📯 موسیقی حرام و حلال! 🎙محسن رفیق‌دوست: 🔹️یادم هست امام در مورد اولین #موسیقی‌هایی که پخش شد، فرمودند اشکالی ندارد. یک روز خدمت امام بودم #رادیو در بخش دیگری از بیت امام بود و آقای #گلریز داشت "ای مجاهد" شهید مطهر را می‌خواند. مرحوم #خلخالی از امام سؤال کرد آقا این موسیقی بالاخره محرم است یا بلا اشکال؟ امام جواب عجیبی دادند؛ با هر دو گوشم شنیدم فرمودند: اگر همین موسیقی الان در #اردن پخش شود حرام است، اما اینجا حلال است. 🔸️فرصت نبود سؤال کنیم یعنی چه که در اردن حرام در ایران حلال است؟ بنابراین موسیقی از آن مسائلی است که #روحانیت سطح بالا باید در آن ورود کنند تا تکلیف آن روشن شود. 🔹️در این مورد خاطره ای از مرحوم شهید #بهشتی مربوط به قبل از انقلاب دارم. از ایشان سؤال کردم: آقا شنیدم شما شبها برنامه #گلهای رادیو را گوش میکنید. ایشان فرمود: بله وقتی آقای #گلپایگانی می‌خواند آن را حرام نمی‌دانم... . 🔸️معلوم است که آوازی که ایشان میخواند شبهه #حرمت ندارد. بعد مرحوم شهید بهشتی جمله ای گفت؛ اینکه هیچ یک از دم‌هایی که در #عاشورا می‌دهیم خارج از یکی از دستگاههای #موسیقی نیست؛ یا نواست یا شور. 🔹️اتفاقا چند سال پیش از یکی از مداحان خودمان پرسیدم وقتی #نوحه می‌سازید بر مبنای دستگاه موسیقی است؟ :گفت اصلا ما نوحه خارج از #دستگاه نداریم... 📚برای تاریخ می‌گویم؛ ج۳- سوره مهر 🔗به کانال #تاریخ_شفاهی_قم بپیوندید: @tarikhqom

🌀 گزارش روزنامه #اطلاعات از تاسوعا و عاشورا در قم 🔰( بخش اول ) 🗓 ۱۵ تیر سال ۱۳۳۹ 🔸️#عزاداری قم و شهرستان‌ها خبرنگار ما در قم تلفنی گزارش داد سوگواری حضرت خامس آل عبا امسال پرشکوه‌تر و با #عظمت‌تر از سال‌های قبل در شهرستان مذهبی قم برگزار شد. 🔹️از روز پنجم محرم به تدریج ورود مسافرین با قطار و اتوبوس به #قم شروع گردید. در کلیۀ مساجد و تکایای شهر که از روز اول ماه محرم سیاه‌پوش و برای سوگواری آماده شده بود و همچنین در آستانۀ مقدسه حضرت #معصومه و مسجد و منزل حضرت #آیت‌الله_العظمی قبل از ظهرها مجالس سوگواری برقرار بود و آقایان وعاظ با سخنرانی‌های مذهبی و ذکر #مصیبت مردم را مستفیض می‌کردند. 🔸️در ختم هر مجلس عظمت دین مبین اسلام و بقای #شاهنشاه اسلام پناه مسئلت می‌شد. از روز پنجم محرم تا شب عاشورا عصر و شب چندین دستۀ مختلف عزاداری و از صبح روز عاشورا از کلیۀ محلات شهر #دستجات منظم عزاداری و سینه زنی و زنجیر زنی پشت سرهم با نظم و ترتیب کامل طبق برنامه صحیحی به طرف #صحن مطهر حرکت کردند و از چهار راه مقابل بازار شهرستان قم به طرف خیابان #آستانه روی آوردند. 🔹️این دستجات عزاداری پس از سوگواری در آستانه مقدسه در مجلس عزاداری که در منزل آقای #تولیت تشکیل شده بود شرکت می‌کردند و سپس به محل خود مراجعت می‌نمودند. 🔸️ساده بود موضوعی که در عزاداری روز #عاشورا در شهرستان قم جلب توجه می‌کرد این بود که دستجات عزاداری اغلب ساده و بدون هیچ علامت و بیرق و #حجله به طرف آستانه مقدسه می‌آمدند و با این سادگی روح عزاداری را نمایان‌تر می‌ساختند. ادامه دارد... 🔗به کانال #تاریخ_شفاهی_قم بپیوندید: @tarikhqom

🌀محرم‌های #قم؛ دهه چهل و پنجاه 🔰بخش سوم 🎙حاج علی اسلامی: 🔸️به‌تدریج من و مادرم تصمیم به خرید منزل گرفتیم. خوشبختانه خانه ۲۳۰ متری آیت‌الله #علوی_بروجردی، داماد آقای #گلپایگانی و باجناق آقای صافی، را در کوچه یزدی‌ها پشت بازار به مبلغ نه‌هزار تومان خریدیم. بیشتر پول خرید خانه را مادرم به برکت پس‌انداز #قالی‌بافی‌اش پرداخت. 🔹️در آن خانه، بیشتر، جلسات مذهبی می‌گرفتم. دولت #قمه‌زنی را در روز عاشورا ممنوع کرده بود. تعدادی از عرب‌های نجف، که مقیم قم بودند، از ما خواستند این مراسم را در خانه ما اجرا نمایند؛ منزل ما‌ آمدند و مشغول #مقتل‌خوانی شدند. 🔸️نماز صبح را که خواندند شروع کردند به یا حسین کشیدن و دور حیاط راه‌رفتن تا حالت به‌خصوصی به‌شان دست دهد؛ چون شمشیر‌‌هایی #غیرمتعارف و بسیار بزرگ برای قمه‌زنی داشتند؛ خون همین‌طور به درودیوار منزل می‌پاشید. بعد که چند تا می‌زدند دو، سه نفر میاندار، که حالت عادی داشتند، چوب‌‌های بلندی به دست، زیر قمه‌‌ها، روی سر می‌گذاشتند و قمه‌‌ها را می‌گرفتند و سر‌‌های‌شان را همان جا پانسمان می‌کردند. این مراسم دو سال در منزل ما برگزار شد. 🔹️در قم تعزیه‌خوانی روز #عاشورا رواج خاصی داشت. شمرِ این مراسم‌‌ها، #اصغر_شمر، خادم مسجد نو روبه‌روی شیخان بود، که منزل محقری در منطقه عربستان داشت و همیشه به‌شوخی می‌گفت: افرادی که در این مناسبت نقش مثبت اسرا یا ائمه معصوم را در لباس #فاخر دارند، وضع مالی‌شان به تربت ‌امام حسین(ع) خوب است؛ ولی این شمر ملعون یک #مریدش را هم نتوانسته اداره کند. ادامه دارد... 🔗به کانال #تاریخ_شفاهی_قم بپیوندید: @tarikhqom