🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و ششم - سری جدید) یک‌شنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۶ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت اوّل ⬇️⬇️ از اوّل تا دقیقه ۱۱ 📗 اگر معنای متقین در آیه ی "رَبَّنا هَب لَنا مِن اَزوَاجِنا وَ ذُرّیاتِنا قُرّةاَعیُنِِ وَاجعَلنا لِلمُتّقینَ اِماما" را بر اساس آیات دیگر قرآن کریم مثل آیات اوایل سوره ی بقره با دقت بررسی کنیم می‌بینیم متقین به معنای شیعه حقیقی در عصر محمدی(ص) است. 🏵 شیعه ی حقیقی در این عصر، همانند شیعه ی حقیقی در اَعصار گذشته، ائمه(ع) هستند که پیرو پیغمبر اکرم(ص) شدند. 🌺 کلمه ی شیعه یعنی پیرو، و یک پیرو باید با تمام شئون و مراتب، تابع امام و پیشوای خود باشد. لفظ شیعه و امام، به تابع و متبوع و طالب و مطلوب برمی‌‌گردد. 🌺 معنای تابع و متبوع و طالب و مطلوب به نحو اَتمّ برای شش نفر از انبیاء عظام آمده است که اوّلین آن ها حضرت آدم(ع) و بعد از ایشان حضرت نوح(ع) و بعد جناب ابراهیم خلیل و حضرت موسی و حضرت عیسی تا به جناب رسول الله که مقام ختمی هستند. 🌸 هر یک از این انبیاء دوازده جانشین دارند که جانشینان آن‌ها خلیفه و تابعِ محض آن‌ها هستند، اما نه تابعِ تقلیدی بلکه تابعِ حقیقی. 🌸 یک تابعی هستند که هر آنچه متبوعشان به وفقِ متن واقع دریافته است آن‌ها هم درمی‌‌‌یابند، منتهی از ناحیه جدول وجودی متبوعشان می‌‌یابند. 🌷 درعصر محمدی(ص) چون که مقام شریف رسول الله؛ در نبوّت و رسالت تشریعی، ایشان خاتم و افضل انبیاء ست، طبیعتاً شیعیان حقیقی پیغمبر اکرم هم افضلُ الشّیعه هستند، بهترین پیروان در عالم اند. 🌷 یک فرد از این بزرگواران باقی مانده است که به بقیّةالله معروف شده است. این بقیةالله به عنوان سِرّ شیعه محسوب می ‌‌شود. 💢 اگر تمام دوازده معصوم از امیرالمومنین تا امام دوازدهم، به انضمام حضرت فاطمه زهرا(س) را بعنوان شیعه ی پیامبر بگیریم؛ آن وقت امام زمان سِرّ شیعه ی دوازده امامی است. چون این دوازده نفر، بصورت محققانه نه مقلدانه تابعِ محض جناب رسول الله هستند. 💢 از باب این که امیرالمومنین تابع محض جناب رسول الله است؛ هر کسی هم که تابع امیرالمومنین باشد،‌ براین تابعینِ تابع هم لفظ شیعه اطلاق می‌‌شود. (یعنی هرکسی تابعینِ امیرالمومنینی باشد که تابع رسول الله بود) 🌷 الان شیعه ی اصطلاحی به پیروان امیرالمومنین گفته می‌‌شود، کسانی که اعتقاد دارند امیرالمومنین خلیفه و جانشین بلافصل رسول الله است. 🌷 بعد از پیغمبر اکرم، این شیعه به دنبال دیگران راه نیفتاده چون که دیگران خودشان را در عرض جناب رسول الله مطرح کردند. 🏵 شیعه حقیقی آن کسی بود که تبعیّت محضِ محقّقانه و عاقلانه و شهودانه و عارفانه نسبت به جناب رسول الله داشته باشد که "اَلّذینَ یُؤمِنونَ بِما اُنزِلَ اِلَیکَ وَ ما اُنزِلَ مِن قَبلِک"(بقره_۴) 🌺 امیرالمومنین؛ شیعه ی حقیقی و محقّقانه ی پیامبر بود. چون جناب رسول الله درباره امیرالمومنین فرمود: که یا علی هر چه من می‌‌شنوم تو هم می‌‌‌شنوی و هر چه که من می‌‌بینم تو هم می‌‌‌بینی "إِنَّکَ تَسْمَعُ ما أَسْمَعُ، وَ تَری ما أَری"(دقیقه ۱۰) 🌸 ما هم که تابعِ این شیعه ی حقیقی، (امیرالمومنین) هستیم و بعد از آن حضرت هم در هر عصری شیعیانِ حقیقی کسانی بودند که اگر بعد از امیرالمومنین در قید حیات بودند شیعه امام حسن باشند، بعد از امام حسن اگر در قید حیات بودند، شیعه امام حسین باشند و... 🌸 این گونه از شیعه ها مثل جابر بن عبدالله انصاری و دیگران تا امام زین العابدین و امام باقر را هم ادراک کردند. 💢 یک حدیث شریفی، جابر بن عبدالله انصاری از جناب رسول الله نقل کردند که حضرت لوح زرّینی را به ایشان نشان دادند و در این لوح زرّین اسامی دوازده جانشین خودشان را به ایشان معرفی کردند.(دقیقه ۱۱) #جلسه_76_20_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و ششم - سری جدید) یکشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۶ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۱ تا دقیقه ۲۲ 🏵 شیعه ی حقیقی در عصر هر امامی زندگی می‌‌‌کند، باید آن امام را در طول امامان قبل از او بداند که به جناب رسول الله وصل می‌‌شوند. و به امامانی هم که بعد از آن امام و براَساس نصّ الهی و اِنتسابِ حق متعال باید امام بشوند، به آن‌ها هم اعتقاد داشته باشد. 🏵 شیعه ی حقیقی، مثلاً در زمان امام صادق، ایشان را بعنوان امام ششم، بعداز امام پنجم، چهارم، سوم، دوم و امیرالمومنین امام بداند. یعنی به تمام امامان قبلی در طول هم معتقد باشد که همه ی آنها بعداز جناب رسول الله و بعنوان جانشینان ایشان هستند. 🌷 و در عین حال بعداز امام عصر خودش، فرضاً اگر در عصر امام صادق هست، به امامان بعدی تا حضرت بقیةالله به ترتیب معتقد باشد. 🏵 شیعه ی حقیقی کسی است که در هر عصری زندگی می‌‌کند، معتقد باشد که آخرین جانشین رسول الله می‌‌آید و ایشان آخرین حجت الهی است که بعد از او دیگر کسی را بعنوان حجةالله که اِنتسابی و انتخابی از طرف حق متعال باشد، نداریم 🌷 حتی بحث غیبت جناب بقیةالله هم در زمان قبل از ولادت این حضرت بین انبیاء و ائمه معروف بود. 🏵 شیعه ی حقیقی در وحله ی اوّل، از خود امیرالمومنین هست تا حضرت بقیةالله. این دوازده نفر به اضافه اُمُّ الاَئمةالمعصومین، حضرت فاطمه زهرا شیعه حقیقی اند که تابع جناب رسول الله(ص) هستند.(دقیقه ۱۵) 🌷 هر کسی هم تابع این شیعیانِ حقیقی باشد در بین عموم به طائفه ی شیعه ی اثنی عشریّه معروف شدند. 💢 لذا در هنگام تلقینِ میّت به او می‌‌گوییم که به توحید و نبوّت رسول الله و انبیاء و نیز به دوازده معصومِ جانشینان دین خاتم الانبیاء شهادت بدهد. 💢 در حقیقت تلقین یک نحوه بیان عقاید حقّه ی شیعه ی امامیّه و اثنی عشریّه است. که اگر میّت، تاکنون به این حقایق توجه نداشته است ما هنگام دفن، به او تلقین می‌کنیم و او هم زنده هست و حقیقتاً آنچه به او القاء می‌‌شود را تلقّی می‌کند و برای او راهگشاست. 🌷 پیغمبر اکرم صاحبِ ولایت تامّه ی الهیّه بود. امامان شیعه هم اهل همان ولایت شدند. پیامبر(ص) دارای برزخیّت کبری بین ذات حق متعال و اَعیانِ ثابته است و همینطور برزخیّتِ بین اَعیانِ ثابته با اَعیان خارجه، و نیز بین عالَم غیب و شهود، و در مَاسوَی الله بین حق و خلق، و در عالم طبیعت هم بین خدای متعال با خصوص افراد انسانی، این مقام برزخیّت را که مقام محمود الهی است، دارند. 🏵 این شیعیانِ حقیقیِ دست اوّل‌ (یعنی ائمه علیم السّلام) هم مانند خودِ رسول الله(ص) این مقام برزخیت را دارند. این بزرگواران فقط سِمَت رسالت و نبوّت تشریعیّه را برعهده ندارند. 🌺 ما، شیعیانِ بعد از این شیعیان حقیقی(ائمه) هستیم، و این توفیق را داریم که از هزارو چهارصدو پنجاه سال قبل تا الان، به لطف خداوند مُتّصف به صفتِ امامیّه هستیم. 🌺 پس شیعه ی حقیقیِ در مرتبه ی ثانی، آن هایی هستند که امامیّه نامیده می‌‌شوند. چه این که شیعه ی حقیقیِ دسته ی اوّل هم امامیّه هستند. 🌸 به این معنا که امام زمان، هم خودش را امام می‌‌داند و از خدا می‌‌خواهد که خدای متعال او را برای متقین امام قرار بدهد. و هم خودش را امامِ بعد از امام حسن عسکری می‌داند و همینطور امام حسن عسکری را امامِ بعد از امام هادی می‌داند ....(دقیقه ۲۰) 🌸 در دسته ی اوّل، دوازده امام خودشان امامیّه هستند و می‌‌فرمایند" وَاجعَلنا لِلمُتّقینَ اِماماً"(فرقان_۷۴) خدایا ما را برای متقین امام قرار بده 💢 یکی از معانی استخراج شده از این آیه این است که دسته اوّلِ شیعه ی حقیقی هم، امامیّه هستند. چونکه خودشان برای متقین عصرشان امامند. و بعد از جناب رسول الله هم اوّلین فرد آنها، امیرالمومنین، امام و جانشین پیغمبر(ص) است. 💢 و براساس این آیه؛ این بزرگواران از خدای متعال طلب کردند که آنان را برای متقین امام قرار دهد. یعنی خداوندا ما شایستگی داشته باشیم برای متقینِ (دینِ) تو امام باشیم البته اینجا معنای"لامِ" "لِلمتقین" را به معنای متعارف (برای) می‌‌گیریم. اینها امامیّه ی دسته اوّل هستند. 🌷 امامیّه ی دسته دوم کسانی هستند که این آیه را تلاوت می‌‌‌کنند، اما "لامِ" "لِلمتقین" را به معنای "مِن" تعبیر می‌‌کنند. این‌ها کسانی هستند که از حق متعال طلب می‌‌کنند که از بین متقین برای آنها امام قرار دهد. 🌷 پس دسته ی اوّلِ شیعه، متقین حقیقی هستند. متقین حقیقی مثل امیرالمومنین تا حضرت بقیةالله "یُؤمِنونَ بِالغَیبِ وَ یُقیمونَ الصَّلوةَ" هستند.(بقره_۳) (دقیقه ۲۲) #جلسه_76_20_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و ششم - سری جدید) یکشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۶ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۲۲ تا دقیقه ۳۱ 🌺 ایمان این بزرگواران (ائمه علیهم السلام) به معنای ایمان شهودیِ تامّ است. که حتی شهودِ ایمانیِ متقینِ دسته اوّل، از تمامِ شهود اِیقانی و ایمانی و معرفت شهودیِ همه ی انبیاء گذشته و تابعینِ ایشان هم بالاتر است. 🌺 پس این متقین "یومنون بالغیب" هستند و اقامه ی نماز می‌‌کنند و به فرموده ی امیرالمومنین و امام صادق( ع): ما خدا را عبادت می‌‌کنیم به جهت طمعِ بهشت و فرار از جهنم نیست. بلکه از خدا می‌‌خواهیم که اگر قرار باشد ما را در جهنم هم جا بدهی فقط در محضر تو باشیم کافی است. 💢 عبادت و نماز آنها به تعبیر علامه طباطبایی سِرّ مکنون است. یعنی سِرّی که در کِنّ فرد است. کِنّ یعنی کمون و بطون فرد، سِرّی که در باطن فرد است. 💢 و هیچگاه نمی‌‌توانید آن را در ظاهر مشاهده کنید حتماً باید براساسِ اسم شریفِ باطن در کِنّ فرد آن را ملاحظه کرد. 🌷 چون این سِرّ در فرد، مکنون شده و مستور و سَتر است یعنی پنهان شده است. اگر می‌‌خواهید پیدایش کنید باید به باطن بروید تا او را پیدا کنید. 🌸 مانند بازی کودکان که پنهان می‌‌‌شوند و یکی از آنها مامور می‌‌شود که او را پیدا کند. در واقع از همان زمان راه کشف را می‌‌آموزد که چگونه مستورها و مکنون‌‌ها را پیدا کند.( دقیقه ٢۵) 🌸 یعنی از طریق بازی راه کشف را یاد می‌‌گیریم که چگونه دنبال مکنونات و حقایق بگردیم؟ که حقایق مکنونی اند کشفی نیستند، براساس اسم باطن هستند. 🌷 پس ائمه؛ شیعیان دست اوّل بودند. ما هم شیعیان دسته ی دوم و ما هم امامیّه هستیم. و از خدای متعال می‌‌‌خواهیم از آن متقین، برای ما امام قرار دهد. 🌺 آن متقینی که؛ ایمان به غیبِ کِنّیِ مکنونی دارند و اقامه ی نماز می‌‌‌کنند. و نماز آنها، نماز آزادانه و نماز اَحرار است، نه نماز تُجّار و ترسوها. 🌺 آن متقینی که به آنچه بر پیغمبر نازل شد و هر آنچه که بر انبیای قبل نازل شد، ایمان دارند. 🌸 از خداوند آن متّقینِ عالیِ عالی را می‌‌خواهیم که به تمام مقامات انسانی، به جز سِمَت نبوت تشریعی، رسیدند. که البته حقیقتِ نبوّت تشریعی که نبوت اِنبائی است، را دارند. 🌸 و همچنین ولایت و عصمت تامّه ی الهیّه را دارند، طهارت مطلقه را هم حائزند. 🌷 ما شیعه و مومن به چنین شیعیانِ حقیقی و صحابه ی حقیقی هستیم‌.(مراد ائمه علیهم السّلام است) 💢 لذا اگر آنها(ائمه) از خداوند امامت را برای خودشان تلقی می‌‌‌کنند. (یعنی می‌‌خواهند که خداوند آنها را برای متّقینِ دسته دوم امام قرار دهد) 💢 ولی ما از خداوند متعال می‌‌خواهیم که از بین متّقینِ دسته اول برای ما امام قرار دهد. 🌺 در اینجا امامت بعنوان الگو بودن نیست، بلکه امامت و ریاستِ تامّه ی الهیّه که از طرف حق متعال تعیین می‌‌شود. ما می‌‌خواهیم که خداوند از آن متقینِ برای ما امام قرار دهد تا دنبال دیگران نرویم. 📗 چون ائمه فراوان داریم که در قرآن آمده: "فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْر"(توبه_۱۲) با امامان کفر بجنگید. 🌸 حداقل جنگی که با این امامان کفر داریم این است که از خداوند بخواهیم برای ما از بین متّقین امام قرار بده نه از بین امامانِ کفری که 📗 "يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَات" اند. (بقره_۲۵۷) 📗 در آیه ی سوم آیةالکرسی آمده است: "اللهُ وليُّ الَّذین آمَنوا، یُخرِجُهم مِن الظُّلماتِ إلی النُّور" (بقره_۲۵۷) خداوندِ ولیِّ مومنین؛ آنها را از ظلمتها به سوی نور راهنمایی می‌کند. 📗 "وَالَّذینَ کَفَرُوا" این ائمه ی کفر، پبشوایان کفّار هستند که: "یُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ" این امامان کفر دیگران را بدنبال خود می‌‌کشانند و تمام زیر مجموعه ی خود را از نور فطرت به سوی ظلمت می‌‌برند‌.(دقیقه ۳۰) 🌺 زیرا همه عالَم بر اساس فطرت خلق شدند؛ که فطرت شَقّ طولی است، عرضی نیست. حق متعال فاطِر زمین و آسمان است از باب اینکه شقّ طولی است 🌺 لذا تمام موجودات نظام هستی در سلسله ی طولیّه ی وجودِ مطلق هستند نه در عرض او. که او "وَحدَهُ لاَ شَریکَ لَه" است. هیچ موجودی در عرضِ او نداریم. بلکه در آن مقامِ "وحده لا شریک له" او؛ یکیِ بی شریک است. 🌸 اما در مقام سلسله ی طولیّه؛ همه در طول او هستند. که او "فاطِرُالسّمواتِ وُالاَرض" است. 🏵 امام حقیقی؛ که شیعه ی حقیقیِ خاتم الانبیاء در عصر محمدی(ص) است، تمام زیر مجموعه ی خودش را از ظلمات بسوی نور می‌‌برد. یعنی از کثرات بسوی وحدت مطلقه سوق می‌‌دهد.(دقیقه ۳۱) #جلسه_76_20_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و ششم - سری جدید) یکشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۶ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت چهارم ⬇️⬇️ از ۳۱ تا دقیقه ۴۲ 📗 وحدت مطلقه، نور مطلق است "یُخرِجهُم مِنَ الظُّلَماتِ اِلیَ النّور" از کثرت مطلق به وحدت مطلق سوق می‌‌دهد. 📗 به خلاف ائمه ی کفر که زیر مجموعه های خود را از وحدتِ نور بسوی کثرتِ ظلمانی سوق می‌‌دهند "یُخرِجُونَهُم مِنَ النُّورِ اِلیَ الظُّلَمات" 🌸 معنای آیه ی مبارکه "وَاجعَلنا لِلمُتّقینَ اِماما" را به این معنا گرفتیم که ما شیعه ی آن شیعیانِ حقیقی هستیم. و از خدای متعال می خواهیم که از بین متقین برای ما امام قرار دهد. 🌸 پس بین امام و ماموم ربطِ وجودی و ربطِ قلبی است در واقع مأموم، امام را از حق متعال طلب می‌کند. 🌸 امام هم از خدای متعال مأموم را طلب می کند. وقتی می‌‌گویند خدایا مرا برای متقین امام قرار بده قطعاً باید متقین و مردمی باشند تاامامِ آنها بشوند و اگر کسی نباشد که امام نیستند. 💢 حرف "لام" در "للمتقین" را به معنای"لام" ( برای ) بگیریم؛ یعنی، امام مأموم را طلب می‌کند. و اگر به معنای "مِن" بگیریم مأموم است که امام را طلب می‌‌کند 💢 چونکه به هر دو وجه قرائت و تفسیر شد، نتیجه این می‌‌شود که همیشه امام، طالب مأموم است و مأموم، طالب امام است. یعنی هر یک از طرفین هم طالب هستند و هم مطلوب. 🌸 در رساله ی عملیه آمده که نماز جماعت ثواب زیادی دارد. قطعاً ثواب امام جماعت بیش از مأموم است. معنایش این است که امام جماعت دوست دارد امام باشد و ماموم داشته باشد. حتی یک نفر به ایشان اقتدا کند تا اجر و ثواب امامت در نماز جماعت را ببرد. 🌸 اگر کسی می‌خواهد امامت بر او صدق کند حداقل یک ماموم می‌خواهد و اگر کسی هم بخواهد مأموم بودن بر او صدق کند ایشان فقط می‌‌تواند یک امام بخواهد لذا نمی‌‌توان در یک نماز جماعت و در یک زمان واحد به دو امام اقتدا کرد. (دقیقه ٣۵) 🌷 بله امام می‌‌تواند یک مأموم و یا بیشتر تا بینهایت طلب کند، اما مأموم فقط می‌تواند در یک عصر، یک امام را طلب کند منظور از این امام هم، امامِ مطلق است 🌺 در رساله ی امامت حضرت علامه حسن زاده (حفظه الله) آمده است که امام به دو معنا است؛ که یکی از آن معانی این است که امام در هر عصری بیش از یک نفر نمی‌‌تواند باشد. 🌺 البته به معنای دیگر؛ امام یعنی الگو. در اجتماع الگو فراوان است. متدیّنین، انسانهای فرهیخته، دانشمندان الهی هستند که هر کدام اینها از یک جهت خاصی الگو قرار می‌‌گیرند. 🌷 مانند حضرت علامه حسن زاده (حفظه الله) که از چندین استاد استفاده کردند و هر کدام آنها برای ایشان امام است. 🌷 البته اگر همّت مأموم بلند باشد، امام به این معنای بلند را می‌‌خواهد وگرنه خیلی از عموم مردم در فکر امام خواستن نیستند. 💢 چنانچه امام جماعتی در حال نماز باشد در همان زمان فردی درحال دزدی و یا اعمال غیر شرعی دیگر باشد؛ در این صورت هرگز امام جماعت نمی‌‌خواهد که این افراد مأموم او باشند. 💢 یا مرجع تقلیدی که رساله می‌‌‌نویسد، طلبش این است که افرادی باشند و از ایشان تقلید کنند. البته خیلی از افراد اجتماع هستند که اصلاً نمی‌‌دانند تقلید چیست! 🌸 لذا هم امام، مأمومِ متقی می‌‌خواهد و هم مأموم، امام می‌خواهد. امامی که از متقین‌‌ باشد نه اینکه امام کفر باشد. 🌸 پیشوایان کافر مانند شیطان، که امروزه در جهان بسیاری شیطان پرست شدند! ‌شیطان؛ مُتمرِّد، متکبّر، منحرف است "کانَ فاسِقاً وَ کانَ کافِراً" ائمه کفر است‌. 📗 به ما دستور داده شد "فَقاتِلُوا اَئِمةَ الکُفر" (توبه_۱۲) 🌸 لذا امیرالمومنین با ائمه ی کفر مبارزه کرد. همانهایی که بیست و چهار سال در زمان امامت امیرالمومنین، پیشوای مردم شدند و مردم را "یُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ اِلیَ الظُّلمات" هدایت کردند. و از نور نبوّت، نور عصمت، امامت و ولایت بسوی پلیدی سوق دادند.(دقیقه ۴۰) 🌷 حال با توّجه به این بحث، هم امامِ حقیقی، مامومِ متّقی می‌‌خواهد و هم مامومِ حقیقی، امام متّقی می‌‌خواهد. وگرنه غیر متّقی که بدنبال امام نیستند و به امام اعتقادی ندارند. 🌺 پس امام، ماموم متّقی را طلب می‌‌کند و ماموم هم، امامِ متّقی می‌‌خواهد. امامی که "یُومِنونَ بِالغِیب" باشد و به کتاب مکنون الهی رسیده و چشیده باشد. 🌺 و هرآنچه که عالم غیب نصیبش می‌‌شود؛ اعمّ از خوابهای خوش، بیداریهای با اَخذ معارف، مکشوفات و مکاشفاتِ الهیّه و اِلقائات سُبّوحیّه، همه را برای مامومین متّقی بگوید. 🌸 مانند آن صحابه ی امام صادق، که می‌گوید من از امام سی هزار حدیث تلّقّی کردم و ایشان به من فرمودند که نباید این احادیث را برای اَحدی بیان کنی.(دقیقه ۴۲) #جلسه_76_20_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و ششم - سری جدید) یکشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۶ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت پنجم ⬇️⬇️ از دقیقه ۴۲ تا دقیقه ۵۵ 📗 این می‌‌شود "من ما رَزَقناهُم یُنفِقون" انفاق می‌کنند. "یُومِنونَ بِما اُنزِلَ اِلَیکَ وَ ما اُنزِلَ مِن قَبلِک وَ بِالاخِرةِ هُم یوقنون"(بقره_۴) اینان می‌شوند مُفلحین. 🌸 در نتیجه مأموم؛ امامِ مُفلح، صالح و مُصلح، واصِل و مُوصِل می‌‌خواهد. امام هم؛ مامومِ شایسته و صالح می‌‌خواهد که به تبعِ این امام حرکت بکند. البتّه چه بسا کسانیکه مومن هستند ولی چون صاحب عصمت نیستند، دچار گناه هم بشوند. 💢 به همین جهت ما شبانه روز می‌‌گوییم "اللّهُمَ اغفِر لِلمؤمنینَ وَالمؤمِنات" اگر کسی بگوید آنکه واقعاً مومن است پی گناه یعنی چه؟! بله مومن ممکن است اشتباهاتی هم بکند. 💢 اما از این جهت که اعتقاداتش، اعتقاد حقیقی می‌‌باشد، مومن است. لذا اگر کسی بگوید "اَشهَد اَن لااله الّاالله"و بعد از آن جناب رسول الله را رسول بداند، مسلمان است. امّا هنوز در مقام اعتقاد به درجه ی ایمان نرسیده، به درجه ی اوّلیّه ی اسلام رسیده است. 🌷 امّا اگر بگوید "اَشهَد اَنّ علیًّ ولیّ الله" در دایره ی ایمان قرار گرفته است. ممکن هست گناه هم بکند، که حتماً عِقاب دارد اما اعتقادات او پاک و درست است. برای همین دائماً تقاضای عفو و بخشش دارند. 🌺 اما مأمومِ متّقی باید امام متّقی را حفظ کند و امام متّقی هم مواظب مأموم متّقی باشد. شیعیان هر عصری باید امام خود را حفظ کنند. ما هم از ائمّه علیهم السّلام یاد گرفتیم که برای امام زمان دائماً اینگونه دعا کنیم که: 📗 بارالها ! برای این ولیّت حجت ابن الحسن؛ ولی، حافظ، قائد، ناصر، دلیل و عَین باش و او را تا زمانی که با طوع و رغبت و میل در زمین اِسکان بدهی و برای مدت طولانی بهره مند کنی، محافظت بفرما. 🌺 پس هر کجا که این امام به خطر افتاد، باید او را حفظ بکنیم. همانند همه ی کسانی که حافظ امام امیرالمومنین و ائمّه علیهم السلام بودند. اما بعضی از شیعیان زمان امیرالمومنین و سایر ائمه کوتاهی هم کردند. 🌺 و متاسفانه همه ی شیعیان زمان امام موسی بن جعفر توفیق نداشتند که از امامشان محافظت بکنند.(دقیقه ۵۰) 🌷 امام در هر عصری وظیفه دارد که امور حِسبیّه، یعنی رفع مشکلات مختلف شیعیان را برعهده بگیرد. وظیفه دارد به فقرای شیعه کمک کند از ثروتمند خمس و اِعانه بگیرد و به نیازمندان بدهد. 🌸 البتّه امام اگر حکومت در دستش باشد، نسبت به امور همه ی مجموعه ی حکومت خودش مسئول است. مثل امیرالمومنین در زمان حکومتش می ‌‌‌فرمود: علی بمیرد بهتر از آن است که خلخال از پای یک زن یهودی بیرون آورده شود. 🌸 وقتی حکومت را بدست گرفتید، تمام کسانی که در قلمرو حکومت شما هستند عیال شما می‌شوند. آنوقت زن و فرزند شما با زن و فرزند یهودی و سنّی و مسیحی فرق نمی‌‌کند. اینجا دیگر عدالت، مطلقه است. عدالت مال همه است. 💢 اما غیر از چهار سال و نیم حکومت امیرالمومنین، هیچیک از امامان تا حضرت بقیةالله متکفّل حکومت نشدند. لذا مسئولیّت اجرای اَحکامِ حکومتی را ندارند، امّا مسئولیّت حفظ و سلامت شیعه را دارند. زیرا اگر مأموم نباشد، امامت معنا پیدا نمی‌کند.(دقیقه ۵۵) #جلسه_76_20_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و ششم - سری جدید) یکشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۶ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت ششم ⬇️⬇️ از دقیقه ۵۵ تا آخر 💢 غیر از چهار سال ونیم حکومت امیرالمومنین، هیچیک از امامان تا حضرت بقیةالله متکفّل حکومت نشدند. لذا مسئولیّت اجرای اَحکامِ حکومتی را ندارند، امّا مسئولیّت حفظ و سلامت شیعه را دارند. زیرا اگر مأموم نباشد، امامت معنا پیدا نمی‌کند.(دقیقه ۵۵) 💢 برای اینکه هرچه تعداد متقین و مأمومین بیشتر باشد بهتر است. الان شیعیان در حد میلیون هستند، چرا نباید شیعه ی امیرالمومنین میلیاردی باشد؟! ایشان که علم به "ما کانَ وَ ما یَکون" دارند، نباید چهار میلیارد شیعه داشته باشد؟ بلکه کل زمین شیعه ی او باشند. این حق علی نیست؟! 🌺 بنابراین امام باید شیعه را حفظ کند، شیعه هم باید امام و پیشرو خود را حفظ کند، وگرنه شیعه راهش را گم می‌‌کند. امام هم باید مواظب باشد که مأموم به دنبال او حرکت کند. 🌺 فرض اگر امام یک فرد تند رویی باشد و تند برود، طوری که ماموم نتواند به او برسد، امام نیست. 🌷 امام باید آنچنان جلوی ماموم حرکت کند که ماموم امام را ببیند و دنبالش حرکت کند. امام گمشده ومفقود شده را نمی‌‌توان دید و به دنبالش رفت. 🌷 در زمان غیبت، تقریباً امام مفقود است. باید کسانی که می‌‌توانند مثل امام، شما را راهنمایی کنند؛ گرچه مثل امام صاحب عصمت نیستند اما مجتهد و متقی اند. هواپرستی ندارند، دنبالش راه بیفتید. لذا این علما، وظیفه ی حفظ شیعه را در زمان غیبت برعهده دارند. باید شیعه را حفظ کنند.(دقیقه ۶۰) 🌷 اگر چه ظاهراً امام زمان در غیبت هستند، و بر مسند حکومت ظاهری نیستند. امام هست اما احکام حکومتی پیاده نمی‌‌کند. اما لَوْلا الْحُجَّهُ لَسَاخَتِ الارْضُ بِاَهْلِهَا وظیفه ی امام حفظ شیعه هست. 🌸 اگرچه امام از باب اینکه حجّت الهی در زمین است حفظ همه مردم اعم از مسلمان و غیر مسلمان را برعهده دارد. همه از شیعه و سنی و یهودی و غیره به برکت وجودی امام زمان قِوام وجودی دارند ولی ایشان امام کسانی هست که اعتقاد به امامتش دارند. امامِ شیعیانِ خود است 🌸 وظیفه ی امام در عصر غیبت این است که شیعیانش را حفظ کند. در زمان غیبت صغری، به مدّت هفتاد سال به کمک نایبان خاص خود، امور شیعه را اداره می‌کردند و از شیعه محافظت می‌‌نمودند. 💢 در زمان غیبت کبری هم میزان دادند و فرمودند بگردید در بین خودتان رُوات احادیث ما و کسانی را که فقیه و جامع الشرایط باشند، پیدا کنید. اینها وظیفه دارند ،شیعه ی اثنی عشری را حفظ کنند. امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) در زمان غیبتشان این وظیفه را به دوش علمای حقیقی گذاشتند. والحمدلله رب العالمین #جلسه_76_20_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB