⭕️خطر فرو بردنِ انقلاب در مُردابِ تجدُّد 🔺 #غیرانقلابی‌ها، چون خودشان #استحاله شده‌اند، می‌خواهند انقلاب را نیز استحاله کنند؛ قصد دارند انقلاب را به گونه‌ای «تفسیر» و «توجیه» کنند که با وضعِ جدیدشان مطابق باشد تا شکاف‌شان با انقلاب، آشکار نشود؛ اندیشیده‌اند که چگونه می‌توان بی‌سروصدا، از ارزش‌های انقلاب دست کشید و عقب‌نشینی کرد. 🔺 #انقلابی‌های شرمنده و پشیمان معتقدند عقلِ انقلابی، «بی‌عقلی» ‌ست و با چنین عقلی نمی‌توان جامعه را تدبیر کرد؛ قواعدِ «انقلاب کردن» و «حکومت کردن» با یکدیگر تفاوت دارند؛ هنگامی که #انقلاب به #نظام تبدیل می‌شود، باید انقلاب را «تمام‌شده» در نظر گرفت و امثالهم. 🔺 هر چند انقلاب در برابرِ تجدُّد شکل گرفت، اما اینان می‌خواهند انقلاب را در مردابِ «تجدُّدِ جهانی‌شده» غرق کنند و برای این منظور، باید انقلاب، «انقلابی» نباشد، و در واقع، باید خودِ «انقلاب» نباشد و از میدان به در شود. باید از خود تهی شویم تا به تدریج، در تجدُّدِ جهانی‌شده، «هضم» و «حلّ» شویم. اینان از «همسویی با روند اجتناب‌ناپذیر جهانی شدن» سخن می‌گویند، در حالی‌که غرض‌شان، «عقب‌نشینی» است. ✍🏻 #مهدی_جمشیدی 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

«تحریف‌ها» و «پیش‌فرض‌های سراپا غلطِ» حسن روحانی • موجِ تحریم‌ها، برخاسته از سیاست‌های دولتِ دهم بود، نه فتنۀ سالِ هشتادوهشت. • مذاکره نکنیم، جنگ اتّفاق می‌افتد. • مشکلاتِ اقتصادی، برخاسته از تحریم هستند. • مشکلاتِ اقتصادی، ناشی از وجودِ دولتِ پنهان - یعنی سپاه - هستند. • بدونِ سرمایه‌گذاریِ خارجی، امکانِ رشدِ اقتصادی وجود ندارد. • عقب‌نشینیِ هسته‌ای، گشایشِ اقتصادی در پی دارد. • مسأله‌های ما با آمریکا، قابل‌حل هستند. • نیروهای انقلابی، زبانِ سخن‌گفتنِ با دنیا را نمی‌دانند. • نظریۀ مقاومت، به‌معنیِ ماجراجویی و جنگ‌طلبی است. • نظریۀ مقاومت، به‌معنیِ قطعِ ارتباط با دنیاست. • نظریۀ مقاومت، به‌معنیِ شعاردادن از جیبِ مردم است. • مردم، موافقِ مذاکره هستند، نه مقاومت. • دنیا به‌معنیِ غرب است و آمریکا، کدخداست. • آمریکا، قابل‌اعتماد و وعده‌اش، قابل‌اتکا است. • می‌توان با تکیه بر رأیِ مردم، آیت‌الله خامنه‌ای را وادار به انفعال کرد. • برخلافِ نظرِ آیت‌الله خامنه‌ای، خوش‌بینی و بدبینی در سیاستِ خارجی، معنا ندارد. • برخلافِ نظرِ آیت‌الله خامنه‌ای، راهبردِ نه جنگ و نه مذاکره، فرصت‌سوزی است. • امام حسن و امام حسین نیز اهلِ مذاکره بودند. • برجام، فتح‌الفتوح است. • دولتِ اوباما به برجام عمل کرد. • هدفِ برجام، شکستنِ دولتِ آمریکا از نظرِ سیاسی و اخلاقی بود. • برجام، تصمیمِ نظام - یعنی آیت‌الله خامنه‌ای - بود. • تندروهای داخلی، کاسبانِ تحریم هستند. • پرتابِ موشک‌های سپاه، باعثِ شکستِ برجام شد. • مشکلِ ما با شخصِ ترامپ بود، نه آمریکا. • می‌توان از طریقِ گفتگو با بایدن، برجام را زنده کرد. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، به موازاتِ «جریانِ تحریم»، یک «جریانِ تحریف» هم هست که عبارت است از «واژگون نشان‌دادنِ واقعیّات». هدف از این تحریف، دو چیز است: یکی، «ضربه‌زدن به روحیۀ مردم»، و دیگری «نشانیِ غلط دادن برای رفعِ مشکلِ تحریم». امّا تضعیفِ روحیۀ مردم برای ضعیف‌کردنِ «نشاط» و «تحرّک» و «امیدِ» مردم است. از اوّلِ انقلاب، خطّ ثابتِ دشمن همین بوده که به مردمِ ایران تفهیم کنند که بیچاره شدید و کارتان تمام است و هیچ کاری از عهدۀ کسی برای شما برنمی‌آید. دراین‌راستا، اگر نقطۀ قوّتی باشد، به‌طورِ مطلق، آن را انکار می‌کنند یا به سکوت برگزار می‌کنند و اگر نقطۀ ضعفی وجود داشته باشد، آن را ده‌برابر می‌کنند. هدفِ دوّم‌شان نیز این است که به مردم القاء کنند که راهِ برطرف‌کردنِ تحریم، «کوتاه‌آمدن در مقابلِ آمریکا» است. البتّه این حرف، فقط در بعضی‌ها اثر می‌کند امّا در اکثرِ مردم اثر نمی‌کند. براین‌اساس، اگر «جریانِ تحریف»، شکست بخورد، «جریانِ تحریم» نیز، به‌قطع، شکست خواهد خورد؛ زیرا عرصه، عرصۀ «جنگِ اراده‌ها» است، به‌طوری‌که وقتی جریانِ تحریف شکست خورد و ارادۀ ملّتِ ایران، همچنان قوی و مستحکم باقی ماند، به‌قطع، بر ارادۀ دشمن، پیروز خواهد شد(آیت‌الله خامنه‌ای، در سخنرانی به مناسبتِ عیدِ قربان، 10 مرداد ۱۳۹۹). ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، [1]. پادزهرِ تحریف، جز «تبیین»/ «روشنگری»/ «گفتمان‌سازی»/ «بصیرت‌بخشی»/ «صراحتِ انقلابی»/ «قدرتِ تحلیل»/ «سوادِ رسانه‌ای»/ «واسازیِ دروغ‌ها»/ «انهدامِ مغالطه‌ها»/ «مواجهۀ استدلالی»/ «نقادیِ عالمانه» نیست. [2]. نیروهای جریانِ تحریف، «اعتدال‌گرایان» و «اصلاح‌طلبان» هستند. [3]. مهم‌ترین سلاح در این عرصه، «رسانه» است. [4]. برای شکستنِ کمرِ جریانِ تحریف، باید «آینه‌های معوجی» که آنها در دست دارند را شکست و مردم را با خودِ «واقعیّت»، روبرو کرد. [5]. کسی به‌سراغِ تحریف می‌رود که واقعیّت را به‌نفعِ خود نمی‌داند. [6]. ستونِ فقراتِ تحریف‌گری، «بازی‌های زبانی» است؛ جمله‌های خوش آب و رنگ، امّا بیگانه با حقیقت که با آنها می‌توان مردم را فریفت. [7]. به تعبیرِ استاد مطهری، هر اندازه در جامعه، «احمق‌ها» بیشتر باشند، کارِ «منافق‌ها»، آسان‌تر می‌شود؛ چون «احمق‌ها»، ابزارِ پیشبردِ برنامه‌های «منافق‌ها» هستند. [8]. تنها زمانی جامعه از نظرِ سیاسی، «باثبات» و «منطقی» می‌شود که در آن تعدادِ احمق‌ها، اندک و در نتیجه، آنها تعیین‌کننده نباشند. [9]. خدای احمق‌ها، «سلبریتی‌ها» هستند، درحالی‌که اغلب، انتخاب‌های سلبریتی‌ها، آغشته به حماقت است. [10]. هنر این است که روایتِ ما، «روایتِ اوّل» باشد؛ چون روایتِ اوّل، ذهن‌‌ها را تسخیر خواهد کرد. روایتِ اوّل، محتاجِ «نیروهای فکریِ واکنش سریع» است. «ما» در کجای تاریخِ انقلاب ایستادید و چه می‌کنید؟! #مهدی_جمشیدی http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕دربارۀ هجو‌نامۀ حسین قدیانی: «حضرت آقا»یی که خودم می‌پسندم! [1]. وجودت که آکنده از «عقده» شده بود، آرام گرفت یا همچنان حرف - «عقده» - ناگفته‌ای داری؟! بشمار در یک متن، چند بار «فرزند شهید» بودنت را به بهای گزاف، به مخاطب فروختی؟! چه بد تصویری از فرزندان شهدا در ذهن مخاطب ساختی! آنان که ما می‌شناسیم، عقده‌ای‌های «هرزه‌نویس» و «بدزبان» و «مدّعی» نیستند! «نجیب» هستند و «خویشتن‌دار»! «مناعت طبع» دارند! «باج‌گیری» هم حدّی دارد! چه «نردبانِ بلند»ی ساخته‌ای از خونِ پدرِ شهیدت! [2]. «اسلام قاعدین»، «ابرساکت نهضت خمینی»، «ساکتین نهضت امام»، «اسلام مصباح»، «اسلام تکفیری»، «فرقۀ مصباحیه»، «انجمنی»، «خوارج‌مسلک»، «مؤسسۀ امام خمینی منهای جمهوریت»، «استاد تمساح» و ... . عبارت‌هایت را دربارۀ مصباح، با «روزنامه‌های زنجیره‌ایِ دهۀ هفتاد» مقایسه کن! اگر اندک تفاوتی یافتی، بگو! همان روزنامه‌هایی را می‌گویم که به تعبیر تو، «حضرت آقا» با حکم حکومتی، دکّان خدعه‌بازی‌شان را بست! شناختت از «اسلام مصباح»، با یادداشت‌های «روزنا‌مه‌های زنجیره‌ای»، مو نمی‌زند! جز این‌که اگر آنها بهره‌ای از «ادب» داشتند، تو از این فضیلت نیز بی‌بهره‌ای! چه شده که سخن همان‌ها را «تکرار» می‌کنی! آن هم خطاب به «حضرت آقا»! چه خاطراتِ تلخی را در ذهنِ «حضرت آقا» بازآفریدی! [3]. راستی! هاشمی‌رفسنجانی نیز از «رفاقتِ» خود با «حضرت آقا» سخن می‌گفت و در «عمل»، به او جفا می‌کرد، و تو نیز می‌نویسی «حضرت آقا» و از ارادتِ اثبات‌نشده‌ات به ایشان سخن می‌گویی، امّا در هر سطری از هجونامه‌ات، بر سخن وی می‌تازی و انکار می‌کنی! تعبیرِ «حضرت آقا»، دهان‌بند منتقدانت است؟! قلمت را با «صداقت»، آشتی بده! قربان کسی‌که می‌گوید «خامنه‌ای»، امّا در نظر و عمل، وفادار است. [4]. مصباح، مخالف «جمهوریّت» است؟! او «صد جلد کتاب» دارد؛ کافی‌ست «یک ارجاع» بدهی! مصباح در کجا گفته که «جمهوریّت» را برنمی‌تابد؟! در روزنامه‌های زنجیره‌ای بگرد، شاید آنها ارجاعی داده باشند که به کار لجن‌پراکنیِ امروز تو بیاید! [5]. نوشته‌ای: «کشتند جماعت نفهم، ما را با چهار تا تعریفی که شما از مصباح کرده‌اید»! چه کنیم؟! ایشان تعریف کرده است! همان «حضرت آقا»! نباید تعریف می‌کرد؟! نمی‌دانی چه پاسخی بدهی؟! مفرّی نداری؟! در گلویت گیر کرده است؟! بلای جانت شده است؟! زیرکانه، سخن «حضرت آقا» را با تعبیر «چهار تا تعریف»، تقلیل نده! می‌خواهی شأن مصباح را فروبکاهی، حتّی به بهای فروکاهیدنِ سخنِ «حضرت آقا»؟! آری، «حضرت آقا»یی بودنت هم «دلبخواهانه» و «گزینشی» است! #مهدی_جمشیدی @teribon_ir

⭕ خوب آبرو داری کردید 🔸خداقوت،خداقوت به حوزه های علمیه، جامعه روحانیت مبارز،جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دادستانی کل کشور و برادر #قالیباف و.. عملکرد چند روز اخیرتان حقیقتا جای خداقوت گویی داشت. در این یکی دو روز زمین و زمان را بهم دوختید که وامصیبتا و واسلاما و وامحمدا که به کیان حوزه های علمیه و نهاد مرجعیت و... توهین و هتک حرمت صورت گرفته. توهین؟ هتک حرمت؟ عجب! چهار بند انتقاد مبنایی واصولی و مودبانه به یک صحبت غیر واقع بینانه شد توهین؟ احتمالا توهین ندیده اید و نشنیده اید و یا خودتان را به نشنیدن زده اید که نام این متن ساده را توهین میگذارید. میخواهید آدرس بدهم تا با توهین آشنا بشوید؟ 🔸هنوز چند ماهی از توهین ها و لجن پراکنی های مردک بی حیا و بی ادب وابسته به برخی حضرات نمی گذره. زشت ترین و رکیک ترین فحاشی ها به یک عالم انقلابی شد و صدایی از هیچ کدامتان شنیده نشد. آقای #منتظری چند هزار نفر درخواست محاکمه اون هتاک را مطالبه‌ کردند؟ آقای #حسینی_بوشهری ریاست جامعه مدرسین، اون همه توهین ارزش یک پیام دادن خشک و خالی را هم نداشت؟ آقای #سعیدی امام جمعه قم، نمی گوییم مثل دیروز در خطبه ها بلکه در حد یک صحبت کوتاه شفاهی، بی ادبی به ساحت عقبه تئوریک نظام ارزش دفاع کردن نداشت؟! حضرات جامعه روحانیت مبارز که یقه دریده اید،آن ابتذال گویی ها ارزش یک بیانیه صادر کردن نداشت؟! آقای قالیباف امروز نگران نهاد حوزه و مرجعیت شده اید؟! در آن هنگام که پادوی رسانه ای شما یعنی #حسین_قدیانی دست به بیان شنیع ترین کلمات می زد چرا احساس تکلیف نکردید توئیت بزنید؟! چون آنجا حسین قدیانی بود و توهین به مصباح عزیز شده بود و امروز پای #مهدی_جمشیدی و جریان خاص حوزوی در میان است؟! 🔸اصلا مصباح عزیز هیچ، موقعی که به علامه #حسن_زاده_آملی شدید ترین اهانت ها توسط جریان غیر انقلابی حوزه و مخالفین فلسفه و عرفان صورت می گرفت کجا بودید؟! بازم مصلحت نبود؟! آری،وقتی نامت قدیانی باشد و اسمت گره بخورد به #صفار_هرندی و شهدا و اصولگرایان و.. نباید هم کسی کاری به کارت داشته باشد.اما وای به روزی که مثل برادر عزیرمان دکتر جمشیدی،هویتت متصل باشد به مصباح انقلاب که تازه اول فحش خوردن و انگ زدن و برچسب زدن است. 🔸تازه داریم از مصباحی سخن میگوییم که سالها در اوج دوران اصلاحات وسط میدان و در خط اول مبارزه با جریان اصلاحات در حال دفاع کردن از کیان اسلام و مرجعیت و حوزه های علمیه بود. امروز همان کسانی که روزی هم پیاله امثال #آغاجریها(کسی که گفت بود تقلید کردن کار میمون است) بودند نگران مرجعیت شده اند. 🔸همان کسانی که دیروز استاد مصباح در نبرد ایدئولوژیک یک تنه مقابلشان صف آرایی کرد،امروز همانان مزورانه ندای حمایت از مراجع سر داده و شاگردان علامه مصباح را به جرم دفاع از مبانی انقلاب اسلامی و بیان تجربه تلخ هشت ساله دولت روحانی و سیاست خارجی اش به تندوری متهم می کنند. خلاصه که بازم خداقوت. خوب آبرو داری کردید. #علی_ریاحی_پور @teribon_ir