۱- محمدصادق را دیدم... ۲-نشست روی سینه‌اش... ۳-حالت جنون گرفت... ۴-علی غیوری خانواده فقیری داشت... ۵- فرمانده گردان لشکر امیرالمومنین پول نداشت... ۶-آمده بود جسد پسرش را ببرد... ۷- گفت پول ندارم... ۸-کمتر بخورید، کمتر خیانت کنید... 🔹این خیانت، دسته‌بندی چپ و راست و اصلاح‌طلب و اصولگرا و امام‌جمعه ندارد! @teribon_ir

⭕ دلم نیومد روایت نکنم 🔹دیشب طرفای ساعت21، میدون انقلاب از تاکسی پیاده شدم، میخواستم یکی از دوستان رو زیارت کنم، حرکت کردم به سمت کارگر شمالی. اول خیابون کارگر شمالی همین طور که داشتم تند تند راه می رفتم، یکدفعه چشمم افتاد به جناب مخبر. معاون اول رئیس جمهور. خودش بود یه همراه. 🔹یه یکی دو دقیقه زیر نظر داشتمش ببینم چیکار میکنه و از طرفی ام دوست داشتم واکنش مردم رو ببینم. دیدم داره تک تک میره تو مغازه ها و قیمت می گیره. تو دلم گفتم دمش گرم اما فایده نداره باید یه عکس بگیرم و منتشر کنم. این شد که عکس اول رو گرفتم، تا عکس رو گرفتم یه بنده خدایی بم گفت چرا از دور می گیری برو جلو نترس:)) از دوستان محافظ بود:)). 🔹گفت برو پیش دکتر و من رفتم و خودش موند همون عقب. رفتم نزدیک مغازه شدم، جناب مخبر اومد بیرون، شروع کردیم سلام علیک و احوال پرسی و خودم معرفی کردم و خداقوت گفتم و جناب مخبر کلی گرم گرفت با ما و بغل کرد مارو و سریع ام فهمید بچه خوزستان هستم و از درس و کار و.. ما پرسید. بعد از احوال پرسی و خداقوت؛ بشون گفتم حقیقتا از یه چیز خیلی ناراحت و از یه چیز خیلی خوشحال شدم. اولا از این خوشحالم که پیگیر میدانی مشکلات معیشتی مردم هستید و بعد از مدت ها حسرت دیدن مسئولان بین مردم، امشب شمارو بدون هیچ تکلفی در حال پرسه زدن در بازار می بینم. ثانیا از این ناراحتم که چرا مردم شمارو نمی شناسن. مردم امروز تقریبا اکثرا فکر میکنن مسئولان هیج اطلاعی از مشکلات و... ندارند و باورشون نمیشه معاون اول رئیس جمهور اینطور بیاد بین مردم؛ ای کاش شمارو می شناختند تا اولا مشکلات خودشون رو بگن و ثانیا نقطه امیدی در دلشون ایجاد بشه. 🔹صحبت اولیه ام که تموم شد؛ خیلی عجله داشتم. دیرم شده بود. اومدم خداحافظی کنم که یکدفعه دستمو گرفت. تعجب کردم. ازم خواهش کرد اگه امکانش هست کل مسیر تا پارک لاله رو در بازدید از مغازه ها کنارشون باشم. با اینکه دیرم شده بود ولی برام جذاب بود مواجه مردم و معاون اول رئیس جمهور رو ببینم و از وضعیت قیمت ها ام دقیق تر مطلع بشیم. تک به تک مغازه رو دو نفره رفتیم سر زدیم، حتی محافظ محترمم دیگه خیلی کنارمون نبود:)). یه نمونه فقط از وضعیت اسف بار بازار بگم. تو همین راسته اول کارگر شمالی تا پارک لاله 5 قیمت متفاوت تخم مرغ رو شاهد بودیم. جناب مخبر گفت امروز بسیج رو دستور دادیم بحث نظارت بر مغازه ها و قیمت ها انجام بدن. اعصابش داغون شده بود. همون جا زنگ زد وزیر کشاورزی آقای ساداتی نژاد و کلی بش توپید، رو بلند گو ام گذاشت تا من بشنوم. بنده خدا جناب وزیر کلی استرس گرفته بود. 🔹جالبه بازم تو کل مسیر هیچ کس ایشون رو نشناخت‌ بغیر از دو جوونی که تو عکس دوم می ببینید، که اتفاقا اوناام دزفولی بودن و شروع کردن با لهجه شیرین دزفولی با جناب مخبر صحبت کردن و آخرشم عکس یادگاری گرفتن و رفتن. تو مسیر از موقعیت استفاده کردم و از اندیکا و استانداری خوزستان تا داستان وزیر آموزش و پرورش و ستاد اجرایی و.. سوالاتم رو پرسیدم و نکاتی ام ایشون گفتند. 🔹آخرشم گفت بیا بریم خونه و... منم گفتم خوابگاه خدمت باشیم و... گفت حتما یه سر خوابگاه تون سر میزنم. خلاصه اینم روایت بازار گردی دیشب ما با جناب مخبر. با همه نقد هایی که به ایشون و باقی آقایون دولتی دارم و داریم، این روحیه مردمی و پیگیری میدانی و بی تکلف مسئولین ارشد مملکت قابل ستایش است. والسلام. #علی_ریاحی_پور @teribon_ir

💬 نگاه نکنید که در دیدار با رهبری دعوا بین ایستادن در صف اول و دومه؛ خط خالیه.. @teribon_ir

📹♨️ وحید اشتری: دعوا بر سر برکناری امام جمعه #لواسان، سر عدالتخواهی و عدالت‌نخواهی است❗️ عضو اسبق شورای مرکزی جنبش عدالتخواهی: 🌀 آقای علی‌اکبری به لحاظ زیست شخصی و سوابقش، مطلقا شخصیت امر به معروف و نهی از منکر کن نسبت به مسئولین نیست. @teribon_ir

🎥🚨 ریشه مشکل ما با عزیزانی مثل آقای #علی_اکبری همین حالت خونسرد و آرام و نگاه گُل و بُلبُل است! همین تلقی کلیساگونه از نماز جمعه است! همین تیر هوایی زدن‌هایی است که به هیچ‌کس بر نخورد! @teribon_ir

🔹 بر حسب یک کار پژوهشی، ۷۷ خطبه از خطبه‌های نماز جمعه تهران در دهه شصت، درباره #عدالت_اجتماعی فقط از آقای هاشمی رفسنجانی داشتیم. 🔹 الان که در دوره #عقب‌ماندگی_در_عدالت هستیم و رهبر انقلاب بیش از ده بار بر این موضوع، تأکید و از مردم عذرخواهی کرده‌اند، خطبای تهران، مشهد، اراک و حتی خودِ حاج آقای #حاج_علی_اکبری، چند خطبه درباره عدالت خوانده‌اند؟! #حجت_الاسلام_قنبریان @teribon_ir

⭕️حجت الاسلام کاشانی: قدرت زمانی که اصالت شود، هر مخالفتی را خلاف امنیت ملی تلقی می‌کنند 🔻شیوه مخالف کشی در رفتار حاکمان بعد از پیامبر(ص) ریشه دواند و روال عادی شد. 🔻منطقی که میگوید شرع گفته عدالت به شما ربطی ندارد در این دوران شروع شد و ادامه دار شد. 🔻حاکمان وقت می‌گفتند علی(ع) شما [مردم] را پررو کرده است که می‌آیید و انتقاد می‌کنید. @teribon_ir

‏من اتفاقا برخلاف واکنش مخاطبان از مداخله مجری مناظره بدم نیامد. گرچه حس کردم شناخت‌اش از عدالتخواهی ناقص است ولی بهانه خوبی بود تا توضیح دهم اکثریتی به نام "ما مردم" در ‎#ایران_ما وجود ندارد و توهم محض است. همگی اقلیت‌هایی هستیم با سلایق و گرایش‌های متفاوت و بعد از به رسمیت شناختن این تکثر تازه عدالتخواهی شروع می‌شود. #وحید_اشتری @teribon_ir

‍ ‍ ⭕ از نماز جمعه تا نماز جمعه 🔸اولین نماز جمعه‌ی پس از انقلاب به امامت آیت الله طالقانی جمعیتی یک میلیونی به خود دید در خطبه های این نماز جمعه آیت الله اینگونه میگوید : «اگر اخلال‌گران نخواهند خاموش بنشینند، من پیرمرد هم مسلسل به دست گرفته و پشت تانک می‌نشینم، امام خمینی هم پشت تانک خواهد نشست.» 🔸از طالقانی تا علی اکبری ها راه زیادی را آمده ایم اما انگار بیراهه بوده است. از نماز جمعه ای که این چنین یک پیرمرد مردم را به نبرد دعوت میکرد امروز بانی اصلیش میگوید نباید خاطر مردمی که اخر هفته پنج شش نفری و خانوادگی آمده اند را آزرده کرد با بیان مفاسد اقتصادی و اگر هم اتفاقی افتاده است چرا باید در تریبون گفت با نامه انشاالله حل میشود. 🔸نمیدانم وحدتی که علی اکبری میگوید کدام وحدت است ، وحدت مردم با افرادی که سالهاست خون آنها را مکیده اند ؟ فکر میکنید مردم با شما وحدتی دارند ؟ چند صدم درصد از مردم تهران در نماز جمعه‌ی وحدت آفرین شما شرکت میکنند ؟ اتفاقا شما لگد زده اید به اعتماد عمومی و وحدت مردم و برای دفاع از آبروی مفسدین خون مردم را به جوش آورده اید و آنها را به جان یکدیگر انداخته اید. 🔸جنبش دانشجویی که جدیدا کارگزاران نظام هر نوع برچسبی که دلشان میخواهد به آن میزنند ، همان جنبش دانشجویی ای است که پوزه ی استکبار خارجی را در انقلاب دوم به خاک مالید. حال نمیدانم که وقتی موعد به خاک مالیدن پوزه‌ی استکبار داخلی فرارسیده است چرا جنبش دانشجویی در منظر آقایان تبدیل به یک سری دانشجوی نق نقوی بی مبنا شده است که نباید شان نماز جمعه را به آن تقلیل داد. در بی مبنا بودن سخنان علی اکبری همین بس که اگر نبودند دانشجویان خط امام امروز امثال علی اکبری نمیتوانستند با گردنی برافراشته و رگ های بادکرده دم از استکبار ستیزی و مبارزه‌ی با آمریکا بزنند. آقای علی اکبری جنبش دانشجویی پای کار ایستاده است تا نماز جمعه را به جایگاه اصلی آن بازگرداند خواه شما در این مسیر با ما همراه باشید و خواه نباشید #علی_عبداللهی @teribon_ir

🔸اگر در جامعه‌ای عدالت اجتماعی برقرار نباشد، پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که معنویت را با عدالت، توأم با یکدیگر می‌باید در جامعه برقرار کرد. 🔸در جامعه‌ای که عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بیمار روانی به وجود می‌آیند. 🔻محرومیّت‌ها، ایجاد عقده‌های روانی می‌کند و عقده‌های روانی، تولید انفجار؛ یعنی اگر جامعه به تعبیر علی علیه السلام به دو گروه گرسنه گرسنه و سیرِ سیر تقسیم شود، وضع به همین منوال باقی نمی‌ماند، بلکه صدها تالی فاسد به همراه خواهد آورد. یک گروه گرفتار بیماری‌هایی نظیر تفرعُن، خودبزرگ‌‏بینی و… می‌شوند و گروه دیگر دچار ناراحتی‌های ناشی از محرومیت! #شهید_مرتضی_مطهری 📚آیندۀ انقلاب اسلامی ایران، ص۱۷۹ @teribon_ir

⬅️ شهید مطهری از دست چه کسانی در قم فرار کرد؟ ⬅️ اکثر روحانیون با امام همراه نبودند… ⬅️ الآن در عمل با ولی فقیه همراه هستند؟ #استاد_رحیم_پور_ازغدی #روحانیت_غیرانقلابی #حوزه_به_کدام_سمت_میرود؟! @teribon_ir

⭕️ نقد مسؤول، تا کجا…؟!!! 🔻روحانیونی که #نان_دین میخورند و به #دنیای خودشان خدمت می کنند… #استاد_رحیم_پور_ازغدی @teribon_ir

☑️بفرمایید محاکمه کنید 🔻این خطبه را آیت الله خامنه ای در امام جمعه بودن (بدون سمت قضائی یا حاکم بودن) خوانده؛ اگر جای خرمشهر، هفت تپه و جای آن روزنامه از رسانه های توجیه گر امروز نام می برد، خطبه اش باطل بود؟! برای "استقلال" میشود خطبه اینجور مصداقی خواند برای "عدالت" نه؟!! @teribon_ir

‍ ⭕ نماز جمعه و ترویج معروفها حاج‌آقای علی اکبری درباره فیلم منصور آستین بالا بزنید. 🔸این روزها درباره نمازجمعه و وظایف و بایدها و نبایدهایش حرف زیاد است. درباره عدالتخواهی و عدالت نخواهی حرف و بحث زیاد زدند که شنونده اگر منصف باشد متوجه میشود مساله چیست و... . اما آقای علی اکبری دربرنامه ثریا گفتند که خانواده‌ها جمعه میایند نمازجمعه و نباید اوقاتشان تلخ شود و ... حبذا ما هم موافقیم. اصلا یکی از بحثهای مهم نمازجمعه فارغ از ورود به منکرها و مفاسد، اولا ورود به فرصتها و معروفهاست. به نظرم در بحثهای اخیر درباره نمازجمعه و ائمه جمعه ظلم بزرگی به "معروفها" شد و اصلا کسی درباره سهم معروفها و فرصتها در نمازجمعه حرفی نزد و از ایشان هم مطالبه‌ای نشد. 🔸آقای علی اکبریِ عزیز اخیرا فیلم منصور که درباره شهید منصور ستاری است، آماده اکران در کشور است لطفا به دوستان خود در ستادهای نماز جمعه و ائمه جماعات بفرمایید تا سهم خودشان در ترویج یک قهرمان ملی و گرم کردن بازار دیده شدن این فیلم را ادا کنند. 🔸هر ۹۰۰ نماز جمعه فقط باعث رفتن ۱۰۰۰ نفر به سینما بشود، جمعش در کل می‌شود ۹۰۰ هزار نفر، و این تعداد ببیننده قطعا در کنار تعداد سایر سینماروها قطعا موجب گشایش فرهنگی (برای جامعه) و اقتصادی (برای اهالی هنر و فرهنگ و خاصه فیلم) خواهد شد. در شهرهای بدون سینما هم تمهید سینمای سیار دیده شده که موجب عدالت فرهنگی خواهد بود. 🔸آقای علی اکبری مفاسد و منکرهای مصداقی را فعلا بگذاریم کنار اما به خاطر نشاط خانواده‌ها آستین بالا بزنید و معروفها و فرصتهای مصداقی را جداً پیگیری کنید. پ ن: ۱. برخی سوال می پرسند که ربط نماز جمعه به مصرف فرهنگی چیست. ربطش که خیلی معلوم است ولی برای تاکید بیشتر باید عرض کنم که خیلی ها مرجع فکری و تصمیم‌گیری شان نماز جمعه است و فارغ از اینکه اصلا سینما در سبد مصرف فرهنگی شان نیست(به دلیل رواج ابتذال و ...) لکن اگر یک روحانی در نمازجمعه تشویق کند و حتی تسهیل نماید، اعتماد می کنند و خود و خانواده‌شان را می‌برند. ۲. فیلم‌منصور واقعا دیدن دارد، من که دیدم و گریستم و البته احساس قدرت داشتم انتهای فیلم لکمن حتی اگر نهاد نماز جمعه و سایر دستگاه‌ها نیامدند پای کار، ما و شما وظیفه داریم ترویج و تبلیغش کنیم تا دل تولید کنندگانش به ادامه مسیر گرم شود. ۳. باید اذعان کرد که منصور اولین فیلم از روایت پیشرفتها و پسرفتها در جمهوری اسلامی است و این اولین بودن را باید به فال نیک گرفت. #مسعود_ملکی @teribon_ir

⭕ مانیفست ما خوارجی ها چیست؟! 🔹رهبر معظم انقلاب عدالتخواه ترین عنصر جمهوری اسلامی بعد از امام است. بی انصافی است که دفتر ایشان فیلمهای سخنرانی های آتشینش را بازنشر نمی دهد. @teribon_ir

🔰 چرا اعتراض جرم شد ؟! 🔶 روایت کوتاه تاریخچه اصل جنجالی قانون اساسی 🔷 چگونه زمینه برای دور زدن قانون اساسی فراهم شد ؟! 🔶 آبان ۹۸ محصول فهم نادقیق از جمهوریت و حق تعیین سرنوشت مردم @teribon_ir

🔻وصیتنامه نویسنده منتقد و مبارز انقلاب اسلامی ، مرحوم استاد ،حاج حیدر رحیم پور ازغدی(1) یک دل که برَد رنج ، ز رنج دگران کو؟ یک تن ز غم خلق، به عالم، نگران کو ؟ یک همت آزاده که فریاد برآرد وارسته ز خود، در پی سود دگران کو ؟ بسم الله الرحمن الرحیم ۱. در آستانه آخرت ، با قلبی مالامال از امید به رحمت خداوند ، اینک حیدر رحیم پور ازغدی ، فرزند مرحوم حاج محمد علی، او را سپاس می گوید بر تفضل مسلمانی و تشیع جعفری، و بر دریافت اسلام با تعریف آخرین سخنگوی آسمان و مرسل آخرالزمان، که صلوات خدا و فرشتگانش بر او ، و نیز برنعمت شناخت قرآن با تفسیر اوصیائ او، ائمه اثناعشر ، علیهم السلام ،حجت های تمام ، از غدیر تا فرج بزرگ در پایان تاریخ. هزار سپاس ،خدای را که نه تسلیم اسلام ، بل مومن بدان بودم و به رسم محمد ص، نه تمکین، که عشق ورزیدم و هرچه پیرتر شدم این عشق جوانتر شد و با من خواهد ماند زیرا با هرچه در این عالم ، مانوس تر باشیم، در عوالم پس از مرگ ، محشور تر خواهیم بود. و امان از روز حسرت و خوف بزرگ ، چه قیامتی که آبها آتش گیرند، کوهها چون پنبه ، ازهم بگسلند، خورشید تاریک شود ، ستاره ها فروپاشند، گورها بشکافند و اولین وآخرین برای محاکمه بزرگ ، برون آیند و هر کس بر شاکله ای که خود را برآن ساخته و پرداخته ، برانگیخته شود و ازخویشان ، و بلکه از خویش نیز بگریزد ، کودکان پیر شوند و مادران ،فرزند بر زمین گذارند.... اما خدایی که من میشناسم ،ما را از شر خودمان ، پناه خواهد داد و ما را با خودمان تنها نخواهد گذارد و ما هکذا الظن بک. شیعه علی ع چنین گمانی در حق پروردگار ندارد. ۲. سپاس افزون تر ، آنکه روزگاری دراین جهان موقت زیستم که پس از قرن ها برای نخستین بار، پرچم دین اینچنین با عزت ، بدست خمینی بزرگ بالا رفت و خدای را که دگرباره فرو نیفتد و حاشا که به قصور و تقصیر ما. و سپاس دوباره ، عنایت خاص خدای را که دست مرا در دست اساتید و بزرگانی چون حاج شیخ ( مجتبی قزوینی خراسانی ) گذارد و به اشاره او، دست دیگرم از همان سال ۴۱ تا پایان در دست خمینی بود . خجسته آن روز که در رکاب شیخ در آغاز نهضت ، برای بیعت به قم رفتیم و از آن پس در هیچ صحنه ای امام را تنها نگذاردم. پس از او خامنه ای ، صالح برای امامت امت بود که پیش از انقلاب ، مجاهد بود و از سر وظیفه و نه هوس ، سیاست می ورزید و پس از انقلاب ، زاهد ماند و تغییر مسیر نداد . 🔻۳. تصمیم گیران کشور را دعوت میکنم به خواندن آن نقدها که در این چهل سال از باب نصیحت ائمه مسلمین کردم و آن هزاران برگ که با سه قوه و دانشگاه و حوزه ، باخون دل نوشتم تا بفهمند تولید کار و شغل، بدون اصلاحات انقلابی نمیشود و تا ادارات دولتی و دستگاه قضا ، بازنگری و بازسازی نشوند، بخدا سوگند انقلاب اسلامی در خطر است و ناکارآمدی و بیعدالتی ، علاج نمیشود. اما گرچه بانک ها و دیوان سالاری غیر عاقلانه ، تولیدکننده را بخاک سیاه نشاندند اما مشکل مسکن، کشاورزی، صنعت ،دامداری و... بسرعت قابل حل است و ایران براحتی آباد و ثروتمند میشود اگر و اگر....!! یقین دارم شبکه ای از جاسوسها در ادارات کشور ، کمر به قتل تولید بسته اند و هیچکس نمی فهمد. دانشگاهها طوطی وار هرساله ، هزاران فارغ التحصیل بیکار یا ناکارآمد تحویل جامعه می دهند و هیچکس حرئت بازنگری ندارد. مسئولان میایند و میروند و نمیتوانند یا نمیخواهند ریل گذاری ها را تغییر دهند و به رنگ انقلاب درآورند. بااینهمه، خدای را سپاس که هرگز حتی وسوسه هم نشدم که راه طی شده را بازگردم. کم نبودند همرزمانی که از دهه بیست تا کنون ، هریک به دلیلی یا علتی لغزیدند و سست شدند و یا پی کار خود رفتند. یکبار پس از کودتای ۳۲ و یکبار پس از خرداد ۴۲ و تبعیدامام ، شاهد چند موج ریزش از سر ترس و یاس میان یاران سابق بودیم . گروهی نیز پس از انقلاب ، از سر طمع و مزدطلبی و سهم خواهی یا شتابزدگی از نهضت خمینی بریدند ودر لجاج افتادند و برخی نیز درون دولت های پس از انقلاب ، مکتب و هدف را به پول سیاه ،معامله کردند ، دنیا خریدند و آخرت فروختند ، اما سپاس، خدای را که نه شبهه ای از دشمن، ذهن مرا و نه لقمه ای از بیت المال ، دهان مرا آلود. @teribon_ir

🔻 بخش دوم وصیت نامه حاج حیدر رحیم پور ازغدی(2) هفتاد سال در دفاع از پیشوایانم و مکتب امیرالمومنین ع کوشیدم و گفتم و نوشتم ، حتی اگر نبینند و نشنوند ونخوانند اما هرگز "وجوب تکلیف" را مشروط به "نتیجه محسوس" ندانستم. کجا لغزیدیم ؟ هرجا که در خدا و آخرت ، شک کردیم و شک نکردن ، میان اینهمه وسوسه ، کار سهلی نیست، اما شک های برنامه ریزی شده و عمدی ، همه از سر طمعی یا خوفی بود و علاج آن ، نه "آگاهی" ، که "بیداری" است. ۴. اکنون که مسافر عالم دیگر ودر آستانه جهانی بس فراخ تر ایستاده و ابعاد دیگر هستی و عالم بیکران الهی را شهود خواهم کرد که مشخصاتش را رسولان او پیش تر بما گفته بودند ، به فضل و رحمت خداوند و به شفاعت پیشوایانم، اولیائ دین و به دعای امام خمینی و حاج شیخ مجتبی ، دلگرمم و میدانم که حمید شهیدم به استقبال من خواهد آمد. از مال دنیا دیگر جز زمین پنجراه... ندارم و همه آرزویم این بود که بتوانم آن را بفروشم و پس از تصفیه بدهی ها وحل مشکلات فرزندانم ، پول آن را خرج خوابگاهی برای طلاب بویژه دختران غریب و مهاجر غیر ایرانی کنم اما هرچه کوشیدم، موانع اداری و شهرداری و....نگذاشتند و زمین بفروش نرفت و همکاری نشد و کاش پس از مرگ من چنین شود. ۵. بدن مرا بی سروصدا گرچه با یک وانت به روستای ....( محل کار وزراعت ) ببرید و غسل دهید . کفن من آماده است. هزینه کفن و دفن و حتی آب غسل را از پولی بپردازید که علاوه برخمس معمول ،خمس دیگریاز آن نیز احتیاطا جهت تطهیرمال ازآلودگی های اجتناب ناپذیری که مقتضای تمدن کج و معوج بشری است ، پرداخت شده باشد سپس در حرم امامم علی بن موسی الرضا ع،جنازه مرا پشت پنجره ضریح مطهر بر خاک بگذارید و زیارت بخوانید و از مولایم بخواهید در محضر خداوند ، شفاعت کنند تا مرا بپذیرند. پیرامون محل دفن ، نه از مال خودم و نه ازمال دیگری، وجهی فراتر از میزان حداقلی داده نشود و به فرهنگ تجارت قبر، دامن نزنید بویژه که طبق روایات ، پس از مرگ، ذره وجودی هر کس ،توسط فرشتگان نقال، به همان عالمی در برزخ، منتقل میشودکه متناسب با نوع زندگانی این جهانی اوست و حیات پس از مرگ، با میزان پول مقبره ، تغییر ماهیت نمیدهد و حیات برزخی و قیامتی انسان ، مولودعقائد واخلاق و اعمال او خواهد بود. به علاوه اگرحتی یک نخ از لباس نماز نیز حرام و غصبی باشد گرفتار و محروم از فیض عبادتی خواهیم بودکه با تضییع حدود خدا و غصب حقوق الناس همراه باشد پس چه بر سر کسی می آیدکه خانه آخرتش نیز آلوده به حرام و ستم باشد. تکاثر و تجمل حتی در تشریفات مرگ و تفاخر بر قبور؟ ۶. خبر مرگ من درحدی بیش از اطلاع رسانی به آشنایان نباشد و هیچ هزینه ای بویژه از بیت المال ، صرف تسلیتهای روزنامه ای وپرده نویسی و....نشود و اگر دیگران پرده یادسته گلی آوردند به مسجد راه ندهید.سخنران مجلس ختم ، به مدح بنده یا دیگران نپردازدوبا مستمعان ، از مرگ و آخرت بگوید تابیاد آورندکه خود نیز زودتر از آنچه بپندارند، نامشان میان درگذشتگان شنیده و بتدریج در دنیافراموش خواهند شد. مستمعان را تکان دهید تا فردای خود را ببینند و به آنچه در پیش دارند، با چشمهایی کاملا باز بنگرند. 🔻هرچه خرج مکتب کنید، به هدف رسیده و هرچه خرج خود کنیم، هدر داده ایم و هبائ منثورا شده است. در مجلس ختم ، حلوا، شیرینی، میوه و قهوه و چایی توزیع نشود. نام اشخاص و مشاهیر ، جدا از نام مردم ، برده و تجلیل نشود. بنویسید هر که میخواهد برای امور بی حاصل وبدعت آلودی چون خرید گل سر قبر و.... ، هزینه بپردازد آن را تبدیل به دعا و استغفار و صدقه و انفاق بر محرومان ، تهیه لوازم التحریر برای طلاب و دانشحویان تنگدست کرده وخانواده ، چند برابر بر آن بیفزایند و اگر خواستند از صاحب این قلم یاد کنند بگویند این هدیه نویسنده‌ای است که پیش و پس از انقلاب، قلمش به حرام آلوده نشد و شما را به آنچه خود عمل کرد، وصیت میکند. ۷. اما طلاب و دانشجویان که به راستی نور چشم من بودند و در نشر افکار مرا یاری کردند ، در مسجدی و پس از نمازی ، بدون خرج و پس از کلمات خداوند ، فاتحه ای بخوانند و به ادامه این راه بیندیشند. هرکه خواست هزینه کند ، صرف تبلیغ هدف و تربیت شاگردانی کند که تداوم این مسلک باشند. و کاش حوزه بفهمد که جامعه به تکثیر علمایی امثال جوادی آملی و مصباح یزدی و... چه محتاج و از بعضی دیگر، چه بی نیاز است. ۸. در خصوص اطعام ، گرچه میدانم فرزندانم به وظیفه خود، آگاهند اما دستکم هزارخانواده در روستاهای اطراف مزرعه ، اطعام و همزمان درخصوص نماز و روزه و پرهیز از حرام ، توجه و آگاهی داده شوند . در شهر نیز درمحلی که مشهور به تقوی و معنویت باشد و آلوده به عیش اغنیای بیدرد نباشد ،اطعام شود. و دیگر ، التماس دعا. این آخرین کلمات در پایان دنیا و آستانه آخرت است و "الوداع" تا دوباره شاید یکدیگر را در قیامت،دیدیم و ان شالله،با روی سپید. @teribon_ir

🔶️ مجلس، عمله سرمایه داران درباره طرح الحاقیه تبصره ماده ۴۱ قانون کار در چند روز گذشته طرح "الحاق یک تبصره به ماده ۴۱ قانون کار" سر و صدای زیادی را در بین مجامع کارگری و کارفرمایی به راه انداخته است. طرحی که در آن کارگران کارگاه‌های کوچک روستایی(زیر ده نفر) را از حداقل دستمزد و مزایا محروم کرده و #توافق را مابین کارگر و کارفرما حاکم می کند. توافقی که در کشورهای سرمایه‌داری به ضرر نیروی کار تمام شده، مزد کارگر را سرکوب کرده و این توده را به بردگی گرفته است؛ چراکه منفعت کارفرما در این است تا هزینه های خود را به صفر برساند تا سود بیشتری نصیبش شود. پس چه کسی بهتر از کارگر مفت و ارزان؟! علاوه براین، ساختار اجتماعی ایران ساده و تک خطی نیست که بگوییم کارفرمایان، خود انصاف را رعایت کرده و حقوق کارگر را تمام و کمال پرداخت می کنند. سرمایه، تمامیت‌خواهی می آورد و معلوم نیست در آینده به واسطه این طرح، کارگران تا کجا مورد ظلم و سرکوب قرار خواهند گرفت. از طرفی، بحث دستمزد توافقی یک بار در دهه شصت بررسی شده و موافقان و مخالفان نظراتشان را گفتند. #عقبگرد به سال‌های قبل از انقلاب و پیگیری راه‌حل های لیبرالی، مغایر با اهداف نظام اسلامی است. مازاد بر این، روز‌به‌روز جمعیت روستایی ایران در حال کاهش است و این طرح سرعت کاهش را چند برابر می‌کند؛ زیرا وقتی کارگر در شهر بتواند با حداقل دستمزد، چند برابر مزد توافقی روستا پول در بیاورد، دیگر در روستا نمی ماند و مهاجرت به شهرها و حاشیه نشینی زیاد می شود. حمایت از تولید با تحت فشار قرار دادن و ظلم کردن به کارگر امکان‌پذیر نیست. اگر میخواهید از صنایع و کارگران روستایی حمایت کنید، عدم اجباری بودن بیمه تامین اجتماعی در صورت داشتن بیمه روستایی را دنبال کنید. #محمد_جواد_دارا @teribon_ir

🔰به من می‌گویند از ادبیات خاصی استفاده می‌کنید حاج‌آقا! به کسی برخورده؟ به درک که برخورده! 🎙 حجه‌الاسلام کاظمی، امام جمعه شهر پرند 🔹حق مردم را داریم صدا می‌زنیم، به عده‌ای بر می‌خورد! استقرار ناحیه آموزش و پرورش به کجای امنیت شما بر می‌خورد؟ به کجای منفعت شما بر می‌خورد؟... به کسی بر می‌خورد؟ به‌ دَرَک که بر خورده است. 🔹گناه این مردم چیست؟ در شهر بیش از ۳۰۰ هزار نفر با ۲ کلانتری؟! من سکوت اختیار کنم؟! من باید بروم بمیرم؛ اگر بنا بر این باشد. @teribon_ir