eitaa logo
تحلیل سیاسی و جنگ نرم
105.5هزار دنبال‌کننده
62.1هزار عکس
36.7هزار ویدیو
191 فایل
✨ ﷽ ✨ 🌹 #سلام_بر_ابراهیم : کپی مطالب با ذکر صلوات بر شهدا آزاد است🌹 تعرفه تبلیغات کانال تحلیل سیاسی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2850554239C983f38caaa ایدی تبادلات @Madar1214
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 ع و 🌹 بی‌تردید یکی از مهمترین محورهای دعوت انبیاء، دعوت به برقراری است (سوره حدید، آیه25) 🌐این امر بقدری مهم بوده که وعده برقراری ، از همان ابتدای آمدن انبیای الهی مطرح شده، و همه پیامبران مژده به ظهور منجی‌ای داده‌اند که جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد، و انسان‌ها را به آمادگی برای این مسیر فراخوانده‌اند🌱 از طرف دیگر، شاید مهمترین واقعه اجتماعی در زندگی ع، ایشان است با ؛ معاویه‌ای که همان زمان هم بر آگاهان مخفی نبود که نه‌تنها در مسیر عدالت گام نخواهد برداشت؛ بلکه تمام تلاش خود را در مسیر انحراف اسلام از مسیر اصلی خود در پیش خواهد گرفت.〽️ طبیعتا این واقعه سوالی را در اذهان همگان – بویژه شیعیان – پدید آورد: ❌آیا امام حسن ع با این ، از آرمان‌های اسلام دست برداشت⁉️ می‌دانیم که ▫️امام حسن ع به نص پیامبر اکرم ص امام بود: «حسن ع و حسین ع امام‌اند، بنشینند یا قیام کنند.» (علل الشرائع، ج1، ص211) ؛ و ▫️امام کسی است که حتما راهی را که پیامبران آغاز کرده‌اند ادامه می‌دهد. اما چگونه این صلح، که در نتیجه آن، دست معاویه در کردن باز شد، با حرکت در مسیر آرمان‌ سازگار است⁉️ انسان در درون خود نمی‌تواند از فهم وقایع خودداری کند؛ و شیعیانی که نتوانستند فهم صحیحی از این اقدام امام حسن ع داشته باشند، کم‌کم 🔻یا در دام جریان زیدیه افتادند - که ائمه‌ای را که قیام نمی‌کردند، تخطئه، و امامت آنان را انکار می‌نمودند - 🔻و یا دچار نوعی بی‌عملی و رخوت و شدند و رخوت خود را با کنار کشیدن امام ع توجیه می‌کردند❗️ 🔹کلیدواژه می‌تواند تبیینی جامعه‌شناختی از این اقدام به دست دهد🔹 تا پیش از گسترش نهایی حکومت عدل مهدوی، همواره در جهان، ظلم و ستم و موانعی در پیش روی انسانها و جوامع وجود داشته است؛ و انسان و پیرو انبیاء نمی‌تواند در مقابل ظلم و ستم ساکت بماند؛ و 🔺این است که را برای به یک ضرورت تبدیل می‌کند. 🔺 اما رفع و از عالم، نه یک اقدام فوری، بلکه نیازمند تلاشی مستمر و درازمدت است که انسان «مومن انقلابی» باید خود را برای پیمودن چنین مسیری آماده کرده باشد. و واضح است که 🔷این مسیر، مسیری نیست که همواره با موفقیت‌ها و پیروزی‌های ظاهری همراه باشد❗️ بلکه گاه ناچار است به شکست‌های ظاهری و عقب‌نشینی‌های تاکتیکی تن دهد: 🔹شکست‌هایی که حتی در درون پیامبران و یاران ایشان اضطرابی پدید می‌آورد که: «پس وعده نصرت خدا چه شد؟» (سوره بقره، آیه 214)؛ و 🔹عقب‌نشینی‌هایی که گاه دهها سال طول می‌کشید: فاصله پذیرش صلح امام حسن ع تا قیام امام حسین ع حدود 20 سال بود؛ یعنی 20 سال ظلم و ستم علنی معاویه، و صبر امام ع. ▪️مهم برای یک انسان مومن انقلابی این است که بین و _نشینی_تاکتیکی تمایز بگذارد؛ و بفهمد که این ها و ‌ها هیچگاه از باب دست برداشتن از آن نبوده است. یکی از لوازم است؛ یعنی 🔺 آرمانگراییِ نهفته در - و به تعبیر دیگر، - ما را از باز ندارد: 🚫در حالی که ذره‌ای از آرمان‌های اصیل خود دست برنداشته‌ایم، آرمان‌های خود را با ملاحظه واقعیت‌های موجود پیگیری کنیم؛ و باری بر دوش جامعه نگذاریم که از همراهی در اصل مسیر صرف‌نظر کند⛔️ اگر لحظه‌ای ظلم و ستم‌هایی را که بعد از کنار کشیدن امام حسن ع توسط معاویه و کارگزاران او در جامعه اسلامی واقع شد، از نظر بگذرانیم و به گرفتاری‌های شدیدی که بعد از این صلح، هم توده‌های مسلمان را فراگرفت و هم نخبگان دلسوز را به حاشیه برد و از دم تیغ گذراند توجه کنیم، درمی‌یابیم که «صبر انقلابی» داشتن چه اندازه دشوار است‼️ در آیه‌ 11 سوره هود، به جای ترکیب پرکاربرد «آمنوا و عملو الصالحات»، ترکیب «صبروا و عملوا الصالحات» آمده ، و به جای گذاشته شده است. شاید می‌خواهد به ما تذکر دهد که در جهانی که تحقق عدالت با فراز و نشیب‌های فراوان همراه است، و دو روی یک سکه‌اند؛ و بدون نمی‌توان از به آرمان های پیامبران دم زد و برای حتی اگر پیامبر اولواالعزم هم باشی، باید از خداوند درخواست کنی (سوره طه، آیه 25). ✳️ ‌یعنی اینکه امام حسن ع در صلح خود با نابکارترین انسانهای روزگار - که ظلم‌های فراوانی در حق انسان‌ها کرد - ذره‌ای و لحظه‌ای از آرمان‌های عدالتخواهانه اسلام دست برنداشت؛ و 💢اگر این نبود، هیچگاه زمینه امام حسین ع مهیا نمی‌شد.💢
آنان که امروز در سالروز شهادت (ع)، را تخریب میکنند چه نسبتی با دارند که مهمترین و دلسوزترین حامی فقرا و ایتام عصرش را هدف تیر کین و تیغ تخریب قرار داد؟! 🔗 twitter.com/nazokbin_ir/status/1004124188389490688?s=19 ✍ سیاوش آقاجانی ⭕️کانال و گروه ✅لینک عضویت کانال در 👇 eitaa.com/siasion598 ✅لینک عضویت گروه در 👇 eitaa.com/joinchat/1965555723C1f6ffad0e4
تحلیل سیاسی و جنگ نرم
🇮🇷 #نهم_دی_روز_بصیرت_و_میثاق_امت_با_ولایت گرامی باد🌹🍃
🔷أهل کوفه نبودیم... 🔺در صفین، هنگامی که صدای چکاچک شمشیر ، بیخ گوش رسیده بود، عمروعاص قرآن های روی نیزه را برپا کرد. در نبود و برخی خواص، حق و باطل در هم آمیخت و شبهه و سردرگمی شد. عاقبت کوفیان بی بصیرت، علی (ع) را وادار به کردند و شد آنچه نباید می شد. 🔺در بهار ۸۸، جمهوری اسلامی در شرایطی آرمانی بود. اوباما رئیس جمهور جدید آمریکا که با شعار تغییر روی کار آمده بود،به رهبر معظم انقلاب نامه نوشت و به و اهمیت ایران اعتراف کرد. 🔸این اعتراف نشان میداد پس از سال ها موضع و اقتدار جمهوری اسلامی، غرب کاملا جمهوری اسلامی، مصمم بودن روی پیشرفت هسته ای و کوتاه نیامدن در برابر زورگویی را دریافت کرده. شرایط برای و شکست تاریخی غرب در برابر اراده ملت ایران آماده بود. مخصوصا که مشارکت ۸۵ درصدی مردم در ، جلوه کم نظیری از اقتدار جمهوری اسلامی را به نمایش گذاشت. 🔹دنیا آماده بود تا جمهوری اسلامی را به عنوان دست برتر منطقه و یکی از قدرت های موثر جهان بشناسد. حالا مالک بیخ گوش معاویه رسیده بود! 🔸اما فتنه ۸۸ اوضاع را دگرگون کرد. و در هم آمیخت و کسانی که اهل بصیرت نبودند، سردر گم شدند. عده ای هم که حقیقت را می دانستند،برای اینکه در رنج و سختی نیافتند، مصداق کلام حضرت امیر شدند و چشم و گوش را بسته، تسلیم امواج باطل شدند و سر در آخور کردند و معروف گشتند به ! 🔹اما با ندای «أین عمار!» او در صحنه آمدند و با تیغ چپ و راست شمشیر زدند. 🔹فتنه چون باد در گردش بود و می کرد و میگرفت. تا اینکه در ۶ دی غبارها فرو نشست و باطل عریان شد و حقیقت آشکار و اهل غش در معامله با ، سیاه روی! 🔸در ۹ دی ملت ایران خروشید و مصداق مجسم «ما اهل کوفه نیستیم ، علی تنها بماند» ،گشت. ✅این گونه بود که ایران در زمستان ۸۸ روسفید گشتند و حماسه یوم الله ۹ دی ، شد.
🌴اعتراف دشمنان به عظمت امام علی (ع) 🌴 ✍️ ♦️(بخش اول ) در این ایام، به مناسبت شهادت مولای متقیان امام علی علیه السلام ( شاید به روش غیر معمول) به جای بیان فضایل امام علی (ع) از منظر خدا ، پیامبر (ص) و سایر ائمه (ع) و پیروان و... ، به اعتراف دشمنان قسم خورده به فضیلت و برتری ، این امام همام اشاره می کنیم :به قول مولوی : خوشتر آن باشد که سر دلبران گفته آید در حدیث دیگران‌‌ ✅در تاریخ آمده است که روزی معاویه، دشمن سرسخت امام علی(ع) به اتفاق فرزند نابکارش یزید، و عمرو بن عاص نشسته بود؛ در این هنگام شخصی از مصر هدیه نفیسی آورد و به معاویه اهداء کرد.هر سه از این هدیه خوششان آمد ولی معاویه چون خودش آن را می خواست، از دادن به آنها امتناع کرد. عمروعاص خواست با حیله ای این هدیه را از چنگ معاویه بيرون آورد، لذا گفت : هر كدام از ما در مدح على بن ابى طالب شعرى مى گوييم ، هر يك بهتر گفتيم هدیه را برمى داريم ؛ و گمانش اين بود كه معاويه از مدح كردن او امتناع خواهد كرد. 🔹ولی قبول کرد. و این شعر را سرود : خَیرُالوَری مِن بَعد احمد حَیدَرٌ و النّاسُ ارضٌ و الوصیُّ سَماءٌ یعنی: بهترین مردم بعد از پیامبر(ص)، حیدر است؛ زیرا تمام مردم به منزله زمین هستند و علی(ع) به مثابه آسمان است، و هر چه برکت از زمین به دست می آید از آسمان است؛ زیرا اگر آسمان نبارد و آفتاب به زمین نتابد...هرگز از زمین چیزی روییده نخواهد شد. . 🔸 در مقابل او گفت: و هُو الَّذی شَهِدَ العدُوُّ بفضله و الفَضلُ ما شَهِدَت به الاعداءُ یعنی: علی(ع) کسی است که حتی دشمنانش ، او را ستایش و تمجید می کنند و فضیلت آن است که دشمن به آن اعتراف کند . 🔹 گفت: کَمَلیحَةٍ شَهِدَت بِها ضَرّائُها و الحُسنُ ما شَهِدَت به ضَرّاءُ یعنی: علی (ع) همچون بانوی زیبا روی و نمکینی است که هَووهای او، به نیکی و بزرگواری او گواهی دهند، زیبایی آن است که هَووها به آن گواهی دهند. . ◀️به هر حال شعر عمرو بن عاص از نظر شیوایی عبارت، برنده تشخیص داده شد، و آن هدیه، نصیب او گردید. ( محمدي اشتهاردي، محمد، پندهاي جاويدان، ج 3، ص 139-140.) از این رو بسیاری از شاعران و ادیبان در آثار خود از شعر عمر عاص استفاده کرده اند . 🌺فازغ از صنعت شعری و صنایع ادبی ، این نکته مهم است که هر سه ملعون به بزرگی و فضیلت امام علی (ع) اعتراف می کنند . در بخش بعدی، ابیاتی از شعر بلند عمرعاص (معروف به قصیده «جُلجُلیه» ) در مذمت معاویه و عظمت و برتری امام علی ( ع) را تقدیم خواهیم کرد.
💢 ! 🔻 آیت الله جوادی آملی در تفسیر نامه سی ام نهج البلاغه: وقتی بخواهد برای علی بن ابی طالب(سلام الله علیه) نامه بنویسد دست از هیچ نیرنگ و برنمی دارد در غالب نامه ها حضرت امیر را به تقوا سفارش می کند می گوید علی! مرگ حق است، خدا حق است، قیامت حق است، باتقوا باش! امام در جواب: تو همان کسی هستی که خرما به هَجَر بردی(زیره به کرمان)، تو که می دانی ما مرکز تقواییم تقوا از اینجا به جامعه رسیده... غاصبانه مردم را علیه ما شوراندی علیه حکومت مرکزی تحریک کردی و بهترین راه آن است که حقّ خدا را و حقّ اولیای الهی را بشناس و در برابر حق خضوع کن و چیزی که هرگز جهالت آن قابل بخشش نیست به او معرفت پیدا کن... 1⃣کارکتر سیاهی که معلوم نیست چرا بعضی او را (موسوی خوئینی ها) می نامند، در نامه ای به رهبری به بهانه اوضاع اقتصادی، همیشگی جماعت گر یعنی مدیریت کلان (رهبری) را به میان کشیده است؛ اولا اینکه در سیستم های جمهوری، تعیین کننده و مردم انتخاب می کنند، ثانیا رهبری در کدام مقطع به روشنگری در شناخت طریق صواب و دشمن شناسی فروگذار بوده، ثالثا مگر دولت مردان هم کیش شما تابع محض رهبری بوده اند، رابعا از شما جماعت اهل فریب، نباید انتظار داشت چرا که کیست که نداند هر فتنه و بحران سیاسی یا اقتصادی از دامن قبیله شما جاری است. 2⃣در مقطعی که دوستان هم دخمه ای شما، خلق الله را گرفته اند تقسیم وظایف می کنید و در پیش فریاد دزد دزد سر می دهید؟! ✅در آتش عدالت خواهد سوخت آنکه هوس کرده اغتشاشات بی سر ۹۸ را در ۹۹ لیدری کند... @pendarha @tahlile_siasi @tahlile_siasi
، ابزارِ جنگِ با (ع) بود! هم، نقشِ را خوب ایفا میکرد... @tahlile_siasi @tahlile_siasi
واقعا منتظر چالش امنیتی پس از ریاست جمهوری هستید؟! بعید است کشوری که از چند ماه قبل خود را برای هر چالشی آماده کرده و نیروی مخصوص هم تشکیل داده; دچار "تجزیه" یا مشکل امنیتی شود. 🔺آنها مثل ما نیستند که فرمان آماده باش رهبرشان برای فتنه را نشنوند و نخبگانشان را منزوی کنند و منابرشان اغلب در اشغال نادانها باشد... و این همان اتحاد یاران سپاه است که علیِ(ع) مظلوم حسرتش را میخورد... 💬مسعود یارضوی @tahlile_siasi @tahlile_siasi
🔰توییت استاد رائفی پور خطاب به روحانی و همتی : "‏آقای همتی خون های آبان ماه 98 دامان تو و حسن روحانی را خواهد گرفت" ✍پی نوشت : عاملان فتنه 98 طلبکارانه به میدان آمدند، مانند که فتنه قتل عثمان را برپا کرد و طلبکار خون عثمان شد! ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم @tahlile_siasi @tahlile_siasi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙حجت الاسلام قنبریان درباره لایحه جبران خدمات: 🔹یک راه‌حل مکانیزمی است که با بازی کردن با ضرایب پرداخت و نحوه پرداخت می‌خواهد کار را حل کند. از اول هم مثل پزشکان و اینها استثنا هستند! 🔹راه اساسی، راه است؛ که به نظر می‌آید ‏۴ خصوصیت باید آن لایحه داشته باشد: 1️⃣ کفِ سطح کفاف معیشت همه کارکنان دولت را تامین کند. الان تعداد زیادی از کارکنان دولت زیر ند! 2️⃣ از آن جاهایی که بالادستی است، کنیم، به خصوص قسمت مقامات و مسئولین. 3️⃣ جلوی درآمدهای اختصاصی برخی دستگاه‌ها را بگیریم. درآمد اختصاصی، مقابل اصل ۵۳ قانون اساسی است. درآمد اختصاصی یعنی یک پولی اختصاصا می‌آید و به خزانه کل نمی‌رود که -دور از شأن - بدعت است! 4️⃣ استثناپذیری از قانون حذف شود. در ماده ۱۱۷ قانونی که سال ۸۶ تصویب شده، یک دستگاه‌هایی استثنا شده! یک شیطنتی هم به کار می‌برند اولین دستگاهی که استثنا می‌کنند نهادهای تحت امر رهبری است! خواهش بنده این است مقامات عالی نظام و رهبر عزیز انقلاب تاکید کنند این استثنائات حذف شود و همه زیر یک چتر حقوقی باشند. تحلیل سیاسی و جنگ نرم @tahlile_siasi @tahlile_siasi