⭕️ترویج ناامیدی کار آرمان باختگان است 🔹وحید جلیلی، مسئول شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار: 🔺به لحاظ تاریخی از همان سال ۵۸ چه لیبرال‌ها و مارکسیست‌ها و چه مذهبی‌ها در مقاطع گوناگون ادعای فروپاشی نزدیک جمهوری اسلامی را می‌کردند، ویژگی مشترکشان هم قاطع حرف زدن بود. یک نمونه مخملباف است که به نمونه‌های امروزی شباهت بیشتری دارد، او علمدار عدالت‌خواهی در زمان خودش، مایه امید و الگوی ما و مبدأ تحول بود، آثار و سخنانش هم هست، ارادت و وابستگی جماعت انقلابی به او هم مشخص است. این آدم نه‌تنها #ریزش کرد بلکه به جبهه مقابل هم پیوست. 🔸امروز هم به نظر می‌رسد بعضی بی‌حوصله و خسته شده‌اند و می گویند اسلام دین نظام سازی نیست، امام خمینی، رهبری، شهید بهشتی و مطهری همه اشتباه کردند. رسماً میگویند که دوره گذار از جمهوری اسلامی رسیده است، جمهوری اسلامی از اساس غلط بوده و تنها یک مرحله گذار بوده و الآن باید به سمت جمهوری دیگری برویم یا می گویند رهبری هم فرقی با هاشمی ندارند. 🔺#ارجاف به معنای خالی کردن دل مردم است، بعضی از نوشته‌های اخیر کاملاً کارکردش همین است تا میدان #جهاد و مبارزه با #استکبار خالی شود. میگویند چرا سوریه رفتید؟ آقای حججی چرا شهید سلطه‌جویی قاسم سلیمانی شدی؟ چنین تصوراتی دارند. در برابر سخن رهبری درباره حمایت از کالای ایرانی می گویند این حرف‌ها برای سرگرمی مردم است و باید مثل سال ۵۷ انقلاب کرد. 🔸دیدن صرفاً سیاهی‌ها اشتباه است، مخصوصاً اگر واقعاً سیاهی باشد چون آن‌ها #کارآمدترین بخش‌ها را سیاه می‌بینند، وقتی حضور ایران در سوریه را می‌زنند معلوم است که با بقیه بخش‌های نظام چه می‌کنند. این‌ها دنبال شکوفایی انقلاب نیستند. زمان همه‌چیز را نشان خواهد داد که آیا #انقلاب اسلامی فروپاشیده یا شما؟ ما در بهترین وضع هستیم ولی دو رویکرد در حال جنگ هستند. یکی می‌خواهد با استفاده از #ظرفیت‌ها مشکلات جمهوری اسلامی را حل کند و یکی می‌خواهد جمهوری اسلامی را با مشکلات حل کند. آحاد مردم بایستی احساس #مسئولیت کنند و اگر این اتفاق بیافتد مشکلات یکی پس از دیگری حل می‌شود. بیشتر: 🌐 ammarfilm.ir/18259/ 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 @teribon

🔹امروز دفاع از جمهوری اسلامی هنر است/عدالت برای عده ای کاسبی شده/به نظام فحش می دهند تا مشهور شوند/برخی از اخبارخوب ناراحت می شوند/عدالت انسان هایی را می خواهد که شانه زیر بار مسئولیت بدهند 🔹سخنرانی استاد وحید جلیلی در نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی 🔺شما تلگرام را برسی کنید پر از کانال های آتئیستی هست، چرا اینگونه هست؟چون به سئوالاتشان پاسخ داده نشده ولی ما نمیتوانیم به عقب برگردیم و دوباره از وجود خدا بحث کنیم اما کسی هم جلوی آن ها را نگرفته #آزادی_بیان وجود دارد فضای باز وجود دارد مخالفان بیایند و نظرشان را بدهند، من خودم بارها با علی مطهری و آقای شکوری مناظره کرده ام. 🔻طرح مسئله یعنی داشته ها در کنار نداشته ها. ما میخواهیم افرادی را دعوت کنیم که مبدا الهام ما شوند و به نیروی جوان انرژی دهند و ما باید توجه کنیم با وجود این همه کاری که بر زمین مانده باید کسی دعوت شود که در اندیشه هایمان ایجاد تزلزل نکند و دوباره ما را به خانه اولمان باز نگرداند و باعث نشوند کیلومتر را از صفر شروع کنیم این فقط بازگشت است. 🔺ما نمیتوانیم به صرف یک آیه و یک مفهوم جامعه را درست کنیم. یکی از آیات قران در مورد برپا کردن #قسط توسط مردم است ولی آیا شما به آیات دیگر قرآن توجه کرده اید یا فقط این آیه را گرفته اید و با همین می خواهید جامعه را تغییر دهید. ما باید #جامع عمل کنیم. 🔻ما امروزه اگر در جامعه ی خود در تعقیب آرمان های #عدالتخواهانه به چالش کشیده می شویم پس باید دیدمان را وسیع تر کنیم و نظرمان را وسعت بخشیم. 🔺شما عدالتخواهانه ترین حکومت جهان یا #ساده_زیست ترین حکومت را هم که داشته باشید باز ممکن است مغلوب و دچار چالش شود, مانند حکومت امام علی (ع). بحث امام علی این بود که اگر #بدنه_ی_اجتماعی, ارزش های عدالت، آزادی را قبول نداشته باشند باز حکومت مغلوب می شود چون بدنه ی اجتماعی نقش مهمی را ایفا میکند. 🔻مگر قدرت فقط #قدرت_سیاسی است, #قدرت_رسانه اکنون برابر با قدرت سیاسی قرار گرفته است، چهار نفر سلبریتی می آیند برای حکومت تصمیم گیری میکنند. 🔺قطعا #نظام_اسلامی شکل می گیرد تا زمینه برای عدالت خواهی فراهم شود. الان که فحش دادن به جمهوری اسلامی کاری ندارد بلکه دفاع از جمهوری اسلامی هنر محسوب می شود باید ببینید چه کسی #شجاعت این کار را دارد. 🔻ما یکی از مشکلاتمان این است که تا یک نفر ساز مخالف میزند فکر می کنیم چقدر آدم مهمی است و حتما نظرات خاصی دارد این همه آدم که موافق سردار سلیمانی هستند را نمی بینیم ولی اگر یک نفر به مخالفت با سردار برخیزد می گوییم آن فرد آدم خاصی است. 🔺مسئله یعنی ترکیبی از #معلوم ها و #مجهول ها به گونه ای که شما بتوانید با استفاده از معلوم ها مجهولاتتان را بدست بیاورید. 🔻شور و هیجان خوب و لازم است ولی زمانی که این شور رو به جلو در حرکت باشد و شما را به عقب باز نگرداند. #عدالت انسان هایی را می خواهد که شانه زیر بار #مسئولیت بدهند. مشکل جامعه ی ما این است که عدالت به کاسبی تبدیل شده است، به نظام فحش می دهند تا مشهور شوند و دم از عدالت میزنند. 🔺من افرادی را میبینم که از خبر خوب ناراحت می شوند و مدام منتظر این هستند که خبر بدی را منتشر کنند. آیا این افراد بدنبال این هستند که اگر کسی کار درستی را انجام داد همان را توییت کنند و منتشر کنند مثلا اگر مسئول نهاد شهری کار غلطی را انجام دهد سریع آن را منتشر  میکنند ولی اگه همان فرد کار درستی را انجام دهد سعی در پنهان کردن آن دارند تا مدام موج ناامیدی را در کشور منتشر کنند. #ما_باید_قوی_شویم ✅ @teribon

⭕️ مسئولیت راهی برای غارت ملت یا خدمت؟ 🔻 #مسئولیت نمی‌تواند برای این باشد که انسان آینده‌ی خود و فرزندانش را از این راه تأمین کند. 🔹در نگاه امیرالمؤمنین (ع) مناصب حکومتی نباید وسیله‌ای برای راحتی، عیش و نوش و کسب دنیا برای خود باشد. این یک کاسبی مثل بقیه‌ی کاسبی‌ها نیست، این یک مسئولیت پذیری است. اشتغال به این #مسئولیت نمی‌تواند برای این باشد که انسان چیزی به دست آورد، مالی جمع کند، آینده‌ی خود و فرزندانش را از این راه تأمین کند و یا در دنیا خوش بگذراند. 🔹هدف باید اجرای #عدالت، تأمین آسایش مردم و فراهم آوردن بستری برای رشد و تعالی انسانها، بروز استعدادها و هدایت و صلاح بنی‌آدم در حامعه انسانی باشد. 📌امیرالمؤمنین می‌فرماید: من آماده‌ام که سخت‌ترین شرایط زندگی را برای خودم به وجود آورم؛ اما خدا را در حالی که به یکی از بندگان او ظلم کرده‌ام، ملاقات نکنم؛ اگر مرا با بدن برهنه بر روی خارها بیندازند، یا با زنجیرهای گران، دست و پایم را ببندند و روی زمین بکشانند، این شکنجه‌ی جسمانی برای من قابل قبولتر و محبوبتر است از این‌که خدا را در حالی ملاقات کنم که به یک نفر ظلم کرده‌ام، یا مال دنیا را برای خود جمع کرده‌ام. #رهبر_انقلاب، ۱۳۷۹/۰۹/۲۵ http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕ بریده باد... 💠 این فاطمه، فاطمه نیست.. 🔹تو این ایام چه در فاطمیه اول چه در فاطمیه دوم جلسات مختلفی رو رفتم و پای منبر آقایون علما و مدح و مرثیه گویی مادحین اهل بیت نشستیم، بلکه چیزی یاد بگیریم. 🔹بلاشک فاطمه،فاطمه است اما این فاطمه ای که غالباً این روزها از آن شنیدم فاطمه نبود. فاطمه ای که خلاصه شود در گزاره هایی چون: دَر و دیوار و کوچه و مسمار و آتش و هیزم و در پایان هم احساس ترحمی و.. همه ی فاطمه نیست. فاطمه ای که اهل #قعود است و نه #قیام. اشکال آن است که از پشت در رفتن بگوییم اما چرایی آن را نگوییم. اگر شهید مطهری در قید حیات بود فکر میکنم بعد از نگاشتن کتاب حماسه حسینی به فکر نگارش کتاب #حماسه_فاطمی می افتاد. 🔹منبر ها و مرثیه هایی که از همه چی می‌گویند اما از خطبه انقلابی، صریح و بدون لکنت فاطمه در منکوب کردن اعاظم و علما و انصار و مهاجرین چیزی نمی گویند. از #الجار_ثم_دار فاطمه که بیان گر مسئولیت اجتماعی و لزوم کنش گری های اجتماعی می باشد سخنی گفته نمی شود، از خانومی که تک تک به در خانه انصار و مهاجرین رفت و از #اصلح بودن علی گفت و اندکی در بیان حق #مصلحت_سنجی نکرد و حاضر نشد مصداق روایت #الساکت_اخو_الراضی شود، سیلی خورد و هزینه داد تا امر به معروف و نهی از منکر را تا ابد الدهر به یادمان بیاندازد حال چه مخاطب امر و نهی ما آن دومی و اعوانش باشند و چه فلان آیت الله و انصارش. 🔹وقتی از فاطمه ی معترض، انقلابی، فریاد گر و غیر محافظه کاری که نسبت به ارتجاع گفتمانی به ارزش های جاهلی قبل از انقلاب نبوی و تن آسایی و تن پروری و #راحت_طلبی و خو گرفتن به وضع موجود و سر سفره انقلاب پیامبر نشستن خواص هشدار می دهد سخنی به میان نیاوریم، دیگران از فاطمه ای ساکت و مظلوم و مهجوری که در شب و در میان تاریکی تشییع و تدفین شده روایت گری می کنند. روايت و قرائتی که در آن #معنویت تهی از #عدالت و #عبادت تهی از #مسئولیت است؛ قرائتی تخدیری که خروجی ای جز انفعال و #محافظه_کاری و #ارتجاع و درجازدگی هویتی ندارد. ⬅️ پ.ن: این سخنرانی رهبر انقلاب در سال‌های اول دهه پنجاه شمسی ایراد شده است. ✍️ #علی_ریاحی_پور http://Eitaa.com/teribon_ir