💢انحرافات حسن #آقامیری چیست؟ پشت پرده خلع لباس شدنش چیه!؟ چرا آقا میری نقد اشرافی گری نمی کنه؟! 📽کلیپ کامل در کانال آپارات ما👇 https://aparat.com/v/PvYej #نقد_آقامیری #نقد_اسلام_رحمانی 🔴 @tollabe_pasokhgoo

#نقد_اسلام_رحمانی ! 💢خداوند هم رحمان و رحیم است هم اشد المعاقبین است #نقد_آقامیری #نقد_روحانی 🔴پاسخگوی سوالات شما👇 @Tollabe_pasokhgoo

💢ببینید و تا می تونید منتشر کنید ⚠️تناقضی دیگر از حسن #آقامیری ✍ابوبصیر می گوید: در کوفه بودم، به یکی از بانوان درس قرائت قرآن می آموختم. روزی در یک موردی با او #شوخی کردم! مدتها گذشت تا اینکه در مدینه به حضور #امام_باقر علیه السلام رسیدم. آن حضرت مرا مورد سرزنش قرار داد و فرمود: کسی که در حال خلوت گناه کند، خداوند نظر لطفش را از او برمی گرداند، این چه سخنی بود که به آن #زن گفتی؟ از شدّت شرم، سرم را پایین انداخته و توبه نمودم. امام باقر علیه السلام فرمود: #مراقب_باش که تکرار نکنی. 📚بحارالانوار، ج 46، ص 247 🚨بسیاری در دنیای مجازی از حد و مرز رابطه با #نامحرم عبور میکنند... #چت_با_نامحرم #نقد_اسلام_رحمانی #نقد_آقامیری 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

💥حسن آقامیری، پیامبر اباحی‌گری تاملی در افکار و رفتارهای سید حسن آقامیری ✍ محمدامین رضایی 🔻بخش ۱ از ۲ 🔸نمیخواهم داد واسلاما سر بدهم که حسن #آقامیری با یک خواننده زن لایو گذاشته است! اصولا دوران چنین کنش هایی گذشته، جوان امروز ما از این نوع کنش ها و داد زدن ها بدش نیاید قطعا تاثیری نمی پذیرد. درباره سیدحسن آقامیری کم گفتم و نوشتم، بعضی گفتن و نوشتن ها درباره او یا اولویت نبود یا درست نبود، تنها نتیجه اش هم این بود که موجب بزرگ تر شدن او شد. آن وقت که او را #خلع_لباس کردند نوشتم: اینکار به بدترین وجه ممکن انجام شد، چون نه جامعه قانع شد، نه طرفدارانش، نتیجه اش هم بزرگتر شدن او خواهد بود چنان که می بینم،شد! در مسائل فرهنگی برخوردهای بزن و درویی خصوصا در این زمانه نتیجه معکوس میدهد همان چیزی که بعضی مسئولین درست درک نمیکنند و "حل مساله" را در "حذف مساله" میدانند، خب نتیجه این رویکرد مشخص هست 🔸قبلا بعضی از کلیپ های آقامیری را می دیدم، در این روزهای کرونایی بخش هایی از لایوهایش را دیدم، حسن آقا میری دچار #بی_هویتی شده است، جذب افراد او را به جایی رسانده که هیچ حد و مرزی برایش باقی نمانده! شاید به خیال خودش مارتین لوتر هست و میخواهد در شورش علیه کاتولیک(حوزه علمیه) پروتستانی جدید ایجاد کند، روش کارش این هست در هر مساله میگردد اقوال و فتواهای شاذ را پیدا میکند و مطرح میکند، اینطور هم کارش را جلو میبرد هم همچنان ادبیاتش دینی است! 🔹 اگر دیدید فردا او با یک گِی هم گفتگو کرد و او را تایید کرد تعجب نکنید، بالاخره یک قیلکی پیدا میکند که بدن هر کس از آن خود اوست، این میشود بی مبنایی و بی هویتی! 🔸ایده حسن آقامیری گفتگو و البته #تسامح هست، گفتگو همان مساله ای هست که بعضی از منتقدین و هم لباس های او به خوبی بلد نیستد و او خوب بلد است، به نظرم جامعه ما به شدت نیاز به گفتگو دارد، در یادداشتی در موضوع "راز اقبال مردم به لایوهای اینستاگرامی" در این باره نوشته‌ام، به نظرم گفتگو نه تنها یک تاکیک صرف که یک حقیقت و یک نیاز بزرگ هست اما اشکال آقامیری در مساله گفتگو این هست که گفتگو برای او وسیله نیست، هدف هست! 🔹او حاضر هست آنقدر عقب نشینی کند که #استحاله شود ولی باب گفتگو باز بماند! موضعش بی موضعی است، با کسی که کارش گفتن از زندگی خصوصی مردم هست و اسمش را گذاشته سبک پاپاراتزی خبرنگاری لایو برگزار میکند و بگو بخند دارد، سعی میکند با او هم یک موضع مشترک پیدا کند، از آمدن شاهین نجفی به ایران حمایت میکند، همان خواننده ای که خدا را قول ندارد و رسما ضد توحید میخوان، میگوید باید در ایران نان هنرش را بخورد! 🔸می بیند حتی دیگر توحید هم مبنا و خط قرمز او نیست با اینکه در حرفهایش همیشه از خدا حرف به میان می آورد، از تتلو گوش میکند و از او حمایت میکند جتلو که بنیان خانواده و ارزش ها و اصول انسانی را کنار گذاشته و نسلی را دارد به لجن میکشاند این مساله آنقدر مهم نیست، اینکه با یک خواننده زن به نام #احلام گفتگو میکند و اجازه میرهد برایش بخواند و میگوید " بقیه شرا هم بخون" این گفتگو هم چیزی نیست او گرفتار بدتر از این هاست، او دچار بی هویتی و خلا تئوریک شده است و یک تساهل غلیظ رسیده که همه اصول و ارزش ها را بی اعتبار میکند. 🔱 ادامه دارد ... #نقد_آقامیری 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

💥حسن آقامیری، پیامبر اباحی‌گری تاملی در افکار و رفتارهای سید حسن آقامیری ✍ محمدامین رضایی 🔻بخش ۲ از ۲ 🔸 "برای انسان گرد هم آمدیم" این جمله #امام_موسی_صدر را در سر در اینستاگرامش نوشته، احتمالا میخواهد بگوید به سبک رفتار او عمل میکند، این روزها "گام به گام با موسی صدر" مجموعه آثار امام موسی صدر را میخوانم، ایده امام موسی صدر هم گفتگو بود، حتی به کلیسا رفت و برای مسیحی ها صحبت کرد، با خیلی ها سر میز نشست اما او یک مجتهد باسواد بود، ریشه ای و مبنایی بحث میکرد، با تیپ های مختلف، اما دچار بی موضعی نمیشد؛ تسامح در گفتگو به عنوان یک روش او را به تسامح و تساحل فکری_رفتاری و حتی بالاتر استحاله نرساند، اگر چه امام موسی صدر اصلا قابل قیاس با سیدحسن اقامیری نیست اما میخواهم بگویم وقتی اندیشه نباشد، وقتی مبنا نداشته باشی حتی اگر بخواهی از سیره رفتاری یک مصلح اجتماعی هم الگو بگیری به این بی هویتی دچار میشوی؛ شهوت جذب تو را تبدیل به یک آدم خنثی میکند؛ آن وقت دین هم میشود ابزار جلو رفت در این بی هویتی نه عامل رشد و تکامل. 🔹وقتی کسی مبنا داشته باشد شبیه سید حسن نصرالله، جولیا پتطرس خواننده زن لبنانی که برای گفتمان مقاومت آهنگ میخواند در جوابش میگوید: شما برای گفتمان مقاومت در لبنان آهنگ خوانده اید تشکر میکنم؛ البته من آهنگ شما به لحاظ فقهی نمیتوانم آهنگ شما را گوش بدهم، یا سلبریتی معروف لبنانی که نه حجاب دارد نه عقاید سیدحسن را قبول دارد درخواست میکند کفشت را بعد از استفاده برایم بفرست تا به عنوان بهترین هدیه در خانه ام نگه دارم، مبنا داشتن اینطور رفتارها را جهت میدهد، مبنا که باشد هر روز از اصولت دست بکشی تا بتوانی با بعضی افراد بی اصول مشهور همراه و هم گفتگو بشوی؛ ایده امام موسی صدر گفتگو برای نزدیک شدن و حل اختلافات بود نه اصول فروشی و استحاله شدن. 🔸من نیز معتقدم به گفتگو با افراد با سلایق مختلف، آنها که من را میشناسند به این سیره شهادت میدهند، اما به صراحت میگویم حسن آقامیری تقریبا رو به تمام شدن هست، نه به لحاظ اجتماعی بلکه به لحاظ ایدیولوژیک، او دیگر رسما #اباحیگری را تئوریزه میکند آن هم با ادبیات دینی و این خطرناک ترین کار موجود است! اگر فساد و اباحیگری را صرفا تایید یا ترویج میکرد باز میشد کاری کرد اما او برای اباحیگری بنیان معرفتی کاذب تولید میکند؛ به انسان ها خصوصا جوان ها شبه بینش میدهد، در وجود آنها گرایش تولید میکند تا به خود جرئت رفتار باطل را بدهند، من اینجا میخواهم یک جمله تاریخی و سنگین بگویم: حسن آقامیری را میتوان #پیامبر_اباحیگری نامید، جمله سنگینی است اما این آئین و مکتب اوست، او به واسطه حمایت چهرهای معروف و تیم رسانه ای ش هر روز دارد این مکتب را جلو میبرد و البته پایان او تلخ است چون جبهه حق کم از این پیامبران دروغین به خود ندیده، اما زنده و استوار باقی مانده است 🔹البته این را هم باید گفت: حسن آقامیری تولید آنهایی است که معتقد به گفتگو نیستند و میخواهند در منبرهای یک طرفه با تکان دادن انگشت دینداری را برای نسل جدید ترویج کنند، اگر در #صدا_و_سیما باب گفتگوهای عالمانه با سلایق مختلف باز بود امروز امثال آقامیری اینقدر بزرگ نمیشدند؛ این همه جوان جذبش نمیشدند، وقتی بازار گفتگو با جنس اصل گرم نباشد، بدل ها رشد میکنند. #نقد_آقامیری 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺نظر حجت الاسلام حسین آقامیری درباره برادرش حسن آقامیری ‍ بسم الله الرحمن الرحیم رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فقیر 🔹سختی‌ها و وحشتها و اهوال گوناگونی در قیامت برای انسان وجود دارد و فرقی هم بین مؤمن و غیر مؤمن نیست؛ "یَومَ یَفِرُّ المَرءُ مِن اَخیـهِ وَ اُمِّه وَاَبیهِ وَ صاحِبَتِه وَ بَنیهِ ‌‌ لِکُلِّ امرِئٍ مِنهُم یَومَئِذٍ شَأنٌ یُغنیه". امروز همه ما شرایط خود را برای ورود در یک چنین معرکه‌ی سختی که اهمّیّت و دشواری آن اصلاً برایمان قابل تصوّر نیست، آماده میسازیم؛ «یوم یجعل الولدان شیبا». 🔸به خدای متعال پناه میبریم، چرا که همه ما در معرض گرفتاریهای مختلف نفس هستیم و هیچکدام از گزند و کید شیطان در امان نیستیم. بر همین اساس و به جهت وظیفه و مسئولیت، نکاتی را در مورد، #برادرم آقای #سید_حسن_آقامیری عرض می کنم. البته دوستان و عزایزانی که در این سالها با حقیر ارتباط دارند کاملا به نظر بنده واقفند و این مرقومه برای آنها مطلب جدیدی ندارد اما به جهت سوالات و گلایه هایی که در مورد بعضی موارد گذشته و این مسأله اخیر پیش آمده بود لازم دانستم نگاهم را به صورت روشن بیان کنم. ♦️با این مقدمات به صراحت عرض میکنم که حقیر از جهت مبانی فکری و برآیند عملی، با ایشان اختلاف نظر مبنایی دارم. برای فهم صحیح و دقیق از گوهر معارف دینی می بایست سیر متمرکز و مشخص تحصیلی تحت نظر استاد خبره داشت و از #التقاط و #برداشت_ذوقی و سلیقه ای و مطالعات پراکنده و سطحی احتراز کرد. تفکر اگر از یک مبدا و مبنای روشن نباشد جز به هم بافتن حق و باطل، ماهیتی برای توجیه مسیر غلط ندارد. ⚠️متأسفانه نتیجه نگاه سطحی به دین بیش از هر کسی دامنگیر جوانان بی دفاع می شود و این گناهی بزرگ است. ✅البته واقعا صمیمانه امیدوارم ایشان به شکرانه ی استعدادها و توانمندیهایی که دارند تلاش در اصلاح این روندکنند و از فرصت کوتاه عمر و داشته های خود به بهترین شکل استفاده نمایند. اصرار برعمل غیر صالح از جانب خود فرصت دفاع را سلب میکند. تمام عمر ما در اینجا ولو خیلی طولانی، در برابر ابدیتی که در پیش داریم یک لحظه هم نیست. نمیتوان از روز موعودی که با لطائف باطن عمل و فکر و نیتمان مواجه میشویم، غافل ماند. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته ✍سید حسین آقامیری #نقد_آقامیری 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺دعوت رسمی حجت‌الاسلام دکتر رفیعی از حسن آقامیری برای #مناظره ! ✍پ.ن: این چندمین بار است که آقامیری دعوت به مناظره می شود ولی تا حالا هیچ کدام را نپذیرفته! #نقد_آقامیری 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🎥خلاصه #مناظره و گفتگو امروز حجت الاسلام دکتر #رفیعی و آقای سید حسن #آقامیری ✍پ.ن۱: در روایات و آیات(مثل الدنیا مزرعة الأخرة) مکرّر آمده که این دنیا محل عمل هست و عالم قیامت روز حساب و کتاب ، لذا اگر توبه و بازگشتی باشد باید در این دنیا باشد و الّا پشیمانی در روز قیامت سودی ندارد. ✍پ.ن۲: انحرافات آقای آقامیری در این چند مساله خلاصه نمی شود ولی این چند مبحث اعتقادی که محلّ گفتگو قرار گرفت نمونه ای است از اینکه سخنان آقای آقامیری پشتوانه علمی قوّیی ندارد. ✍پ.ن۳: خوف و رجا به خداوند باید در کنار هم باشد و در آیات و روایات تاکید بسیاری به این مساله شده است از جمله: امام صادق علیه السّلام فرمودند: اُرجُ اللهَ رَجاءً لا یُجَرّیکَ عَلی مَعصِیَتِهِ، وَ خَفهُ خَوفاً لا یُؤیِسُکَ مِن رَحمَتِهِ. ترجمه: به خداوند امید داشته باش، امیدی که تو را بر معصیت و گناه، گستاخ نسازد. و از او بترس، ترسی که تو را از رحمتش ناامید نکند. (تحف العقول، ص304) ✍پ.ن۴: در این مناظره مشخص شد که باید برای مباحث اعتقادی وقت گذاشت و مطالعه و تحقیق کرد و سخنان متخصصین مباحث اعتقادی را شنید و به شنیدن و خواندن مطالب فضای مجازی و... اکتفا نکرد. #نقد_آقامیری #نقد_اسلام_رحمانی #پاسخ_به_شبهات 🔴 @tollabe_pasokhgoo

❓آیات قرآن کریم در مورد توبه کردن مشرکین چیست؟ آیا توبه و بازگشت بعد از مرگ وجود دارد؟! چرا توبه فرعون پذیرفته نشد؟! آیا اهلبیت و انبیا می توانند مشرکین را شفاعت کنند؟! 🎥پاسخ حجت الاسلام رحمانی(استاد حوزه) 💥نکاتی درباره مطالب مناظره اخیر دکتر رفیعی و آقای آقامیری💥 #نقد_آقامیری #پاسخ_به_شبهات 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺رحمت خدا، حکمتش را نقض نمی‌کند ✍استاد احمد فربهی: 1) گر چه رحمت خدا، بر غضبش سبقت دارد، اما بر حکمتش سبقت ندارد لذا در دعای افتتاح چنین می‌خوانیم؛ «وَ أَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِي مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِينَ فِي مَوْضِعِ النَّكَالِ وَ النَّقِمَةِ وَ أَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِينَ فِي مَوْضِعِ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْعَظَمَة»؛ حکمت یعنی هر کدام در جای خود؛ از این‌رو خدا ارحم الراحمین است اما «فی موضعِ‌العفو و الرَّحمة»، حال اگر کسی خود را در موضع نَکال؛ یعنی عقوبت، و عبرت دیگران، قرار دهد، نسبت به چنین شخصی، از خدا همان‌فعلی سر می‌زند که مقتضای حکمت اوست، زیرا رحمتش، حکمتش را نقض نمی‌کند. 🔰خدا همه‌ی گناهان را می‌بخشد، حتی شرک را، اما هر کدام با شرایطش، تا خلاف حکمت پیش نیاید. 2)هر کس بهشت و جهنم مقابل چشمانش باشد، همیشه در حال کار و تلاش‌است‌، خوف، یکی از بهترین بازدارنده‌ها و شوق یکی از بهترین محرک‌هاست؛ هر کدام از این دو، ضعیف شود، تسلط شیطان بیشتر، و شیب رفتاریِ فرد به سوی بدی‌ها تندتر می‌شود، لذا شیاطین تلاش می‌کنند انسان را در مقابل گناهان خلع سلاح کنند⛔️ 👌کوتاه سخن‌ این‌که؛ خدا به حکمتش جهان را برای هدفی آفریده، از این‌رو به رحمتش، آن‌هدف را نقض نمی‌کند. #نقد_آقامیری #نقد_اسلام_رحمانی 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺واکنش‌‌های توئیتری به سخنان جنجالی #آقامیری . 📷فعالان فضای مجازی در پی سخنرانی #حسن_آقامیری در لایو اینستاگرام و مقایسه حضرت حر با زنی خواننده دست به توئیت شدند. #نقد_آقامیری #پاسخ_به_شبهات 🔴 @tollabe_pasokhgoo

♨️رحمت و نفرت ✍یادداشت دکتر سیدحسین شهرستانی در نقد سیدحسن #آقامیری نیچه در تبارشناسی اخلاق، ایده‌ای اساسی درنقد اخلاقِ رحم و شفقت مسیحی طرح می‌کند که خلاصه آن‌ اینست: در پس چهره اخلاق رحم و شفقت مسیحی، کین‌توزی و نفرت یهودی نهان است. من به تفصیل این ایده کاری ندارم و علاقه‌مندان را به دو اثر "فراسوی نیک و بد" و "تبارشناسی اخلاق" #نیچه و "کین‌توزی" از ماکس شلر ارجاع می‌دهم. مساله من میزان خشونت، کین‌ورزی و تهاجم و پرخاشی است که در لحن آقای آقامیری موج می‌زند، چیزی که درست درجهت خلاف فحوای کلام و محتوای گزاره‌هایی است که او بر زبان می‌راند. سخن، تنها چینش دستوری کلمات نیست. آنچه سخن را جان و جهت می‌بخشد، "لحن" و "طرز" کلام است. در مورد سخنرانی اخیر آقامیری، تضاد میان محتوا و لحن گفتار، بس آشکار است. به خشونت‌بار ترین لحن، خشونت محکوم می‌شود و به تهاجمی‌ترین طرز، سخن از رحم و مهربانی می‌رود. دروغ همیشه کذب منطقی نیست، دروغ همچنین ناسازی لحن و محتوا و دوگانگی حال و قال است. اما مساله من در اینجا نه مساله‌ای اخلاقی و قضاوتی روانشناختی است. من درمقام افشای "باطن" ضمیر کسی نیستم بلکه می‌خواهم نیروی ستیزه‌جو، ضدگفتگو و خشونت‌باری را که در متن (و نه در باطن) گفتار دین رحمانی شبه‌روشنفکرانه وجود دارد منعکس سازم. نیرویی که پیش از طرح هر تزی، در کار تشدید تقابلهای دوقطبی است. بعد از دیدن این سخنرانی به یاد ایده نیچه افتادم و از ژرفای نفرتی که درپس کلماتی "درباره رحم و محبت" موج می‌زند شگفت‌زده شدم. گرچه گفتار امثال آقامیری نازلتر از آنست که مصداق حقیقی تحلیل نیچه باشد، لیکن این تحلیل برای نشان دادن بحران ذاتی ایده‌های شبه‌مسیحی مدعی "اسلام رحمانی" در ایران معاصر بشدت راهگشاست. چنانچه در خصوص بزرگترین نماینده روشنفکری دینی یعنی عبدالکریم سروش نیز این وضع را شاهدیم، کسی که فحوای سخن و موضوع گفتارش رواداری و تساهل و آزادفکری است حال‌آنکه لحن و طرز و سیره سخن و گفتارش، یکسره جدلی پرخاشگر و مملو از توهین و هتک و برچسب‌زنی است. نیچه خود به امتداد این انحطاط فریبکارانه اخلاق مسیحی در عصر مدرن اشارات بسیار نموده است. ازهمین سنخ است پدیده آشنای "استبداد روشنفکرانه" و خشونت آزادیخواهانه. بسیاری آقامیری را بخاطر مضمون سخنانش رد یا تایید می‌کنند، اما آنچه درین پدیده برای من معنی‌دار است اینست که ظهور و رونق چنین چهره‌هایی به‌رغم برخی ظواهر کُمیک، نه‌تنها کمکی به بهبود روحیه رواداری و تفاهم و همسخنی در جامعه نمی‌کند، بلکه هر نوع گفتگوی عقلانی و همدلانه را از پیش مخدوش می‌سازد. اما در اینجا چند پرسش اساسی باید پیش کشیده شود: این کین‌توزی و ستیزه‌جویی که در پس گفتار رحم و رواداری نهان گردیده، در چه ساختار و بستر اجتماعی و فرهنگی ریشه دارد؟ موضوع یا ابژه این نفرت دقیقا چیست؟ و چرا این گفتار چنین مورد سمع و قبول بخشی از بدنه اجتماعی واقع می‌شود؟ یکی از زوایایی که ذهن مرا مشغول داشته، مساله بستر رشد و تکثیر چنین چهره‌های نوخواسته‌ای است: شبکه‌های اجتماعی سلبریتی‌پروری که هیاهو را جایگزین گفتگو کرده‌اند، آزادی را در ولگردی و مصرف خلاصه می‌کنند و فرهنگ را به رسانه فرومی‌کاهند و از این مسیر آنرا دست‌آموز اقتصاد سرمایه‌سالار می‌سازند. و دراینجا سوال اخیر پیش می‌آید: خطابه پرخاشگرانه آقامیری درباره رحم و شفقت و ترند شدن آن، چقدر خلق سرمایه کرده‌است؟ #نقد_آقامیری 🔴 @tollabe_pasokhgoo

💥نقد سخنان جدید #آقامیری درباره شغل انبیاء و اهل بیت علیهم السلام 🔹ناقد: 🎥حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری #نقد_آقامیری @ahlebait110 @tollabe_pasokhgoo

💥پاسخ به شبهات حسن آقامیری در مورد مساله ترور 🎤 حجت الاسلام ابوالقاسمی #نقد_آقامیری #پاسخ_به_شبهات 🚩 @Tollabe_pasokhgoo ◾️ •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈•

⁉️ آیا پیامبر رهبانی بود؟! سیدحسن آقامیری که علاقه زیادی به بیان جملات شبهه ناک دارد، بیان کرده که عبادت پیامبر (صلی الله علیه و آله) در غار حرا با اجتماعی بودن ایشان در تناقض است!! ✅پاسخ حجت الاسلام حبیب عباسی www.valiasr-aj.com #نقد_آقامیری #پاسخ_به_شبهات 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈• ~~~

⁉️آیا دنیا با امام زمان (عج) اصلاح نخواهد شد؟! ✅ پاسخی به جملات شبهه ناک حسن آقامیری 🎤حجت الاسلام عباسی 🌐 valiasr-aj.tv #نقد_آقامیری #پاسخ_به_شبهات 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈• ~~~

❓آیا بايد از خدا بترسيم؟! با اين كه مى دانيم خداوند رحمان و رحيم است، و نسبت به بندگان خود مهربان مى باشد، چرا در منابع اسلامى اعم از قرآن وحديث وارد شده است كه از خدا بترسيم، اصولاً ترس از خداوند دادگر ومهربان چه مفهومى دارد؟ ✅پاسخ #آیت_الله_سبحانی : مى دانيم ترس به موقع و به صورت منطقى و معقول در وجود انسان يكى از نعمتهاى الهى است، زيرا ترس يك «عامل حفاظتى» است كه انسان را در برابر بسيارى از خطرات مصون مى دارد، اگر انسان از عوامل خطر نمى ترسيد، مثلاً از درندگان، فرو ريختن سقف خانه هاى لرزان و بيمارى خطرناك نمى هراسيد، ديرى نمى پاييد كه در كام هر خطرى فرو مى رفت، و به زودى رشته زندگى او از هم مى گسست. همين ترس است كه به انسان هشدار مى دهد كه به بدن يك جذامى بدون جهت دست نزند، به لب پرتگاه نرود، و در برابر خطرات احتمالى، به وسائل ايمنى مجهز گردد. اگر در اين موارد و مشابه آنها، ترس از ضرر و خطر، در وجود انسان وجود نداشت، گروه زيادى بسيار زود به كام نيستى كشيده مى شدند. البته ترس در صورتى مايه حفظ و تكامل انسان شمرده مى شود، كه منطقى وعقلايى باشد يعنى انسان از عواملى كه واقعاً خطرناك هستند بترسد ولى بطور مسلم ترسهاى بى دليل و غير منطقى كه از آن به «جبن» تعبير مى آورند مايه عقب افتادگى و وسيله شكست و ناكامى است. ترس بى جهت آن است كه انسان، بدون دليل از موضوعى بترسد، و يا در موردى كه بايد به ميدان حوادث برود، از آن فرار كند، و در تمام صحنه هاى مختلف زندگى، جنبه و قيافه منفى به خود بگيرد، اين گونه ترس ها مسلماً مذموم و بيهوده و مايه عقب افتادگى انسان است. اكنون برگرديم به مسأله ترس ازخدا. قرآن مجيد در سوره «نازعات ، آيه 40ـ 41» چنين مى فرمايد: (وَأَمّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسََ عَنِ الهَوى * فَانَّ الجَنَّةَ هِىَ الْمَأْوى) «هر كس كه از مقام پروردگار بترسد، و خود را از هوا و هوس باز دارد، جايگاه او بهشت است». در اين آيه به جاى ترس از خدا، ترس از مقام خدا قرار داده شده است، اكنون ببينيم مقصود از ترس از «مقام» خدا چيست؟ مقصود از آن، همان مقام عدالت و دادگرى او است، آيا عدالت خدا ترس آور و وحشتناك است؟ جواب اين سؤال روشن است، آنها كه حسابشان پاک است، از عدالت خداوند ترس ندارند; امّا آنها كه پرونده تاريكى دارند، مسلماً از عدالت او مى ترسند، زيرا اگر خداوند با بندگان بزهكار خود، بر اساس عدالت و دادگرى، رفتار كند، بايد آنان را مطابق پروندهاى سياه خود، به كيفرهاى سخت، محكوم سازد آيا يك چنين موضوعى، ترسناك و وحشتناك نيست؟ از اين بيان نتيجه مى گيريم كه مقصود از ترس خداوند; ترس از مقام عدالت ، و ترس از مقام عدالت او يعنى ترس از گناه و اعمال زشت خويشتن است، اينها است كه بايد انسان از آنها بترسد و هر كجا ترس از خدا مطرح است مقصود همين است و بس. اميرمؤمنان (عليه السلام)در يكى از سخنان خود، به اين حقيقت اشاره مى كند و مى فرمايد: «ولا يخافنّ إلاّ ذنبه»: «شايسته است هر فردى فقط از گناه و عمل ناشايست خود بترسد»(۱) (۱):نهج البلاغه، كلمات قصار، شماره 82 📚سیمای فرزانگان، ج۱ ، ص ۲۱۵ #خداشناسی #نقد_آقامیری #نقد_اسلام_رحمانی #پرسمان_اعتقادی #پاسخ_به_شبهات 🌼 طلاب پاسخگو🔻 ♦️ @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🍃🌸⸙჻ᭂ࿐

🎙پاسخ #آیت_الله_قرهی به شبهه منافات عذاب الهی با رحمت واسعه الهی #پرسمان_اعتقادی #نقد_آقامیری #معاد 🔴 @Tollabe_pasokhgoo