره و در هر مناسبتی گزیده هایی از بیانات ایشان در فضای مجازی صهیونیستها بطور ویژه مورد ارزیابی قرار گرفته و به دقت تحلیل میشود. رهبر انقلاب در جمع بسیجیان نکات متعددی را گوشزد نمودند که جامعه صهیونیستی یقینا بر دو بخش آن تمرکز ویژه ای خواهد داشت. 🔶 بخش اول بحث برگزاری رفراندوم در سرزمین های فلسطینی برای تعیین سرنوشت این کشور اشغال شده، در آینده است؛ این ایده البته مربوط به سخنرانی اخیر نیست‌، بلکه سالها است جمهوری اسلامی ایران همه پرسی در فلسطین را در مقابل طرح های خائنانه دشمن از جمله سیستم دو دولتی مطرح کرده است. پیشنهادی که اسرائیل مطمئنا زیر بار آن نخواهد رفت، اما مطرح شدنش ادعاهای دروغین این رژیم و حامیانش مبنی بر اعتقاد به دمکراسی را زیر سوال خواهد برد و صهیونیستهایی که مدعی دمکراسی اول خاورمیانه هستند را در برابر افکار عمومی جهان که این روزها بیدار هم شده است خلع سلاح خواهد نمود. 🔶 شاهکار رهبر انقلاب اما آن بخش از بیاناتشان بود که فرمودند: ما معتقد به ریختن صهیونیست ها در دریا نیستیم و این حکومتِ برآمده از همه پرسی است که بنا به مصلحت فلسطینیِ اش تصمیم خواهد گرفت خارجی هایی که ساکن فلسطین شده اند را نگه دارند یا اخراج کنند! ایشان سپس برخی کشورهای آفریقایی را مثال زدند که پس از غلبه بر اشغالگران انگلیسی مصلحت دانستند جمعیت انگلیسی ساکن را نگه دارند و اخراج نکنند. این بخش از بیانات رهبر انقلاب بسیار حساب شده بود که مظلوم نماییِ رژیم صهیونیستی با این بهانه که ایران میخواهد مردم ما را نابود و به دریا بریزد را خنثی نمود. 🔶 اما این صحبت ها آن هم در این ایام خاص چه تاثیراتی میتواند داشته باشد؟ بزرگترین تاثیر این بخش از بیانات مقام معظم رهبری، علاوه بر اینکه اجازه مظلوم نمایی به رژیم نمیدهد، اذهان جامعه صهیونیستیِ ساکن در سرزمین های اشغالی را هدف گرفته است. جامعه ای که حالا پس از روایتگری برخی اسرای یهودی درباره رفتار انسان دوستانه نیروهای مسلمان حماس تا حدودی واقعیت را از آنچه رژیم صهیونیستی برایشان روایت کرده تفکیک میکنند، با شنیدن این سخنان خواهند فهمید آنچه مسلمانان با آن مشکل دارند یهودیت بعنوان دین نیست؛ بلکه این صهیونیسم و دولت صهیونیستی است که مشکل ساز شده است. 🔶 آنها به مرور درک خواهند کرد اگر این رژیم بعنوان حکومت ادامه یابد هیچ وقت به آسایش و آرامش نخواهند رسید و امنیتشان نیز تامین نخواهد شد، اما اگر حاکمیت به صاحبان اصلی اش برسد، دیگر بهانه ای برای جنگ و تهدید وجود نخواهد داشت و آنها "احتمالا" خواهند توانست بدون آنکه کسی قصد کشتن و یا انداختنشان به دریا را داشته باشد به زندگی شان ادامه دهند! 🔶 اینجا است که اهمیت این بخش از بیانات رهبر انقلاب بیشتر مشخص میشود؛ وقتی جامعه صهیونیستی بفهمد هرچه آتش است از گور رژیم حاکم بیرون می آید، هم نظرش درباره مسلمانان تغییر خواهد کرد، و هم از طریق مخالفت با رژیم، به شکافهای داخلی و انزوای حکومت اسرائیل که این روزها بطور بی سابقه ای به گوشه رینگ رفته است دامن میزند. درایت فوق العاده رهبری خصوصا این روزها که جهان گوشش را برای شنیدن حرف های مسلمین باز کرده بی نظیر، و یک شاهکار است! 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای عبدالرحیم انصاری 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رفراندوم #هویت #فلسطین ✅ همه‌پرسی در فلسطین 🔶 همه پرسی همان کاری است که در فلسطین انجام نشد و اسراییل ساخته شد. چرا جمعیت یک کشور نباید درباره آینده کشورشان اظهار نظر کنند؟ بهترین حمله به کل تناقضات تمدن غرب همین یک کلمه است. مردم فلسطین حق انتخابشان چه شد؟ تامس هابز را از قبر بیرون بکشید بپرسید، لویاتان با انتخاب مردم ساخته میشود یا زور؟ جان لاک را صدا بزنید او توضیح دهد کدام قانون طبیعت، کدام جامعه مدنی، کدام حق انتخاب برای مردم فلسطین رسمیت دارد؟ ژان ژاک روسو زبان باز کند و‌ توضیح دهد با کدام قرار داد اجتماعی و کدام اراده عمومی اسرائیل شکل گرفت؟ کانت بگوید بر پایه چه اصل اخلاقی جهان شمول میتوان غاصبانه کشور ساخت؟ دروغ میگویند سرتا پای‌ تمدنشان دروغ است. همه چیز حول یک کلمه دور میزند: «استکبار». 🔶 استکبار غیر از تکبر است. تکبر برتری جویی نسبت به دیگران است، استکبار برتری جویی نسبت به حق. خود را جای حق نشاندن. هزار و‌ یک استدلال معرفتی و اخلاقی و حقوقی به طرح های پشتیبانی کننده استکبار میکنید. خیلی هم خوب. اما یک نقض بزرگ به نام فلسطین هست که رسوایی تمدن غرب را بر ملا میکند. بسم الله بیایید با هر ایده و نظریه مدرنی که بلدید توضیح دهید چرا مردم فلسطین نباید خودشان برای کشور و سرزمینشان تصمیم بگیرند. همه پرسی در فلسطین حمله به کل منطق و گارد پر از نفاق استکبار است. یک حمله روشن، درست، غیر قابل انکار. 🔶 مردان الهی عادت ندارند به گارد انفعال و ضعف، موحد چون از نقطه توحید با همه اندیشه های بشری سخن میگوید از همان آغاز گاردش حمله است. حمله ای همه جانبه و بنیان برافکن. امام خمینی روزی که انقلاب را شروع کرد غایتش برافراختن پرچم توحید بود بر تمام قلل کرامت انسانی. او راس استکبار را هدف گرفته بود، محو اسراییل هم حتی هدف میانی انقلابش بود، حذف شاهنشاهی که قدم اول بود. لذا گرفتن لانه جاسوسی را انقلابی بالاتر از انقلاب اول میدانست چون همه مردم فهمیده بودند راس و ریشه قصه، محمدرضا نیست. بلکه شیطان بزرگ است. انقلاب ده ها سال است برای محو اسراییل و بعد از محو اسراییل و بلکه حذف اساس استکبار برنامه دارد. او خوب میداند کجا را بزند و چه کند که تمدن غرب بر ملا شود. راه این است که همه بفهمند. راه این است که مردم برخیزند. برای همین امام گفت راه صدور انقلاب حاکم کردن حقیقی مردم در کشورهای مختلف دنیا است. باید منطقه به سمت جمهوری های متحد اسلامی پیش برود. روش انقلاب او نیز خیزش مردمی بود، مدیریت جنگ کردنش هم با مردم بود با بسیج مستضعفین، برای همین انتفاضه مهم بود. برای همین مسلح کردن مردم فلسطین مهم بود. برای همین هسته های مقاومت در کل منطقه مهم بودند. برای همین بهار اسلامی در کل منطقه مهم بود. راه شکستن تمدن مادی غرب و همه اذناب و ایادی اش همین یک جمله است، مردم مومن برخیزند. 🔶 اسرائیل اصلا در منطقه هست که جلوی این منطقه قیام خیز را بگیرد، منطقه وحدت خیز، منطقه اسلامی. در اینجا استکبار صرفا با حاکمان دست نشانده به هدفش نمیرسید، نیاز به یک هویت بیگانه بود، یک دولت ملت از جنس هویت استکباری غرب در منطقه. یک امر اعتباری که چگونه موجودیت میافت؟ با پذیرش دیگر موجودیت ها یعنی حاکمان که عمده شان تحت تاثیر شیطان بزرگ بودند و اقناع افکار عمومی به مظلومیت صهیونیستها با افسانه هولوکاست و چه و چه. اینها بیایند جای یک ملت دیگر. به همین راحتی. راه محو این سرطان چه بود؟ هژمونی اش را بگیرید. کارکردش در منطقه از دست برود. به نحوی که این موجودیت برای استکبار فقط هزینه داشته باشد و نه فایده. دور تا دورش هم کمربندی از جنس مقاومت شکل دهید تا ملت غصبی درش احساس ناامنی کنند. حالا هویت جعلی ملت اسراییل که تشکیل شده از مقدسین احمق جنگ طلب و رفاه طلبهای سکولار عیاش به جان هم بیفتند. یا فرار کنند. این مسیر محو اسرائیل است. اما اینها کافی نیست باید یک سخن روشن بگوییم که مردم دنیا بفهمند و بشنوند، سخنی که البته حیثیت غرب را هم میبرد و آن اینکه مردم فلسطین خودشان انتخاب کنند. چرا همه پرسی نگیریم برای سرزمینشان؟ این ایده اساسا پذیرشش یعنی محو اسراییل. عمل به آن نیز یعنی رسمیت یافتن محو اسرائیل در دنیا. جریان مقاومت برای آدم کشی نمیجنگد بلکه برای محو یک جعل و اعتبار دروغین میرزمد. برای اقامه آزادی، حق انتخاب. مالکیت بر سرزمین خود. 🔶 حالا انتفاضه و مقاومت یک ضلع مهم دیگر پیدا میکند و آن ضلع نرم افزاری است. او نه تنها در زمین قدرت نمایی میکند بلکه بازوی نرم افزاری و منطقی روشن برای این اقدام خود نیز خواهد یافت. این قدرتی است که رهبر ایران در کنار کمکهای تسلیحاتی به برادران مجاهدش تقدیم میکند. استدلال هجومی و غیر قابل خدشه. شبیه استدلال ابراهیم که بتها را نه در خارج فقط بلکه در ذهن و دل مردم شکست. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #انتخابات #رفراندوم #مشارکت_حداکثری #حکومت_اسلامی ✅ انقلاب مردمی و جمهوریت انقلاب 🔶 در تاریخ انقلاب‌های دنیا، رهبران پیروز انقلاب، حکومت مورد نظر خود را در کشور اعمال کرده‌اند، اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، حضرت امام خمینی (ره) بلافاصله بحث رفراندوم تعیین نوع حکومت را مطرح فرمودند: «سیدصادق طباطبایی» که از مجریان رفراندوم انتخاب نوع حکومت بوده، می‌گوید: «به امام خمینی(ره) عرض کردم: حالا که دنیا شما، رهبری شما و این انقلاب به این عظمت را پذیرفته و به رسمیت شناخته است، چه نیازی به رفراندوم داریم؟ 🔶 من مطمئن هستم اگر شما «جمهوری اسلامی» را به عنوان نظام سیاسی کشور اعلام کنید، هم مردم ما و هم دنیا آن را خواهند پذیرفت. ایشان در جواب گفتند شما الان نمی‌فهمید. پنجاه سال دیگر خواهند گفت با سوءاستفاده از احساسات مردم، نظام مورد نظر خود را بر مردم تحمیل کردند. نه، حتماً باید رأی‌گیری شود و دقیقاً تعداد مخالف و موافق معین شود.» 🔶 واژه «جمهوری اسلامی» از سوی امام راحل برای نخستین بار در ۲۲ مهرماه ۱۳۵۷ زمانی که در فرانسه بودند، در مصاحبه با خبرنگار «فیگارو» مطرح شد. ایشان در پاسخ به این پرسش که «عمل شما دارای چه جهتی است و چه رژیمی را می‌خواهید جانشین رژیم شاه کنید؟» برای نخستین بار نوع حکومت اسلامی را جمهوری اسلامی معرفی کردند. (صحیفه نور، ج ۲، ص ۳۶). 🔶 ایشان در جواب خبرنگار «تایمز لندن» هم گفتند: «ما جمهوری اسلامی را اعلام کرده‌ایم و ملت با راهپیمایی‌های مکرر به آن رأی داده‌اند، حکومتی متکی به آرای ملت و مبتنی بر قواعد و موازین اسلامی.» (همان، ج۴، ص۱۶۹) و در پاسخ به پرسش خبرنگار روزنامه «گاردین» که از نوع حکومت می‌پرسد، می‌فرمایند: «ما خواهان استقرار یک جمهوری اسلامی هستیم و آن حکومتی است متکی به آرای عمومی.» (همان، ج۲، ص۲۶) 🔶 همچنین ایشان در پاسخ به پرسش خبرنگار «لوموند» که پرسیده بود: «حضرت عالی می‌فرمایید که بایستی در ایران، جمهوری اسلامی استقرار پیدا کند، نظر شما بر پایه سوسیالیسم است؟ مشروطیت است؟ بر انتخاباتی استوار است؟ دموکراتیک است؟ چگونه است؟» فرمودند: «اما جمهوری به همان معنایی که همه جا جمهوری است، اینکه ما جمهوری اسلامی می‌گوییم، برای این است که هم شرایط منتخب و هم احکامی که در ایران جاری شده است، اینها بر اسلام متکی است، لکن انتخاب با ملت است. طرز جمهوری هم همان جمهوری است که همه جا هست.» (همان، ج۲، ص۳۵۱) 🔶 شعار «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» بیان‌کننده اهداف مردم در مقابله با رژیم ستمشاهی و مقصد آنان از مبارزه بود که با طرح عنوان جمهوری اسلامی از سوی حضرت امام (ره) به شعار مردم تبدیل شد. امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی از ابتدای پیروزی، به دور از قدرت‌طلبی و سهم‌خواهی و با صداقتی بی‌نظیر بر شعارها و خواسته‌های اصیل انقلاب مؤمن بوده‌اند و تمامی مسئولان نظام، مستقیم یا غیرمستقیم با رجوع به آرا و مشارکت مردم انتخاب شده‌اند. 🆔 @tahlil_shjr

#حافظه_تاریخی #رفراندوم #امام_خمینی(ره) #تاریخ_معاصر ✅ ۶۲ سال پیش 🔶 چند هفته به نوروز ۱۳۴۲ همان سالِ قیام امام، علما و روحانیون بعد از توهین های مکرر شاه، اصرار به اجرای مفاد لایجه انجمن ایالتی و بی اعتنایی اسدالله علم که در نهایت مغلوب هم شد و برگزاری رفراندوم نمایشی اعلام کردند: امسال ملت ایران عید ندارد! 🔶 به طرز عجیبی به ویژه در قم و تهران فضای عزاداری و سیاهپوشی ایجاد شد. سردر خانه ها و مغازه ها سیاه زدند. مثل محرم مردم در سطح شهر سیاه پوشیده بودند. یکی از راه های جدید اعتراض، نصب عکس آیت الله خمینی بود. ساواک در گزارشی اعلام میکند: بازار همدان، کاشان، گیلان و... به شکل معناداری عکس آیت الله خمینی نصب شده است! دستور چیست؟ آن زمان هنوز ممنوعیت عکس امام اعلام نشده بود، ساواک همدان خودسر عکس امام را از مغازه ها کَند. 🔶 خلاصه اینکه حکومت برای تغییر فضا اعلام کرد: این عزاداری ها و سیاه پوشی برای شهادت امام صادق (ع) است و ما هم احترام می گذاریم. برخی از جشن های حکومتی را تعطیل کردند!!!! برخی از مراجع و علما هم در بیانیه خود از مردم دعوت کردند برای شرکت در عزای رئیس مذهب تشیع! 🔶 اینجا بود که آیت الله خمینی وارد شد. باهوش بود. همیشه یک مرحله حرکت جلوتر حکومت را پیش بینی میکرد. برخلاف سایرین ایشان اعلام کرد: ملت امسال عزادار مصایب بر کشور است!!!!!! شهادت امام صادق (ع) جای خود! می خواهند اسلام را کنار بزنند!بهاییت و یهود مسلط شود و... روضه سیاسی و اعتراضی است. آیت الله نقشه را بهم زد. باهوش بود. تحولات سیاسی و اجتماعی را دقیق دنبال میکرد. 🔶 دوم فروردین آمد. روز شهادت و حمله به فیضیه قم. تعدادی نظامی با لباس شخصی وسط سخنرانی مدام صلوات میدادند. تعدادی هم کشاورز با اتوبوس آوردند. به کشاورزها گفته بودند: علما به اعطای زمین به شما مخالفند. درگیری آن روز تاریخ ساز شد. 🔶 امام با بقیه آقایان فرق داشت. بقیه می گفتند: بخاطر شهادت امام صادق (ع) عید نداریم! امام می گفت: بخاطر مصائب ایران عید نداریم! مسئولیت این مصائب هم با شاه است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr