eitaa logo
تذكرة المتقين
202 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
نشر معارف دین ارتباط با ادمین @Hassanshojaei6774
مشاهده در ایتا
دانلود
⏰مراقبه مهمتر از محاسبه 💠...امّا مهم تر از است. چون اگر مراقبت نباشد از دست آدم در می رود(انجام می شود). ولی مراقبت نمی گذارد، لذا امام صادق صلوات الله و سلامه عليه فرمودند: سه چيز سيدُ الأعمال است و يا مشكل ترين كارهاست، يكی از آن ها را فرمودند: همين مراقبت است. فرمودند: «ذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِ حَالٍ»،‌در هر حالی، هر كجا هستی، بيابان، خيابان، در اتاق، بيرون، به باش. فرمودند: نه اينكه شما بگويی « سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَطْ» ، نه، منظورم اين نيست، اگر چه اين هم ياد خداست، امّا آن چيز كه من می خواهم بگويم آن مقدمه تربيتی دارد اين نيست، فرمودند: آن اين است، هر وقتی خواستی با چشم نگاه كنی، با زبان حرف بزنی، با گوش بشنوی، با دست و پا كاری بكنی، فوراً ببين است يا ؟ اگر ديدی حلال است انجام بده امّا اگر حرام بود تركش كن، اين مراقبت است. اگر دو سه هفته اين جوری كار كنی آدم می تواند مسلّط بر اعضاء شود و ديگر از او كار حرام سر نزد. و الّا اگر مراقبت در انجام عمل نباشد آدم طبق معمول عمل می كند از لای دستش حرام در می رود آن وقت شب بايد با محاسبه آن را گير بياورد، مراقبه كار محاسبه را هم آسان می كند. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
💠 پرسش و پاسخ از حضرت آیت الله خوشوقت ره 📌 مراقبه (۲) ❓س: اولین قدم چیست؟ ✅ ج: گفته‌اند هر وقت خواستی کاری انجام دهی، به عنوان مقدمه‌ی باید این‌طور انجام دهی که ببینی آیا این کار از طرف خدا است یا جایز نیست. اگر دیدی طبق رساله‌ی عملیه جایز است، انجام بده؛ و الّا نه. این را به انسان یاد می‌دهد، نه کتاب . این مراقبه است. این و و است. اگر این حال را نداشته باشد و طبعاً کارها را از روی انجام دهد، درست نمی‌شود؛ اما اگر با این دقت انجام دهد، کم‌کم ایمان بالا می‌رود و در انسان اثر بیشتری می‌گذارد. کم‌کم دیگر گناه نمی‌کند. وقتی نکرد، آن‌ها هم که نویسنده‌اند دیگر و برای انسان می‌نویسند. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
✨‏﷽✨ 📛موانع توبه(۱) 💠 س: چه چیزی باعث می شود که آدم در تصمیم ضعیف بگیرد؟ چه موانعی برای توبه است؟ 🔸ج: عمده اش همان است. آدم به گناه عادت کرده است و دلش نمی آید دفعةً تصمیم قطعی بگیرد و دیگر نکند. دلش نمی آید. آن مقدار که دلش می آید و می گیرد پنجاه یا شصت درصد است، چهل درصد را نمی گیرد و از همان چهل درصد زمین می خورد. امّا اگر عادت نباشد جور دیگر می شود. این عادت خیلی مهم است و بعد هم . آدم به لباس های بدنش علاقه دارد. اگر در خیابان جلوی شما را بگیرند بگویند:«آقا، لخت شو، لباسهایت را بده»، چقدر تصمیم می گیرید ندهید؟ ما علاقه ای که به لباسمان داریم به تقوا و دینمان نداریم. این است که آن جا به راحتی زیر پا می گذاریم ولی این را حاضر نیستیم، دعوا می کنیم، می زنیم، می خوریم تا مثلاً فرار کنیم و ندهیم. این علامت این می شود که ما ضعیف تصمیم بگیریم و الّا به اندازه لباسمان تصمیم بگیریم (دینمان) زود نمی دهیم، طول می کشد، مقاومت می کنیم، دفاع می کنیم. این باعث می شود که نوع ما به توبه می گیریم زمین می خوریم. ولی چاره ای نیست، واجب شرعی است که دوباره، سه باره، چهارباره و آن را رها نکنیم. بالاخره خدا ببیند ما می خواهیم و راست می گوییم کمک می کند. خدا کمک می کند و واقع می شود، امّا اگر همین را ادامه بدهیم نمی شود دیگر. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
قال امیرالمومنین (علیه السلام): كَفَی بِفِعْلِ الْخَيْرِ حُسْنُ عَادَةٍ برای انجام کار نیک، کافی است آن را عادت خود قرار دهید. تصنیف غرر/ حدیث ۱۸۸۰ https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
✅مراقبه(۲) ⏰مراقبه مهمتر از محاسبه 💠...امّا مهم تر از است. چون اگر مراقبت نباشد از دست آدم در می رود(انجام می شود). ولی مراقبت نمی گذارد، لذا امام صادق صلوات الله و سلامه عليه فرمودند: سه چيز سيدُ الأعمال است و يا مشكل ترين كارهاست، يكی از آن ها را فرمودند: همين مراقبت است. فرمودند: «ذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِ حَالٍ»،‌در هر حالی، هر كجا هستی، بيابان، خيابان، در اتاق، بيرون، به باش. فرمودند: نه اينكه شما بگويی « سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَطْ» ، نه، منظورم اين نيست، اگر چه اين هم ياد خداست، امّا آن چيز كه من می خواهم بگويم آن مقدمه تربيتی دارد اين نيست، فرمودند: آن اين است، هر وقتی خواستی با چشم نگاه كنی، با زبان حرف بزنی، با گوش بشنوی، با دست و پا كاری بكنی، فوراً ببين است يا ؟ اگر ديدی حلال است انجام بده امّا اگر حرام بود تركش كن، اين مراقبت است. اگر دو سه هفته اين جوری كار كنی آدم می تواند مسلّط بر اعضاء شود و ديگر از او كار حرام سر نزد. و الّا اگر مراقبت در انجام عمل نباشد آدم طبق معمول عمل می كند از لای دستش حرام در می رود آن وقت شب بايد با محاسبه آن را گير بياورد، مراقبه كار محاسبه را هم آسان می كند. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
💠 پرسش و پاسخ از حضرت آیت الله خوشوقت ره 📌 مراقبه (۳) ❓س: اولین قدم چیست؟ ✅ ج: گفته‌اند هر وقت خواستی کاری انجام دهی، به عنوان مقدمه‌ی باید این‌طور انجام دهی که ببینی آیا این کار از طرف خدا است یا جایز نیست. اگر دیدی طبق رساله‌ی عملیه جایز است، انجام بده؛ و الّا نه. این را به انسان یاد می‌دهد، نه کتاب . این مراقبه است. این و و است. اگر این حال را نداشته باشد و طبعاً کارها را از روی انجام دهد، درست نمی‌شود؛ اما اگر با این دقت انجام دهد، کم‌کم ایمان بالا می‌رود و در انسان اثر بیشتری می‌گذارد. کم‌کم دیگر گناه نمی‌کند. وقتی نکرد، آن‌ها هم که نویسنده‌اند دیگر و برای انسان می‌نویسند. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
✨‏﷽✨ 📛موانع توبه(۱) 💠 س: چه چیزی باعث می شود که آدم در تصمیم ضعیف بگیرد؟ چه موانعی برای توبه است؟ 🔸ج: عمده اش همان است. آدم به گناه عادت کرده است و دلش نمی آید دفعةً تصمیم قطعی بگیرد و دیگر نکند. دلش نمی آید. آن مقدار که دلش می آید و می گیرد پنجاه یا شصت درصد است، چهل درصد را نمی گیرد و از همان چهل درصد زمین می خورد. امّا اگر عادت نباشد جور دیگر می شود. این عادت خیلی مهم است و بعد هم . آدم به لباس های بدنش علاقه دارد. اگر در خیابان جلوی شما را بگیرند بگویند:«آقا، لخت شو، لباسهایت را بده»، چقدر تصمیم می گیرید ندهید؟ ما علاقه ای که به لباسمان داریم به تقوا و دینمان نداریم. این است که آن جا به راحتی زیر پا می گذاریم ولی این را حاضر نیستیم، دعوا می کنیم، می زنیم، می خوریم تا مثلاً فرار کنیم و ندهیم. این علامت این می شود که ما ضعیف تصمیم بگیریم و الّا به اندازه لباسمان تصمیم بگیریم (دینمان) زود نمی دهیم، طول می کشد، مقاومت می کنیم، دفاع می کنیم. این باعث می شود که نوع ما به توبه می گیریم زمین می خوریم. ولی چاره ای نیست، واجب شرعی است که دوباره، سه باره، چهارباره و آن را رها نکنیم. بالاخره خدا ببیند ما می خواهیم و راست می گوییم کمک می کند. خدا کمک می کند و واقع می شود، امّا اگر همین را ادامه بدهیم نمی شود دیگر. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
✅مراقبه(۲) ⏰مراقبه مهمتر از محاسبه 💠...امّا مهم تر از است. چون اگر مراقبت نباشد از دست آدم در می رود(انجام می شود). ولی مراقبت نمی گذارد، لذا امام صادق صلوات الله و سلامه عليه فرمودند: سه چيز سيدُ الأعمال است و يا مشكل ترين كارهاست، يكی از آن ها را فرمودند: همين مراقبت است. فرمودند: «ذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِ حَالٍ»،‌در هر حالی، هر كجا هستی، بيابان، خيابان، در اتاق، بيرون، به باش. فرمودند: نه اينكه شما بگويی « سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَطْ» ، نه، منظورم اين نيست، اگر چه اين هم ياد خداست، امّا آن چيز كه من می خواهم بگويم آن مقدمه تربيتی دارد اين نيست، فرمودند: آن اين است، هر وقتی خواستی با چشم نگاه كنی، با زبان حرف بزنی، با گوش بشنوی، با دست و پا كاری بكنی، فوراً ببين است يا ؟ اگر ديدی حلال است انجام بده امّا اگر حرام بود تركش كن، اين مراقبت است. اگر دو سه هفته اين جوری كار كنی آدم می تواند مسلّط بر اعضاء شود و ديگر از او كار حرام سر نزد. و الّا اگر مراقبت در انجام عمل نباشد آدم طبق معمول عمل می كند از لای دستش حرام در می رود آن وقت شب بايد با محاسبه آن را گير بياورد، مراقبه كار محاسبه را هم آسان می كند. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
💠 پرسش و پاسخ از حضرت آیت الله خوشوقت ره 📌 مراقبه (۳) ❓س: اولین قدم چیست؟ ✅ ج: گفته‌اند هر وقت خواستی کاری انجام دهی، به عنوان مقدمه‌ی باید این‌طور انجام دهی که ببینی آیا این کار از طرف خدا است یا جایز نیست. اگر دیدی طبق رساله‌ی عملیه جایز است، انجام بده؛ و الّا نه. این را به انسان یاد می‌دهد، نه کتاب . این مراقبه است. این و و است. اگر این حال را نداشته باشد و طبعاً کارها را از روی انجام دهد، درست نمی‌شود؛ اما اگر با این دقت انجام دهد، کم‌کم ایمان بالا می‌رود و در انسان اثر بیشتری می‌گذارد. کم‌کم دیگر گناه نمی‌کند. وقتی نکرد، آن‌ها هم که نویسنده‌اند دیگر و برای انسان می‌نویسند. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
💠 روزه کله گنجشکی 🔰 در کافی از امام صادق(ع) نقل میکند: 🔺ما كودكان خود را وقتى شدند، امر مى‌كنيم تا هر مقدار از روز را كه مى‌توانند، بگیرند، مثلا نيمى از روز یا بيشتر يا كمتر. (إِنَّا نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِالصِّيَامِ إِذَا كَانُوا بَنِي سَبْعِ سِنِينَ بِمَا أَطَاقُوا مِنْ صِيَامِ الْيَوْمِ فَإِنْ كَانَ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ وَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَقَل‏) 🔺هرگاه نیز تشنگى و گرسنگى بر آنها چيره شد، افطار کنند. خب چرا از این سن؟ تا کودکان به روزه، کرده و آن را کسب کنند. (فَإِذَا غَلَبَهُم‏ الْعَطَشُ وَ الْغَرَثُ أَفْطَرُوا حَتَّى يَتَعَوَّدُوا الصَّوْمَ وَ يُطِيقُوه‏) 🔺لذا شما نيز كودكان خود را وادار كنيد به و طاقت شان روزه بگيرند، و هرگاه تشنگى بر آنها چيره شد، افطار کنند. (فَمُرُوا صِبْيَانَكُمْ إِذَا كَانُوا أَبْنَاءَ تِسْعِ سِنِينَ بِمَا أَطَاقُوا مِنْ صِيَامٍ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ أَفْطَرُوا) 📌پ.ن: 1️⃣ این روایت به ما یاد میدهد که باید احکام را با نگریست. یعنی اگر حکمی توسط شریعت صادر شده، باید تلاش کرد و اجرای آن نیز فراهم بشود. مثلا اگر و در حدود 15 سالگی بر نوجوان واجب میشود، باید بستر را به نحوی فراهم کرد که پیش از 15 سالگی به تدریج و نرم این مسئله توسط نوجوان اجرا بشود تا هم به آن عادت کرده و هم به مرور حکمت و معرفت آن را نیز بیاموزد. 2️⃣ در واقع میتوان این مسئله را به صورت یک قاعده نیز بیان کرد: . نباید اینگونه باشد که مثلا در 15 سالگی، به صورت یکهو و دفعتا یک نوجوان، حجم سنگینی از احکام را در مقابل خود ببینید که باید همه اینها را اجرا کند بلکه باید پیش از آن براساس یک منطقی نوجوان را با این مسائل آشنا کرده تا برخی امور مهم را انجام بدهد و به مرور و تدریج بر حجم آن اضافه کرد و حتی برخی امور را برای سال های پس از تکلیف او گذاشت. 3️⃣ این قاعده از نماز و روزه به همه امور مربوط به تربیت نوجوان را میتوان از استدلال حضرت در این روایت استفاده کرد. آنجا که حضرت میفرماید «حَتَّى يَتَعَوَّدُوا الصَّوْمَ وَ يُطِيقُوه» یعنی غرض و هدف از زود شروع کردن نماز و روزه برای نوجوان، و کردن به انجام آن است، یعنی وقتی فرزند به سن تکلیف رسید، انجام این امور برای او سخت نباشد. حالا این را میتوان در همه امور مربوط به تربیت فرزند تعمیم داد و مختص به نماز و روزه ندانست، البته با لحاظ استثنائاتی که ممکن است هر قاعده ای داشته باشد. 4️⃣ جالب اینکه قدیمی های ما همین مسئله را نسبت به روزه، تحت عنوان «» پیاده میکردند و چقدر آثار تربیتی داشت و چقدر خوب است که ما نیز همین را ادامه داده و حتی نسبت به دیگر امور تعمیم بدهیم. هم در آنها ایجاد آمادگی برای گرفتن روزه در سن تکلیفشان میکند و هم حس بی‌اهمیتی و بی‌تفاوتی نسبت به ماه مبارک را در آنها از بین برده و حظ و بهره ای از این ماه پربرکت خواهند برد. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774