﷽ ╭┅──────┅╮ ✾ #جلسه ۱۳ ✾ ╰┅──────┅╯ 📌 ادامه‌ی بخش سومین| سفر دوم حضرت علامه طهرانی رحمه‌الله علیه به اعتات عالیات ✅ تشرف مرحوم حداد خدمت مرحوم آقای قاضی ✅ انفاق در عین فقر ✅ ادب نسبت به ولی خدا و مومنین ✅ تعبد مرحوم حداد به علوم فقهی در عین علم باطنی ✅ کشف باطنی، حجت متقن ✅ مرجع تقلید مرحوم حداد ✅ درس خواندن لازم است کافی نیست! ✅ در صعود بین استاد و شاگرد حصر وجود ندارد. ✅ علت حفظ حرمت سادات در پرداخت زکات و ... ✅ رد احسان از باب تربیت شاگرد #شرح_کتاب_روح_مجرد #روح_مجرد #استادوکیلی https://eitaa.com/taraef110

🎥 رمز موفقیت شهید دکتر چمران چه بود که بدون استاد، راه خدا را طی کرد و جزو اَبرار و مخلَصین شد؟ 🔅 این شهید حجتی است برهمه‌ی جوانان در عصرجدید ❎ سیروسلوک صرفا کنج مسجد نشستن نیست بلکه انجام وظیفه است حال این وظیفه جهادشبانه روزی در میدان جنگ باشد یا کمک به فقرا یا کنج خانه خدمت به مادری مریض و از پا افتاده... #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی:رسالةالوضع(29) ✨ بررسی احادیث پیدایش زبان عربی 💠 « دراسة الاقوال فی واضع اللغة العربیة » (۴) 🔰 منها قول أبی جعفر (علیه السلام) :« مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی كِتَاباً وَ لَا وَحْیاً إِلَّا بِالْعَرَبِیَّةِ فَكَانَ یَقَعُ فِی مَسَامِعِ الْأَنْبِیَاءِ بِأَلْسِنَةِ قَوْمِهِمْ وَ كَانَ یَقَعُ فِی مَسَامِعِ نَبِیِّنَا صلی اللّٰه علیه و آله بِالْعَرَبِیَّةِ» الخبر(۱) 🔹 و منها ما یتعلق بأن اسماعیل (علی نبینا و آله و علیه السلام) کان اول من نطق بالعربیة کما مرت الاشارة الیه. ففی تحف العقول عن أبی جعفر (علیه السلام) : «أَوَّلُ مَنْ شُقَّ لِسَانُهُ بِالْعَرَبِیَّةِ إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام وَ هُوَ ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ كَانَ لِسَانُهُ عَلَی لِسَانِ أَبِیهِ وَ أَخِیهِ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِهَا»(۲) و فی «اثبات الوصیة» من خطبة امیر المومنین(علیه السلام) :« ثُمَّ خَصَصْتَ بِهِ إِسْمَاعِیلَ دُونَ وُلْدِ إِبْرَاهِیمَ فَأَنْطَقْتَ لِسَانَهُ بِالْعَرَبِیَّةِ الَّتِی فَضَّلْتَهَا عَلَی سَائِرِ اللُّغَاتِ »(۳) 🔸 و مرّ أن حمل هذه الاخبار علی أن اسماعیل اسس لغة حدیثة بعید جدا فلیحمل علی أن لغه قومه کانت العربیة لکن محرفة عن اصلها من زمن آدم فأحیاها اسماعیل بتکلمه بتلک اللغة الفصیحة و علی ذلک قرائن من الاخبار. فالالتزام بأن اللغة العربیة الهیّ الوضع فی الجملة بناء علی تظافر ما مر من الروایات غیر بعید، لکن الکلام فی أن لغة عصر نبینا(صل الله علیه و آله) أهی تلک اللغة بعینها أو قد تطورت اللغة من عهد آدم و اسماعیل(علی نبینا و آله و علیهما السلام) إلی وقت نزول القرآن؟ لا یدل علی ذلک ما ذکر من الاخبار نفیا أو اثباتا. ♻️ و علیه فلاتفید الاخبار ثمرة فی البحث عن الواضع من حیث ما کنا بصدد تفریعه علی إلهیّة الوضع أو بشریته من الالتزام بتعیینیة جمیع الالفاظ و حِکمیة الوضع. 📌(۱) بحار الانوار، ج۱۶، ص۱۳۴ 📌(۲) بحار الانوار، ج۷۵، ص۱۷۸ 📌(۳) المصدر، ج۲۵، ص۲۹ 📚رسالة فی الوضع و اقسام الکلمة و الکلام، الصفحة ۸۲ (مع تصرف یسیر) #رسالة_الوضع #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

💠 برشی از بیانات استاد وکیلی در رابطه با ورود به حوزه علمیه ▫️ مطرح شده در مدینة العلم کاظمیه یزد #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛عید غدیر (1) 💠حقیقت نعمت در آیات و روایات چیست❓ 🔷روایت سدیر صیرفی از ابوخالد کابلی در باب تفسیر آیه ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ⁉️سوال جدی: آیا غیر از ولایت ائمه و امیرالمومنین علیهم السلام باقی نعمت ها نعمت نیستند❓ 🔶داستان میل امیرالمومنین علیه السلام به خوردن جگر در دوران خلافتشان 🌀استفاده از نعمت های الهی در دنیا اگر در راستای حرکت به سمت خداوند نباشد نقمت است. #عید_ولایت #عید_غدیر_خم #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛عید غدیر (2) 💠چه زمانی نعمت ها وسیله تقرب میشوند❓ 🔷تنها نعمتی که خداوند به بندگانش عطا کرده است نعمت توحید و ولایت است. 🔶روایت امام رضا علیه السلام :ليس في الدّنيا نعيم حقيقيّ.و تفسیر آیه ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ اَلنَّعِيمِ در مقابل اهل سنّت 🌀روز غدیر روزیست که خداوند متعال مسیر بندگان را به سمت خودش گشود. 🔸کیست مولا آنکه آزادت کند بند رقیّت ز پایت وا کند 🔹تعبیر زیبای علامه طهرانی درباره عید غدیر #عید_ولایت #عید_غدیر_خم #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛عید غدیر (3) 💠مراتب داشتن تمسک به ولایت حضرت امیرالمومنین 🔷رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم): إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَعَلَ لِأَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَضَائِلَ لاَ یُحْصِی عَدَدَهَا غَیْرُهُ فَمَنْ ذَکَرَ فَضِیلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لَوْ وَافَی اَلْقِیَامَةَ بِذُنُوبِ اَلثَّقَلَیْنِ وَ مَنْ کَتَبَ فَضِیلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ تَزَلِ اَلْمَلاَئِکَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِیَ لِتِلْکَ اَلْکِتَابَةِ رَسْمٌ وَ مَنِ اِسْتَمَعَ إِلَی فَضِیلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِی اِکْتَسَبَهَا بِالاِسْتِمَاعِ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَی کِتَابَةٍ فِی فَضَائِلِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِی اِکْتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ. 🔶پاک شدن اثر گناهان با فضائل حضرت امیرالمومنین علیه السلام #عید_ولایت #عید_غدیر_خم #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛عید غدیر (4) 💠منزل مقصود کجاست❓ 🔷ورود در حریم ولایت امیرالمومنین علیه السلام برای چه کسی است ❓ 🔶نکته عجیب آیات و روایات اتحاد ولایت امیرالمومنین علیه السلام و توحید و معاد است. #عید_ولایت #عید_غدیر_خم #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📜 علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی (۲۹) ✨ جوانب افراط و تفریط در بیان رابطه نفس با بدن 📌 نگاه مرحوم ملا صدرا ذاتی بودن ارتباط در بدو حدوث 📌نگاه قدماء و برخی متکلمین #علم_نفس_فلسفی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📍دلایل متقن و مهم استاد وکیلی برای اصلح بودن قطعی دکتر سعید جلیلی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛شهیدان عشق(1) 💠برترین اصحاب 📝شیخ صدوق در کتاب امالی حدیث مفصلی در مورد مقتل سیدالشهدا نقل کرده است. این حدیث را امام صادق علیه السلام از پدرشان امام باقر علیه السلام و ایشان هم از پدرشان امام سجاد علیه السلام نقل نموده‌اند. چون راوی حدیث خود حضرت علی بن الحسین علیه السلام هستند که به نوعی تنها مرد بازمانده واقعی عاشورا محسوب می‌شوند نکات خاصی در این حدیث آمده که در جاهای دیگر پیدا نمی‌شود. از جمله در ضمن این حدیث مفصل، امام سجاد می‌فرمایند در شب عاشورا پدرم حضرت سیدالشهداء علیه السلام همه اهل بیت و اصحاب خود را جمع کردند و فرمودند:{انی لا اعرف اهل بیت ابر و لا ازكی و لا اطهر من اهل بیتی} من هیچ بستگانی و خاندانی را نیکوکارتر و پاک‌تر و طاهرتر از خاندان خودم سراغ ندارم{ و لا اصحابا هم خیر من اصحابی}یارانی هم نیکوتر از یاران خود سراغ ندارم. مرحوم شیخ مفید همین روایت را در ارشاد با تعبیر فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَصْحَاباً أَوْفَى وَ لَا خَيْراً مِنْ أَصْحَابِي وَ لَا أَهْلَ بَيْتٍ أَبَرَّ وَ لَا أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي نقل می‌فرمایند . 📒برخی از بزرگان از این روایت شریف استفاده کردند که اصحاب سیدالشهداء علیه السلام از آغاز اسلام تا زمان ظهور حضرت صاحب الامر و حتی چه بسا به امام زمان ارواحناله الفداء بی‌نظیر و بی نمونه هستند؛ چون امام حسین علیه اسلام می‌فرمایند من هیچ اصحابی را با وفاتر بهتر از این‌ها پیدا نکردم؛ خوب این مقایسه با چه کسی چه کسانی است، آیا مقایسه با زمان خود حضرت است؟ در زمان خود حضرت که اصحاب و یاران دیگری وجود نداشت کسی نبود که بخواهد اصحابشان را با آنها مقایسه کنند معنا ندارد که حضرت بخواهند اصحاب خودشان را مثلا با اصحاب معاویه و اصحاب یزید مقایسه کنند!در زمان خود حضرت که طرف مقایسه ای وجود ندارد . طبیعتا می شود از این حدیث فهمید که طرف نسبت و مقایسه در طول زمان است؛یعنی چه در گذشته و چه در آینده کسی با این منزلت و جایگاه پیدا نمی شود؛همان طور که امیرالمومنین در وصف این اصحاب بزرگوار فرمودند: لاَ یسْبِقُهُمْ مَنْ کانَ قَبْلَهُمْ وَ لاَ یلْحَقُهُمْ مَنْ بَعْدَهُمْ. 📕از برخی روایات دیگر مثل روایاتی که اهل بیت علیهم السلام افرادی را به عنوان اصحاب خاص و حواریین خودشان معرفی کرده اند،نیز همین نکته استفاده می شود. مثلا از سلمان و مقداد و ابوذر به عنوان حواریین رسول خدا نام برده شو و از محمد بن ابی بکر و میثم تمار و اویس قرنی به عنوان حواریین امیرالمومنین یاد شده است. 📗در روایتی از امام موسی بن جعفر علیه السلام چنین نقل شده که در قیامت وقتی صدا می زنند:أَیْنَ حَوَارِیُّ الْحُسَیْنِ‌ بْنِ عَلِیِّحواریین حسین بن علی کجا هستند؟  فَیَقُومُ کُلُّ مَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَهُ وَ لَمْ یَتَخَلَّفْ عَنْهُ تمام کسانی که با حضرت شهید شدند برنی خیزیند .همه شهدای کربلا حواریون سیدالشهداء علیه السلام هستند این یعنی حساب حواریین سیدالشهداء از حواریین بقیه ائمه جداست. 📘در تاریخ سراغ نداریم مجموعه ای با این تعداد و با این معنویّت و عظمت در یک زمان و در یک جا جمع شوند. 📚شهیدان عشق ص ۱۵ و ۱۶ و ۱۷ #شهیدان_عشق #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

﷽ ╭┅──────┅╮ ✾ #جلسه ۱۴ ✾ ╰┅──────┅╯ 📌 ادامه‌ی بخش سومین| سفر دوم حضرت علامه طهرانی رحمه‌الله علیه به اعتات عالیات ✅ چگونگی تناسب لعن‌های شدید در دعا با وجود پر رحمت امام صادق علیه‌السلام ---------------------------------------------------- 📌 بخش چهارمین| سفر سوم حضرت علامه طهرانی رحمه‌الله علیه به اعتات عالیات ✅ دعوت به مسیر سلوک و استاد ✅ شاخصه‌های استاد ✅ برداشت غلط از استخاره و تصمیم غلط ✅ آزاداندیشی حضرت علامه رحمه‌الله علیه در جستجوی حقیقت و استاد ✅ تفاوت عارف و صوفی ✅ چرا به مرحوم آقای انصاری و آقای قاضی و امثالهما می‌گفتند صوفی؟ #شرح_کتاب_روح_مجرد #روح_مجرد #استادوکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛اشک و بکاء (1) 📜قال مولانا الحسین :أنَا قَتیلُ العَبَرَةِ لایذکُرُنی مُؤمنٌ الا بَکاء 💠طرح بحث پیرامون اشک و گریه 🔷تفاوت اشک و گریه 🔶گریه؛انفعال درونی #امام_حسین_علیه_السلام #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛شهیدان عشق(2) 💠خصوصیات اصحاب سیدالشهداء ❓اولین سوال این است که سرِّ این مسئله چیست؟ اصحاب سیدالشهدا علیه السلام چه خصوصیتی داشتند که در بین اصحاب ائمه به این جایگاه و عظمت دست یافتند؟ آیا زهد و عبادتشان منشاء این مقامات است؟ آیا علم و معرفتشان آنها را به این جایگاه رسانده است؟ آیا پیشینه و سابقه آنها در جنگ و جهاد فی سبیل الله باعث این عظمت شده است ؟ 🔷وقتی تاریخ را ورق می‌زنیم می‌بینیم هیچ کدام از این‌ها نیست جناب علامه شیخ محمد سماوی در کتاب ارزشمند ابصار العین فی انصار الحسین زحمت زیادی کشیدند تا شرح حال اصحاب سیدالشهدا را از لابلای کتاب‌ها جمع آوری کنند برخی از این‌ها بزرگانی هستند که اهل فقاهت و علم و دانش‌اند برخی از زهّاد و عبّادند ولی برخی هم از افرادی هستند که اسم و رسمی در جایی ندارند و به ظاهر از افراد عادی هستند. حتی بعضی از آنها تازه مسلمانند و سابقه‌ای برای آنها پیدا نمی‌شود برخی عثمانی مذهب بودند و در جبهه مقابل قرار داشتند این‌ها همه جذب سیدالشهدا شده و آمدند و متحول شدند. 🔶مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه تحلیل زیبایی از این حقیقت مقام اصحاب سیدالشهداء علیه السلام دارند که در حقیقت کلید فهم درجات و مقامات این بزرگواران است. ایشان می‌فرمایند سرِّ این عظمت را باید در مسئله لُحُوق☆ جستجو کرد. یکی از مهم‌ترین معارف قرآن که بسیار مسئله بشارت آمیزی است مسئله لحوق است. لحوق یعنی کسی که در درجه پایین قرار دارد با سبب و ریسمانی به کسی که در درجه بالا قرار دارد متصل و ملحق شود؛ وقتی این الحاق اتفاق افتد و معیت رقم می‌خورد، این دو در همه عوالم با همدیگر هم درجه می‌شوند و ملحق شونده از فیوضات بهره‌های آن ولیّ الهی که به او ملحق شده بهره می‌برد. ☑️با تحمل بر روی مسئله لحوق در آیات قرآن این مطلب به وضوح روشن می‌شود که در حقیقت لحوق کلید نجات است؛ ما اگر بخواهیم دنبال چیزی در این عالم باشیم باید تمرکز خود را بر لحوق و معیّت با امام قرار دهیم. ☆وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ(طوره آیه ۲۱) 📚شهیدان عشق ص ۱۷ و ۱۸ و ۱۹ #شهیدان_عشق #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110