eitaa logo
تذكرة المتقين
202 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
نشر معارف دین ارتباط با ادمین @Hassanshojaei6774
مشاهده در ایتا
دانلود
⏰مراقبه مهمتر از محاسبه 💠...امّا مهم تر از است. چون اگر مراقبت نباشد از دست آدم در می رود(انجام می شود). ولی مراقبت نمی گذارد، لذا امام صادق صلوات الله و سلامه عليه فرمودند: سه چيز سيدُ الأعمال است و يا مشكل ترين كارهاست، يكی از آن ها را فرمودند: همين مراقبت است. فرمودند: «ذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِ حَالٍ»،‌در هر حالی، هر كجا هستی، بيابان، خيابان، در اتاق، بيرون، به باش. فرمودند: نه اينكه شما بگويی « سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَطْ» ، نه، منظورم اين نيست، اگر چه اين هم ياد خداست، امّا آن چيز كه من می خواهم بگويم آن مقدمه تربيتی دارد اين نيست، فرمودند: آن اين است، هر وقتی خواستی با چشم نگاه كنی، با زبان حرف بزنی، با گوش بشنوی، با دست و پا كاری بكنی، فوراً ببين است يا ؟ اگر ديدی حلال است انجام بده امّا اگر حرام بود تركش كن، اين مراقبت است. اگر دو سه هفته اين جوری كار كنی آدم می تواند مسلّط بر اعضاء شود و ديگر از او كار حرام سر نزد. و الّا اگر مراقبت در انجام عمل نباشد آدم طبق معمول عمل می كند از لای دستش حرام در می رود آن وقت شب بايد با محاسبه آن را گير بياورد، مراقبه كار محاسبه را هم آسان می كند. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔰 حساسيت‏هاى پيامبر (ص) 🖌 پيامبر نسبت به مسائلى خاص داشت. به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: 🔸1. پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم با ياران خود نماز خواند، سپس در ميان گروهى از ياران خود نشست. مردى وارد شد و نماز خواند، در حالى كه سجده كردنش مانند نوك زدن كلاغ بر زمين بود. پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: اگر او در اين حال بميرد به دين من نمرده است. (1) 🔸2. . پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: هر مردى كه زنش آرايش كند و با آن حالت از منزل بيرون رود، آن مرد بى غيرت است. (2) 🔸3. كسب‏هاى . پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: چيزى كه بيشتر از همه از امت خود مى ترسم آن است كه بعد از من گرفتار كسبهاى حرام گردند. (3) ------------------- 1. مستدرك الوسائل، ج 3، ص 39. 2. بحارالانوار، ج 103، ص 249؛ سفينة البحار، ج 2، ص 586. 3. بحارالانوار، ج 70، ص 158 . https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
پرسش و پاسخ قسمت دوم0014پرسش و پاسخ2.mp3
زمان: حجم: 3.83M
🔊 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓کسی که از کرده ولی و به اوست آیا عذاب میبیند ❓اگر کسی را بردیم باید چکار کنیم ❓ وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّه فَاعْبُدْهُ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ ❓ را چند دقیقه بعد از میشود خواند ❓از کجا بفهمیم نماز ما مورد قرار گرفته است ❓ که به صورت معمولی باشد و جلب توجه نکند است ❓در مورد با توجه به توضیح دهید ❓یک غیر از قرآن نام ببرید ❓یک سری خریدم مثل ولی در طول سال از بعضی از آنها استفاده نمیکنم، به اینها تعلق میگیرد 🔰کانال رسمی حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت تهرانی (ره) 🆔https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔰 خوك‏ 🖌 يكى از حيوانات و خوك است. قرآن كريم مى‏فرمايد: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ‏ ... وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ (حرام شد بر شما ... و گوشت خوك.) 🔸فلسفه تحريم گوشت خوك‏ خوك حيوانى است كثيف و سمبل بى‏غيرتى، خوراكش از كثافات و گاهى از فضولات خودش است و از سوى ديگر گوشت اين حيوان داراى دو نوع انگل خطرناك به نام كرم تريشين و كرم كدو است. كرم تريشين در يك ماه 15 هزار تخم‏ريزى مى‏كند و در يك كيلو گوشت خوك ممكن است 400 ميليون نوزاد كرم تريشين باشد. اين كرم در انسان سبب پيدايش امراض گوناگونى همچون كم‏خونى، سرگيجه، اسهال و ... مى‏گردد. 🖌 بعضى مى‏گويند با وسايل امروزى مى‏توان تمام اين انگل‏ها را كشت و گوشت خوك را از آنها پاك نمود، ولى به فرض كه با وسايل بهداشتى با پختن گوشت خوك در حرارت زياد انگل‏هاى مزبور به كلى از ميان بروند باز زيان گوشت خوك قابل انكار نيست، زيرا گوشت هر حيوانى حاوى صفات آن حيوان است و از طريق غده‏ها و هورمونها در اخلاق كسانى كه از آن تغذيه مى‏كنند اثر مى‏گذارد و به اين ترتيب خوردن گوشت خوك مى‏تواند صفت ‏بندوبارى جنسى و بى‏اعتنايى به مسائل را كه از خصايص بارز اين حيوان است به خورنده آن منتقل كند. (1) 📌 و شايد يكى از علل بى‏بندوبارى شديد جنسى در كشورهاى همان تغذيه از گوشت اين حيوان آلوده باشد. 🔰 خرگوش‏ 📌 مسأله: خوردن گوشت از نظر همه مراجع تقليد است. (2) -------------- 1. تفسير نمونه، ج 1، ص 588 2. تحريرالوسيله، ج 2، ص 156؛ جامع المسائل فاضل، ج 1، ص 382، س 1362 📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص41 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔰 محرمات حيوانات حلال گوشت‏ 🖌 خوردن 15 چيز از حيوانات ، است: 1. خون 2. فضله 3. نرى 4. فرج 5. بچه دان 6. غدد كه آن را دشوَل مى‏گويند 7. تخم كه آن را دنبلان مى‏گويند 8. چيزى كه در مغز كله است و به شكل نخود مى‏باشد 9. مغز حرام كه در ميان تيره پشت است 10. پى كه در دوطرف تيره پشت است 11. زهره‏دان 12. سپرز (طحال) 13. بول‏دان (مثانه) 14. حدقه چشم 15. چيزى كه در ميان سُم است. (1) ❓پرسش: آيا چيزهايى كه در گوسفند حرام است، در هم اگر يافت شود حرام است؟ ✅ پاسخ: بلى، حرام است. (2) ❓پرسش: خوراندن دنبلان به اطفال چه حكمى دارد؟ ✅ پاسخ: حرام است. (3) ❓پرسش: هرگاه اجزاى حرام از گوسفند مثل مغز حرام، دشول و ... در غذا پخته شود، با فرض اين كه از عين آن اجتناب كنند، آيا خوردن آب آن هم حرام است؟ ✅ پاسخ: بهجت: خوردن آب آن حرام نيست. (4) ✅ اراكى: اگر مستهلك شود آب آن در ضمن آب گوشت، خوردن آن اشكال ندارد ولى اگر خود آن جزء را به تنهايى بپزند آبى كه از آن خارج مى‏شود حرام است. (5) ❓پرسش: آيا خوردن استخوان يا مغز استخوان پخته شده جايز است؟ ✅ پاسخ: مانعى ندارد. (6) -------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 2، ص 528، م 2626 2. استفتائات بهجت، ج 4، س 5881؛ استفتائات اراكى، ص 179، س 11 3. استفتائات بهجت، ج 4، ص 381، س 5899 4. استفتائات بهجت، ج 4، س 5884 5. استفتائات اراكى، ص 179، س 12 6. استفتائات بهجت، ج 4، ص 386، س 5925 📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص43 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
💠 1- تمام حیوانات حلال گوشت خشکی چهار پا دارند (به غیر از پرندگان) 2- 🦁تمام حیوانات درنده حرام گوشت می‌باشند (شیر، پلنگ، خرس ببر،گرگ، سگ، روباه، شغال و ...) 3- 🐊تمام خزندگان حرام گوشت می‌باشند. 4- 🐍تمام حیواناتی که زهر دارند حرام گوشت می‌باشند (پشه ، مار، عقرب، زنبور و ...) 5- 🦀تمام سخت پوستان حرام گوشت‌اند ( لاک‌پشت، خرچنگ، صدف و...) 6- تمام حشرات بجز ملخ حرام ‌گوشت می‌باشند.🦗 7- 🐾تمام حیوانات حلال گوشت خشکی سُم دارند نه پنجه. (به غیر از پرندگان) 8- 🐸تمام دوزیستان حرام ‌گوشت می‌باشند ( قورباغه ، وزغ، سگ‌آبی و ...) 9- 🐭تمام حیواناتی که در داخل زمین زندگی می‌کنند حرام‌گوشت‌اند ‌(‌موش سوسک،مورچه، خرگوش و...) 10-🌱تمام حیوانات حلال گوشت خشکی علفخوار هستند نه گوشتخوار. 🐤پرندگانی که درباره آنان نص وجود دارد: : 🕊انواع کبوتر: قمرى و دباسى و ورشان و دراج و كبك و تيهو و حباری و اردک 🐦انواع گنجشک‌ها: بلبل و سار و گنجشک کاکل دار و... 🐓 انواع مرغ خانگی: بوقلمون و غاز و بلدرچین و خروس و شتر مرغ و ... انواع دارای چنگال: شاهین و عقاب و قرقی و باز و کرکس و ...🦅 انواع کلاغ : هدهد. 📚 توضيح المسائل مراجع، ج‌2، مسأله 2624؛ تحرير الوسيلة؛ ج‌2، ص:155 كتاب الأطعمة و الأشربة https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
✅مراقبه(۲) ⏰مراقبه مهمتر از محاسبه 💠...امّا مهم تر از است. چون اگر مراقبت نباشد از دست آدم در می رود(انجام می شود). ولی مراقبت نمی گذارد، لذا امام صادق صلوات الله و سلامه عليه فرمودند: سه چيز سيدُ الأعمال است و يا مشكل ترين كارهاست، يكی از آن ها را فرمودند: همين مراقبت است. فرمودند: «ذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِ حَالٍ»،‌در هر حالی، هر كجا هستی، بيابان، خيابان، در اتاق، بيرون، به باش. فرمودند: نه اينكه شما بگويی « سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَطْ» ، نه، منظورم اين نيست، اگر چه اين هم ياد خداست، امّا آن چيز كه من می خواهم بگويم آن مقدمه تربيتی دارد اين نيست، فرمودند: آن اين است، هر وقتی خواستی با چشم نگاه كنی، با زبان حرف بزنی، با گوش بشنوی، با دست و پا كاری بكنی، فوراً ببين است يا ؟ اگر ديدی حلال است انجام بده امّا اگر حرام بود تركش كن، اين مراقبت است. اگر دو سه هفته اين جوری كار كنی آدم می تواند مسلّط بر اعضاء شود و ديگر از او كار حرام سر نزد. و الّا اگر مراقبت در انجام عمل نباشد آدم طبق معمول عمل می كند از لای دستش حرام در می رود آن وقت شب بايد با محاسبه آن را گير بياورد، مراقبه كار محاسبه را هم آسان می كند. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔰اقسام زينت براى زنان‏ 🖌زينت براى زنان در يك تقسيم بندى به چهار بخش تقسيم مى‏شود: 📍1. زينت : همچون زينت در برابر نامحرم. (1) 📍2. زينت : حق لازم شوهر برزن است كه در صورت مطالبه، براى او زينت نمايد. (2) 📍3. زينت : زينت كردن زن به زيورآلات در نماز مستحب است. (3) 📍4. زينت : زينت در حالت طبيعى در برابر محارم مباح است. ---------------- 1. توضيح المسائل مراجع، م 2439. 2. فرهنگ فقه، ج 1، ص 112. 3. عروة الوثقى، ج 1، ص 702 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
✅مراقبه(۲) ⏰مراقبه مهمتر از محاسبه 💠...امّا مهم تر از است. چون اگر مراقبت نباشد از دست آدم در می رود(انجام می شود). ولی مراقبت نمی گذارد، لذا امام صادق صلوات الله و سلامه عليه فرمودند: سه چيز سيدُ الأعمال است و يا مشكل ترين كارهاست، يكی از آن ها را فرمودند: همين مراقبت است. فرمودند: «ذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِ حَالٍ»،‌در هر حالی، هر كجا هستی، بيابان، خيابان، در اتاق، بيرون، به باش. فرمودند: نه اينكه شما بگويی « سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَطْ» ، نه، منظورم اين نيست، اگر چه اين هم ياد خداست، امّا آن چيز كه من می خواهم بگويم آن مقدمه تربيتی دارد اين نيست، فرمودند: آن اين است، هر وقتی خواستی با چشم نگاه كنی، با زبان حرف بزنی، با گوش بشنوی، با دست و پا كاری بكنی، فوراً ببين است يا ؟ اگر ديدی حلال است انجام بده امّا اگر حرام بود تركش كن، اين مراقبت است. اگر دو سه هفته اين جوری كار كنی آدم می تواند مسلّط بر اعضاء شود و ديگر از او كار حرام سر نزد. و الّا اگر مراقبت در انجام عمل نباشد آدم طبق معمول عمل می كند از لای دستش حرام در می رود آن وقت شب بايد با محاسبه آن را گير بياورد، مراقبه كار محاسبه را هم آسان می كند. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
💠 تاکتیک های جنگ روانی حضرت امیر در میانه جنگ 🔺 نقل میکند: هنگامى كه امیرالمومنین(ع) در با معاويه رو در رو شد، صدايش را بلند مى‌كرد تا يارانش بشنوند و مى‌فرمود: «به خدا سوگند، و يارانش را خواهم كُشت!». آن‌گاه در آخر سخن، صدايش را آهسته مى‌كرد و مى‌گفت: «إن شاء اللّه!». 🔺من به ايشان گفتم: اى اميرمؤمنان! چرا ابتدا بلند سوگند یاد کردید و سپس آرام «ان شاء اللّه» گفتید؟ 🔺فرمود: ▫️«جنگ، ] است و من نزد مؤمنان، دروغگو نيستم. خواستم تا يارانم را بر دشمن کرده و بشورانم تا نكنند و به نبردِ با آنان، پيدا كنند. پس در آينده، داناترين آنان، از اين سخنْ سود خواهد بُرد. إن شاء اللّه!». (إنَّ الحَربَ خُدعةٌ‌، و أنا عند المؤمنينَ غيرُ كَذوبٍ‌، فأَرَدتُ أن اُحَرِّضَ أصحابي عليهم؛ كَيلا يَفشَلوا، و كَي يَطمَعوا فيهم، فأَفقَهُهُم يَنتَفِعُ بها بعد اليومِ إن شاءاللّه) ▫️بدان! خداوند، هنگامی که (ع) را به سوى فرستاد، فرمود: «پس به آرامى با او سخن بگو تا متذكر گردد و بترسد»، در حالى‌كه خداوند مى‌دانست که فرعون نه متذكر مى‌شود و نه مى‌ترسد؛ اما اين كار، موسى(ع) را بر رفتن بيشتر مى‌كرد. 📚 الکافي، ج۷، ص۴۶۰. 📌پ.ن: 1️⃣ «شعار» و «تهییج احساسات»، تاکتیکی مهم در «جنگ روانی»: ▫️برخلاف نگاه سطحیِ برخی که و تهییج احساسات را صرفا امری بی خود و حتی مضر می‌پندارند، این روایت نشان می‌دهد که شعارهای سنجیده، در جای خود، عنصری حیاتی و مؤثر در مدیریت روانی جنگ و جامعه است. ▫️اینکه حضرت بلند میگویند «به خدا سوگند، معاویه را خواهم کشت»، نه برای بلکه برای ایجاد ، و تهییج یاران خویش چنین گفت، و این تاکتیک، علاوه بر بالا بردن انگیزه درون‌جبهه‌ای، موجب ایجاد تزلزل و ترس در دل دشمن نیز می‌شود. در واقع حضرت در این مقام، نه فقط «»، بلکه «» است؛ کسی که با سخن، توان عمل اجتماعی می‌آفریند. ▫️در واقع، «شعار» در چنین بزنگاه‌هایی، بخشی از و روانی است؛ همان‌قدر و تعیین‌کننده که شمشیر و صف‌آرایی آنگونه اند، و حتی قوی تر از آن. پس شعار، اگر برخاسته از واقع‌بینی، حکمت و درک شرایط میدان باشد، خود یک «» است؛ سلاحی برای شکستن هیمنه دشمن و تزریق ایمان در دل مؤمنان. 2️⃣ مرز باریک میان آگاهی‌بخشی و یأس آفرینی: ▫️اینکه مردم باید از واقعیات، مطلع باشند، امری درست و کلیدی در مدیریت عمومی است، اما هر داده یا تحلیلی که نتیجه‌اش ، ، ، و فروریختن روحیه مردم باشد، قطعا مطرح کردنش مضر و است. ▫️لذا موثرین اجتماعی، باید مرز باریک میان و را بشناسند، چرا که هر کلمه، یا «سازنده» است یا «سوزاننده». ▫️امروز در میانه نبرد حساس با رژیم صهیونی، توجه به این مسئله بسیار مهم است. رژیم صهیونیستی در این مسئله بسیار دقیق رفتار میکند و ای کاش ما هم کمی از آنها یاد بگیریم. 3️⃣ رعایت صداقت در اخذ تاکتیک ها: ▫️حضرت می‌داند که «واقعیت»، در هر زمان نباید به‌گونه‌ای بیان شود که منجر به سستی و فروپاشی روحیه جمعی شود، اما از خط قرمز اخلاقی نیز عبور نمی‌کند. لذا می‌گوید: «من نزد مؤمنان، دروغگو نیستم». بنابراین او از بهره می‌برد، اما از نه. یعنی حتی تاکتیک ها نیز باید با صداقت هماهنگ باشد، تا سرمایه اجتماعی و اعتماد عمومی خدشه دار نشود. 4️⃣ نوع نگاه صحیح به وعده های امام جامعه: ▫️هرگاه امام جامعه، وعده قطعی پیروزی در آینده می‌دهد، این وعده را می‌توان در سه سطح فهم کرد: 1. گاه مبتنی بر است؛ که قطعا پیروزی برای متقین و اهل ایمان است. 2. گاه بر اطلاعات دقیق میدانی و تحلیل‌های راهبردی استوار است. 3. و گاه، جمله‌ای است «اِنشائی در مقام اِخبار»؛ یعنی خبری است از آینده، ، همت و مجاهدت امروز شما. ▫️این نوع سوم، نه وعده‌ای ، بلکه تکلیفی‌ست بر دوش خواص و توده های مردم، هر کس متناسب با مسئولیتش. یعنی: اگر می‌خواهید این وعده محقق شود، باید چون کوه بایستید و چون آتش بجوشید. ▫️لذا این وعده ها، نباید منجر به و بی خیالی شما شده و تلاش شما کمتر بشود. ▫️ یکی از شهدا(شهید طهرانی مقدم یا شهید صیاد شیرازی) دراین باره میگفتند: این بایدها و وعده های رهبری، برای مردم عادی، یک خبر خوش از آینده است، اما برای منِ مسئول، یعنی تو باید تمام تلاشت را بکنی که این وعده محقق بشود. این وعده رهبری یعنی سنگینی آن را بر دوش خود احساس کن. ▫️این نگاه، همان درک صحیح از رابطه وعده‌های الهی و وظایف انسانی است؛ وعده‌هایی که اهل یقین، آن را نه مایه سکون و رخوت، بلکه منشأ مسئولیت می‌دانند. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774