🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هفتم - سری جدید) دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۷ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت اوّل ⬇️⬇️ از اول تا دقیقه ۱۶ 🌺 دهه اول ماه ذی الحجّه، ایّام مخصوص حجّ است. این ده روز، بر اساس آیه شریفه ی 📗 "وَ واعَدنا موسی ثَلاثینَ لَیلَةً وَ أتمَمناها بِعَشرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أربَعینَ لَیلَةً"(اعراف_۱۴۳) بر سی روز مُواعِده ای که حضرت موسی با حق متعال داشت، افزوده شد تا آن سی روز به اتمام برسد. 💢 مواعِده، از باب مُفاعِله است. لذا باید از یک طرف، وعده باشد و از طرف دیگر هم پذیرفتن باشد. 💢 بر این اساس حق متعال می‌فرماید که ما با حضرت موسی وعده گذاشتیم که ایشان به مدت سی شبانه روز نزد ما بیاید و به عنوان اتمام آن سی روز، ده روز دیگر را بر آن افزودیم. 🌸 ظاهراً عبادت هایی که در بین امت های انبیای گذشته صورت می‌گرفت، در مکان های خاصی محقّق می‌شد مثل این که در مورد حضرت موسی معروف است که ایشان برای عبادت به کوه طور می‌رفتند. البته نحوه عبادت هایشان و اینکه به صورت هفتگی یا روزانه یا ... برای عبادت به مکان خاصی می‌رفتند، نیازمند تحقیق تاریخی دقیق تری است. 🌸 ولی آن چه مسلّم است این است که روز شنبه در نزد امت های انبیای گذشته، از اهمیت زیادی برخوردار بود چنان که بعد از ظهور خاتم انبیاء، به روز جمعه اهتمام زیادی ورزیده می‌شود تا جایی که روز جمعه، عید هفتگی ما مسلمانان به حساب می‌آید. 🌷 جناب رسول الله در حدیثی فرمودند: "جُعِلَت لِیَ الارضُ مَسجداً وَ طَهوراً" همه جای زمین برای من، به عنوان مسجد و طهور به حساب می‌آید. این حدیث از جمله احادیث عجیبی است که در ارتباط با دحوالارض مطرح شده است. 🌺 زمین در اصطلاح قرآنی، به سطحی از خشکی گفته می‌شود که محلّ کشت و زرع و معیشت و زندگی دوازده ماهه باشد که لفظ کَلا و دشت هم به آن اطلاق می‌شود. 🌺 دشت، جایی است که تمام برکات مناطق بالادست مثل کوه ها و تپه ها و ... به سوی آن سرازیر می‌شود. 🌸 وقتی بالادست منطقه ای، جنگل و کوه و دره و امثال آن باشد، بهترین جا برای معیشت و زندگی، به حساب می‌آید زیرا انسان می‌تواند از انواع سنگ ها و شن ها و معادن مختلفی که در کوه ها وجود دارد، استفاده کند و هم این که از آب های فراوانی که از کوه ها به سوی دشت سرازیر می‌شود، بهره می‌گیرد. 🌸 همچنین انسان می‌تواند با ساخت سد در دهانه رودخانه هایی که در بین کوه ها وجود دارد، از مخزن آبی تشکیل دهد و بهره های فراوانی ببرد. 💢 لذا لفظ زمین به چنین دشت هایی اطلاق می‌شود که قابل بهره برداری و استفاده دوازده ماهه باشد. 💢 می‌بینیم که بیشتر مردم هم به دشت ها بیشتر روی می‌آورند. این هم از نکات عجیبی است که قبل از اسلام، حضرت موسی کوه طور را برای عبادت انتخاب می‌کردند. (پایان دقیقه ۱۰) 🌷 جناب رسول الله فرمودند که همه جای زمین یعنی سطح خشکی آن، برای من به عنوان مسجد و طهور قرار داده شده است. یعنی الان هر کجا که بخواهیم، از بالای کوه ها گرفته تا درون دره ها، اگر بین نقطه ی سجده ی ما و بین دو پای ما که ایستادیم، مسطّح باشد و پستی و بلندی بین دو نقطه ایستادن و سجده ما، از چهار انگشت بیشتر نباشد، می‌توانیم آن جا نماز بخوانیم. 🌺 به عبارت دیگر در هر جایی که به صورت یک سطح مُستوی باشد، حالا چه به صورت مُستویِ تامّ و چه غیر تامّ، اقامه نماز مانعی ندارد اما امت های گذشته برای عبادت حتماً به مکان خاصی همچون کنیسه و امثال آن می‌رفتند و به صورت هفتگی یا روزانه، بر اساس برنامه شرعی خودشان، در آن مکان خاص عبادت می‌کردند. 🌺 این که جناب رسول الله فرمودند زمین برای من به طور کلی، مسجد و طهور قرار داده شده است، یعنی هر جایی، می‌توانیم سجده و عبادت کنیم که سجده، مهم ترین مصداق عبادت است. 💢 تمام هویت نماز، به سجده آن است که تجلّیِ تامّ عبادت است. سر بر زمین و خاک نهادن، بالاترین درجه خضوع یک شخص است. اگر شخصی بخواهد مقابل کسی تعظیم کند، گاهی دست بر سینه می‌گذارد گاهی سر را به طرف پایین تکان می‌دهد گاهی کمر را شبیه حالت رکوع خم می‌کند. 💢 اما بالاترین مصداق تعظیم، سر بر خاک گذاشتن است. سجده به این معنا، مَظهر تامّ عبودیّت و خضوع و خشوع در پیشگاه حقیقت عالَم است. 🌸 بر اساس فرموده جناب رسول الله، هر کجا می‌توانیم خدا را عبادت کنیم و حتماً مکان خاصی مورد نظر نیست. درست است که برخی مکان ها همچون مسجدالحرام یا مسجد النّبی و سایر مشاهد مشرّفه، از فضایل خاصی برخوردارند. 🌸 اما حضرت می‌فرمایند همه جای زمین، برای من مسجد و طهور قرار داده شده است. یکی از مستندات علمای ما در بحث طهارت هم، همین حدیث شریف جناب خاتم انبیاست.(دقیقه ۱۶) #جلسه_77_21_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هفتم - سری جدید) دوشنبه۲۱ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه . . شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۶ تا دقیقه ۳۰ 🌸 حق متعال در آیه ی "وَ واعَدنا موسی ثَلاثینَ لَیلَةً" می‌فرماید ما با موسی (ع) هم وعده شدیم که ایشان سی شبانه‌ روز برای عبادت نزد ما بیاید. اگر حضرت موسی مثلاً هفتگی یا روزانه برای عبادت به کوه طور می‌رفتند، این بار با حق متعال وعده گذاشت که سی شبانه‌ روز یکسره به کوه طور تشریف‌فرما شود و به تعبیری عُزلت و خلوت بگیرد. 💢 همان‌گونه که یک مرغ برای تخم‌گذاری نیازمند به توحّد است. زیرا اِشتغال و تعلّقات، مانع اند. او نمی‌تواند با بودن در بین مرغ‌ها و خروس‌های جنگجو و دنبال دانه رفتن، تخم‌گذاری کند. 💢 لذا از جمع مرغ‌ها جدا می‌شود و به گوشه‌ای می‌رود تا توحّد و سر آسوده پیدا کند. وقتی توحّد برایش پیش بیاید به راحتی تخم‌گذاری می‌کند و تمام هدفش هم این می‌شود که این استعداد عظیمی را که به عنوان تخم گذاشته، به فعلیت برساند. 🌸 در حقیقت مرغ، اصل است و بر تخمش تقدّم دارد و تخم مرغ، یکپارچه استعداد است. شیء مستعدی است برای یک مستعد له‌ ای. که مستعد له، جوجه‌ای است که از درون تخم می‌خواهد بیرون بیاید. از این به بعد مرغ باید زحمت بکشد تا بتواند استعدادهایش را شکوفا کند و آن‌ را به فعلیت برساند. 🌷 لذا مرغ تا به سر حدّ تخم‌‌گذاری و استعدادپروری برسد، به عنوان جوجه مشغول تعلّقات است. شبانه‌روز استراحت می‌کند، می‌چرد، گندم می‌گیرد، دانه می‌گیرد و...(دقیقه ۲۰) 🌷 امّا وقتی به مرتبه تخم‌گذاری برسد و در خروس هم نطفه‌ای پدید بیاید، این نطفه به مرغ منتقل می‌شود و شیء مستعدی به نام تخم از این نطفه و نطفه مرغ محقق می‌گردد که مرغ برای این‌که تخم از او به دنیا بیاید نیازمند به توحّد است. 🌸 با یک توحّد مقطعی چند لحظه‌ای تخمش متولد می‌شود. بعد در حدود بیست و چند روزی این تخم باید در زیر پر مرغ قرار بگیرد و با حرارت بدن او و ضوابط تکوینی‌ای که اعمال می‌کند که از اسرار وجودی‌شان است و خداوند متعال در آن‌ها تعبیه فرمود، تبدیل به جوجه گردد. 🌺 پس مرغ یک توحد را به جا می‌آورد و از او تخم ظهور می‌کند و دوباره توحّد دیگری را به جا می‌آورد و روی تخم می‌نشیند و از این تخم، جوجه پدید می‌آید. که در واقع این جوجه، هم ولادت اوّلی دارد و هم ولادت ثانیه. 🌺 ولادت اوّلی، تولّد خود تخم مرغ با همه استعدادش از مرغ است و تولّد ثانیه هم تولد جوجه از تخم است که مرغ در هر دو مرحله نیازمند به توحّد است و نمی‌تواند همین‌جور هرزه گرد باشد و هر جا برود و هر چیزی بخورد. 💢 عبادت به نیّت قربةً الی الله، برای این است که برای ما توحّد ایجاد شود. مثل نماز که با نیّت قربة الی الله به همراه تکبیرة الإحرام شروع می‌شود و بر مُصلِّی حرام است که عمداً کاری انجام دهد که از دایره نماز بیرون برود و از این توحّد خارج شود. 💢 در نماز همین رو به سوی یک نقطه خاص کردن، توحّدآور است گرچه کعبه ،سنگ و چوب است و ساخته دست ولو بشر صاحب عصمتی مثل حضرت ابراهیم و حضرت آدم امّا همین رو کردن به نقطه خاص کعبه، توحّد می‌آورد. 🌸 همه دستوراتی که در فقه برای نمازگزار آمده از جمله شرایط لباس مُصلِّی، مکان او، استقبال به سوی قبله، قرار نداشتن اشکال و صور و الوان در مقابل چشمان او، پوشیدن لباس سفید و... همه و همه برای این است که برای فرد توحّد ایجاد شود. 🌺 اگر توحّد ایجاد شد، نفس و عقل به خصوص عقل یعنی نفس در رتبه ی عقلیِ خود که رو به سوی عالم وحدت دارد، با توحّد آتش می‌گیرد و اَنگِشت می‌شود و شعله‌ور می‌گردد. هر چه توحّد بیشتر باشد ظهور آثار غیب در نفس قوی‌تر است. 🌺 همان‌گونه که حضرت موسی بعد از چهل شبانه‌روز میقات با ربّ خود توانست تورات و الواح بگیرد. 📗 خداوند می‌فرماید "وَ وَاعَدْنَا مُوسَی ثَلاثین لَیلَه" با موسی سی شبانه‌روز وعده گذاشتیم یعنی اگر قبلاً ماهانه یا هفتگی یا روزی یک بار به کوه طور می‌آمد الان کلّ سی شبانه‌روز را با او مواعده گذاشتیم. 📗 "وَ أتمَمْنَاهَا بِعَشْر" آن سی شب را به ده شب دیگر به اتمام رساندیم، لذا چهل شب شد "فَتَمَّ میقَاتُ رَبِّه أربَعین لَیلَه" میقات، همان جایی است که مثل حج برای مکه و کعبه احرام می‌بندیم و عبادت می‌کنیم، ایشان هم میقاتِ ربِّ خودش را تمام کرد "میقاتُ رَبِّه" یعنی چهل شبانه‌روز یکسره میقات داشت. 🌺 نتیجه آن این شد که تورات و الواح گرفت که شاید توراتش به صورت لو‌ح‌ لوح بود. جناب رسول الله نیز در غار حرا در جَبل النّور چهل شب یا بیشتر خلوت کردند و موسوی مَشرب شدند.(دقیقه ۳۰) #جلسه_77_21_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هفتم - سری جدید) دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۷ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۳۰ تا دقیقه ۴۰ 🌺 همان‌گونه که حضرت موسی تورات و الواح گرفت و برکات زیادی برایشان حاصل شد، برای جناب رسول الله نیز برکتی که آنجا داشت این بود که نزول تدریجی قرآن کریم به وفق اجتماع و مزاج مردم آن روز آغاز شد. 🌷 از آن جایی که پیغمبر اکرم، اَعدَل اَمزجه را دارا بودند توانستند کتابی تلقّی کنند که برای تمامی مزاج‌های عصر خود و مردمی که در آن زمان زندگی می‌کردند و همچنین تمامی امزجه مردمی که بعد از این دوره تا روز قیامت می‌آیند، کارایی دارد. 🌷 وقتی بحث مزاج و اعتدال مزاج و بالاتر بحث حرارت غریزیّه مطرح شود و ماهیّت آن روشن گردد، مشخص می‌شود که چرا وحی تشریعی ختمی از ۱۴۴۰ سال قبل تا به الان ماندگاری پیدا کرده و همچنان تا روز قیامت ماندگار است. 🌺 اربعین کلیمی موسوی در روز عید قربان با قربانی کردن به نتیجه می‌رسد. در دستورات شرعی اسلام هم به خصوص مثل مسئله حج می‌بینید که اربعین کلیمی، ارتقاء وجودی پیدا می‌کند و تبدیل به اربعین محمّدی(ص) می‌شود. 💢 حاجی در هشتم ذی‌الحجه اِحرام می‌بندد، شب نهم به مِنا می‌رود و صبح روز نهم از منا به سوی عرفات حرکت می‌کند. از ظهر روز نهم تا غروب روز نهم در عرفات بیتوته می‌کند. 💢 و غروب روز نهم به طرف مشعر می‌رود و تا طلوع آفتاب در مشعر بیتوته می‌کند و هنگام طلوع آفتاب به طرف منا حرکت می‌کند و روز دهم وارد منا می‌شود که شب دهم را در مشعر بیتوته دارد. 🌷 روز نهم در عرفات بیتوته دارد. شب دهم هم در مشعر و صبح روز دهم از طلوع آفتاب به سوی منا کوچ می کند یعنی راه رفته را دوباره بر می‌گردد و در منا قربانی را انجام می‌دهد که یک سری از مراحل حج او به اتمام می‌رسد. این، مواعده است. 🌷 برکات این مواعده را خداوند در بعضی از آیات مطرح فرمود که علامه حسن زاده (حفظه الله) هم در دومین نامه از کتاب نامه‌ها برنامه‌ها می‌فرمایند. ✍️حال که ماه ذی‌القعده در پیش است رِندان خدا یک اربعین به زندان می‌نشینند. رِندان، خود را زندانی می‌کنند. 🌸 معمولاً رِند به کسی گفته می‌شود که بتواند برای رسیدن به کمالات انسانی و شئون وجودی‌اش از اوقات و عمر خود به بهترین نحو استفاده کند. آدم‌های غیر رند تمام عمرشان را هدر می‌دهند و برای تعالی خود از آن استفاده‌ای نمی‌کنند و یا خیلی کم استفاده می‌کنند. 🌸 زندانِ رِندان، اِنعِزال و دوری جستن از خلق و فرار کردن به سوی حق است. حضرت نوح به شیعیان خود می‌فرمود "فَفِرُّوا الی الله" از جمع و اجتماع و کشمکش‌ها و بگومگوها دور شوید. (دقیقه ۴۰) #جلسه_77_21_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هفتم - سری جدید) دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۷ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت چهارم ⬇️⬇️ از ۴۰ تا دقیقه ۵۰ 🌺 زندگی، اقتضائات خاص خود را دارد که کاری هم نمی‌شود کرد. وقتی فرد ازدواج می‌کند، مؤونه زن و فرزند به عهده اوست، تکثیر نسل باید بکند. 🌺 زن هم باید دائماً از شوهرش نطفه تحویل بگیرد، آن را بپروراند و دوران بارداری، وضع حمل، شیردهی و بچه‌داری را طی کند. بعد از آن نیز پدر و مادر وظیفه دارند فرزند خود را به استادی تحویل دهند که بتواند به کمالات لایق انسانی‌اش برسد. 💢 غرض این‌که هم پدر و هم مادر در مسیر تأمین زندگی‌شان در کشاکش‌های مختلف اجتماعی قرار می‌گیرند به خصوص که امروزه جنگ‌های گوناگون اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و اعتقادی پیش می‌آید. حال در این کشاکش، کسانی که رِند هستند خود را زندانی می‌کنند. 💢 در زندان، تعلّقات زندانی قطع می‌شود و او می‌تواند شبانه‌روز به کار خود مشغول شود. رِند نیز سعی می‌کند خود را زندانی و از همه، کناره‌گیری کند تا تعلّقات او کم شود و با خدای خود خلوت کند و تنهایی و عزلت در پیش بگیرد و بتواند شبانه‌روز به مطالعه و کار علمی خود بپردازد. 🌷 رندِ خدایی، سعی می‌کند بهترین استفاده را از این زندان بکند. او زرنگ است امّا نه زرنگیِ خلقی که سر دیگران را کلاه بگذارد، مکّاری‌گری کند، زیر پای دیگران را خالی کند، تمام تلاشش این باشد از طبیعت بیشتر استفاده کند، بیشتر خانه بسازد و... که این‌ها رنگ دنیایی به او می‌دهد. 🌸 رند جاهل و خبیت، رنگ و بوی دنیا دارد و مدام بر تعلّقات دنیوی خود می‌افزاید امّا رند حقیقی سعی می‌کند رنگ خدایی خود را بیشتر کند لذا به فقیر می‌بخشد، دست بیچاره را می‌گیرد، یتیم را بزرگ می‌کند و... 🌸 رند خدایی رندی است که خداوند چنین تعالیمی را در فطرت او که ربط وجودی او با ذات حق متعال است به او تعلیم فرمود. او هر آنچه را که خدا می‌خواهد بشود، می‌خواهد. به خدا عرض می‌کند که کاشته‌های ما همه را آب ببرد، هر آنچه که تو کاشتی "فرا آب" ده. 🌺 "فرا آب" آن آب‌های ملکوتی غیبی است که وقتی به پای درخت رندان ریخته می‌شود، روز به روز خدوم‌تر و عاشق‌تر می‌شوند که علامه حسن‌زاده فرمودند رندانِ خدا یک اربعین به زندان می‌نشینند. (دقیقه ۵۰) #جلسه_77_21_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه بیست و هفتم - سری جدید) دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۷۷ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، آیات آخر سوره‌‌ی فرقان(عبادالرحمن...)💢 قسمت پنجم ⬇️⬇️ از دقیقه ۵۰ تا آخر 🏵 از اینجا حضرت استاد تذکرات مهمی در خصوص نحوه ی تغذیه و تأثیر آن بر نفس و بدن بیان می‌‌فرمایند: 🌺 در کشور ما برای صبحانه معمولاً پنیر و چای‌ که با شکر شیرین شود استفاده می‌شود که این کار دو عاقبت مهم دارد. یک این‌که شکر موجب مرض قند می‌شود و دوم این‌که پنیر موجب کندی ذهن می‌گردد. 🌺 باید توجه داشت که تمامی امور مربوط به نفس از جمله تجرد، مراتب تجرد، تمامی قوا و آلات قوا همگی به مزاج وابسته‌اند و هر چه مزاج، سالم‌تر باشد نفس، راحت‌تر کار انجام می‌دهد. 🌸 زیرا نفس از طریق قوه خیال با روح بخاری ارتباط دارد و مزاجی که در روح بخاری و اعضای ثقیله بدن وجود دارد بسیار در نفس اثرگذار است. چرا که بین نفس و بدن تأثیر و تأثر متقابل وجود دارد که عین هشتم و نهم عیون مسائل نفس به این مطلب می‌پردازد. 🌸 مصرف حبوبات به افرادی توصیه می‌شود که کارهای سنگین و به اصطلاح سخت‌افزاری دارند مثل کارگران بخش‌های مختلف زیرا حبوبات، جسم را تقویت می‌کند و بهتر می‌توانند در کار خود موفق شوند. 💢 امّا برای کسانی که در مقام تحصیل علم قرار دارند مصرف حبوبات خوب نیست زیرا در مزاج یک نحوه سختی و زمختی ایجاد می‌کند در حالی که تحصیل علم نیازمند به لطافت است و هر چه انسان لطیف‌تر باشد در تحصیل علم قوی‌تر می‌شود و آثار وجودی نفس بیشتر می‌گردد. 💢 کارهای سخت و سنگین با قوه خیال و وهم هم اداره می‌شود و خیلی نیازی به قوه عاقله نیست امّا کارهای علمی و فهم مطالب سنگین نیاز به تلطیف سرّ دارد و از آنجایی که بین سرّ و قلب و روح و عقل با مرتبه بدن رابطه متقابل وجود دارد، لذا هر چه بدن لطیف‌تر باشد، مزاج نیز لطیف‌تر می‌گردد و در نتیجه نفس نیز از آن اثر می‌پذیرد. 🌺 منظور این نیست که به طور کلی پنیر و حبوبات نخوریم امّا باید دقت داشت که هر مزاجی در زمان‌های مختلف، اقتضائات خاص خود را دارد. لذا بحث صبحانه را باید اساس قرار دهیم. 🌺 خوردن ماست ترش و سیب ترش به شدت ذهن را ضعیف و کند می‌کند و برای قوه خیال، روح بخاری و اعصاب به شدت ضرر دارد و موجب سهو و نسیان و فراموشی می‌گردد. البته می‌توان این امور و همچنین پنیر را نزدیکی‌های چاشت و یا بعد از ظهر مصرف کرد. 🌷 یکی از بهترین غذاها عسل است که قرآن از آن به عنوان شفا یاد کرده است که موجب تقویت قوای نفس به خصوص قوه عاقله، حافظه، ذهن، متخیّله و... می‌شود. 📗 در قرآن آمده "وَ أوْحَی رَبُّکَ إلَى النَّحل أنِ اتَّخِذی مِنَ الجِبَالِ بُیُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا یَعرِشون"(نحل_۶۸) به جناب زنبور عسل وحی کردیم که از کوه‌ها و بعد از مرتبه کوه از درخت‌ها برای خود خانه‌سازی کن امّا الان معمولاً عسل‌ها یعرشونی‌ هستند. 🌷 عسل‌دارها در زمین برای زنبورها صندوق و کندو می‌گذارند در حالی که بهترین عسل، عسل کوهی در دل سنگلاخ است که باید به مساله زنبورداری و عسل‌سازی توجه ویژه کرد و از این طریق، میلیون‌ها شغل ایجاد کرد. 🌸 دولت باید زنبوردارها را تقویت کند که بتوانند روی اصول، عسل طبیعی درست کنند و صبحانه کلّ مردم ایران با عسل تأمین شود که نتیجه آن تقویت استعدادها و کاهش بسیاری از بیماری‌هاست. 🌸 نکته دیگر عدم استفاده از آب یخ است که اعصاب را نابود می‌کند. لذا باید به بحث تغذیه توجه ویژه داشت چون اگر مزاج‌ها به هم بخورد، دیگر تنظیم آن بسیار سخت است و منشأ بسیاری از مشکلات می‌گردد. والحمدلله رب العالمین #جلسه_77_21_4_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_‌الله https://chat.whatsapp.com/F1vVCsLkc0HDtkSeSuJ9sB