بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ #النحو الوافی. 🚦ضمیر منفصل به حسب جایگاه اعرابی دو قسم است. ۱.مختص به محل رفع، فقط اعراب رفعی می‌گیرند مثل هو هما هم تا صیغه ۱۴ ۲.مختص به محل نصب، فقط اعراب نصبی م‌یگیرند، مثل ایّاه ایّاهما تا صیغه ۱۴. #بحث جدید. 🚦تقسم می‌شود ضمیر مستتر به دو قسم. ۱.مستتر وجوبی، ضمیری که ممکن نیست در محل آن اسم ظاهر یا ضمیر منفصل قرار داد. مثل: انت مستتر در اِضْرِبْ زیدا. ۲.مستتر غیر وجوبی، ضمیری که ممکن است در محل آن اسم ظاهر یا ضمیر بارز قرار داد. 💐در موارد زیر ضمیر، مستتر وجوبی است. ①: ضمیر انت در صیغه ی امر مخاطب مثل اِضْربْ زیدا. ②: ضمیر فاعل باشد برای فعل مضارع صیغه هفتم مثل تضرب. ③: ضمیر فاعل باشد برای فعل مضاره صیغه ۱۳ و ۱۴. ④: ضمیر فاعل باشد برای افعال ماضی ای که مفید استثناء است. 『مثل: خلا، عدا، حاشا. مثل: حضر القومُ خلا زیداً.』 ⑤: ضمیر اسم مرفوع باشد برای ادوات استثناء ناسخه و افعال ناسخه، لیس و لایکون هستند. 『جاء القوم لیس زیدا』 ⑥: ضمیر فاعل باشد برای افعل تعجب. 『مثل: ما اَحْسَنَ الشجاعةَ』 ⑦: ضمیر فاعل باشد برای اسم فعل امر و اسم فعل مضارع مثل آمین به معنای اِسْتَجِبْ و اُفّ به معنای اَتضحرُ. ⑧: ضمیر فاعل باشد برای مصدری که آن مصدر جانشین فعل است. 『 مثل: قیاماً للزائرِ』 #خلاصه صفحه ۱۹۲ تا ۱۹۶ @talcheslkotob

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ الٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. #النحو_الوافی. 🔹زیادةٌ و تفصیلٌ🔹 🔺فرق بین مصدر "صریح" و مصدر "موول" 🔹۱.مصدر صریح "مفعول مطلق"واقع میشود ولی مصدر موول هرگز مفعول مطلق نمیشود. 🔹۲.مصدر صریح موصوف واقع میشود ولی مصدر موول چنین نمیشود. 🔹۳.گاه،مصدر موول،"سَد مَسد" اسم و خبر میشود‌،مثل عسیٰ اَنْ یَقومَ الرجلُ که مصدر موول سد مسد اسم و خبر عسی شده است،ولی مصدر صریح چنین نیست. 🔹۵.گاه مصدر موول سَد مَسد دو مفعول میشود مثل أَحَسِبَ اَلنّاسُ اَنْ یُتْرَکُوا،در اینجا مصدر موول سَد مَسد دو مفعول حَسِبَ شده است، ولی مصدر صریح چنین نیست. #بحث سَد مَسد ان شالله خواهد آمد،ولی اجمالا یعنی نشستن در جایگاه دیگری. 🔹۵.مصدر موول خبر از "ذات" میشود ولی مصدر صریح چنین نیست، مثل علیُّ إٍما اَنْ یَقُولَ الحقَ و إٍما اَنْ یَسْکُتَ... #اسم ذات یا همان چثه یعنی،قائم به نفسه،مثل زید،کتاب،و..... در مقابل این اسم،اسم معنی وجود دارد،یعنی قائم به غیره،مثل درس خواندن،خوردن‌. #خلاصه صفحه۳۴۶ تا ۳۴۷ @talcheslkotob