🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و ششم - سری جدید) یکشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۶ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۲۲ تا دقیقه ۳۱ 🌺 ایمان این بزرگواران (ائمه علیهم السلام) به معنای ایمان شهودیِ تامّ است. که حتی شهودِ ایمانیِ متقینِ دسته اوّل، از تمامِ شهود اِیقانی و ایمانی و معرفت شهودیِ همه ی انبیاء گذشته و تابعینِ ایشان هم بالاتر است. 🌺 پس این متقین "یومنون بالغیب" هستند و اقامه ی نماز می‌‌کنند و به فرموده ی امیرالمومنین و امام صادق( ع): ما خدا را عبادت می‌‌کنیم به جهت طمعِ بهشت و فرار از جهنم نیست. بلکه از خدا می‌‌خواهیم که اگر قرار باشد ما را در جهنم هم جا بدهی فقط در محضر تو باشیم کافی است. 💢 عبادت و نماز آنها به تعبیر علامه طباطبایی سِرّ مکنون است. یعنی سِرّی که در کِنّ فرد است. کِنّ یعنی کمون و بطون فرد، سِرّی که در باطن فرد است. 💢 و هیچگاه نمی‌‌توانید آن را در ظاهر مشاهده کنید حتماً باید براساسِ اسم شریفِ باطن در کِنّ فرد آن را ملاحظه کرد. 🌷 چون این سِرّ در فرد، مکنون شده و مستور و سَتر است یعنی پنهان شده است. اگر می‌‌خواهید پیدایش کنید باید به باطن بروید تا او را پیدا کنید. 🌸 مانند بازی کودکان که پنهان می‌‌‌شوند و یکی از آنها مامور می‌‌شود که او را پیدا کند. در واقع از همان زمان راه کشف را می‌‌آموزد که چگونه مستورها و مکنون‌‌ها را پیدا کند.( دقیقه ٢۵) 🌸 یعنی از طریق بازی راه کشف را یاد می‌‌گیریم که چگونه دنبال مکنونات و حقایق بگردیم؟ که حقایق مکنونی اند کشفی نیستند، براساس اسم باطن هستند. 🌷 پس ائمه؛ شیعیان دست اوّل بودند. ما هم شیعیان دسته ی دوم و ما هم امامیّه هستیم. و از خدای متعال می‌‌‌خواهیم از آن متقین، برای ما امام قرار دهد. 🌺 آن متقینی که؛ ایمان به غیبِ کِنّیِ مکنونی دارند و اقامه ی نماز می‌‌‌کنند. و نماز آنها، نماز آزادانه و نماز اَحرار است، نه نماز تُجّار و ترسوها. 🌺 آن متقینی که به آنچه بر پیغمبر نازل شد و هر آنچه که بر انبیای قبل نازل شد، ایمان دارند. 🌸 از خداوند آن متّقینِ عالیِ عالی را می‌‌خواهیم که به تمام مقامات انسانی، به جز سِمَت نبوت تشریعی، رسیدند. که البته حقیقتِ نبوّت تشریعی که نبوت اِنبائی است، را دارند. 🌸 و همچنین ولایت و عصمت تامّه ی الهیّه را دارند، طهارت مطلقه را هم حائزند. 🌷 ما شیعه و مومن به چنین شیعیانِ حقیقی و صحابه ی حقیقی هستیم‌.(مراد ائمه علیهم السّلام است) 💢 لذا اگر آنها(ائمه) از خداوند امامت را برای خودشان تلقی می‌‌‌کنند. (یعنی می‌‌خواهند که خداوند آنها را برای متّقینِ دسته دوم امام قرار دهد) 💢 ولی ما از خداوند متعال می‌‌خواهیم که از بین متّقینِ دسته اول برای ما امام قرار دهد. 🌺 در اینجا امامت بعنوان الگو بودن نیست، بلکه امامت و ریاستِ تامّه ی الهیّه که از طرف حق متعال تعیین می‌‌شود. ما می‌‌خواهیم که خداوند از آن متقینِ برای ما امام قرار دهد تا دنبال دیگران نرویم. 📗 چون ائمه فراوان داریم که در قرآن آمده: "فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْر"(توبه_۱۲) با امامان کفر بجنگید. 🌸 حداقل جنگی که با این امامان کفر داریم این است که از خداوند بخواهیم برای ما از بین متّقین امام قرار بده نه از بین امامانِ کفری که 📗 "يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَات" اند. (بقره_۲۵۷) 📗 در آیه ی سوم آیةالکرسی آمده است: "اللهُ وليُّ الَّذین آمَنوا، یُخرِجُهم مِن الظُّلماتِ إلی النُّور" (بقره_۲۵۷) خداوندِ ولیِّ مومنین؛ آنها را از ظلمتها به سوی نور راهنمایی می‌کند. 📗 "وَالَّذینَ کَفَرُوا" این ائمه ی کفر، پبشوایان کفّار هستند که: "یُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ" این امامان کفر دیگران را بدنبال خود می‌‌کشانند و تمام زیر مجموعه ی خود را از نور فطرت به سوی ظلمت می‌‌برند‌.(دقیقه ۳۰) 🌺 زیرا همه عالَم بر اساس فطرت خلق شدند؛ که فطرت شَقّ طولی است، عرضی نیست. حق متعال فاطِر زمین و آسمان است از باب اینکه شقّ طولی است 🌺 لذا تمام موجودات نظام هستی در سلسله ی طولیّه ی وجودِ مطلق هستند نه در عرض او. که او "وَحدَهُ لاَ شَریکَ لَه" است. هیچ موجودی در عرضِ او نداریم. بلکه در آن مقامِ "وحده لا شریک له" او؛ یکیِ بی شریک است. 🌸 اما در مقام سلسله ی طولیّه؛ همه در طول او هستند. که او "فاطِرُالسّمواتِ وُالاَرض" است. 🏵 امام حقیقی؛ که شیعه ی حقیقیِ خاتم الانبیاء در عصر محمدی(ص) است، تمام زیر مجموعه ی خودش را از ظلمات بسوی نور می‌‌برد. یعنی از کثرات بسوی وحدت مطلقه سوق می‌‌دهد.(دقیقه ۳۱) #جلسه_76_20_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و ششم - سری جدید) یکشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۶ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت چهارم ⬇️⬇️ از ۳۱ تا دقیقه ۴۲ 📗 وحدت مطلقه، نور مطلق است "یُخرِجهُم مِنَ الظُّلَماتِ اِلیَ النّور" از کثرت مطلق به وحدت مطلق سوق می‌‌دهد. 📗 به خلاف ائمه ی کفر که زیر مجموعه های خود را از وحدتِ نور بسوی کثرتِ ظلمانی سوق می‌‌دهند "یُخرِجُونَهُم مِنَ النُّورِ اِلیَ الظُّلَمات" 🌸 معنای آیه ی مبارکه "وَاجعَلنا لِلمُتّقینَ اِماما" را به این معنا گرفتیم که ما شیعه ی آن شیعیانِ حقیقی هستیم. و از خدای متعال می خواهیم که از بین متقین برای ما امام قرار دهد. 🌸 پس بین امام و ماموم ربطِ وجودی و ربطِ قلبی است در واقع مأموم، امام را از حق متعال طلب می‌کند. 🌸 امام هم از خدای متعال مأموم را طلب می کند. وقتی می‌‌گویند خدایا مرا برای متقین امام قرار بده قطعاً باید متقین و مردمی باشند تاامامِ آنها بشوند و اگر کسی نباشد که امام نیستند. 💢 حرف "لام" در "للمتقین" را به معنای"لام" ( برای ) بگیریم؛ یعنی، امام مأموم را طلب می‌کند. و اگر به معنای "مِن" بگیریم مأموم است که امام را طلب می‌‌کند 💢 چونکه به هر دو وجه قرائت و تفسیر شد، نتیجه این می‌‌شود که همیشه امام، طالب مأموم است و مأموم، طالب امام است. یعنی هر یک از طرفین هم طالب هستند و هم مطلوب. 🌸 در رساله ی عملیه آمده که نماز جماعت ثواب زیادی دارد. قطعاً ثواب امام جماعت بیش از مأموم است. معنایش این است که امام جماعت دوست دارد امام باشد و ماموم داشته باشد. حتی یک نفر به ایشان اقتدا کند تا اجر و ثواب امامت در نماز جماعت را ببرد. 🌸 اگر کسی می‌خواهد امامت بر او صدق کند حداقل یک ماموم می‌خواهد و اگر کسی هم بخواهد مأموم بودن بر او صدق کند ایشان فقط می‌‌تواند یک امام بخواهد لذا نمی‌‌توان در یک نماز جماعت و در یک زمان واحد به دو امام اقتدا کرد. (دقیقه ٣۵) 🌷 بله امام می‌‌تواند یک مأموم و یا بیشتر تا بینهایت طلب کند، اما مأموم فقط می‌تواند در یک عصر، یک امام را طلب کند منظور از این امام هم، امامِ مطلق است 🌺 در رساله ی امامت حضرت علامه حسن زاده (حفظه الله) آمده است که امام به دو معنا است؛ که یکی از آن معانی این است که امام در هر عصری بیش از یک نفر نمی‌‌تواند باشد. 🌺 البته به معنای دیگر؛ امام یعنی الگو. در اجتماع الگو فراوان است. متدیّنین، انسانهای فرهیخته، دانشمندان الهی هستند که هر کدام اینها از یک جهت خاصی الگو قرار می‌‌گیرند. 🌷 مانند حضرت علامه حسن زاده (حفظه الله) که از چندین استاد استفاده کردند و هر کدام آنها برای ایشان امام است. 🌷 البته اگر همّت مأموم بلند باشد، امام به این معنای بلند را می‌‌خواهد وگرنه خیلی از عموم مردم در فکر امام خواستن نیستند. 💢 چنانچه امام جماعتی در حال نماز باشد در همان زمان فردی درحال دزدی و یا اعمال غیر شرعی دیگر باشد؛ در این صورت هرگز امام جماعت نمی‌‌خواهد که این افراد مأموم او باشند. 💢 یا مرجع تقلیدی که رساله می‌‌‌نویسد، طلبش این است که افرادی باشند و از ایشان تقلید کنند. البته خیلی از افراد اجتماع هستند که اصلاً نمی‌‌دانند تقلید چیست! 🌸 لذا هم امام، مأمومِ متقی می‌‌خواهد و هم مأموم، امام می‌خواهد. امامی که از متقین‌‌ باشد نه اینکه امام کفر باشد. 🌸 پیشوایان کافر مانند شیطان، که امروزه در جهان بسیاری شیطان پرست شدند! ‌شیطان؛ مُتمرِّد، متکبّر، منحرف است "کانَ فاسِقاً وَ کانَ کافِراً" ائمه کفر است‌. 📗 به ما دستور داده شد "فَقاتِلُوا اَئِمةَ الکُفر" (توبه_۱۲) 🌸 لذا امیرالمومنین با ائمه ی کفر مبارزه کرد. همانهایی که بیست و چهار سال در زمان امامت امیرالمومنین، پیشوای مردم شدند و مردم را "یُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ اِلیَ الظُّلمات" هدایت کردند. و از نور نبوّت، نور عصمت، امامت و ولایت بسوی پلیدی سوق دادند.(دقیقه ۴۰) 🌷 حال با توّجه به این بحث، هم امامِ حقیقی، مامومِ متّقی می‌‌خواهد و هم مامومِ حقیقی، امام متّقی می‌‌خواهد. وگرنه غیر متّقی که بدنبال امام نیستند و به امام اعتقادی ندارند. 🌺 پس امام، ماموم متّقی را طلب می‌‌کند و ماموم هم، امامِ متّقی می‌‌خواهد. امامی که "یُومِنونَ بِالغِیب" باشد و به کتاب مکنون الهی رسیده و چشیده باشد. 🌺 و هرآنچه که عالم غیب نصیبش می‌‌شود؛ اعمّ از خوابهای خوش، بیداریهای با اَخذ معارف، مکشوفات و مکاشفاتِ الهیّه و اِلقائات سُبّوحیّه، همه را برای مامومین متّقی بگوید. 🌸 مانند آن صحابه ی امام صادق، که می‌گوید من از امام سی هزار حدیث تلّقّی کردم و ایشان به من فرمودند که نباید این احادیث را برای اَحدی بیان کنی.(دقیقه ۴۲) #جلسه_76_20_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و ششم - سری جدید) یکشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۶ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت پنجم ⬇️⬇️ از دقیقه ۴۲ تا دقیقه ۵۵ 📗 این می‌‌شود "من ما رَزَقناهُم یُنفِقون" انفاق می‌کنند. "یُومِنونَ بِما اُنزِلَ اِلَیکَ وَ ما اُنزِلَ مِن قَبلِک وَ بِالاخِرةِ هُم یوقنون"(بقره_۴) اینان می‌شوند مُفلحین. 🌸 در نتیجه مأموم؛ امامِ مُفلح، صالح و مُصلح، واصِل و مُوصِل می‌‌خواهد. امام هم؛ مامومِ شایسته و صالح می‌‌خواهد که به تبعِ این امام حرکت بکند. البتّه چه بسا کسانیکه مومن هستند ولی چون صاحب عصمت نیستند، دچار گناه هم بشوند. 💢 به همین جهت ما شبانه روز می‌‌گوییم "اللّهُمَ اغفِر لِلمؤمنینَ وَالمؤمِنات" اگر کسی بگوید آنکه واقعاً مومن است پی گناه یعنی چه؟! بله مومن ممکن است اشتباهاتی هم بکند. 💢 اما از این جهت که اعتقاداتش، اعتقاد حقیقی می‌‌باشد، مومن است. لذا اگر کسی بگوید "اَشهَد اَن لااله الّاالله"و بعد از آن جناب رسول الله را رسول بداند، مسلمان است. امّا هنوز در مقام اعتقاد به درجه ی ایمان نرسیده، به درجه ی اوّلیّه ی اسلام رسیده است. 🌷 امّا اگر بگوید "اَشهَد اَنّ علیًّ ولیّ الله" در دایره ی ایمان قرار گرفته است. ممکن هست گناه هم بکند، که حتماً عِقاب دارد اما اعتقادات او پاک و درست است. برای همین دائماً تقاضای عفو و بخشش دارند. 🌺 اما مأمومِ متّقی باید امام متّقی را حفظ کند و امام متّقی هم مواظب مأموم متّقی باشد. شیعیان هر عصری باید امام خود را حفظ کنند. ما هم از ائمّه علیهم السّلام یاد گرفتیم که برای امام زمان دائماً اینگونه دعا کنیم که: 📗 بارالها ! برای این ولیّت حجت ابن الحسن؛ ولی، حافظ، قائد، ناصر، دلیل و عَین باش و او را تا زمانی که با طوع و رغبت و میل در زمین اِسکان بدهی و برای مدت طولانی بهره مند کنی، محافظت بفرما. 🌺 پس هر کجا که این امام به خطر افتاد، باید او را حفظ بکنیم. همانند همه ی کسانی که حافظ امام امیرالمومنین و ائمّه علیهم السلام بودند. اما بعضی از شیعیان زمان امیرالمومنین و سایر ائمه کوتاهی هم کردند. 🌺 و متاسفانه همه ی شیعیان زمان امام موسی بن جعفر توفیق نداشتند که از امامشان محافظت بکنند.(دقیقه ۵۰) 🌷 امام در هر عصری وظیفه دارد که امور حِسبیّه، یعنی رفع مشکلات مختلف شیعیان را برعهده بگیرد. وظیفه دارد به فقرای شیعه کمک کند از ثروتمند خمس و اِعانه بگیرد و به نیازمندان بدهد. 🌸 البتّه امام اگر حکومت در دستش باشد، نسبت به امور همه ی مجموعه ی حکومت خودش مسئول است. مثل امیرالمومنین در زمان حکومتش می ‌‌‌فرمود: علی بمیرد بهتر از آن است که خلخال از پای یک زن یهودی بیرون آورده شود. 🌸 وقتی حکومت را بدست گرفتید، تمام کسانی که در قلمرو حکومت شما هستند عیال شما می‌شوند. آنوقت زن و فرزند شما با زن و فرزند یهودی و سنّی و مسیحی فرق نمی‌‌کند. اینجا دیگر عدالت، مطلقه است. عدالت مال همه است. 💢 اما غیر از چهار سال و نیم حکومت امیرالمومنین، هیچیک از امامان تا حضرت بقیةالله متکفّل حکومت نشدند. لذا مسئولیّت اجرای اَحکامِ حکومتی را ندارند، امّا مسئولیّت حفظ و سلامت شیعه را دارند. زیرا اگر مأموم نباشد، امامت معنا پیدا نمی‌کند.(دقیقه ۵۵) #جلسه_76_20_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و ششم - سری جدید) یکشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۶ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت ششم ⬇️⬇️ از دقیقه ۵۵ تا آخر 💢 غیر از چهار سال ونیم حکومت امیرالمومنین، هیچیک از امامان تا حضرت بقیةالله متکفّل حکومت نشدند. لذا مسئولیّت اجرای اَحکامِ حکومتی را ندارند، امّا مسئولیّت حفظ و سلامت شیعه را دارند. زیرا اگر مأموم نباشد، امامت معنا پیدا نمی‌کند.(دقیقه ۵۵) 💢 برای اینکه هرچه تعداد متقین و مأمومین بیشتر باشد بهتر است. الان شیعیان در حد میلیون هستند، چرا نباید شیعه ی امیرالمومنین میلیاردی باشد؟! ایشان که علم به "ما کانَ وَ ما یَکون" دارند، نباید چهار میلیارد شیعه داشته باشد؟ بلکه کل زمین شیعه ی او باشند. این حق علی نیست؟! 🌺 بنابراین امام باید شیعه را حفظ کند، شیعه هم باید امام و پیشرو خود را حفظ کند، وگرنه شیعه راهش را گم می‌‌کند. امام هم باید مواظب باشد که مأموم به دنبال او حرکت کند. 🌺 فرض اگر امام یک فرد تند رویی باشد و تند برود، طوری که ماموم نتواند به او برسد، امام نیست. 🌷 امام باید آنچنان جلوی ماموم حرکت کند که ماموم امام را ببیند و دنبالش حرکت کند. امام گمشده ومفقود شده را نمی‌‌توان دید و به دنبالش رفت. 🌷 در زمان غیبت، تقریباً امام مفقود است. باید کسانی که می‌‌توانند مثل امام، شما را راهنمایی کنند؛ گرچه مثل امام صاحب عصمت نیستند اما مجتهد و متقی اند. هواپرستی ندارند، دنبالش راه بیفتید. لذا این علما، وظیفه ی حفظ شیعه را در زمان غیبت برعهده دارند. باید شیعه را حفظ کنند.(دقیقه ۶۰) 🌷 اگر چه ظاهراً امام زمان در غیبت هستند، و بر مسند حکومت ظاهری نیستند. امام هست اما احکام حکومتی پیاده نمی‌‌کند. اما لَوْلا الْحُجَّهُ لَسَاخَتِ الارْضُ بِاَهْلِهَا وظیفه ی امام حفظ شیعه هست. 🌸 اگرچه امام از باب اینکه حجّت الهی در زمین است حفظ همه مردم اعم از مسلمان و غیر مسلمان را برعهده دارد. همه از شیعه و سنی و یهودی و غیره به برکت وجودی امام زمان قِوام وجودی دارند ولی ایشان امام کسانی هست که اعتقاد به امامتش دارند. امامِ شیعیانِ خود است 🌸 وظیفه ی امام در عصر غیبت این است که شیعیانش را حفظ کند. در زمان غیبت صغری، به مدّت هفتاد سال به کمک نایبان خاص خود، امور شیعه را اداره می‌کردند و از شیعه محافظت می‌‌نمودند. 💢 در زمان غیبت کبری هم میزان دادند و فرمودند بگردید در بین خودتان رُوات احادیث ما و کسانی را که فقیه و جامع الشرایط باشند، پیدا کنید. اینها وظیفه دارند ،شیعه ی اثنی عشری را حفظ کنند. امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) در زمان غیبتشان این وظیفه را به دوش علمای حقیقی گذاشتند. والحمدلله رب العالمین #جلسه_76_20_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هفتم - سری جدید) دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۷ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت اوّل ⬇️⬇️ از اول تا دقیقه ۱۶ 🌺 دهه اول ماه ذی الحجّه، ایّام مخصوص حجّ است. این ده روز، بر اساس آیه شریفه ی 📗 "وَ واعَدنا موسی ثَلاثینَ لَیلَةً وَ أتمَمناها بِعَشرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أربَعینَ لَیلَةً"(اعراف_۱۴۳) بر سی روز مُواعِده ای که حضرت موسی با حق متعال داشت، افزوده شد تا آن سی روز به اتمام برسد. 💢 مواعِده، از باب مُفاعِله است. لذا باید از یک طرف، وعده باشد و از طرف دیگر هم پذیرفتن باشد. 💢 بر این اساس حق متعال می‌فرماید که ما با حضرت موسی وعده گذاشتیم که ایشان به مدت سی شبانه روز نزد ما بیاید و به عنوان اتمام آن سی روز، ده روز دیگر را بر آن افزودیم. 🌸 ظاهراً عبادت هایی که در بین امت های انبیای گذشته صورت می‌گرفت، در مکان های خاصی محقّق می‌شد مثل این که در مورد حضرت موسی معروف است که ایشان برای عبادت به کوه طور می‌رفتند. البته نحوه عبادت هایشان و اینکه به صورت هفتگی یا روزانه یا ... برای عبادت به مکان خاصی می‌رفتند، نیازمند تحقیق تاریخی دقیق تری است. 🌸 ولی آن چه مسلّم است این است که روز شنبه در نزد امت های انبیای گذشته، از اهمیت زیادی برخوردار بود چنان که بعد از ظهور خاتم انبیاء، به روز جمعه اهتمام زیادی ورزیده می‌شود تا جایی که روز جمعه، عید هفتگی ما مسلمانان به حساب می‌آید. 🌷 جناب رسول الله در حدیثی فرمودند: "جُعِلَت لِیَ الارضُ مَسجداً وَ طَهوراً" همه جای زمین برای من، به عنوان مسجد و طهور به حساب می‌آید. این حدیث از جمله احادیث عجیبی است که در ارتباط با دحوالارض مطرح شده است. 🌺 زمین در اصطلاح قرآنی، به سطحی از خشکی گفته می‌شود که محلّ کشت و زرع و معیشت و زندگی دوازده ماهه باشد که لفظ کَلا و دشت هم به آن اطلاق می‌شود. 🌺 دشت، جایی است که تمام برکات مناطق بالادست مثل کوه ها و تپه ها و ... به سوی آن سرازیر می‌شود. 🌸 وقتی بالادست منطقه ای، جنگل و کوه و دره و امثال آن باشد، بهترین جا برای معیشت و زندگی، به حساب می‌آید زیرا انسان می‌تواند از انواع سنگ ها و شن ها و معادن مختلفی که در کوه ها وجود دارد، استفاده کند و هم این که از آب های فراوانی که از کوه ها به سوی دشت سرازیر می‌شود، بهره می‌گیرد. 🌸 همچنین انسان می‌تواند با ساخت سد در دهانه رودخانه هایی که در بین کوه ها وجود دارد، از مخزن آبی تشکیل دهد و بهره های فراوانی ببرد. 💢 لذا لفظ زمین به چنین دشت هایی اطلاق می‌شود که قابل بهره برداری و استفاده دوازده ماهه باشد. 💢 می‌بینیم که بیشتر مردم هم به دشت ها بیشتر روی می‌آورند. این هم از نکات عجیبی است که قبل از اسلام، حضرت موسی کوه طور را برای عبادت انتخاب می‌کردند. (پایان دقیقه ۱۰) 🌷 جناب رسول الله فرمودند که همه جای زمین یعنی سطح خشکی آن، برای من به عنوان مسجد و طهور قرار داده شده است. یعنی الان هر کجا که بخواهیم، از بالای کوه ها گرفته تا درون دره ها، اگر بین نقطه ی سجده ی ما و بین دو پای ما که ایستادیم، مسطّح باشد و پستی و بلندی بین دو نقطه ایستادن و سجده ما، از چهار انگشت بیشتر نباشد، می‌توانیم آن جا نماز بخوانیم. 🌺 به عبارت دیگر در هر جایی که به صورت یک سطح مُستوی باشد، حالا چه به صورت مُستویِ تامّ و چه غیر تامّ، اقامه نماز مانعی ندارد اما امت های گذشته برای عبادت حتماً به مکان خاصی همچون کنیسه و امثال آن می‌رفتند و به صورت هفتگی یا روزانه، بر اساس برنامه شرعی خودشان، در آن مکان خاص عبادت می‌کردند. 🌺 این که جناب رسول الله فرمودند زمین برای من به طور کلی، مسجد و طهور قرار داده شده است، یعنی هر جایی، می‌توانیم سجده و عبادت کنیم که سجده، مهم ترین مصداق عبادت است. 💢 تمام هویت نماز، به سجده آن است که تجلّیِ تامّ عبادت است. سر بر زمین و خاک نهادن، بالاترین درجه خضوع یک شخص است. اگر شخصی بخواهد مقابل کسی تعظیم کند، گاهی دست بر سینه می‌گذارد گاهی سر را به طرف پایین تکان می‌دهد گاهی کمر را شبیه حالت رکوع خم می‌کند. 💢 اما بالاترین مصداق تعظیم، سر بر خاک گذاشتن است. سجده به این معنا، مَظهر تامّ عبودیّت و خضوع و خشوع در پیشگاه حقیقت عالَم است. 🌸 بر اساس فرموده جناب رسول الله، هر کجا می‌توانیم خدا را عبادت کنیم و حتماً مکان خاصی مورد نظر نیست. درست است که برخی مکان ها همچون مسجدالحرام یا مسجد النّبی و سایر مشاهد مشرّفه، از فضایل خاصی برخوردارند. 🌸 اما حضرت می‌فرمایند همه جای زمین، برای من مسجد و طهور قرار داده شده است. یکی از مستندات علمای ما در بحث طهارت هم، همین حدیث شریف جناب خاتم انبیاست.(دقیقه ۱۶) #جلسه_77_21_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هفتم - سری جدید) دوشنبه۲۱ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه . . شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۶ تا دقیقه ۳۰ 🌸 حق متعال در آیه ی "وَ واعَدنا موسی ثَلاثینَ لَیلَةً" می‌فرماید ما با موسی (ع) هم وعده شدیم که ایشان سی شبانه‌ روز برای عبادت نزد ما بیاید. اگر حضرت موسی مثلاً هفتگی یا روزانه برای عبادت به کوه طور می‌رفتند، این بار با حق متعال وعده گذاشت که سی شبانه‌ روز یکسره به کوه طور تشریف‌فرما شود و به تعبیری عُزلت و خلوت بگیرد. 💢 همان‌گونه که یک مرغ برای تخم‌گذاری نیازمند به توحّد است. زیرا اِشتغال و تعلّقات، مانع اند. او نمی‌تواند با بودن در بین مرغ‌ها و خروس‌های جنگجو و دنبال دانه رفتن، تخم‌گذاری کند. 💢 لذا از جمع مرغ‌ها جدا می‌شود و به گوشه‌ای می‌رود تا توحّد و سر آسوده پیدا کند. وقتی توحّد برایش پیش بیاید به راحتی تخم‌گذاری می‌کند و تمام هدفش هم این می‌شود که این استعداد عظیمی را که به عنوان تخم گذاشته، به فعلیت برساند. 🌸 در حقیقت مرغ، اصل است و بر تخمش تقدّم دارد و تخم مرغ، یکپارچه استعداد است. شیء مستعدی است برای یک مستعد له‌ ای. که مستعد له، جوجه‌ای است که از درون تخم می‌خواهد بیرون بیاید. از این به بعد مرغ باید زحمت بکشد تا بتواند استعدادهایش را شکوفا کند و آن‌ را به فعلیت برساند. 🌷 لذا مرغ تا به سر حدّ تخم‌‌گذاری و استعدادپروری برسد، به عنوان جوجه مشغول تعلّقات است. شبانه‌روز استراحت می‌کند، می‌چرد، گندم می‌گیرد، دانه می‌گیرد و...(دقیقه ۲۰) 🌷 امّا وقتی به مرتبه تخم‌گذاری برسد و در خروس هم نطفه‌ای پدید بیاید، این نطفه به مرغ منتقل می‌شود و شیء مستعدی به نام تخم از این نطفه و نطفه مرغ محقق می‌گردد که مرغ برای این‌که تخم از او به دنیا بیاید نیازمند به توحّد است. 🌸 با یک توحّد مقطعی چند لحظه‌ای تخمش متولد می‌شود. بعد در حدود بیست و چند روزی این تخم باید در زیر پر مرغ قرار بگیرد و با حرارت بدن او و ضوابط تکوینی‌ای که اعمال می‌کند که از اسرار وجودی‌شان است و خداوند متعال در آن‌ها تعبیه فرمود، تبدیل به جوجه گردد. 🌺 پس مرغ یک توحد را به جا می‌آورد و از او تخم ظهور می‌کند و دوباره توحّد دیگری را به جا می‌آورد و روی تخم می‌نشیند و از این تخم، جوجه پدید می‌آید. که در واقع این جوجه، هم ولادت اوّلی دارد و هم ولادت ثانیه. 🌺 ولادت اوّلی، تولّد خود تخم مرغ با همه استعدادش از مرغ است و تولّد ثانیه هم تولد جوجه از تخم است که مرغ در هر دو مرحله نیازمند به توحّد است و نمی‌تواند همین‌جور هرزه گرد باشد و هر جا برود و هر چیزی بخورد. 💢 عبادت به نیّت قربةً الی الله، برای این است که برای ما توحّد ایجاد شود. مثل نماز که با نیّت قربة الی الله به همراه تکبیرة الإحرام شروع می‌شود و بر مُصلِّی حرام است که عمداً کاری انجام دهد که از دایره نماز بیرون برود و از این توحّد خارج شود. 💢 در نماز همین رو به سوی یک نقطه خاص کردن، توحّدآور است گرچه کعبه ،سنگ و چوب است و ساخته دست ولو بشر صاحب عصمتی مثل حضرت ابراهیم و حضرت آدم امّا همین رو کردن به نقطه خاص کعبه، توحّد می‌آورد. 🌸 همه دستوراتی که در فقه برای نمازگزار آمده از جمله شرایط لباس مُصلِّی، مکان او، استقبال به سوی قبله، قرار نداشتن اشکال و صور و الوان در مقابل چشمان او، پوشیدن لباس سفید و... همه و همه برای این است که برای فرد توحّد ایجاد شود. 🌺 اگر توحّد ایجاد شد، نفس و عقل به خصوص عقل یعنی نفس در رتبه ی عقلیِ خود که رو به سوی عالم وحدت دارد، با توحّد آتش می‌گیرد و اَنگِشت می‌شود و شعله‌ور می‌گردد. هر چه توحّد بیشتر باشد ظهور آثار غیب در نفس قوی‌تر است. 🌺 همان‌گونه که حضرت موسی بعد از چهل شبانه‌روز میقات با ربّ خود توانست تورات و الواح بگیرد. 📗 خداوند می‌فرماید "وَ وَاعَدْنَا مُوسَی ثَلاثین لَیلَه" با موسی سی شبانه‌روز وعده گذاشتیم یعنی اگر قبلاً ماهانه یا هفتگی یا روزی یک بار به کوه طور می‌آمد الان کلّ سی شبانه‌روز را با او مواعده گذاشتیم. 📗 "وَ أتمَمْنَاهَا بِعَشْر" آن سی شب را به ده شب دیگر به اتمام رساندیم، لذا چهل شب شد "فَتَمَّ میقَاتُ رَبِّه أربَعین لَیلَه" میقات، همان جایی است که مثل حج برای مکه و کعبه احرام می‌بندیم و عبادت می‌کنیم، ایشان هم میقاتِ ربِّ خودش را تمام کرد "میقاتُ رَبِّه" یعنی چهل شبانه‌روز یکسره میقات داشت. 🌺 نتیجه آن این شد که تورات و الواح گرفت که شاید توراتش به صورت لو‌ح‌ لوح بود. جناب رسول الله نیز در غار حرا در جَبل النّور چهل شب یا بیشتر خلوت کردند و موسوی مَشرب شدند.(دقیقه ۳۰) #جلسه_77_21_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هفتم - سری جدید) دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۷ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۳۰ تا دقیقه ۴۰ 🌺 همان‌گونه که حضرت موسی تورات و الواح گرفت و برکات زیادی برایشان حاصل شد، برای جناب رسول الله نیز برکتی که آنجا داشت این بود که نزول تدریجی قرآن کریم به وفق اجتماع و مزاج مردم آن روز آغاز شد. 🌷 از آن جایی که پیغمبر اکرم، اَعدَل اَمزجه را دارا بودند توانستند کتابی تلقّی کنند که برای تمامی مزاج‌های عصر خود و مردمی که در آن زمان زندگی می‌کردند و همچنین تمامی امزجه مردمی که بعد از این دوره تا روز قیامت می‌آیند، کارایی دارد. 🌷 وقتی بحث مزاج و اعتدال مزاج و بالاتر بحث حرارت غریزیّه مطرح شود و ماهیّت آن روشن گردد، مشخص می‌شود که چرا وحی تشریعی ختمی از ۱۴۴۰ سال قبل تا به الان ماندگاری پیدا کرده و همچنان تا روز قیامت ماندگار است. 🌺 اربعین کلیمی موسوی در روز عید قربان با قربانی کردن به نتیجه می‌رسد. در دستورات شرعی اسلام هم به خصوص مثل مسئله حج می‌بینید که اربعین کلیمی، ارتقاء وجودی پیدا می‌کند و تبدیل به اربعین محمّدی(ص) می‌شود. 💢 حاجی در هشتم ذی‌الحجه اِحرام می‌بندد، شب نهم به مِنا می‌رود و صبح روز نهم از منا به سوی عرفات حرکت می‌کند. از ظهر روز نهم تا غروب روز نهم در عرفات بیتوته می‌کند. 💢 و غروب روز نهم به طرف مشعر می‌رود و تا طلوع آفتاب در مشعر بیتوته می‌کند و هنگام طلوع آفتاب به طرف منا حرکت می‌کند و روز دهم وارد منا می‌شود که شب دهم را در مشعر بیتوته دارد. 🌷 روز نهم در عرفات بیتوته دارد. شب دهم هم در مشعر و صبح روز دهم از طلوع آفتاب به سوی منا کوچ می کند یعنی راه رفته را دوباره بر می‌گردد و در منا قربانی را انجام می‌دهد که یک سری از مراحل حج او به اتمام می‌رسد. این، مواعده است. 🌷 برکات این مواعده را خداوند در بعضی از آیات مطرح فرمود که علامه حسن زاده (حفظه الله) هم در دومین نامه از کتاب نامه‌ها برنامه‌ها می‌فرمایند. ✍️حال که ماه ذی‌القعده در پیش است رِندان خدا یک اربعین به زندان می‌نشینند. رِندان، خود را زندانی می‌کنند. 🌸 معمولاً رِند به کسی گفته می‌شود که بتواند برای رسیدن به کمالات انسانی و شئون وجودی‌اش از اوقات و عمر خود به بهترین نحو استفاده کند. آدم‌های غیر رند تمام عمرشان را هدر می‌دهند و برای تعالی خود از آن استفاده‌ای نمی‌کنند و یا خیلی کم استفاده می‌کنند. 🌸 زندانِ رِندان، اِنعِزال و دوری جستن از خلق و فرار کردن به سوی حق است. حضرت نوح به شیعیان خود می‌فرمود "فَفِرُّوا الی الله" از جمع و اجتماع و کشمکش‌ها و بگومگوها دور شوید. (دقیقه ۴۰) #جلسه_77_21_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هفتم - سری جدید) دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۷ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت چهارم ⬇️⬇️ از ۴۰ تا دقیقه ۵۰ 🌺 زندگی، اقتضائات خاص خود را دارد که کاری هم نمی‌شود کرد. وقتی فرد ازدواج می‌کند، مؤونه زن و فرزند به عهده اوست، تکثیر نسل باید بکند. 🌺 زن هم باید دائماً از شوهرش نطفه تحویل بگیرد، آن را بپروراند و دوران بارداری، وضع حمل، شیردهی و بچه‌داری را طی کند. بعد از آن نیز پدر و مادر وظیفه دارند فرزند خود را به استادی تحویل دهند که بتواند به کمالات لایق انسانی‌اش برسد. 💢 غرض این‌که هم پدر و هم مادر در مسیر تأمین زندگی‌شان در کشاکش‌های مختلف اجتماعی قرار می‌گیرند به خصوص که امروزه جنگ‌های گوناگون اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و اعتقادی پیش می‌آید. حال در این کشاکش، کسانی که رِند هستند خود را زندانی می‌کنند. 💢 در زندان، تعلّقات زندانی قطع می‌شود و او می‌تواند شبانه‌روز به کار خود مشغول شود. رِند نیز سعی می‌کند خود را زندانی و از همه، کناره‌گیری کند تا تعلّقات او کم شود و با خدای خود خلوت کند و تنهایی و عزلت در پیش بگیرد و بتواند شبانه‌روز به مطالعه و کار علمی خود بپردازد. 🌷 رندِ خدایی، سعی می‌کند بهترین استفاده را از این زندان بکند. او زرنگ است امّا نه زرنگیِ خلقی که سر دیگران را کلاه بگذارد، مکّاری‌گری کند، زیر پای دیگران را خالی کند، تمام تلاشش این باشد از طبیعت بیشتر استفاده کند، بیشتر خانه بسازد و... که این‌ها رنگ دنیایی به او می‌دهد. 🌸 رند جاهل و خبیت، رنگ و بوی دنیا دارد و مدام بر تعلّقات دنیوی خود می‌افزاید امّا رند حقیقی سعی می‌کند رنگ خدایی خود را بیشتر کند لذا به فقیر می‌بخشد، دست بیچاره را می‌گیرد، یتیم را بزرگ می‌کند و... 🌸 رند خدایی رندی است که خداوند چنین تعالیمی را در فطرت او که ربط وجودی او با ذات حق متعال است به او تعلیم فرمود. او هر آنچه را که خدا می‌خواهد بشود، می‌خواهد. به خدا عرض می‌کند که کاشته‌های ما همه را آب ببرد، هر آنچه که تو کاشتی "فرا آب" ده. 🌺 "فرا آب" آن آب‌های ملکوتی غیبی است که وقتی به پای درخت رندان ریخته می‌شود، روز به روز خدوم‌تر و عاشق‌تر می‌شوند که علامه حسن‌زاده فرمودند رندانِ خدا یک اربعین به زندان می‌نشینند. (دقیقه ۵۰) #جلسه_77_21_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هفتم - سری جدید) دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۷ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت پنجم ⬇️⬇️ از دقیقه ۵۰ تا آخر 🏵 از اینجا حضرت استاد تذکرات مهمی در خصوص نحوه ی تغذیه و تأثیر آن بر نفس و بدن بیان می‌‌فرمایند: 🌺 در کشور ما برای صبحانه معمولاً پنیر و چای‌ که با شکر شیرین شود استفاده می‌شود که این کار دو عاقبت مهم دارد. یک این‌که شکر موجب مرض قند می‌شود و دوم این‌که پنیر موجب کندی ذهن می‌گردد. 🌺 باید توجه داشت که تمامی امور مربوط به نفس از جمله تجرد، مراتب تجرد، تمامی قوا و آلات قوا همگی به مزاج وابسته‌اند و هر چه مزاج، سالم‌تر باشد نفس، راحت‌تر کار انجام می‌دهد. 🌸 زیرا نفس از طریق قوه خیال با روح بخاری ارتباط دارد و مزاجی که در روح بخاری و اعضای ثقیله بدن وجود دارد بسیار در نفس اثرگذار است. چرا که بین نفس و بدن تأثیر و تأثر متقابل وجود دارد که عین هشتم و نهم عیون مسائل نفس به این مطلب می‌پردازد. 🌸 مصرف حبوبات به افرادی توصیه می‌شود که کارهای سنگین و به اصطلاح سخت‌افزاری دارند مثل کارگران بخش‌های مختلف زیرا حبوبات، جسم را تقویت می‌کند و بهتر می‌توانند در کار خود موفق شوند. 💢 امّا برای کسانی که در مقام تحصیل علم قرار دارند مصرف حبوبات خوب نیست زیرا در مزاج یک نحوه سختی و زمختی ایجاد می‌کند در حالی که تحصیل علم نیازمند به لطافت است و هر چه انسان لطیف‌تر باشد در تحصیل علم قوی‌تر می‌شود و آثار وجودی نفس بیشتر می‌گردد. 💢 کارهای سخت و سنگین با قوه خیال و وهم هم اداره می‌شود و خیلی نیازی به قوه عاقله نیست امّا کارهای علمی و فهم مطالب سنگین نیاز به تلطیف سرّ دارد و از آنجایی که بین سرّ و قلب و روح و عقل با مرتبه بدن رابطه متقابل وجود دارد، لذا هر چه بدن لطیف‌تر باشد، مزاج نیز لطیف‌تر می‌گردد و در نتیجه نفس نیز از آن اثر می‌پذیرد. 🌺 منظور این نیست که به طور کلی پنیر و حبوبات نخوریم امّا باید دقت داشت که هر مزاجی در زمان‌های مختلف، اقتضائات خاص خود را دارد. لذا بحث صبحانه را باید اساس قرار دهیم. 🌺 خوردن ماست ترش و سیب ترش به شدت ذهن را ضعیف و کند می‌کند و برای قوه خیال، روح بخاری و اعصاب به شدت ضرر دارد و موجب سهو و نسیان و فراموشی می‌گردد. البته می‌توان این امور و همچنین پنیر را نزدیکی‌های چاشت و یا بعد از ظهر مصرف کرد. 🌷 یکی از بهترین غذاها عسل است که قرآن از آن به عنوان شفا یاد کرده است که موجب تقویت قوای نفس به خصوص قوه عاقله، حافظه، ذهن، متخیّله و... می‌شود. 📗 در قرآن آمده "وَ أوْحَی رَبُّکَ إلَى النَّحل أنِ اتَّخِذی مِنَ الجِبَالِ بُیُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا یَعرِشون"(نحل_۶۸) به جناب زنبور عسل وحی کردیم که از کوه‌ها و بعد از مرتبه کوه از درخت‌ها برای خود خانه‌سازی کن امّا الان معمولاً عسل‌ها یعرشونی‌ هستند. 🌷 عسل‌دارها در زمین برای زنبورها صندوق و کندو می‌گذارند در حالی که بهترین عسل، عسل کوهی در دل سنگلاخ است که باید به مساله زنبورداری و عسل‌سازی توجه ویژه کرد و از این طریق، میلیون‌ها شغل ایجاد کرد. 🌸 دولت باید زنبوردارها را تقویت کند که بتوانند روی اصول، عسل طبیعی درست کنند و صبحانه کلّ مردم ایران با عسل تأمین شود که نتیجه آن تقویت استعدادها و کاهش بسیاری از بیماری‌هاست. 🌸 نکته دیگر عدم استفاده از آب یخ است که اعصاب را نابود می‌کند. لذا باید به بحث تغذیه توجه ویژه داشت چون اگر مزاج‌ها به هم بخورد، دیگر تنظیم آن بسیار سخت است و منشأ بسیاری از مشکلات می‌گردد. والحمدلله رب العالمین #جلسه_77_21_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هشتم - سری جدید) سه‌‌شنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۸ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت اول ⬇️⬇️ از اوّل تا دقیقه ۱۵ 🌺 بر اساس مبانی قرآنی و روایات می‌توان گفت که شیعه حقیقی یا امام است یا ماموم، اگر امام باشد در پیروی محض از حق متعال است و اگر ماموم باشد در پیروی از خدای متعال و پیامبر اکرم و امام معصوم است. 🌺 هدف از دحوالأرض و پدید آمدن و گسترش سطح خشکی، برای رسیدن به اصل امام و ماموم است تا در سطح خشکی زمین ،انسان پدید بیاید و این انسان در رتبه امام یا ماموم قرار داشته باشد. طوری که هم امام و هم ماموم از متقین باشند. 💢 برای تحقق دحوالارض باید فعل و انفعالاتی در ستاره های ثوابت و امور تدریجی اتفاق بیفتد تا سطح خشکی خاک پدید بیاید. بعد بر اساس غلبه ی عنصر خاک بر دیگر عناصر، در زمین انسان خلق شود. 💢 آنگاه این انسان اولی، آدم باشد. که علاوه براین که آدم حقیقی هست، یعنی معلَّم به اَسماء حُسنای الهی است. اسم او هم آدم است. 🌸 به معنای سنگین‌تر؛ براساس بعضی از تفاسیر، مرتبه ی: "عَلّمَ آدمَ الاَسماءَ کُلّهَا" بالاتر از رُتبه ی "آدمی" هست که مُسَمّا به اسم آدم است. 🌸این آدم برای کسانی که از نسل او پدید می‌‌آیند، بعنوان "امام" ظهور می‌کند. حال یا نسل مادّیِ او مثل همین آدم ابوالبشر، یا نسل معنوی و روحانیِ او. 🌷 که در اینصورت معنی آدم را حقیقت محمدیه(ص) می‌گیریم. و طبق این محاسبه اولین فردی که محقق می‌‌شود "امام" است و از خودِ امام، ماموم جعل می‌‌شود 🌷 براساس آیه ی اول سوره ی مبارکه ی نساء "یا أَیُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْس واحِدَة وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها"(نساء_۱) ابتدا آدم که امام است پدید می‌‌آید و از متن خودِ امام، ماموم پدید می‌‌آید. امام و مأموم هردو از مصادیق اَتمّ متّقین و مُفلحین اند. 💢 در نتیجه هدف خلقت عالم را امام و ماموم تشکیل می‌دهد. خدای متعال برای انسانیّت و انسان این همه کثرات وجودی را آفرید. عالم عقل و مِثال و ماده با این همه حجم عظیم بیکرانش آفریده شد تا انسان ظهور کند. 💢 و این انسان؛ اگر امام باشد، انسانِ کامل و صاحب نفس مُکتفی است. و اگر مأموم باشد صاحب نفسِ مُستَکفی است. و نفس مُکتفی خواهان نفس مُستکفی است. نفس مُستکفی نفسی است که طلب و میلِ باطنی دارد برای این که خودکفا بشود به کفایت برسد.(دقیقه ۱۰) 🌺 مراد از کفایت این است که انسانی که در نشئه ی طبیعت است دلش می‌خواهد با عالم غیب مرتبط بشود. این حُبّ درونی است. اگر توّحد پیدا بکند و بتواند با حقایق خودش اتصال وجودی پیدا بکند در این صورت خودکفا می‌شود. 🌺 حال این نفس، یا مکتفی است که این خودکفایی را به اذن الله خودش دارد. و یا اینکه نیازمند مساعدت است یعنی استعداد رسیدن به غیب و عقل باطنی را دارد اما نیازمند کمک هم هست. راه رسیدن از خلق به حق خیلی لطیف است. از مو باریک تر و از شمشیر تیزتر است! 🌸 لذا میل باطنی نفوس ناقصه مُستکفی این است که می‌‌خواهند به آن‌ها کمک بشود و لذا خدای متعال از باب قاعده لطف اول امام خلق کرد بعد ماموم آفرید. 🌸 قاعده لطف یک قاعده عقلی است که در کلام و حکمت مطرح است. 💢 امام غذای نفس ناطقه انسانی است. امامت که جامعِ نبوت، ولایت، عصمت و همه است و مجمع همه فضایل و حقایق انسانی است، این غذای انسان است که می‌خواهد استعدادهای نهفته ی خود را شکوفا کند و از عالم ماده سفر کند و به عالم غیب برسد. لذا شاکله ی نظام خلقت را امام و مأموم تشکیل می‌‌دهد.(دقیقه ۱۵) #جلسه_78_22_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/DyD1W1vsfH19Bw0fHAgwnl 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هشتم - سری جدید) سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۸ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۵ تا دقیقه ۲۶ 💢 در کتاب "انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه" آمده انسان کامل؛ ثمره ی شجره ی وجود است! چه در مقام ایجادی و در مقام وجودی. 💢 "انسان کامل بماهو انسان کامل" به تنهایی هدف نیست، بلکه بدین جهت که "امام" شده است، ثمره ی شجره ی وجودست. 🌺 اگر خدای متعال آدم می آفرید و دیگر مأموم نمی آفرید، یعنی شجره ی نظام وجود یک میوه به نام "آدم" بدهد، که نفس واحده است. اما از درون او حوایی پدید نیاید و نسل او ادامه نیابد. چگونه می‌‌تواند این حضرت آدم را هدف خلقت دانست؟ 🌺 بله؛ ایشان انسان کامل هست، خودکفا هست، اما دیگر "امام" نیست. چون اگر خودش بتواند با عالم غیب مراوده پیدا بکند و دم بدم با غیب در ارتباط باشد چه نتیجه ای دارد؟ 🌸 اگر خدای متعال ثمره ی شجره ی وجود را انسان کامل قرار داد؛ از متن خود انسان کامل مأمومین او ظهور می‌‌کنند. 🌸 "انسان کامل" یک مقام جمعی است، یعنی این شخصِ جزئیِ خارجی، و این نفس واحده؛ محل ظهور تمام نفوس جزئیّه ی دیگر، اَعم از همسر و فرزندانش است. 🌷 از این مقامِ جمعیِ انسان کامل، به جهت تعلق به عالم طبیعت تعبیر به نفس می‌‌شود، و از این نفس واحده جفت و زوج او پیدا می‌‌شود سپس از تلاقی این دو جفت نسبت به همدیگر، فرزندانی پدید می آید. 🌷 افراد و فرزندانی که از این انسان کامل، "آدم" و حوا ظهور می‌‌کنند اگر در پیروی از پدر و مادرشان باشند، و از طریق جدول وجودی حضرت آدم و حوای حقیقی به سوی حق متعال بروند، بر آنها اطلاقِ شیعه می‌‌شود. (دقیقه ۲۰) 🌺 امامت از حضرت آدم با بدن عنصری در نشئه ی عالم ماده شروع شد و ایشان بعد از یک مقطعی رحلت فرمودند، و براساس ارتقای وجودی، بدن عنصری اش به عینه، به بدن برزخیِ اُخروی تبدیل شد، 🌺 حال فرد دیگری باید جایگزین ایشان شود. چون امامت در نشئه طبیعت منتفی نمی‌‌شود و هرگز انقطاع ندارد. باید فرد جایگزین او با بدن عنصری "امام" باشد. 💢 لذا همین طور امام و مأموم استمرار پیدا می‌‌کند. و هرگز به اتمام نمی‌رسد تا رَتقُ الارض شود و زمین پیچیده شده و سطح خشکی در دل آب فرو برود و مجدداً آب تمام محیط زمین را بگیرد، باید امام و ماموم هم باشد. 💢 اگر ماموم باشد ولی امام نباشد امکان ندارد. زیرا 🔰 "لَولَا الحُجّة لَساخَتِ الاَرض بِاَهلِها" است. و همچنین اگر که امام باشد اما ماموم نباشد، در آنصورت ماندن امام در نشئه طبیعت وجهی ندارد زیرا که امام، انسان کامل است و انسان کامل نیاز به زندگی در نشئه طبیعت و سطح خشکی زمین ندارد. 💢 اگر فقط یک "امام" به تنهایی در سطح خشکی زمین باشد و دیگر کسی از آحاد انسان نباشد؛ او برای چه در نشئه ی طبیعت و سطح خشکی زمین بماند؟ چون ارزش سطح خشکی زمین برای امام، به این است که ماموم داشته باشد. 🌷 در دعا، ما از حق متعال می‌‌خواهیم حضرت بقیّةالله را حفظ کنند تا در زمین اسکان بدهد اما بصورت طوع و رغبت باشد. بصورت اجبار، اکراه و تکلیف نباشد. 🌷 و یک مدت طولانی او را بهرمند کند. و امام موقعی بهرمند می‌‌شود که ماموم داشته باشد. 🌺 اگر امام؛ ماموم نداشته باشد از امامت بهره ای نمی‌‌برد. به همین ترتیب اگر ماموم هم امام نداشته باشد منتفع نمی‌‌شود. لذا تمتّع در حقیقت به اِلتزام بین امام و ماموم برمی‌‌گردد. 🌺 حضرت بقیةالله(عج) امام ما و امام همه ی اهل ارض است. حجةالله فی الارض است. امان الله در زمین است امن و امنیت و آرامش است. 🌷 اگر این امام نباشد، ماموم معنا ندارد. اگر امام باشد ولی ماموم نداشته باشد باز هم امام معنا ندارد. 🌷 البته انسان کامل هستند ولی امامت معنا ندارد لذا امام و ماموم لازم و ملزوم هم هستند. تابع و متبوع هم هستند 🌷 امام متبوع، وماموم تابع است. 🌷 امام ملزوم، و ماموم لازم است. 🌸 لذا حتماً شیعه بودن نیازمند است و می‌توان گفت هدف خلقت این است که شیعه و امام و ماموم داشته باشیم. 🌸 باید امام باشد که شیعه باشد یعنی پیرو حق متعال باشد. انسان کامل و صاحب نفس مکتفی بشود که خودش در رسیدن به حق متعال خودکفا است. البته امداد الهی همیشه باید شامل حال همگان باشد شامل حال امام هم باید باشد. 💢 و از این طرف هم ماموم باید داشته باشیم که امامت بدون ماموم محقق نمی‌‌شود این عنوان ظاهر نمی‌‌شود 💢 این عنوان، یک عنوان تضایفی است. تضایفی که در منطقی مطرح است تضایفِ در مفهوم است. اما این جا تضایف در وجود است. یعنی اضافه است از یک جهت اضافه اشراقیه و از طرف دیگر امکان فقری است. (دقیقه ۲۶) #جلسه_78_22_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/DyD1W1vsfH19Bw0fHAgwnl 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هشتم - سری جدید) سه‌‌شنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۸ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۲۶ تا دقیقه ۳۲ 🌺 پس امام؛ در رفتن به عالم غیب خودکفاست اما نفوس دیگر که مامومِ امام هستند نیازمند به امداد امام اند. لذا امام مدد الهی است و مدد دهی می‌کند. 🌺 مدار بحث ما "للمتقین اماما" است و "لامِ للمتقین" را به هر صورتی معنا کنیم درست است که آیه هم مال امام و هم مال ماموم است. 🌸 ماموم از خداوند درخواست امام از بین متقین می‌کند و هم امام می‌‌خواهد که خدای متعال او را برای متقین امام قرار بدهد. پس هر دو تا هم طالب هستند ومطلوب هستند. هیچ کدام بدون همدیگر شدنی نیست. 🌸 در سلسله ی امامت از حضرت آدم تا وجود مقدس حضرت ( م ح م د) ابن العسکری، شیعیان، مامومین حقیقی اند و شیعیان حقیقی امام زمان(عج) طبق این آیه، متقین هستند. 💢 با توجه به هردو وجه معنی آیه؛ هم امام و هم ماموم هر دو متقی هستند. 💢 همانگونه که امام جماعت، ماموم نمازخوان طلب میکند و بی‌‌نماز نمی‌خواهد، امامِ متقی هم ماموم متقی را طلب کند. 🌷 وقتی عبدالرحمن از خداوند می‌خواهد که اورا برای متقین امام قرار بدهد(دقیقه ٣۰) پس متقین هم باید ماموم ایشان باشند. در غیراین صورت متقین، اگر تابع امام نباشند اصلاً متقی نیستند و امام هم عنوان امامت پیدا نمی‌‌کند. 🌷 یک شخصیتی که عقاید و اَسراری دارد، انسان کامل است، ارتباط با عالم غیب دارد و در گرفتن اسرار غیبی خودکفا است. اینها سر جای خودش محفوظ اما درصورتی "امام" هست که حتماً ماموم داشته باشد. 🌺 براساس اعتقادات ما شیعیان الان غیراز حضرت بقيةالله(م- ح- م- د) ابن العسکری امام دیگری نداریم. #جلسه_78_22_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/CTK426VVA0x38bBdzrCKn1

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هشتم - سری جدید) سه‌‌شنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۸ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت چهارم ⬇️⬇️ از دقیقه ۳۲ تا دقیقه ۳۸ 🌺 ما بعنوان عبدِ خدای رحمان از او می‌‌خواهیم ازبین متقین برای ما امام قرار بدهید و مصداق این امام هم حضرت بقیةالله(عج) است. ایشان امام زمان ماست و تقاضا می‌کند که امام باشد و ما هم تقاضا می کنیم که ماموم این امام باشیم. 🌸 در نتیجه؛ هدف خلقت دحوالارض و پدید آمدن خاک، به امام زمان و به مامومین و شیعه ی ایشان متمرکز می‌‌شود شیعیانِ ایشان، متقی هستند و ایشان هم، امامُ المتقین است. 🌸 خود ایشان متقی، طاهر و مطهر عَلیَ الاِطلاق است و مامومین ایشان هم متقی هستند. 📗 در نتیجه "أُولئِکَ عَلى‌ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"(بقره_۶) فلاح و رستگاری در عصر ما، هم به امام زمان و هم به مامومین و متقین تابعِ ایشان مرتبط می‌‌شود. 💢 امام زمان(عج) بصورت سلسله ی طولی شیعه ی ائمه قبل از خودش است. باید سلسله ی طولی حفظ شود. هریک از ائمه ی ما در زمان خودشان، با بدن عنصری خلیفةالله و امام عصرشان بودند. بدن عنصری و احکام بدن عنصری آنان در نشئه طبیعت موضوعیّت دارد. 💢 بالاخره امام زمان بدن عنصری دارد این بدن عنصری از کدام پدر و مادر است؟(دقیقه ٣۵) آیا بصورت انشاء دفعی است؟ مانند حضرت آدم "خلقه من تراب" را هم ندارد یک دفعه است؟ یا بصورت ایجاد تدریجی است؟ 🌺 اگر بصورت ایجاد تدریجی است حتماً در عالم طبیعت باید اِمکان استعدادی وجود داشته باشد در امکان استعدادی شیءِ ممکن، هم مُستعِد و مُستعِدلَه می‌‌خواهد. هم استعداد و هم مُعِدّ می‌خواهد. 🌺 علّت تامّه(حق متعال) و علت مُعِدّه هردو مُعِد و اِمدادگرند، پدر و مادر هم معِداند لذا امام زمان(عج) متّصل به پدر و مادر است و چون متصل به پدر ومادر است پس به یک معنا ماموم است یعنی باید تابع یک امام دیگر باشد 🌸 آن امام قبلی نیز همینطور است. زمانی که بدن عنصری ایشان در حال تحقق است پدر و مادر می خواهد باید تابع یک امام قبل از خود باشد 🌸 لذا ترتُّب امامت، ترتُّب طولی است و امامت امام زمان بر امامت امام حسن عسکری ترتُّب طولی دارد. امام حسن عسکری هم بر امام هادی ترتّب طولی دارد تا به امام امیرالمومنین می‌‌رسد. 🌷 این امامت یک مقام جمعی است؛ یعنی هم امامت است، هم نبوّتِ اِنبائی، هم خلافت الهی، هم ولایت و هم عصمتِ تامّه همه اینها هست و اینها همه مترتّبِ بر امامت و ولایت و خاتمیَّتِ مقامِ شریفِ خاتم الانبیاءست. 🌷 مقام ختمیت خاتم الانبیاء دیگر ارثیه قبلی نیست چونکه ایشان در مقام ختمیت منحصر به فرد است. یعنی مقام ختمیّت را به حضرت رسول الله بعنوان ارثیه ی قبلی ندادند. 🌺 شیخ اکبر محی الدین می‌‌فرماید در حقیقت تمام انبیاء و مُرسلین؛ نبوت، رسالت، امامت و ولایت شان را از جناب خاتم الانبیاء گرفتند. 🌺 یعنی کسانی که از جنبه ی تَرتُّب زمانی، در رتبه ی متقدّم هستند؛ آنها هم رسالت و نبوت خود را از مِشکات ختمیّت می‌‌گیرند و از امام امیرالمومنین به بعد هم هر آنچه دارند از مشکات خاتمیّت خاتم الانبیاء می‌‌گیرند.(دقیقه ۳۸) #جلسه_78_22_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/CTK426VVA0x38bBdzrCKn1

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هشتم - سری جدید) سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۸ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت پنجم ⬇️⬇️ از ۳۸ تا دقیقه ۴۴ 🌸 در نتیجه در زمان ما که ثمره ی نظام وجود، امام و ماموم و در کل شیعه هست باید مصلحت اصلی بقای نسل شیعه باشد. باید در تمام امور، چه حکومت تشکیل بدهیم چه ندهیم، بر تمام علما و فقها و مراجع و فلاسفه و حکما و عرفا همگان لازم است که بتوانند شیعه را استمرار بدهند. مراد از شیعه هم شیعیان حقیقی هستند. 🌸 شیعه حقیقی؛ یعنی شیعه ای که اعتقاد به امامت امام زمان دارد. شیعه حقیقی یعنی شیعه ای که اعتقاد دارد؛ امامت، خلافت، ولایت، عصمت، نبوّتِ اِنبائی و تمام فضائلِ انسانیِ حضرت بقیةالله(عج) در طول سلسله ی صاحبان عصمتِ قبل از خودش تا حضرت خاتم الانبیاء بلکه تا حضرت آدم علیه السلام است.(دقیقه ۴۰) 🌷 زیرا که جناب خاتم الانبیاء با بدن عنصریِ مادّی به پدر و مادری بنام حضرت عبدالله و حضرت آمنه متّصل هستند. آنها نیز به اجدادشان تا به حضرت آدم متصل اند. 🌷 شیعه ی حقیقی در این مسیر است و عالَم برای این شیعه ی حقیقی خلق شده است. شیعه ی حقیقی از حضرت آدم تا حضرت بقیةالله است. 💢 عالَم برای این خلق نشد که آدم ابوالبشر بیاید و بعد از ایشان نسل منقرض بشود. 💢 یا اینکه حضرت خاتم انبیاء به مقام ختمیّت برسد و بعد از رحلت ایشان، همه چیز تمام بشود. 💢 و همینطور بعداز رسول اکرم، حضرت امیرالمومنین وصیّ ایشان بشوند و بعداز شهادت حضرت، کلّ شیعه منقطع بشود. 🌺 بلکه هدف از خلقت اینست که شیعه و امام حقیقی، دائماً در سطح خشکی زمین باشند. اینکه آیا نظام هستی، بدون حجت الله می‌‌شود یا خیر؟ بحث جداگانه ای است. اما بحث حجّةالله فی الارض، خلیفةالله فی الارض حسابی دیگری دارد. 📗 اینکه چرا عالَم را خلق کرد؟ می‌‌فرمایند: "هُوَالّذی خَلَقَ لَکُم ما فی الارضِ جمیعاً" (بقره_۳۰) خداوند کسی است که آنچه راکه در روی زمین است برای شما آفرید. 🌷 پس اساس بر اینست که امام زمان در عصر ما، حقِّ و اصل است و همین یک حجّةالله هم باقی مانده است، شیعه ی حقیقی و متّقی می‌‌خواهد. #جلسه_78_22_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/CTK426VVA0x38bBdzrCKn1

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هشتم - سری جدید) سه‌شنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۸ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت ششم ⬇️⬇️ از ۴۴ تا دقیقه ۵۱ 📗 شیعه ای که توصیف آن در آیات اوّل سوره بقره آمده است: "الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ/۴ وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ/۵ (بقره_۴،۵) 🌷 اینها شیعیان حقیقی هستند؛ ایمان شهودیِ یقینیِ غیبی دارند و به آخرت هم بصورت موقِن اند و یقین دارند و بر هدایت ربّ خود هستند که ربّ‌‌شان آنها را به سوی آدم تا خاتم الاولیای عَلیَ اِلاطلاق، حضرت بقیّةالله هدایت کرده است. و در عصر غیبت هم معتقد به امامت دوازدهمین امام شیعه هستند. 💢 اینان متّقی و مُفلح هستند. این اعتقاد بصورت یقین خاص وتَشخُّص خاصّ است. به غیر از اینها مفلح نیستند و رستگاری ندارند. 🌺 البته ما به اینکه خداوند با سنّی‌، یهودی‌، نصاری و یا حتی کسانی که اعتقاد به خداوند ندارند، چگونه عمل می‌کند، کاری نداریم. حتّی بنایِ بر این نداریم که همواره دیگران را لعن کنیم. 🌺 ما فقط کسانی را لعن می‌کنیم که می‌خواهند شیعه ی حقیقی را منقرض کنند. کسانی که با شیعه ی حقیقی یعنی ائمه علیهم السّلام، از جمله امام حسین، امام صادق، امام زمان و.... می‌‌جنگند. 📗 پس خداوند وقتی می‌‌فرماید: لعنةالله علی الکافرین منظور آن کافرینی هستند که در مقابل اسلام می‌‌‌ایستند و می‌‌خواهند اسلام و مسلمانان را از بین ببرند. 🌸 این لعن حتّی شامل آن شیعیانی هم می‌‌شود که ظالم هستند و در مقابل حقیقت ، صف می‌کشند و به جنگ اهل بیت و پیغمبر می آیند. 🌸 چنانکه در زمان امیرالمومنین، در جنگ نهروان، شیعیان در مقابل امیرالمومنین ایستادند و کافر حربی شدند. 🌷 غرض؛ الان یک حجّت الهی که مصداق امامت تامّه هست، باقی مانده و غیر از این یک شخص هم نداریم. هر کسی در خدمت ایشان باشد و به امامت او اعتقاد داشته باشد مصداق شیعه ی حقیقی، متقی، صالح و مُفلح است. 🌷 و همه ی همّت ما باید بر این باشد که این شیعه ی حقیقی منقرض نشود و نسل او تکثیر شود. 🌺 نسل شیعه ی غیر متّقی هم نباید منقطع شود زیرا امام حسین در روز عاشورا شمشیر را از سر کسانی که ممکن بود در آینده از نسل آن‌ها شیعه ای بدنیا بیاید، رد می کردند. در حالیکه آنها کافر حربی بودند. 🌺 معصیت آنها، کشتن امام زمانشان بود. شاید بعداز شرک به خداوند، هیچ معصیتی بالاتر از کشتن امام معصوم نباشد. ولی باز امام کسانی را که در آینده از نسلشان شیعه ای بدنیا می آید، نمی‌‌کُشد.‌ کار امام حساب دیگری دارد. امام به فکر بقای ماموم است.(دقیقه ۵۱) #جلسه_78_22_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هشتم - سری جدید) سه‌‌شنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۸ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت هفتم ⬇️⬇️ از دقیقه ۵۱ تا آخر 💢 اگر امام ماموم نداشته باشد، امامتِ امام نمی‌‌ماند. و اگر نسل شیعه تکثیر نشود، امامت هم بقا پیدا نمی‌کند. 💢 بنابراین نباید نسل شیعیان گنهکار قطع شود و فقط نسل شیعیه ی متّقی تکثیر یابد. زیرا ممکن است در آینده از نسل همین شیعه ی گنهکار ، فرزندی معتقد به پیامبر و اهل بیت بدنیا بیاید. 🌸 لذا وظیفه ی ما؛ حفظ کیان شیعه، حفظ بقای نسل شیعه و تکثیر آن است. 🌸 الان نسل شیعه در ایران بسرعت بسوی پیری می‌رود و جوان بسیار کم است. این روش شیعیان ایران را، شیعیان و دانشجویان عراق و لبنان هم در پیش گرفته اند. تا چند سال دیگر نسل شیعه در این دو کشور هم رو به پیری می‌رود. 🌺 شیعان سوریه، پاکستان و افغانستان هم که دراقلیّت اند و دائماً هم قتل عام می‌‌شوند. 🌺ما در آینده باید جواب خدای متعال، ائمّه و امام زمان را بدهیم که برای حفظ شیعه چه کردیم؟! 🌷 در گذشته خبر می رسید که مسیحی ها و یهودی ها به آیین شیعه رو آورده اند، ولی الان اینگونه خبر می‌‌رسد که جوانهای مسلمان ما مسیحی می‌‌شوند. 🌷 در حال حاضر در بین جوانان و دانشجویان ، مسئله ی اجتهاد و تقلید بطور زیاد ، رخت بربسته است. جوانان شیعه در این معرکه بصورت یک نیروی سرگردان هستند و نمی‌‌دانند که چه باید بکنند. 💢 باید ببینیم الان مصلحت نسل شیعه ی امیرالمومنین و امام زمان در چیست؟ 💢 اکنون چه باید کرد که بعدها مدیون امام زمان و امیرالمومنین و ائمّه نشویم؟ باید برای بقای نسل شیعه چکار کرد؟ 🌺 الان باید علما، دانشمندان، دانشگاهی ها، حوزوی ها بنشینند و فکر کنند که برای حفظ شیعه و تکثیر نسل شیعه چه باید کرد؟ کشور ما یک کشور علوی و فاطمی است. مصلحت نسل شیعه و جوان ماندن شیعیان اقتضائاتی دارد که باید درست تدبیر کرد. 🌺 شیعه دارد پیر می‌شود و پیریِ یک جامعه یعنی انقطاع نسل آنها، یعنی جوانها پیر می‌شوند و زادو ولد و متولدینی نیستند که جایگزین آن پیرها شوند. 💢 همه باید به فکر باشند و این مشکل را به یک بحث رسمی و علمی تبدیل کنند. باید سیاست‌ها را طوری قرار داد که مصلحت نسل شیعه حفظ شود. والحمدلله رب العالمین #جلسه_78_22_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و نهم - سری جدید)چهارشنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۹ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ،دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت اوّل ⬇️⬇️ از اول تا دقیقه ۱۷ 🌺 در بحث آداب سالک الی الله، در مرحله ی اوّل با تمسّک به آیات قرآن، از جمله چند آیه ی آخر سوره ی فرقان و به تناسب احتیاجات روز، راجع به طلب امام برای سعادت بشری مطالبی بیان شد 🌺 بنابراین، در مقام سیر الی الله، رابطه ی دائمی شخص سالک با قرآن کریم اساس کار قرار می‌گیرد. 🌸 اکنون دومین مرحله ی سیرِ بحثِ سالک الی الله مربوط به وضو هست. 🌸 در این مرحله ی دوم، جناب علِّامه حسن زاده آملی (حفظه الله) در کتاب لقاءالله، حدیثی را از جناب دیلمی از کتاب ارشادالقلوب نقل می‌فرمایند. 💢 دیلمی از علمای اعلام شیعه است. دیلمیان از شیعیان خاصّ امیرالمومنین و اهل بیت علیهم الصّلاة والسّلام هستند. این طایفه بعد از مرعشی ها در حمایت از اهل بیت خاطرات بسیار خوبی از خود بجا گذاشتند. 💢 از دیلمی دو کتاب؛ یکی ارشادُالقلوب و دیگری محبوبُ القلوب، بجا ماند که هردو تقریباً جزء مأخذ محسوب می‌شوند. 🌷 کتاب ارشادالقلوب جزء کتابهای اخلاقی است که روایات را بصورت باب باب درآورد و هر بابی را به یک موضوعی اختصاص داد و در ذیل هر باب، به تناسب روایاتی آورد. 🌺 این کار سیره ی علما بود. برای اینکه روایات اهل بیت باقی بماند و احادیث اهل بیت استمرار داشته باشد و به آیندگان برسد، احادیث اهل بیت را جمع آوری می‌کردند. 🌺 از جمله این کتابها، اَمالی علمایی نظیر شیخ صدوق، شیخ مفید، سید مرتضی، شیخ طوسی می‌باشد. 🌸 از طرف دیگر در حدیث داریم: 📗 « مَنْ‏ حَفِظَ مِنْ‏ أُمَّتِی‏ أَرْبَعِینَ حَدِیثاً مِمَّا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ مِنْ أَمْرِ دِینِهِمْ بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَقِیهاً عَالِما" که هر کسی چهل حدیث حفظ کند، خداوند در قیامت او را فقیه مبعوث می‌‌کند. 🌸 حال می‌‌تواند مراد حفظ کردن ذهنی باشد و یا این که حدیث را بخواند و به آن عمل بکند. 🌷 از طرفی گفته شد فضایل رُوات به سنگینیِ احادیثی است که از اهل بیت نقل می‌کنند، پس علما سعی می‌‌کردند احادیثی را جمع آوری کنند که رُوات آن‌‌ها قوی بودند و امام معصوم به تناسب عقل و جان آنها مطالب قوی‌تر به آنان القاء می‌کردند. لذا دنبال غُرر احادیث می‌‌رفتند وآن‌ها را جمع آوری می‌‌کردند.(دقیقه ۱۰) 🌺 از جمله سیف الدین(عبدالواحد) آمِدی احادیث حکمی را تحت نام "غُررالحکم، دُررالکلِم" جمع کردند. یعنی آن غُرّه ها و سرآمدها را انتخاب کرد. 🌺 چه اینکه جناب دیلمی هم در کتابهای "ارشادالقلوب و محبوب القلوب" به همین شیوه عمل کرد. 🌷 حضرت علامه حسن زاده آملی، حدیثی از پیامبر در ارشادالقلوب نقل می‌‌فرمایند؛ 📗 عن النُبی صلی الله علیه و اله و سلّم قال: قالَ الله تَعالی؛ "مَنْ أحْدَثَ وَ لَمْ یتَوَضَّأْ فَقَدْ جَفَانِی وَ مَنْ أحْدَثَ وَ تَوَضَّأ وَ لَمْ یصَلِّ رَکعَتَینِ فَقَدْ جَفَانِی"(حدیث قدسی) 🌷 جناب رسول الله بدون واسطه ی جبرئیل و مستقیماً از حق متعال تلقی می‌کنند. متن حدیث اینست؛ 🔰 هر کس برایش حَدَثی پیش بیاید، مانند بول، غائط، جُنب، خون حیض، استحاضه ونفاس. و هر آنچه که در رساله های عملیّه آمده که وضو و غسل راباطل می‌‌کند، بعد از آن حدث وضو نگیرد به من جفا و ظلم و ستم کرده است. (دقیقه ۱۷) #جلسه_79_23_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و نهم - سری جدید) چهارشنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۹ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۷ تا دقیقه ۳۸ 🌸 در این نظام هستی، همه ی اشیاء بر طهارتند "کُلُّ شیءِِ طاهر" هرچیزی که در عالم وجود دارد، چه آسمانی‌‌ها، چه زمینی‌ها و چه دریایی‌ها همه پاکند. 💢 طهارت همه ی اشیاء یقینی است. جسم انسان هم طهارت دارد. مگر اینکه اثبات بشود که این شئ نجس شده است. و یا اینکه بواسطه برخورد با نجاست، مُتَنجّس شده باشد.(۲۰ دقیقه) 💢 مثلاً خون تا زمانی که در رگها جریان دارد، طهارت دارد ولی به محض اینکه از بدن خارج شد، آن محل و موضع آلوده به خون، نجس می‌شود. 🌸 حال خداوند می‌فرماید: که هر کسی حَدَثی برایش پیش بیاید، که جزئیّاتِ آن را فقه واحکام شرعیّه بیان کرده است، وضو بگیرد. که اگر وضو نگیرد به من جفا کرده است. 🌷از اینجا حضرت استاد، بیشتر پیرامون رعایت احکام و مسائل شرعی صحبت می‌فرمایند🌷 🌺 در گذشته پی درپی در جلسات و منابر، برای عموم مردم، جوانان و دختران و پسران مسائل شرعی گفته می‌‌شد. تقریباً همه ی پدران ومادران به امور شرعی آگاهی داشتند. 🌺 امّا در حال حاضر این عمل بسیار تقلیل یافته است و جوانان کمتر در صدد فهم احکام شرعی هستند. پدر و مادرها هم نوعاً اهتمامی به امور شرعی فرزندان خود ندارند. 💢 شاید بسیاری از دختران در مورد غسل حیض و استحاضه ونفاس اطلاعاتی نداشته باشند. و به همین گونه پسران، مطالبی که مربوط به مسائل شخصی شان هست، بی اطّلاعند. 💢 اگر دخترخانمی با خون(حیض یا استحاضه) در بدن خود برخورد کرد فقط از باب اینکه آنرا رفع کند، خواهند شست اما به نجس بودن آن و اینکه باید غسل بکند توجهی ندارد. همینطور پسر جوان جُنب می‌شود، نمیداند که باید غسل کند. (دقیقه ۲۵) 🌸 متاسّفانه آنقدر کشمکش های سیاسی در مساجد و منابر ما فراگیر شده ،که بطور کلّی، هم گوینده ها، هم شنونده ها، هم جوانان و پیران ما مسائل شرعی را از یاد برده اند. 🌸 حال بخصوص جوانها ونوجوانها، اعمّ از دختران و پسران که بحث احکام شرعی برایشان موضوعیّت ندارد. و نسبت به مسائل شرعی دغدغه ای ندارند و لذا به حادثه سنگینی دچار شدیم. 🌷 بعد از پیروزی انقلاب، چون انقلابی بودیم، در همه ی جلسات ما، مثل ماه رمضان و محرم و صفر وغیره، حرف از مسائل سیاسی و اجتماعی بود. در نتیجه احکام شرعی از جلسات ما رخت بربست. 🌷 الان کمتر مرد و زنی پیدا می‌‌شود که از مسائل شخصیِ خود، ازجمله غسل، نماز، روزه و خمس دیگر امور، حتی مَحارم ، اطّلاع داشته باشند. 🌺 بعنوان مثال الان دختران جوان ما نمیدانند با چه کسانی مَحرَم و یا نامحرم هستند!! در خانواده و دانشگاه هم کسی به آنها نمی‌گوید. پس چگونه دختر می‌تواند در مورد "دماءثلاث" حیض، استحاضه و نفاس اطّلاعات کسب کند؟ 🌺 حتی افراد قدیمی هم که مقداری احکام می‌‌دانند ، در بسیاری ازجاها دانسته هایشان ناقص است.(دقیقه ۳۰) 🌸 در کشوری که حدود پنجاه میلیون دختر و پسر جوان داریم اینها قطعاً نیاز به غسل پیدا می‌کنند، شاید فقط یک شستشوی سطحی انجام دهند! ببینید چه فاجعه ی عظیمی پیش می‌‌آید؟ 🌸 یا این همه دختر و پسران ما در دانشگاهها درحال تحصیل هستند اغلب ، اصلاً مُقلّد نیستند و نمی‌‌دانند تقلید و مرجع تقلید یعنی چه؟ اصلاً توجهی به احکام شرعی ندارند. 🌷 لذا اغلب جوانهایی که در دانشگاهها و مراکز علمی مشغول تحصیل‌‌اند، یکپارچه آلوده و مُتَلَبّس به دماء یا جنابت هستند، و غسل نمی‌کنند!! 💢 حتی در مدارس شبانه روزی دانش آموزان دختر و پسر که به سن تکلیف رسیدند، مدیرانی که این مراکز را اداره می‌کنند، برای این امور برنامه ای دارند؟ آیا احکام شرعی برای اینها مطرح هست؟ 💢 در حالیکه این امور جزء نیازمندی های شبانه روزی یک انسان است. متاسفانه هیچ فکری روی این مسائل نشده است.(دقیقه ۳۵) 🌷 اما در همین مراکز دانشگاهی تابلو می‌‌زنند "دخانیات ممنوع" گرچه بسیاری از افراد زیر همان تابلو ایستادند و سیگار می‌‌کشند!! البته اینها جزء بحث ما نیست. حال یا مکروه هست یا از ضوابط اجتماعی است.... 🌺 باید طوری برنامه ریزی شود، که حمام دانشگاه‌ها هر شب یک ساعت مانده به اذان صبح باز شود. تا اگر یک جوان عزیزی نیاز به غسل دارد، راحت به حمام دسترسی داشته باشد. 🌺 چقدر اهتمام داریم که حمام و دستشویی ها محفوظ باشند؟ طوری امکانات فراهم شود که هر کسی نیاز به غسل دارد، انجام دهد. یا اگر آب ندارد و باید تیمم کند، خاک می‌‌خواهد! یا مثلاً باید وضوی جبیره بگیرد ... 🌷 بنابراین در دوران دانشگاه که همه جوانها به سن تکلیف می‌رسند نیازمند به بسیاری از امور تشریعیات هستند.(دقیقه ۳۸) #جلسه_79_23_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و نهم - سری جدید) چهارشنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۹ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۳۸ تا دقیقه ۴۳ 🌸 ممکن هست اشکال کنند که خارجی ها اصلاً به این امور شرعی توجه ندارند، درس می‌خوانند و محقق هم هستند. 🌸 اینها قبول، اما هر کس یک اعتقاداتی دارد که باید براساس اعتقادات خودش، به آنچه که مربوط و لوازم اعتقادی اوست ، پایبند باشد. 🌷 من و شما پیرو پیغمبر(ص) و اهل بیت(ع) هستیم و شیعه بودن را انتخاب کردیم. یعنی عقاید ما براساس مبانی عقلی و علمی دقیق قرار گرفته و به صورت تعصّبی یا تعبّدی و بدون دلیل نیست.(دقیقه ۴۰) 🌷 به همین دلیل مراجع تقلید در اوّل رساله های عملیّه می‌نویسند؛ اصول دین تقلید بردار نیست باید تحقیق کرد. 🌺 اگر افراد لامذهب، که هیچ اعتقاداتی ندارند، بهره ی بیشتری از مظاهر دنیا می‌‌برند ولی ما که شیعه ایم بهره کمتری از مظاهر دنیا داریم! 📗 باید تحقیق کنیم که چه سرّی است که احادیث ما می‌‌فرمایند "اَلدّنیا سِجنُ المؤمِن و جَنّةُ الکافِر"(پیامبراکرم ص) دنیا برای انسان مومن ، زندان، ولی برای کافر مانند بهشت است! 🌺 او در دنیا هست که مال جمع آوری کند. امکانات دنیایی خود را توسعه دهد، اینجا برای او بهشت است.‌ اما شما مقصد سنگین و بالاتری را در پیش دارید و اینجا مقصود و مقصد شما نیست. می‌خواهید به عوالِم بالاتر سفر کنید. 💢 فرد کافر، اصلاً بدنبال عالَم آخرت نیست. وقتی هم به موت طبیعی بمیرد و به عالم دیگر برود هرگز طلب نمی‌‌کند که ما این همه زحمت کشیدیم زحمات ما در این نشئه چه فایده ای دارد؟ 💢 ولی ما شیعیان یک سفری را آغاز کردیم که می‌‌خواهیم دم بدم عوالم طی کنیم. حساب این دو گروه با هم فرق می‌‌کند‌. 🌸 گروهی که اصلاً متعقد به عوالم غیبی نیستند و می‌خواهند همین جا زندگی کنند و چون هدف آنها همین اندازه هست، آن کسی که او را آفرید؛ به وفق خواسته های او می‌فرماید: 📗 "وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُهَا" (هود_۶) 🌸 این تکلیف برعهده ی من است که هر دابّه و جُنبده ای که می‌جُنبد من رزق او را بدهم و آسایش او را فراهم کنم. #جلسه_79_23_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و نهم - سری جدید) چهارشنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۹ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت چهارم ⬇️⬇️ از دقیقه ۴۳ تا دقیقه ۴۷ 🌸 گروهی که اصلاً متعقد به عوالم غیبی نیستند و می‌خواهند همین جا زندگی کنند و چون هدف آنها همین اندازه هست، آن کسی که او را آفرید؛ به وفق خواسته های او می‌فرماید: 📗 "وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُهَا" (هود_۶) 🌸 این تکلیف برعهده ی من است که هر دابّه و جُنبده ای که می‌جُنبد من رزق او را بدهم و آسایش او را فراهم کنم. 🌷 مانند مورچه که می‌جنبد، یا درخت که می‌جُنبد و رشد می‌کند، ریشه و ساقه می‌زند. 📗 "إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى" (انعام_۹۵) 🌷 پس جنبده است خداوند رزق او را می‌دهد و استعداد های درون او را شکوفا می‌کند. 🌺 اگر "دابَّه" را به معنای متحرّک به حرکت جوهری بگیریم؛ کلّ عالم طبیعت دابّه ی محض است، دابّه یعنی متحرک و جنبده. همه جنبده هستند. 🌺 هر موجودی که حیات نباتی و حیات حیوانی دارد، خداوند او را خلق کرد و امور او را هم رتق و فتق می‌‌کند. 🌸 در این میان گروهی دستورات خدا را انجام نمی‌دهند. این امر به ما ارتباط ندارد ما اگر می‌‌توانیم به آنها اعلام می‌‌کنیم که این دستورات انسان ساز است. درغیر این صورت به ما ربطی ندارد. 🌸 خداوند او را خلق کرد و به جناب رسول الله فرمود: 📗 "فَإِنَّما عَلَيْکَ الْبَلاغُ وَ عَلَيْنَا الْحِسابُ"(رعد_۴۰) 💢 شما فقط ابلاغ کن. بگو ما خیر و سعادت مردم را می‌خواهیم و اعلام می‌کنیم راه شما این است. حال آیا این راه را می‌رود یا نه؟ "لَا اِکراهَ فِي الدّین" ما اجبار نمی‌‌کنیم که به اجبار نماز بخواند. خیر، باید نماز را با تعقل و آزادانه بخواند منتهی باید ارشاد و ابلاغ کرد. 🌸 حال اگر کسی سوال کند ما که معتقد به پیغمبر، اهل بیت و شیعه هستیم چرا همیشه در گرفتاری هستیم اما کسانی که لامذهب‌ اند اصلاً نماز نمی‌خوانند و روزه نمی‌گیرند اینقدر دنیای آنها خوب پیش می‌رود؟! (دقیقه ۴۵) 🌸 در جواب باید گفت: اولاً ما که طرفدار اهل بیت هستیم آیا به آنچه که آنها فرمودند عمل می‌‌کنیم؟ یا اینکه فقط اسم شیعه بر سر ماست؟ اما آن بندگان خدا که کافرند، اصلاً اسم اهل بیت را نشنیده اند. 💢 ما به اسم خدا و پیغمبر و اهل بیت کارهایی می‌‌کنیم که باید گوش ما کشیده شود! و خداوند ما را تنبیه کند. ما تمام مقدسات را درگیر هواهای نفسانی خود کردیم! گرچه اعمال عبادی، نماز، روزه، حج .... هم انجام می‌دهیم. 💢 علاوه بر این ،نشئه ی طبیعت ضیق است، اَنزل مراتبِ وجود است. به همین جهت اسمش دنیاست چون مؤنث اَدنی هست. یعنی پایین‌ترین و نازل‌ترین مرتبه ی عالَم است. 🌺 اگر کسی مقاصد عالم غیب را در پیش دارد معلوم است که در این مرتبه ی نازله ی عالم، سختی است! چون باید نماز صبح بخواند، سحر بیدار شود، البته سخت است. 🌺 برای عوالم دیگر کار کردن، سحر خیزی می‌خواهد از خواب زدن می‌خواهد. با شکم بارگی و پرخوری و هواپرستی نمی‌شود و با تعلّقِ به عالم دنیا نمی‌‌شود به سعادت اخروی رسید.(دقیقه ۴۷) #جلسه_79_23_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و نهم - سری جدید) چهارشنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۹ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت پنجم ⬇️⬇️ از دقیقه ۴۷ تا دقیقه ۵۶ 🌺 همانطور که بالا رفتن از یک نردبان سخت است، ساق پا درد می‌‌گیرد‌. و یا هرچه بالاتر بروید خطر سقوط بیشتر می‌شود. رفتن به عوالِم بالا هم همینطور است. شیعه و پیرو اهل بیت برای رسیدن به عوالم مافوق باید زحمت بکشد. 🌺 اما کسی که هدف او فقط دنیاست، اینجا برای او جنّت است. او فقط آسایش در دنیا را می‌‌خواهد. اصلاً شاکله ی عالم طبیعت این گونه است برای کسی که مقاصد اُخروی ندارد، از اینجا خیلی لذت می‌برد چون مقصدی غیراز اینجا ندارد. آنها خودشان را به اینجا فروختند و مقیّد به اینجا کردند. لذا از مزایای اینجا بهره مند هستند. 🌷 ولی شیعه که می‌خواهد در عوالِم وجودی بالا برود، خطر سقوط هم دارد. باید مراقبت کند چون مقصد بزرگی در پیش دارد. لذا باید مقاصد افراد را ملاحظه کرد که چه اندازه است؟ 💢 کسی که آخرت در پیش دارد و طالب آن است، اما کارهایش طوری است که نه آخرت بدست می‌‌آورد و نه دنیای خود را درست می‌‌کند؛ او "خَسِرَالدُّنیا وَالآخِرة" است.(دقیقه ۵۰) 💢 اما کسانی که فقط دنیا را می‌خواهند "خَسِر الآخِره" هستند، چه بسا در دنیا طلبی خسران ندارند و راحت از عالم طبیعت استفاده بهینه می‌‌کنند. 🌸 خداوند رحمان است. و رحمت رحمانیّه هم مال همه است. این سفره غیر متناهی است. آن "سابِغ النِّعَم" مانند آبشار نعمت ها را می‌ریزد و کسانی که جمع می‌کنند اصلاً نمی‌‌فهمند چه کسی و از کجا می‌‌ریزد؟!! 🌸 ولی افرادی که مقصد بلند دارند به وِزان آن مقصد، بهره برداری آنها از عالم طبیعت کم است. البته خداوند نفرمود که فقیر باشید‌. به اندازه خودتان از عالم بردارید. 🌺 چینشِ نظام هستی روی حکمت است، روی جهل نیست. بافت نظام هستی طوری است که هیچ چیز بدون حکمت نیست‌. قوّه عاقله ی انسان هم طوری هست که قدرتِ فهمِ نظام هستی را دارد. 🌺 لذا شما هم حکیم باشید. علم به احوال اَعیان موجودات، "عَلی مَاهِیَ عَلیها" پیدا کنید. آنطوری که موجودات هستند به آنها علم پیدا کنید نه آنطوری که خودتان می‌خواهید‌.(دقیقه ۵۴) 🌷 حضرت استاد در این قسمت مقداری راجع به حدیث قدسی توضیح دادند🌷 🌺 بعضی مواقع حَدَث هایی پیش می‌‌آید که برای فرد یک وظیفه ی شرعی ایجاد می‌کنند مثل اینکه هنگام نماز باید وضو بگیرد. یا حاجی در طواف باید وضو داشته باشد. یا گاهی برای عبادت، غسل بر فرد واجب می‌‌شود. 🌸 این وضو و یا غسل مربوط به یک عمل واجب شرعی است. مراد ما در این بحث؛ وضو گرفتن برای اعمالِ واجب، نیست. زیرا آن وضو، واجب است چونکه مقدمه ی عمل واجب است. 🌸 واجبات قُرب فریضه می‌‌آورند ولی این دستور که در حال شرح آن هستیم، قُرب نافله می‌آورد. اما در عین حال پرفایده است. قسمت اول حدیث چنین است: "مَن اَحدَثَ وَلَم یَتوَضّأ" این وضو مربوط به نماز و طواف اینها نیست.(دقیقه ۵۶) #جلسه_79_23_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و نهم - سری جدید) چهارشنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۹ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت ششم ⬇️⬇️ از دقیقه ۵۶ تا آخر 🌷در قسمت پایانی، مجدداً مسائل روز و امور مبتلابه را مطرح فرمودند🌷 🌺 عزیزان جوان و دانشجویان ما باید در مورد اعمال شرعی بخصوص وضو، غسل و تیمم، در این سه بخش اِهتمام داشته باشند. در پسران غسل جنابت و در دختران غسل حیض بسیار مهم است 🌺 در غیر این صورت آن طوری که باید رشد معنوی بکنند، مقصودشان حاصل نمی‌‌شود. 🌸 اینکه مسئله ی فرار مغزها از ایران پیش آمد، شاید (یک علت این باشد) اغلب دانشجویان ما نکات شرعی را رعایت نمی‌‌کنند. و این اثر تکوینی می‌‌گذارد. 🌸 اینکه از بعضی از امور ناراضی هستند؛ چه بسا نتیجه ی اعمال خودشان باشد که در دانشگاه بسیاری از حدود الهی را مراعات نکردند. 💢 وقتی تو؛ حدّ الهی را شکستی، دیگران حدّ تو را می‌‌شکنند!! و از مغز تو استفاده نمی‌‌کنند. از علم و ابتکارات تو استفاده نمی‌‌شود. 💢 گرچه ما از بعضی مسئولین شاکی هستیم که چرا شما از جوانان ما که زحمت می‌کشند، مبتکر و فرهیخته می‌‌شوند، المپیادی هستند، استفاده نمی‌‌کنید؟ 🌷 اما شما هم خودتان را یک واکاوی بکنید. ببینید که چرا از شما استفاده نمی‌‌کنند؟ 🌷 دانشجویان ما چه شیعه چه سنی، که آنها هم دارای احکام شرعی هستند باید مراعات کنند، بخصوص سه مورد وضو و غسل و تیمم را باید رعایت کنند. 🌺 اگر عزیزان دانشجوی ما روی این سه امر؛ خصوصاً مسئله ی غسل توجّه نکنند، آنطوری که شایسته است، بالا نمی‌‌آیند و کار و تحصیل آنها برکت ندارد. 🌺 البته این هم هست که؛ گاهی عزیزان ما اهل نماز و روزه و شرعیّات هستند، پیشرفت‌ها ابتکاراتی هم دارند، اما از آنها استفاده نمی‌‌شود! 💢 در اینجا باید گفت؛ در چنین حالتی، حتماً در اجتماع ، افراد حلال خور پیدا نمی‌شوند که از زحمات اینها بهره ببرند! 💢 مانند دو نفر شیرفروش که یک نفر به شیر خود آب اضافه می‌کند، فروش خوبی دارد. اما آن دیگری شیر خالص دارد کسی نمی‌‌خرد. بنا به فرموده جناب علامه حسن زاده(حفظه الله) معلوم می‌‌شود که پولِ حلالِ خالص، نبود که شیر پاکِ خالص بخرد!! 🌸 الان اغلب ِمردم ما ، کارمندِ درستکار، یا مغازه دارِ حلال خور را دوست ندارند ولی یک کارمند مکّار، و کاسب رباخوار را بیشتر می‌پسندند. از این روش معلوم می‌شود در اجتماع ما حرام خوری و خلاف، جزءِ خمیره ی افراد شده است. 🌷 باید ببینیم کجای کار ما اشکال دارد؟ ما عزادار امام حسین و حضرت فاطمه هستیم. اربعین هم به کربلا می‌‌رویم. در عین حال به چنین گناهانی هم آلوده هستیم. 🌷 البته عزاداری و زیارت و حج و ... باید باشد. اینها شعائر اسلام هستند. شعائر پیغمبر و امیرالمومنین همینطور ائمه تا حضرت بقیّةالله (علیهم السّلام) باید حفظ و رعایت شود. "الحمدلله رب العالمین" #جلسه_79_23_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سی‌ام - سری جدید) پنجشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۸۰ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت اوّل ⬇️⬇️ از اوّل تا دقیقه ۶ 📗 عنِ النبی( ص) قال الله تعالی: مَنْ أحْدَثَ وَ لَمْ یتَوَضَّأْ فَقَدْ جَفَانِی، وَ مَنْ أحْدَثَ وَ تَوَضَّأ وَ لَمْ یصَلِّ رَکعَتَینِ فَقَدْ جَفَانِی، وَ مَنْ أحْدَثَ وَ تَوَضَّأ وَ صَلَّی رَکعَتَینِ وَ دَعَانِی وَ لَمْ أجِبْهُ فِیمَا سَألَنِی مِنْ أمْرِ دِینِهِ وَ دُنْیاهُ فَقَدْ جَفَوْتُهُ، وَ لَسْتُ بِرَبٍّ جَاف؛ 🌺 این دستور سنگین عملی، از متن حدیث قدسیّه است. احادیثی که جبر ئیل یا جناب رسول الله از حق متعال نقل می‌کنند معروف به احادیث قدسی است. قرآن کریم؛ معروف به کلام الله یا کتاب الله، و وحیِ تشریعی است. 🌺 احادیث قدسی هم از حق متعال هستند اما قرآن نیستند. چون اطلاق کلام الله بر آنها نشده است. 💢 حدیثی که در اوّل بحث آمد و جناب دیلمی در ارشادالقلوب آوردند، یکی از همان احادیث قدسی است. 🌷 پیامبر اکرم(ص) می‌‌فرمایند که خداوند فرمود: هر کسی مُحدِث شود و وضو نگیرد به من جفا کرده است. 💢در تمام این جمله ها کلمه‌ی "فَقَد" آمده که برای تحقیق است، یعنی محققاً در حق من جفا و ستم کرده است. 🌷 یا اگر کسی محدِث شود و وضو بگیرد ولی دو رکعت نماز نخواند این هم به من ستم کرده 🌷 هر کسی بعد از وضو دو رکعت نماز بخواند ولی چیزی از من نخواهد، باز نسبت به من جفا کرده 🌷 اگر کسی حدَثی برای او پیش بیاید، وضو بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و در امر دین و دنیای خود چیزی از من بخواهد، و من جواب اورا ندهم؛ محققاً در حق او جفا کردم. در حالیکه من پروردگار جفاکار نیستم. 💢 این دستور برای این است که هر زمانی وضوی انسان باطل شد، بعد آن وضو بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و بعد از نماز چیزی از خدا برای امر دنیا و آخرت خود بخواهد. 🌺 بعنوان مثال عاقبت بخیری بخواهد یا اینکه خداوند او را از جهنم دور کند، یا بهشت بخواهد.(دقیقه ۶) 🌺 حضرت علامه حسن زاده (حفظه الله) فرمودند: در گرفتن حاجات بعد از این دو رکعت نماز، همّتِ بلند داشته باشید. 🌸 یک اصلی در این دستور هست؛ اینکه انسان همیشه دائم الوضو‌ء و دائم الطهارت باشد. چون وضو و غسل از مصادیق طهارت است و اگر آب نباشد، تیمّم از مصادیق طهارت است. #جلسه_80_24_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://t.me/tahoorasafoorasaboora https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سی‌ام - سری جدید) پنجشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۸۰ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۶ تا دقیقه ۱۳ 🌺 حضرت علامه حسن زاده (حفظه الله) فرمودند: در گرفتن حاجات بعد از این دو رکعت نماز، همّتِ بلند داشته باشید. 🌸 یک اصلی در این دستور هست؛ اینکه انسان همیشه دائم الوضو‌ء و دائم الطهارت باشد. چون وضو و غسل از مصادیق طهارت است و اگر آب نباشد، تیمّم از مصادیق طهارت است. 🌸 جناب ابن عربی در فتوحات بحث بسیار سنگین و طولانی را در مسئله ابواب و انواع طهارتها و سِرّ و اَسرار طهارت در ابواب مختلف مانند وضو، غسل و تیمم با تمام شئون آن مطرح کردند. 🌷 خلاصه ی حدیثی که در صدر آمده این است که انسان سعی کند دائمُ الطهارت و دائمُ الوضوء باشد. همیشه تطهیر شده باشد. 💢 همواره اموری هستند که برای انسان پیش می‌آید و او را از طهارت خارج می‌کند. 📗 "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ"(کهف_۱۱۱) 🌷 بعضی به جناب رسول الله می‌‌‌گفتند: خداوند باید برای ما هدایتگری بفرستد که از فرشته ها باشد. نه فردی که مثل ما عادی زندگی کند، از پدر و مادر متولد شود، و مثل ما بخورد و بیاشامد و بخوابد ... 🌷 بلکه باید موجودی از جنس ملائکه باشد که به هیچ کدام از این گونه امور نیاز نداشته باشد.(دقیقه ۱۰) 📗 "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشرٌ مِّثْلُکمْ یُوحَى إِلىَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن کانَ یَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صلِحاً وَ لایُشرِک بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَا" (کهف_۱۱۱) 🌺 بر اساس این آیات آخر سوره ی کهف؛ خداوند به جناب رسول الله فرمود: به مردم بگو من هم مانند شما بشر هستم با اینکه از جنس شما هستم ولی از آن سوی عالَم به من وحی می‌‌شود. 🌺 و بگو هر کسی لقاء رب را می‌‌‌خواهد که به ملاقات حق متعال برود و در حضور او باشد، عمل صالح و کارهای شایسته انجام بدهد تا بتواند به لقاء رب محشور شود. 🌸 پس جناب رسول الله فرمود: من مانند شما بشر هستم با همه ی اقتضائات طبیعی، اما این توفیق را دارم که خداوند بر من وحی می‌کند. 💢تذکر؛ هر کس که بخواهد شب برای عبادت، یا صبح برای نماز برخیزد، موقع خواب؛ همین آیه ی سوره ی مبارکه ی کهف را بخواند به موقع بیدار می‌شود! 🌷 به تعبیر جناب صدر المتالهین خداوند بر اساس حرکت جوهری، نفس ناطقه جزئی انسان را از دل نطفه پدید می آورد. 📗 خداوند فرمود ما شما را از خاک آفریدیم "وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُون" (کهف۸۷) و یا از گِل خلق کردیم "خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ" (سجده۸) همه اینها از مراتب وجودی انسان است.(دقیقه ۱۳) #جلسه_80_24_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh https://t.me/tahoorasafoorasaboora https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سی‌ - سری جدید) پنجشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۸۰ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۳ تا دقیقه ۲۰ 💢 جسم انسان از عناصر اربعه تشکیل شده و مال این نشئه است. خداوند بعداز دحوالارض عنصر خاک را پدید آورد و عنصر خاکِ مخلوط شده با هوا و حرارت و آب را به صورت یک هیکلی در آورد که نام آن را آدم نامید. و سپس در مقام انشاءِ بعد از تدریج بر او نفس اِلقاء فرمود: 📗 "وَ نَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوحی"(حجر_۳۰) "ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" (آل‌عمران_۶۰) که مقام انشایی است. 🌺 انسان یک موجود مادیِ طبیعی و از عناصر اربعه است و مال این نشئه ی طبیعت است. و براساس اینکه جسم طبیعی و ظاهری او؛ که الان در این نشئه به عنوان بدن مادی او، که مرتبه نازله اوست، جلوه می کند. بر این بدن احکام ماده حاکم است و اقتضائاتی دارد. 🌺 از اقتضائات این بدن مادی اینست که گرسنه می‌شود باید سیر شود، تشنه می‌‌شود باید سیراب شود و قوه شهوت و میل دارد باید ازدواج کند.(دقیقه ۱۵) 🌷 این بدن روح بخاری دارد که خسته می‌شود. روح بخاری مَطیعِه ی اُولای نفس است. یعنی مطیعه اُولای قوّه ی خیالِ نفس است. 🌷 بخاطر اینکه انسان در نشئه ی طبیعت، در شبانه روز با بدن طبیعی کارهای گوناگونی انجام می‌دهد، این روح بخاری بصورت طبیعی به سوی ضعف می‌رود. 💢 به همین دلیل خسته می‌شود و به استراحت نیاز دارد زمانی که غذا می‌‌خورد، نیاز به دفع دارد. معده؛ بعضی از مواد زائدی را که به اذن الله تشخیص می‌دهد که برای بدن ضرر دارد، دفع می‌کند. 💢 بعد از دفع مواد زائد از معده، بقیه ی غذا به سمت کبد می‌رود. آنجا هم بعد از هضم بعدی، به اذن الله مواد زائد بصورت بول خارج و دفع می‌شود. 🌸 بقیه ی مواد زائد هم به طرق مختلف مانند عرق، ناخن و موهای اضافه از بدن دفع می‌گردد. بنابراین حدث چیز طبیعی برای بشر در نشئه ی طبیعت است. 🌺 این‌ها احکامِ حاکم بر بدن هستند؛ اموری مثل خواب، دفعِ بول و غائط، همینطور به جهت قوّه شهودت، دفع موادی به نام نطفه دارد. 🌺 برای این امور نیاز به وضو پیدا می‌‌کند و اینها همگی جزء مبطلات وضو هستند. 🌸 وقتی که این مبطلات وضو برای انسان حادِث شود، مانع تعالی و پرواز او به ملکوت عالم می‌‌شود. و خداوند می‌‌فرماید عوارضِ اینها را توسط وضو از خودت دور کن. چون وضو انسان را از این گونه اَحداث تطهیر می‌‌کند و شخص مُطهر می‌شود. 🌸 مضمون این روایت این است که برای انسان به واسطه بدن عنصریِ او، شبانه روز این گونه احداث پیش می آید. این احداث توسط وضو از انسان دور می‌‌شوند. وضو تعلّق انسان به عالم طبیعت را از او می‌گیرد.(دقیقه ۲۰) 🌷 وضو، مقدمه برای خواندن نماز است. چون "لَاصَلوةَ اِلّا بِالطَّهُور" هیچ نمازی بدون طهارت نمی‌شود. و حداقلِ طهارت، وضو است. روی این مبنا دائمُ الطهارت بودن، یک اصل است. #جلسه_80_24_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh https://t.me/tahoorasafoorasaboora https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سی‌ - سری جدید) پنجشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۸۰ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت چهارم ⬇️⬇️ از دقیقه ۲۰ تا دقیقه ۲۷ 🌸 مضمون این روایت این است که برای انسان به واسطه بدن عنصریِ او، شبانه روز این گونه احداث پیش می آید. این احداث توسط وضو از انسان دور می‌‌شوند. وضو تعلّق انسان به عالم طبیعت را از او می‌گیرد.(دقیقه ۲۰) 🌷 وضو، مقدمه برای خواندن نماز است. چون "لَاصَلوةَ اِلّا بِالطَّهُور" هیچ نمازی بدون طهارت نمی‌شود. و حداقلِ طهارت، وضو است. روی این مبنا دائمُ الطهارت بودن، یک اصل است. 🌷 چون همواره برای انسان بعضی از امور ظاهری دنیایی، مانند بول، غائط، خواب، جنابت و خون (دِماء ثلاث در خانم‌‌ها) پیش می‌‌آید. بوسیله ی وضو یک راه تطهیری برای او قرار داده شد. 🌺 کانّه انسان بگوید: بارالها ! به طور کلی ترک اینگونه امور که شدنی نیست و زندگی بدون خوردن و آشامیدن امکان پذیر نیست. 🌺 انسان به دلیل داشتن بدن سالم، نیازمند خوردن و آشامیدن و خوابیدن و ودفع فضولات امثال این موارد است. پس لازمه ی زندگی با بدن عنصری در نشئه ی طبیعت داشتن این گونه از امور است. 🌸 چونکه وجود اَحداث مربوط به احکامِ بدن مادی هست لذا احکامِ تجرّدیِ نفس، با این اَحداث نمی‌‌تواند قوّت پیدا کند. بنابراین خداوند برای بندگانش برنامه ریزی می‌کند که به واسطه وضو، دائماً از این اَحداثی که پیش می‌‌آید، تطهیر شود. 🌸 یک دستور وضو هم برای نماز ِشبانه روز داریم، که آن وضو مربوط به نماز است ( دقیقه ٢۵) 💢 معمولاً در فاصله بین نماز صبح تا نماز ظهر چندین ساعت وقت است. که در این مدت به دلایل مختلف؛ مثل چُرت زدن، یا حَدَث ، وضوی نماز صبح باطل می‌‌شود. 💢 این زمان ، وضو گرفتن بر شخص واجب نیست. فقط برای نماز ظهر، بعداز اذان ظهر به عنوان مقدمه ی نماز ، وضو می‌گیرد. این وضو؛ چون مقدمه ی واجب است، واجب می‌باشد. 🌺 آن وضو الان موضوع بحث ما نیست گرچه آن هم می‌تواند جزء مصادیق این حدیث باشد اما الان مد نظر ما نیست. 🌺 خداوند می‌فرماید اگر بین دو نماز واجب، حَدَثی برایتان پیش آمد، چرا چند ساعت بدون طهارت بمانید؟ وضو بگیرید طهارت داشته باشید.(دقیقه ۲۷) #جلسه_80_24_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سی - سری جدید) پنجشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه سی شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ،دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت پنجم ⬇️⬇️ از دقیقه ۲۷ تا دقیقه ۳۵ 🌷 حضرت استاد در این قسمتِ بحث، مواردی از انجام وضو برای طهارت ذکر می‌فرمایند.🌷 ⬅️ بعنوان مثال یک خانم در ایام عادت، فعلاً عباداتی مثل نماز، وضو و روزه بعهده ندارد. اما بهتر است دائمُ الوضوء باشد. ⬅️ همچنین خواندن قرآن در این ایام کراهت دارد اما با انجام وضو می‌تواند قرآن تلاوت کند. ⬅️ یا اینکه خواب بعد از جنابت مکروه است دستور این است که وضو بگیرد بعد بخوابد. ⬅️ اگر قبل از خواب و بعد از نماز مغرب و عشاء حَدثی پیش آمد، وضو بگیرد ⬅️ غسل جنابت برای انجام نماز و یا گرفتن روزه ، واجب می‌شود‌. لذا قبل از آن لازم نیست فوراً غسل کند و برای رفع کراهت وضو بگیرد کافی است.(دقیقه ٣۰) ⬅️ کسی که شب جنب شده، و به هر دلیلی ممکن است نخواهد غسل بکند و بخوابد. تا اذان صبح برای انجام فریضه ی نماز شب، نماز صبح و یا روزه ، چند ساعتی وقت دارد، برای رفع کراهت وضو بگیرد بعد بخوابد. ⬅️ در شب هنگامی که خوابیده است برای رفع حاجتی از خواب برخاست و یا چند لحظه بیدار شد. خود خواب، یا رفع حاجت مُبطل وضو است، اینجا یک وضو بگیرد. 💢 درست است که برای نماز نیازمند به غسل است ولی تا وقت غسل میتواند وضو بگیرد که لااقل طهارت نفسی پیدا بکند. 💢 البته اگر بعد از جنابت غسل کرد دیگر نیازی به وضو نیست چون غسل هم از اقسام طهارت است. 🌺 این حدیث، سه مرحله دارد. مرحله اول این حدیث اینست که هر کسی محدث بشود و وضو نگیرد به من جفا کرده است. 🌺 کاربرد وضو بسیار زیاد است. هدف اصلی اینست که فرد هیچگاه بدون وضو نباشد. بعبارتی دائم الوضوء باشد. یعنی به هر دلیلی برای فرد حدث پیش بیاید، بعد از رفع حدث برای طهارت حتماً وضو بگیرد. 🌷 بهرحال خدای متعال می‌خواهد که شخص دائمُ الوضوء باشد. چون در احادیث پیامبر(ص) آمده 📗"اَلوُضُوءُ نورً" و "اَلْوُضُوءُ عَلَى‏ الْوُضُوءِ نُورٌ عَلَى‏ نُورٍ" 🌷 حال که وضو نور است ، خوب است که شخص دائمُ النّور باشد و هیچگاه تاریک نشود. 💢 برای هر شخصی اقتضائات طبیعی از جمله خواب، جنابت، بول، دماء ثلاث و غیره پیش می‌آید و تاریک می‌شود. 💢 به محض اینکه هر یک از این امور طبیعی پیش آمد، وضو بگیرد تا طهارت پیدا کند و بی طهارت نباشد. زیرا که "کلُّ شیءِِ طاهِر" همه چیز در نظام هستی بر طهارت مطلقه است.(دقیقه ۳۵) 🌺 حال که نظام هستی بر طهارت مطلقه است؛ 📗 رسول اکرم(ص) فرمود: "بالعَدلِ قامَتِ السّمواتِ وَالاَرض" مطلقاً آسمانها و زمین بر عدل و اعتدال محض است. شما هم براساس این عدل محض، سعی کنید که دائم الطّهاره باشید. زیرا که ما دم بدم با نظام تکوین محشوریم. #جلسه_80_24_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh https://t.me/tahoorasafoorasaboora https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سی - سری جدید) پنجشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه سی شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ،دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت ششم ⬇️⬇️ از دقیقه ۳۵ تا دقیقه ۴۲ 🌺 حال که نظام هستی بر طهارت مطلقه است؛ 📗 رسول اکرم(ص) فرمود: "بالعَدلِ قامَتِ السّمواتِ وَالاَرض" مطلقاً آسمانها و زمین بر عدل و اعتدال محض است. شما هم براساس این عدل محض، سعی کنید که دائم الطّهاره باشید. زیرا که ما دم بدم با نظام تکوین محشوریم. 🌺 نفس ناطقه ی ما با مرتبه ی نازله ی خود، که بدن طبیعی و عنصری ماست، با عالم طبیعت محشور است. وقتی عالم طبیعت بر طهارت، عدل و اعتدالِ محض استوار است، چرا ما بی طهارت باشیم؟ 🌸 بنابراین هر امری برای ما پیش بیاید که ما را مُلَوَّث و آلوده کند با وضو این تلوُّث را از خودمان دور بکنیم. 🌸 حال در مراتب بعدیِ این حدیث آمده است که بعد از حدث و وضو گرفتن، دو رکعت نماز بخوان و در امور دنیا و آخرت چیزی از خدای متعال بخواه. 🌷 در اینجا حضرت علامّه حسن زاده (حفظه الله) می‌فرمایند؛ چون خداوند تضمین کرده که بنده از من چیزی بخواهد و من جوابش را ندهم جفاکار می‌شوم و من هرگز جفا کار نیستم. پس بهتر است چیزی را بخواهی که تو را بالا ببرد. از خداوند خودش را بخواه.(دقیقه ۴۰) 🌺 مرحوم علامه طباطبایی (قدس سره) در تفسیر قرآن روشی داشتند که در این روش، می‌‌شود ابتدا آیات را تقطیع و بعد تفسیر کرد. 🌺 برای مثال در سوره المزمّل ابتدا "مزمّل" را تفسیر و بعد "قُم" را تفسیر کنیم. آنگاه ببینیم از "مزمّل و قُم" بصورت ترکیبی چه برداشتی می‌‌توان کرد. سپس کلمه ی بعدی را معنا می‌کنیم. آنگاه این بعدی را با آن قبلی مجموعاً معنای دیگر می‌کنیم. 🌷 همینطور آیات و کلمات را می‌توان بصورت تجزیه و ترکیب معنا کرد. از تجزیه ی آن یک معنا و از ترکیب، معنای دیگری استخراج کرد. 🌷به این ترتیب یک آیه را می‌توان به ده ها شکل تقطیع و ترکیب کرد و از تجزیه ها و ترکیب ها معانی مختلف گرفت. 💢 در اینجا هم تک تک جملات این حدیث یک دستور و مجموع هم یک دستورالمل است. حال بخش اوّل حدیث را تجزیه می‌‌کنیم، مَن اَحدَثَ وَلَم یَتَوَضّأ فَقَد جَفانی؛ هر کس برایش حدثی پیش بیاید وضو نگیرد بر من جفا کرده. الان این یک دستوالعمل است. 💢 اینجا منظور این است که دائمُ الوضو‌ء باشید. هر زمان، به هر دلیل و حَدَثی وضوی شما باطل شد، بلافاصله وضو بگیرید.(دقیقه ۴۲) #جلسه_80_24_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh https://t.me/tahoorasafoorasaboora https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سی - سری جدید) پنجشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه هشتاد شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ،دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت هفتم ⬇️⬇️ از دقیقه ۴۲ تا دقیقه ۶۹ 🌸 نتیجه ی جمله ی اوّل این است که دائماً با طهارتِ وضو باشید. در این بخش اوّل حدیث، وضو، عنوانِ اصلی است که خداوند فرمود: هرکس بعد از حَدث وضو نگیرد به من جفا کرده است.(۴۵ دقیقه) 🌸 و اگر بعد از حدث وضو نگیرد در همین مرحله جفای به خداوند شامل حالش می‌‌شود. 🌺 اما به محض اینکه وضو بگیرد شامل قسمت بعدی حدیث می‌‌شود: " مَنْ أحْدَثَ وَ تَوَضَّأ وَ لَمْ یصَلِّ رَکعَتَینِ فَقَدْ جَفَانِی" امّا وضو گرفت و نماز نخواند، در مرتبه ی وضو جفا نکرد ولی در این مرتبه جفا کرده است. (مجدداً ، حضرت استاد تذکر دادند که این وضو ربطی به نماز واجب ندارد) 🌺 اما اگر وضو گرفت و نماز خواند ولی به هر دلیلی، مثلاً خواب آلود بودن ، از خداوند چیزی در امور دنیا وآخرت نخواست. در دو مرتبه ی اول و دوم (وضو و نماز) جفا نکرد ولی در این مرحله به خداوند جفا کرده است. 🌸 خداوند می‌‌فرماید: وضو گرفتی، اِرتقاء یافتی. نماز خواندی اِرتقاء پیدا کردی. حالا که این همه بالا آمدی احساس نیاز نداری؟ تو فقیر نیستی؟! "يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَه"(فاطر_۱۶) شما یکپارچه فقرید. نه تنها گدا باش بلکه گدای سمج باش.(دقیقه ۵۰) 🌸 در این دستورالعمل، شخص در سه مرحله کارش را پیش برده است: 🌷 مرحله اول بعداز حدَث وضو گرفت و به خدا جفا نکرد. 🌷 مرحله دوم اگر وضو گرفت و نماز نخواند، به خداوند جفا کرده ولی وضو گرفت و نماز هم خواند. پس تا اینجا جفا نکرد. 🌷 مرحله بعدی اگر بعد از وضو و نماز، چیزی از خدا نخواست، جفا کرده ولی اگر دعا هم کرد و چیزی خواست؛ 🌸حالا خداوند می‌گوید: ایشان مُحدث شد، وضو گرفت، دو رکعت نماز خواند، در امر دنیا و آخرت چیزی از من درخواست کرد، اگر من به او ندهم من جفاکار خواهم بود. 💢 بطور کلّی سیر تطوّر حدیث بگونه ای است که شخص با محدث شدن وضو می‌گیرد و دو رکعت نماز می‌خواند و از خداوند چیزی می‌خواهد، در این مرحله دیگر خداوند از دستش درنمی‌‌رود!! 💢 در این حدیث خداوند به خودش بشدت سخت گیری کرد! و گفت اگر بعد از همه ی مراحل قبل، از من چیزی خواستی و من ندادم نسبت به تو ستمکار و جفاکار می‌شوم! حال اینکه من ربّ جفاکار نیستم. 🌷 حضرت علامه حسن زاده آملی (حفظه الله) هم از بین احادیث گوناگون، این حدیث را بعنوان دستورالعمل ذکر فرمودند. 🌷 ایشان می‌‌فرمایند، اَبَر مردی می‌‌خواهد که بتواند به این دستورالعمل عمل بکند. مثلاً در روز مشغله ی افراد زیادست و بتواند با هربار محدث شدن وضو بگیرد و نماز بخواند بسیار سخت است.(دقیقه ۵۵) 🌺 این دستوالعمل خیلی عجیب است و در جاهای مختلف کاربرد دارد. مثلاً کسی بیماری دارد یا خودش بیمار است. بجای التماس دعا گفتن به دیگران، می‌‌تواند با این دستوالعمل برای شفای خودش یا بیمارش دعا بکند. چون خداوند فرمود: اگر من جواب بنده ام را ندهم، جفاکار می‌شوم. 💢 شاید یک کسی نماز واجبش را نمی‌خواند ولی عادت دارد که وضو بگیرد. این حدیث شامل حال او هم می شود! چون در این حدیث نیامده کسانی که نماز واجبشان را نمی‌‌خوانند نباید به این دستور عمل کنند. 💢 مانند اینکه کسی دزد باشد و یا به سفر معصیت رفته اما در عین حال نماز هم بخواند، نمی‌توان گفت در چنین حالتی نباید نماز بخواند. 🌷 چون رحمت رحمانیّه فراگیر وگسترده است. رحمت رحیمیّه هم همینگونه است. البتّه بر سر سفره ی رحمت رحیمیّه فقط خواصّ می‌‌نشینند.(۶۰ دقیقه) #جلسه_80_24_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh 🍀🍀🍀🍀🌷🌷

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سی - سری جدید) پنجشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه هشتاد شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت هشتم ⬇️⬇️ از دقیقه ۶۰ تا آخر 🌺 حدیثی هست که فرمود هر زمان به مشکلی بر خورد کردید و نتوانستید آن را حل کنید، وضو بگیرید به مسجد محلّه تان بروید و در آنجا دو رکعت نماز بخوانید و از خداوند بخواهید که مشکل شما را حل کنند. 🌺 جناب استاد خاطره ای از شهید شهریاری به نقل یکی از دوستان این شهید نقل می‌‌فرمایند؛ هنگام غنی سازی بیست درصد، ایشان هرگاه در کار تحقیقات به مشکلی برخورد می‌کرد، همراه دانشجویان دو رکعت نماز می‌‌خواند و برای رفع مشکل از خداوند کمک می‌‌‌خواست و مشکل حل می‌شد. 🌷 پس قاعده اینست که دائم الوضوء باشیم. به هر دلیلی وضوی ما دچار اختلال شد، دوباره وضو بگیریم. دائم الوضوء بودن کار کمی نیست. با این وضو، شخص به نورانیّی دست می‌‌یابد. 🌷 حال اگر وضو گرفت و نماز نخواند، این امر سبب نمی‌‌شود که نور وضو برایش حاصل نشود و تعالی روحی پیدا نکند. 🌸 چون وقتی حدَثی پیش آید، فرد این سویی می‌‌شود و این سویی، تاریکی است. بعد وقتی وضو می‌‌گیرد، نور می‌‌شود و با عالَمِ نور مُجانِس و هم‌‌جنس می‌‌شود. 🌸 خداوند هم این شخص را با نمازِ بعد وضو بالاتر می‌‌برد. چون نماز به نیّت قربة الی الله است. 📗 "انَّ الْمُصَلِّی یُنَاجِی رَبَّهُ"(رسول اکرم ص) و "اللهُ في قِبلَةَالمُصَلّی" زمانی که مصّلی نماز می‌خواند، خداوند در قبله ی نماز گزار هست. 💢 به همین دلیل گفته شد در تعیین سمت قبله دقّت بکنید. حضرت علامّه حسن زاده آملی کتابی در ریاضیات عالیه به نام "دروس معرفت وقت والقبله" نوشتند که تا بتوانیم قبله و زمان نماز را درست تشخیص بدهیم.(۶۵ دقیقه) 💢 درست است که گفته شد اگر در بیابان گم شدید، یک جهتی را برای نماز پیدا کنید. ولی اگر اهل فن باشید هر کجا که باشید می‌توانید خط سمت قبله را پیدا کنید. 🌺 وقتی می‌‌خواهیم مسجدی بسازیم که یک عمری امام جماعت و مردمِ نماز گزار صبح، ظهر و عصر، مغرب و عشا در آن نماز بخوانند، چرا سمت قبله اش را درست نکنیم؟ 🌺 چون اگر به اندازه ی یک درجه به طرف سمت راست یا چپ برویم، حدود پنجاه کیلومتر از هر طرف از قبله دور می‌‌شویم. 🌷 وقتی گفته شد: "الله في قبلة المُصّلی" پس نباید در امر قبله تسامُح (= سهل انگاری، تغافل) کرد. 🌸 بنابراین در هر حدثی، شخص از جنس عالم طبیعت می‌‌شود. اما به محض اینکه وضو گرفت از حنس عالم نور می‌شود دیگر از جنس طبیعت نیست. 🌸 بعد خداوند متعال می‌فرماید حال که از جنس نور شدی، به نزد من بیا و دو رکعت نماز بخوان. 🌺 باز خداوند می‌فرماید ، حال که این همه به زحمت افتادی، مثلاً در نیمه شب از خوابت زدی و دو رکعت نماز خواندی و از من چیزی خواستی و من نخواهم به تو بدهم بسیار بد می‌شود ومن خدای بدی نیستم. 🌺 لذا ما در روایات خواندیم که جناب رسول الله از نیمه شب تا اذان صبح، نماز شب را در شش مرحله می‌خواندند. یعنی بعد از هر استراحتی برمی‌خاستند دو رکعت نماز شب را می‌‌خواندند و مسلّماً از خداوند فقط خدا را می‌‌خواستند. الحمدلله رب العالمین #جلسه_80_24_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/JSH3pVvrhtp74nDOPKR3lh 🍀🍀🍀🍀🌷🌷