#حافظه_تاریخی ⭕️ روحانی: کاسه تحریم شکسته شده و هیچ بندزنی قادر نیست این کاسه شکسته را به صورت اول برگرداند/ خیلی غصه نخورید، ما میدانیم‌ چکار میکنیم. http://Eitaa.com/teribon_ir

ظریف: می‌دانستیم آمریکا از برجام خارج می‌شود!‌‌ ‌ 🔷 بر اساس روایت جدیدی مشخص شده که ظریف هم می‌دانسته که با تغییر رئیس‌جمهور آمریکا و سرکارآمدن جمهوری خواهان آمریکا از برجام خارج می‌شود اما با این حال او تاکید می‌کرد آمریکا نمی‌تواند از برجام خارج شود!‌ ‌ 🔹روایت جدید محمود صادقی از گفتگو با ظریف یکسال پس از خروج آمریکا از برجام: من سوالی از ظریف مطرح کردم که چرا، دولت در چارچوب برجام، اقدام متقابل نمی‌کند؟ من به وزارت خارجه رفتم و ضمن مطرح شدن گفتگوهایی، ظریف گفت می می‌دانستیم اگر حتی در انتخابات آمریکا، دموکرات‌ها هم پیروز شده و به جای #ترامپ، #کلینتون هم بر سر کار می‌آمد، پیش بینی این بود که او نیز از #برجام خارج می‌شد.‌ ‌ 🔺ظریف مرداد ۹۴ پس از تصویب برجام: هر کس رئیس‌جمهور شود، آمریکا نمی‌تواند از برجام خارج شود!‌‌ ‌ 🔻مشروح این گفتگو را بخوانید و ببینید: سوال فواد ایزدی: اکثر کاندیداهای ریاست جمهوری در آمریکا اعلام کردند که در اولین یا دومین روز ریاست جمهوریشان این توافق را می خواهند لغو کنند. این سوال را از آقای کری هفته پیش در کمیسیون روابط خارجی کمیسیون مجلس نمایندگان پرسیدند که آیا رییس جمهور بعدی ملزم به اجرای این توافق است؟ جواب آقای کری منفی بود که نه، ملزم نیست.‌ ‌ پاسخ ظریف: الان رییس جمهوری بعدی می‌خواهد تحریم‌ها را با یک امضا برگرداند. خوب برگرداند. چه کسی در دنیا اجرا می کند؟ آمریکا نمی‌تواند از برجام خارج شود. http://Eitaa.com/teribon_ir

🔹 قیام گوهرشاد، قربانی خیانت سانسور.. 👇👇 http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ قیام گوهرشاد، قربانی خیانت سانسور 🔸 جامعه ایرانی مدت هاست در معرض یک #ترور_بیولوژیك برای از دست دادن حافظه‌ تاریخی و دچار شدن به آلزایمر، قرار گرفته است. انسانی که حافظه اش را از دست می دهد، اولین اتفاقی که برایش می افتد سرگردانی در حال است. اگر پروفسور هم باشد وقتی آلزایمر بگیرد راه منزلش را گم می کند. جامعه بزرگ ایران نیز از این قاعده مستثنی نبوده و اگر دچار فراموشی تاریخی و فرهنگی و هویتی شود، در ابتدای امر «قطب نما》خود را گم می کند و نمی تواند از تجربیاتی که با هزینه های سرسام آور بدست آورده، برای رفتن به سمت آینده ای درخشان استفاده کند. ماجرای پرداختن به #قیام_گوهرشاد از لحاظ تئوريك بر چنین گزاره ای مبتنی است. 🔹 وقتی هویت یک ملت کمرنگ شود و برای امروز بازآفرینی نشود به راحتی هر بلایی سرش می توان آورد. بنابراین باید تلاش کنیم دسترسی مردم به خصوص نسل جوان به این گنج بزرگی که در مشهد با نام قیام گوهرشاد وجود دارد، تسهیل شود. برای آشنایی گسترده مردم با این واقعه ورود هنر به این عرصه ضروری است. 🔸 اگر در هر شهر بزرگ دنیا طی یک شب صدها نفر را به خاطر یک #مطالبه‌ی‌فرهنگی، به خاک و خون کشیده بودند، 80 سال بعد حتما در مورد آن واقعه به اندازه یک موزه ؛ آثار هنری وجود داشت. ولی تا 80 سال بعد از قیام گوهرشاد، حتی یک کارت پستال هم راجع به واقعه گوهرشاد پیدا نمی کنید. این واکنش ما مبهوت کننده است. در سینما فقط مرحوم علی حاتمی است که در یک سکانس در فیلم مادر به سرپیچی یکی از نظامیان از دستور رضاخان برای قتل عام مردم و تبعیدش به بحرین اشاره می کند. ♦️ یکی از افتخارات ایران، فردوسی است. بعضی با یک نگاه سیاست زده و ابزاری می گویند آن قدر که شایسته فردوسی بوده ما او را ارج ننهاده ایم، که این ادعایی کاملا درست است. بزرگترین قصور جدی راجع به فردوسی بی اعتنایی و بی حرمتی به مرام و سبك و مکتب و دغدغه فردوسی است. کسانی که برای دویست هزار شهید قهرمان این ملت یک بیت نسروده اند و افتخارشان این است که حتی یک صفحه راجع به دفاع مقدس ننوشته اند، مگر می توانند دم از فردوسی بزنند؟!! دغدغه فردوسی این بود که حماسه های ملت و قهرمانان ملت گم نشوند. اگر فردوسی بود اجازه نمی داد واقعه گوهرشاد این گونه #سانسور شود. ✍ #وحید‌جلیلی #قیام_گوهرشاد #عفاف‌و‌حجاب http://Eitaa.com/teribon_ir

🔖تناسب تقدس جامعه و ولی امر #مباحثه_ای_با_دکتر_سعید_زیباکلام https://t.me/antioligarchie/25266 *اول برای همدلی یادداشت یک ماه پیش بنده بنام "تابلوی قداست" را بخوانید https://eitaa.com/m_ghanbarian/1448 📍جان کلام بنده با آقای دکتر این است: برای جواز نقد حاکم و لزوم پاسخگو کردن قدرت(تقدس جامعه)، لازم نیست حتما حاکم را عرفی و غیر مقدس کنید! و تکریم و تبرک مومنان از او را به سخره و استهزاء بگیرید. 🔆تفصیل مطلب: 1⃣دوتقدس: 🔅۱/۱-تقدس جامعه: که پیامبر(ص) مکرر می فرمود به این است که ضعیف بتواند بدون لکنت، حقش را از قوی بگیرد(۱) -وقتی اعرابی ای در حضورش برای درخواست، لکنت گرفت، برادرش خواند، در بغلش گرفت و فرمود من از جبابره نیستم.(۲) 🔅۱/۲-تقدس ولیّ: "جعل الهی" برای مومنان تقدس می آفریند ،کعبه باشد(۳) یا جعل نبوت و امامت برای معصوم یا حتی جعل ولایت و نیابت برای فقیه غیرمعصوم: -از آب وضو و مویش در حدیبیه تبرک می بردند، طوری که یکی بر زمین نیافتاد(۴) -از زین اسب امام عصر(عج) هنگام ظهور تبرک خواهند برد(۵) -امام رضا(ع)، زکریابن آدم -فقیهی منصوب در قم- را برابر مزار پدرش موسی بن جعفر(ع)شمرد که خداوند با او دفع بلا می کند(۶) -درباره عبدالعظیم حسنی -فقیهی منصوب در ری- "انت ولینا حقا" فرمود و زیارتش را برابر زیارت سیدالشهدا شمرد!(۷) واضح است این بیانات چه تقدسی برای غیر معصوم میآفریند. 2⃣تناسب این دو تقدس: تمام سخن در تناسب "تقدس جامعه" (باحق طلبی و عدالتخواهی، پرسش گری بدون لکنت و...) با "تقدس ولیّ مشروع" (با تجلیل و تکریم او وحتی تبرک گیری برخی موارد)است. 🔺عده ای "جامعه متبرک" را جای مقدس می نهند و صرف دستبوسی و ذوب در ولایت و تبرک گیری از او را کمال و تقدس جامعه می شمارند و سؤال و استیضاح، نقد و مطالبه را از #شهروندان بر نمی تابند! 🔺در مقابل عده ای، ولیّ مشروع را "عرفی و زمینی" می کنند، برای اینکه جامعه را مقدس یعنی حق طلب و عدالتخواه کنند. دیگر تکریم وتعظیم اختیاری و افتخاری از #مومنان را هم رد می کنند! ▫️برخی از طیفی که مقابل سعید زیبا کلام در خواهند آمد، از گروه اول اند. خود آقاسعید اما در خبط دوم افتاده است! ▪️از اینکه هر تجمع گرد ولیّ و تکریم و تعظیم اورا "فرهنگ منحط و منحوس و موروثی استبداد" خوانده، حدس می زنم نتوانسته بین "دویدن اهل انبار پی امیرالمومنین(ع)" با "حلقه زدن گرد ولیعصر(عج) وتبرک از زین اسب ایشان"، تمایز ببیند! اولی به چشم شاه دیدن علی(ع) و انجام تشریفاتی است که جزء فرهنگ منحط جامعه شاه زده ایران و تکریم شاهان غاصب بود. لذا امام(ع) هم از آن منع کرد(۸) اما دومی، ولیّ خدا دیدن امام مستضعفین و چشم روشنی محرومان به امام عدل است لذا آن تبرک جویی، در لسان تمجید و تایید بیان شده است(۹) ▫️در همان جامعه ای که #مومنین از آب وضوی پیامبر(ص)تبرک می برند وبرای بردن نامش، صلوات مستحب شده است، مسلمان ویهودی ومشرک -که در جامعه مدینه با قانون اساسی ای گرد هم باحقوق متقابل زندگی می کنند- #شهروندان حق سؤال و استیضاح از پیامبر وحاکم شهر را داشتند و هیچ پیگرد(اقلا این جهانی) برایشان نبود.(۱۰) ▪️همان شاگردان امام خمینی که تکریم او را به جامعه آموختند، برایش نامه النصیحه لأئمه المسلمین هم می نوشتند و درباره بنی صدر تذکرش می دادند(۱۱) بعدها البته متملقین صرف افزون شدند! و مطهری وبهشتی وخامنه ای ها کم شدند. ▫️امامی که "تا خون در رگ ماست..." برایش بود، از القاب و مدایح آقایان مشکینی و فخرالدین حجازی گله می کند و خود را "خادم مردم" می خواند(۱۲) آیت الله خامنه ای نیز در نوبتهای مکرر این گلایه را داشته اند(۱۳) ▪️امام حق سؤال از نماینده ای منع نکرد، بلکه گاه به شاگردان و فقهای شورای نگهبان که مثل سعید زیبا کلامی را سوسیالیست و کمونیست خوانده بودند، نهیب میزد و آن "پرخاشگری" ها را مناسب شأن شورای نگهبان و فقیهانش نمی دید.(۱۴) به شورای عالی قضایی درباره توبیخ قاضی جزیی که بدون داشتن عنصرمادی جرم ایشان را به دادگاه احضار کرده بود، عکس العمل نشان داد(۱۵) به گمانم احضاریه دست خودش می رسید، دادگاه هم میرفت. ⬅️دیدن هردو تقدس و متناسب سازی آن، نیاز زمین مانده جامعه ماست. آنچه بیشتر اتفاق می افتد، افتادن از اینطرف یا آنطرف است! 📝محسن قنبریان ۹۹/۴/۲۱ http://Eitaa.com/teribon_ir

✅ پی نوشت: ۱.نامه۵۳نهج البلاغه ۲.سیره نبوی شهید مطهری ص۲۹ ۳.مائده۹۷ ۴.صحیح مسلم ج۴ص۱۸۱۲ بحارج۱۷ص۳۲ ۵.بحارج۵۲ص۳۰۸ ۶.الاختصاص ص۸۷ ۷.کامل الزیارات ص۳۲۴ ۸.حکمت ۳۷نهج البلاغه ۹.بحار ج۵۲ص۳۰۸ ۱۰.نظر برخی متفکرین معاصر درباره حق سئوال واستیضاح از معصوم : -جوادی آملی: "در ولایت وحکومت معصوم گرچه حق استیضاح وپرسش برای آحاد امت محفوظ بوداما پس از پاسخگویی معصوم، اجازه انتقاد دیگر روا نیست"(ولایت فقیه ص۴۷۲) -سبحانی:"عظمت و عصمت معصومین مانع از آن نبوده که انتقادپذیر باشند و دیگران را به انتقاد از حاکمان تشویق کنند"(مصاحبه با خبرآنلاین۸شهریور۸۹) -مطهری:"اینکه می گویند حکومت علی(ع) عالی ترین مظهر دمکراسی بود روی همین جهات است.خودش با آنکه امام است و قدرتهای مادی ومعنوی در اختیار دارد به مردم پروبال می دهد، آنها را بر انتقاد واعتراض تشجیع می کند"(حکمتها واندرزها ج۱ص۱۱۰) -نائینی:"امام علی(ع) با وجود دارا بودن مقام عصمت از مردم می خواست که آزادانه به وی اعتراض کرده وهیبت وابهت مقام خلافت را نادیده بگیرند تا امام بدین وسیله به تحفظ از خطا و اشتباه در مقام حاکم اسلامی اهتمام ورزیده باشد"(رسائل مشروطیت ج۲ص۴۴۱) توجه: وارد نبودن انتقاد بر معصوم (بخاطر عصمت)وحتی از دست دادن ایمان یا مراتبی از آن با نقد وذهنیت منفی از او(۶۵نساء)،مانع حق این جهانی انتقاد از معصوم برای شهروندان عادی (که الزاما همه مومن نیستند) نمی باشد. ۱۱. http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_60879/10243_==_F_NewsKindIDInvalid/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%A7%DB%8C_%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85 ۱۲. https://b2n.ir/192695 ۱۳.مهر۹۱اعتراض به شعر نوح خواندن ایشان/اردیبهشت ۹۱اعتراض به شعار جانم فدای رهبر نیروهای مسلح/شهریور۷۷اعتراض به سرود "سرورما خامنه ای"(۷۷/۶/۲۴)/ آبان ۸۰اعتراض به "علی زمان" خواندنشان(۸۰/۸/۱۲) ۱۴. http://www.shafaf.ir/fa/news/345850 ۱۵. https://www.yjc.ir/fa/news/6343042 http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️در رابطه با قرارداد ۲۵ ساله با چین 🔸یک. طبق قانون اساسی هر توافقی که واجد تعهدی برای نظام اسلامی باشد، باید در مجلس شورای اسلامی بررسی شود و در آن جا درباره اش تصمیم گیری شود. این حرف هم برای برجام و هم برای توافق ایران و چین وارد است و نباید از آن عدول کرد.‏ 🔹دو. مساله اصلی کشور در بخش مدیریت و اقتصاد به درون کشور ربط دارد و تنها راه پیشرفت ‎#نگاه_درون_زا داشتن به مسائل است و نه تکیه به خارج و برون زا دیدن، چه آمریکا باشد چه چین. استفاده درست از خارج تنها زمانی مفید است که مبتنی بر نگاه درون زا باشد.‏ 🔸سه. نگاه به شرق مبتنی بر درونزایی راهبرد اصولی برای تامین منافع ملی ما است. فرصت از دست رفته در هفت سال اخیر به واسطه نگاه غیرعقلانی و غرب پرستانه دستگاه اجرایی باید جبران شود. یکی‌ از راه کارها برای جبران تعریف روابط راهبردی با ‎#چین و ‎#روسیه ا‌ست.‏ 🔹چهار. چین رویکرد خصمانه علیه ایران ندارد و به دنبال تغییر نظام و یا دخالت در امورات ایران نبوده و نیست. لذا کاملا همکاری بلند مدت با این قدرت اقتصادی توجیه و منطق دارد. اما باید دانست که چین ‎#منافع_ملی خود را دنبال می‌کند و لزوما همیشه و همه جا منافع ما و چین یکی نیست.‏ 🔸پنج. احتمالا برای چین خوب خواهد بود که ایران یک تامین کننده صرف انرژی باقی بماند و این نقطه اصلی تعارض منافع ملی ایران و چین خواهد بود. حتما می‌شود همکاری دو کشور به گونه ای مهندسی شود که این تعارض مدیریت و حل شود. مشروط به فعال بودن کارگزار ایرانی.‏ 🔹شش. مثل روز روشن است که آمریکا نمیخواهد روابط راهبردی ایران و چین توسعه پیدا کند، هم به خاطر موفق شدن سیاست فشار حداکثری و هم سیاست های مهار چین که دنبال می‌کند. لذا اراجیفی که درباره این توافق منتشر شده خاستگاه روشنی دارد.‏ 🔸هفت. جریان انقلابی باید بداند نگاه برون زا غلط است و هر همکاری‌ خارجی که بر این نگاه استوار باشد منافع ملی ما را تامین نمی کند. دولت روحانی نگاه درونزا ندارد و لذا جریان انقلابی باید با چشم باز، تخصصی، مطالبه گر و با نگاهی رو به جلو این توافق را دنبال کند.‏حتما ایران و چین به واسطه منافع مشترک راهبردی می توانند همکاری بلند مدت بایکدیگر انجام دهند. ان شالله 🔺️پی نوشت :متنی که منتشر شده است ابعاد گسترده همکاری را نشان می‌دهد که البته در حد کلیات است و در مسیر زمان به یک توافق ریز و دقیق تبدیل خواهد شد. ✍ #مسعود_براتی http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️زن، زیر قیچی تاریخکاتورها 🔺تاملی بر چگونگی حذف زن از صفحات تاریخ ایران و انقلاب (به بهانه سالگرد قیام گوهرشاد و روز عفاف و حجاب) 🔺قصه تاریخ برای ما قصه پرغصه سانسورهاست. سانسورهایی از جنس ندانم کاری یا غرض ورزی و نفوذ فرهنگی. آنچه که اکثر ما از تاریخ کشورمان می دانیم خلاصه می شود در صفحات کتاب های تاریخ مدرسه. این که تخت جمشید که و توسط کدام سلسله ساخته شد؛ آقا محمد خان که بود و چه کرد؛ نهضت ملی شدن صنعت نفت از کی آغاز گردید و... . نگاهی که شاید بهتر باشد اسمش را بگذاریم نگاه تاریخکاتوری؛ ملغمه ای کاریکاتوری از تاریخ. چرا کاریکاتوری، چون: 🔺اولا قریب به اتفاقش تاریخ سیاسی است و ما کمتر از حوزه های دیگری چون فرهنگ، هنر، اقتصاد و... در آن می بینیم. ثانیا همه از زبان نخبگان نقل شده است؛ درست برخلاف نگرش امام خمینی که در نامه اش خطاب به سید حمید روحانی می خواهد تاریخ انقلاب را به روایت توده های مردم که هیچ منفعتی در ذکر ناصحیح تاریخ ندارند نقل کند. ثالثا قسمت های مهمی از این تاریخ به صورت مغرضانه یا جاهلانه سانسور شده است. رابعا در ذکر آن صرفا به صحنه های ظاهری پرداخته شده و هرگز خبری از پشت صحنه ها نیست در حالی که در بسیاری موارد پشت صحنه ها هستند که خالقان اصلی صحنه اند. 🔺اما در این وانفسای تاریخ نگاری، مظلوم ترین گروه، زنان هستند. گروهی که حتی از همین کاریکاتور کج و کوله هم سهمی عایدشان نشده است. برای این که به نگاه فمنیستی متهم نشوم شما را ارجاع می دهم به حافظه تاریخی تان از کتاب های تاریخ مدرسه، از ابتدایی تا پیش دانشگاهی؛ چند مورد به ذهنتان می آید که اشاره ای به زنان یا نقششان در تاریخ باشد؟ بنده تنها چیزی که به خاطر دارم اشاره ای به خانم گوهرشاد است که آن هم از صدقه سری پرداختن به اقدامات همسرش جناب شاهرخ اسمش در کتاب های تاریخمان امده است! #علی_اصغر_مرتضایی_راد ✅ادامه مطلب را در در لینک زیر بخوانید... https://www.nasimonline.ir/Content/Detail/2357031 💠 @noghtewirgool

⭕️حسن روحانی، 24 دی 96جشنواره فارابی: 🔺 برخی آثار برجام دائمی است و تا آخر قیامت با ما می‌ماند. برخی‌ها هنوز ابعاد مسئله #برجام را لمس نکرده اند! #سالگرد_برجام http://Eitaa.com/teribon_ir

🔺این روزها مخالفین #حجاب و بعضی محافظه‌کاران و متدینین که می‌خواهند روشنفکربازی درآورند و مثلاً به این وسیله جذب حداکثری انجام دهند. 🔺مثل همجنسگراها که برای کاستن از بار منفی همجنسگرایی از لغتی مثل گِی، که در انگلیسی در اصل معنای سرزنده و بانشاط داشت، استفاده کردند. 🔺برای کاستن از وظیفه حکومت در مسائل و وضعیت فرهنگی جامعه و خودشان در امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، از لغت #حجاب_اجباری استفاده می‌کنند. 🔺آن‌وقت کسی نمی‌گوید که کشف حجاب در این مملکت، نه اختیاری که با زور و فشار و کشتن هزاران نفر و سرکوب عمومی و با پیگیری و پشتوانه انگلیسها پیش رفت و میلیونها زن ایرانی تا پایان پهلوی اول سالها خانه نشین شدند و الباقی به اجبار بدون حجاب. بعد هم تهاجم فرهنگی تلاش کرد میل و رغبت فردی را پشت این دیکتاتوری بنشاند. 🔺جالبتر اینکه روشنفکرها از طیفهای مختلف چپ و راست حمایت کردند و هنوز هم که هنوز است، از رضاخان به‌عنوان بنیان‌گزار مدرنیسم و توسعه ایران سخن گفته و افسانه‌سرایی میکنند، محافظه‌کاران هم که سکوت کردند! 🔺آن روزها که روشنفکران و متحجرین و محافظه‌کاران، مقابل سلب آزادی و مقابله با احکام دین، همراهی و سکوت کردند، این متدینین بودند که ایستادند و مقابل سلب آزادی و حمله به دین مقاومت کردند و شهید دادند! 🔺#گوهرشاد نماد این ایستادگی و مظلومیت است، که چهل و سه سال در پهلوی سانسور شد و چهل سال در نظام اسلامی ما در بازخوانی‌اش کم‌کاری کردیم. 🔹#خداقوت به بچه‌های #حسنیه_هنر و و#وحید_جلیلی که گام‌هایی در رفع این مظلومیت برداشتند. ✍ #محمدصادق_شهبازی http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️انسان تو با رنج این راه را تا لقای او در پیش داری 🔺کلیپ کمتر دیده شده از کیمیاگر انقلاب مرحوم علی صفایی حائری به مناسبت سالگرد رحلتش ✅به تریبون مستضعفین بپیوندید: http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️‏چرا داریم از ‎#کرونا شکست می خوریم؟ ‎ 1- کرونا صرفا یک ‎#ویروس نیست. یک مسئله است. مسئله ای که ابعاد بالینی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی دارد. از ابتدای امر نگاه به کرونا صرفا نگاه به یک مسئله بالینی بوده و سایر ابعاد نادیده انگاشته شده است. ‏2- در همین مسئله بالینی هم نگرش مسئولان نظام سلامت-مثل همیشه- نگرش ‎#درمان_محور بوده است. یک مسئله بالینی قبل از "درمان"، باید "پیشگیری" شود. این که خاکریز اول و آخر کرونا را در ‎#بیمارستان ها بنا کردیم، یعنی دشمن را تا در خانه جلو آوردیم. ‏3- از آنجائیکه سالهاست (از اواسط دهه هفتاد و ایجاد نظام پرداخت Fee For Service) هیچ درک صحیحی نسبت به پیشگیری و بهداشت نداریم، این مقوله را با پاشیدن وایتکس در هوا، توزیع ماسک و دستکش و نهایتا تلفن زدن و احوالپرسی از مردم جایگزین کرده و به خودمان صدباریکلا گفتیم. ‏4- درحالیکه زیرساخت ارزشمندی مثل ‎#شبکه_بهداشت_و_درمان کشور در اختیار وزارت بهداشت بود، نه دانش و نه انگیزه استفاده صحیح از این زیرساخت را نداشتند. شبکه ای که از ابتدا می توانست برای ‎#بیماریابی، مدیریت قرنطینه های کوچک و حتی خدمات درمانی بیشترین اثربخشی را داشته باشد. ‏5- 25سال پیش قانون ‎#نظام_سلامت را مکلف به اجرای پرونده الکترونیک کرد. سیستمی که اگرداشتیم امروز به قدری بارور شده بود که مجبور نباشیم برای نسخه و دارو به بیمارستان و داروخانه آلوده مراجعه کنیم و از خودمان کشته بگیریم. لطفا شلوغش نکنید، چیزی باسم پرونده الکترونیک سلامت نداریم.‎ ‏6- نظام سلامت پزشک محور آنقدر ‎#طب_سنتی را طی این سالها کتک زد و مهجور کرد، که از جانب دیگرش مشتی ‎#کاسب باسم طب سنتی به سلامت و جیب مردم یورش بردند. حالا در بحبوحه کرونا "دستور" به "ورود طب ایرانی" می دهیم، انگار دستوری است! کدام ساختار؟ کدام قانون؟ کدام طبیب؟ ‏7- در همین مقوله درمان هم که ادعای الگو بودن را داشتیم نتیجه واضح است. حتی پزشک به اندازه کافی برای مدیریت بیماران نداریم. در حالی که سرانه پزشک در کشورما از ‎#سوریه جنگ زده پائین تر است، به جنگ (خودکشی) با ‎#كرونا می رویم. ‎#انحصار تان پاینده، فدای سرتان که از ‎#کم_پزشکی می میریم ‏8- در یک کلام عرض می کنم، چیزی باسم ‎#مدیریت در جریان ‎#كرونا وجود نداشت. آنچه باعث کاهش آمار در موج اول شد، بیش از همه همتی بود که ‎#کادر_درمان، ‎#جهادی ها و شرکت های ‎#دانش_بنیان داشتند. ماندگاری این موارد هم همان قدری بود که دیدیم. همچنان هم بعداز خدا امیدمان به این عزیزان است. ‏9- اینها را عرض کردم که سعی نکنیم ‎#كرونا را گردن ‎#اقتصاد ، و اقتصاد را گردن کرونا بیندازیم. **البته اگر کارتون راه میفته همه ش گردن ما مردم. ✍ #داریوش_چیوایی http://Eitaa.com/teribon_ir