📷 آیت‌الله #سید_هاشم_رسولی_محلاتی در کنار #آیت_الله_مهدوی_کنی در جلسه #جامعه_روحانیت_مبارز. #شهید_محلاتی هم در تصویر حضور دارند. ✍آیت‌الله رسولی محلاتی از محضر اساتید بزرگی چون #آیت_الله_بروجردی، امام خمینی، #آیت_الله_خوئی و آیت‌الله #سید_محسن_حکیم استفاده کرد و پس از تبعید #امام_خمینی به ترکیه، در سال ۱۳۴۴ش به تهران مهاجرت کرد و در #محله_درخونگاه_تهران به اقامه نماز جماعت و فعالیت تبلیغی مشغول شد. 🔹پس از سه الی چهار ماه اقامتِ وی در تهران، پدرش آیت‌الله #سید_حسین_رسولی_محلاتی درگذشت و به جای او در #امام_زاده _قاسم_شمیران به امامت جماعت مشغول شد. 📚 وی همچنین در #مدرسه_چیذر #شمیران، #لمعه تدریس می‌کرد. 🍂آیت‌الله رسولی محلاتی در ۱۹ دی ۱۳۹۸ش در تهران درگذشت. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷 آیت‌الله #سید_رضی_شیرازی پس از حادثه ترور در تیرماه ۵۸ 🔹ایشان در بیان دلایل ترور خود با اینکه جزء رجال سیاسی نبودند، می‌فرمایند‌: ✨من در #مسجد_شفا گاهی اوقات نوشته‌های گروه فرقان را نقد و بررسی می‌کردم... الان که فکر می‌کنم، می‌بینم اینها در مسجد شفا رفت و آمد داشتند. دستگاه کپی (استنسیل) داشتند و من رو در رو مطالبشان را نقد می‌کردم. ... ✨مطلب دیگری‌که دشمنان را حساس کرد، این بود که آن زمان آقای #مهدوی_کنی‌که از طرف مرحوم #امام‌_خمینی حکم ریاست تمام #کمیته‌_های_انقلاب_اسلامی را داشت، بدون اطلاع قبلی من‌را به‌عنوان رئیس کمیته منطقه 3 اعلام کردند. تهران به 14 کمیتة انقلاب تقسیم شده بود که از مناطق مهم آن کمیته منطقه 3 بود و مسجد شفا هم جزء آن منطقه بود. ... ✨عامل بعدی‌که دشمنان را نسبت به بنده حساس کرد، نامزدی مجلس خبرگان بود که از طرف #جامعه_روحانیت_مبارز در سال 1358 اعلام شد. در این مورد هم هیچ‌کس با من صحبت نکرده بود و من واقعاً اطلاع نداشتم! چند روز قبل از اعلام کاندیداتوری #مجلس‌_خبرگان اول، یکی از دکترهای آشنا که شاید لازم نباشد نامش را ببرم، به من تلفن کرد که حاج‌آقا تبریک می‌گویم. گفتم: برای چه تبریک می‌گویی؟ گفت: در روزنامه اطلاعات کاندیداتوری شما و چند نفر از علمای تهران را برای خبرگان اول اعلام کرده‌اند. ✨اتفاقاً به یکی از آقایان مؤثر در جامعة روحانیت مبارز گفتم: آخر چرا شما به من اطلاع ندادید. گفت: برای چه به شما بگوییم؟ ما می‌خواستیم و علاقه داشتیم تو انتخاب شوی والّا دلیلی نداشت که به شما بگوییم؛ منظور ما این نبود که شما علاقه‌ای به این پست و سمت داری یا نه. بعداً فهمیدم که ظاهراً این کار را به دستور امام انجام داده‌اند. به‌هر‌جهت این هم دلیل دیگری برای ترور بنده بود. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷 یکی از جلسات #جامعه_روحانیت_مبارز از راست: حضرات آیات #سید_عبدالمجید_ایروانی، #محمدرضا_مهدوی_کنی، #سید_علی_خامنه_ای، #محی_الدین_انواری، #احمد_جنتی، #محسن_مجتهد_شبستری #امامی_کاشانی 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

#یادداشت ضرورت احیاء ظرفیت جمعی حوزه تهران ✍ آمارها حاکی از آن است که تعداد طلاب و روحانیون تهران بیش از ۱۰ هزار نفر است. فرد فرد این مجموعه در هر گوشه پایتخت به فعالیت و خدمتی از تحصیل، تدریس، تبلیغ، امامت جماعت و مدیریت اشتغال دارند، اما این جمعیت به دلیل گستردگی تهران و عدم تمرکز و اجتماع طلاب، کارکردهای جمعی خود را از دست داده است. در تاریخ معاصر، اجتماع روحانیون شهر منشأ آثار فراوانی بوده که در تاریخ مشروطه و برخی از تحصن‌های صورت گرفته در آن مانند حضرت عبدالعظیم علیه السلام نمونه‌های خوبی از آن در دست است. در دوران پهلوی دوم چه در زمان نهضت ملی و چه در زمان نهضت امام خمینی (مانند تحصن در دانشگاه تهران)، این اجتماعات طلبگی بسیار موفق عمل می‌کرد. متأسفانه در حال حاضر از ظرفیت جمعی #حوزه_تهران بهره‌برداری مناسبی نمی‌شود. هر از گاه فراخوان‌هایی از سوی مرکز مدیریت حوزه تهران صورت می‌گیرد اما با استقبال چندانی مواجه نمی‌شود. تصور کنید در یکی از مطالبات دینی، اجتماعی یا اقتصادی، جمعیت ۱۰ هزار نفری طلاب و روحانیون تهران در جایی مثل خیابان انقلاب، میدان بهارستان یا میدان امام خمینی و... تجمع کنند. چقدر این تجمع بزرگ اثرات بیرونی خواهد داشت! به نظر می‌رسد برای حل این مشکل، نیرویی فراتر از مدیریت حوزه تهران باید شکل بگیرد که وقتی به میدان می‌آید طیف‌های متنوعی از حوزه را فعال کند. شما تا به حال، همه علما و مدرسین تراز اول تهران را در یک جا جمع دیده‌اید؟! آنقدر ندیده‌ایم که برایمان سؤال میشود مگر چه تعداد عالم تراز اول و دوم داریم؟ تصور کنید این ظرفیت ارزشمند در تهران فعال شود. حوزه تهران حتی یک #جامعه_مدرسین ندارد تا بتواند با بهره‌گیری از قدرت این جمع، مسائل اصلی و مهم حوزه تهران در سطح کلان را رفع و رجوع کند و زمینه‌ای برای برانگیختن ظرفیت جمعی آن باشد، در حالی که به شدت جای خالی آن در مناسبات درون‌حوزوی، مناسبات اجتماعی، و ارتباط با حاکمیت، احساس می‌شود. و البته منظور، جامعه‌ای فراتر از شورای عالی حوزه تهران است تا از ظرفیت بیشتر علمای پایتخت بهره ببرد. به علاوه ما در حوزه تهران نیازمند شکل‌گیری تشکل‌های حوزوی هستیم، با گرایش‌های مختلف تا هریک ظرفیتی برای سازماندهی و فعال کردن بخشی از جمعیت طلاب و روحانیون باشند. یک روز روحانیون مبارز تهران احساس نیاز کردند تا مجموعه‌ای فعال به نام #جامعه_روحانیت_مبارز شکل دهند. به مرور در سالهای اخیر، با کند شدن فعالیت جامعه و از دست دادن ضریب تأثیرش، امروز نیازمند شکل‌گیری تشکل‌های نوین، فعال و تازه نفس با جهت‌گیری‌های درست در مختصات نیازهای امروز حوزه و جامعه هستیم. این مجموعه‌ها که نام برده شد، در کنار هم شاید بتوانند علاوه بر زنده کردن ظرفیت جمعی حوزه تهران، برخی کاستی‌های علمی، معنوی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی حوزه را آسیب‌شناسی و مرتفع کنند. #آسیب_شناسی_حوزه_تهران #جریان_شناسی_حوزه_تهران #جریان_سازی_حوزه_تهران 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

💡حوزه امروز تهران و بحران هویت جمعی ✍ امام خمینی در آغاز نهضت به همه علما و روحانیون سراسر کشور توصیه کردند هفته‌ای یک شب دور هم جمع شوند. خودشان هم در قم با مراجع تقلید چنین جلسه‌ای داشتند. در برخی شهرها مانند آبادان جلسه هفتگی با حضور روحانیون شهر و سایر مردم عصرهای جمعه برگزار می‌شد و یک نفر هم سخنرانی می‌کرد و این جلسات تا آستانه پیروزی انقلاب ادامه داشت. در تهران آیت‌الله #سید_محمدصادق_لواسانی که خود امام جماعت مسجد بازارچه نایب‌السلطنه بود، سایر امامان جماعت برجسته و کهنسال را گرد هم می‌آورد. #شیخ_محمدتقی_فلسفی هم جلسه هفتگی ثابتی با #وعاظ_تهران داشت که محتوای منبرهای خود در حوادث روز را با هم هماهنگ می‌کردند. ائمه جماعات و وعاظ انقلابی هم صبحهای پنجشنبه جمع دیگری داشتند که هدایتگر مبارزه روحانیت و مردم بود و زمینه‌ساز #جامعه_روحانیت_مبارز در تهران شد. گاهی مجالس ترحیم بزرگی با حضور هزاران نفر در مساجد جامع و سید عزیزالله و ارک برگزار می‌شد که گاهی چندین روحانی مشهور به عنوان صاحب عزا جلوی درب مسجد می‌ایستادند. این اجتماعات کوچک و بزرگ نمایانگر هویت جمعی حوزه تهران بود و چنین انعکاسی هم در اجتماع داشت. 🔸اکنون اما چنین اجتماعاتی آنقدر کم است که اینطور احساس می‌شود که حوزه تهران، هویت جمعی‌اش را از دست داده است. کافی است به ترکیب جمعیتی یکی از اجتماعات طلاب و اساتید در #مدرسه_مروی بنگریم که به هیچ وجه نمایاننده کمیت حوزه تهران نیست. 🔹این سالهای اخیر هر از گاه عالمی بزرگ در تهران وفات می‌کند و خیلی‌ از حوزوی‌ها هم برای اولین بار نامش را می‌شنوند. بزرگانی که شاید حتی یک‌بار اجتماعی با حضور همه آنها تشکیل نشده، در حالی که هویت حوزه تهران به همین استوانه‌های علم و معنویت‌ است. 🔻#راه_حل: ⬅️ هویت حوزه، به مدرسه و کلاسش نیست؛ به اساتید آن است. استاد رکن حیاتی حوزه است؛ استاد که باشد طلبه هم هست؛ با این دو مدرسه شکل می‌گیرد. ما اما این مسیر را از مدرسه شروع می‌کنیم و بی‌طلبه و استاد می‌مانیم. اثر گذارترین مدارس قدیمی تهران، با یک استاد خوب در کنج حجره نمور بالاخانه یک مسجد شروع کرده‌اند، مثل #مدرسه_آیت‌الله_مجتهدی. 🔸امروز تهران خلأ استاد شاخص دارد که طلبه‌های مشتاق را از هر سو به طرف خود بکشد و مدرسه شکل بگیرد. در گذشته اساتید از کجا می‌آمدند؟ بسیاری از برجسته‌ترین اساتید حوزه تهران مجتهدان و حکمایی بودند که از سایر حوزه‌های مرکزی به تهران هجرت می‌کردند و با حضورشان مدارسی شکل می‌گرفت. امروز اما مهاجرت معکوس است. اساتید بزرگی را هم می‌شناسیم که در کنج خانه تنها برای یکی دو نفر تدریس می‌کنند و افتاده‌تر می‌شوند. ⬅️ من اگر جای ریاست محترم حوزه علمیه تهران بودم، حداقل سالی دو بار همه مجتهدین و علمای برجسته تهران را که دارای حوزه درسی، جلسات عمومی و مساجد اثرگذار هستند، به هر قیمتی بود دور هم جمع می‌کردم. این اجتماع، هم به حوزه تهران هویت می‌بخشد، هم پشتوانه تصمیمات بزرگ برای حوزه و روحانیت، اجتماع و حاکمیت می‌شود. آقای دکتر ایرانی ریاست #میراث_مکتوب، دورهمی ماهانه‌ای برای مفاخر فرهنگی ایران ترتیب داده است. تصاویرش دیدنی است. 🔹 این تکریم حقیقتا ارزش دانش را نزد دانش‌پژوهان بالا می‌برد. چیزی که حوزه تهران امروز به آن محتاج است! علمای تهران، امروز دچار یک رها شدگی هستند و هیچ رهاشدگی رنج‌آورتر از این نیست که گنجینه‌ای از علم و معنویت‌ در کنج خانه خود به تنهایی روزگار بگذراند. شاید یکی از دلایلی که خیلی از عالمان به فکر مهاجرت به تهران نمی‌افتند همین رهاشدگی باشد. 🕌https://eitaa.com/tarikh_hawzah_tehran