eitaa logo
طلاب پاسخگو
1.8هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
240 فایل
💥تبادل @Fsh1392sMM 🌹پاسخگو شبهه: @Mhgholamalian @Sarbazvelayat5 ✅پاسخگو #احکام @Mhgholamalian @kiani_sulduz 🟣مشاور خانواده: @pasokhgo313 💢پاسخگو #بانوان @askbanoo ☎️پاسخگوی تلفنی 👈(096400)
مشاهده در ایتا
دانلود
@Aminikhaahتناقض های آزادی.mp3
زمان: حجم: 1.8M
🔺 تناقض‌های آزادی غربگراها 🔷 الزام نفقه آری؛ الزام پوشش خیر 📌برگرفته از جلسات «حقی که بر گردن ماست» 💠کانال طلاب پاسخگو 🔻 🆔 @tollabe_pasokhgoo
🚫شبهه🚫 راز نابخردی مسلمانان در بغداد هر روز بسیار خبرها می رسید از دزدی، قتل و تجاوز به زنان، در بلاد مسلمانان که همه از جانب مسلمانان بود. روزی خواجه نصیرالدین مرا گفت: می دانی از بهر چیست که جماعت مسلمان از هر جماعت دیگر بیشتر گناه می کنند با آنکه دین خود را بسیار اخلاقی و بزرگ منش می دانند؟ من بدو گفتم: بزرگوارا همانا من شاگرد توام و بسیار شادمان خواهم شد اگر ندانسته ای را بدانم. خواجه نصیرالدین فرمود: در اخلاق مسلمانی هرگاه به تو فرمانی می دهند، آن فرمان "امّا" و "اگر" دارد. در اسلام تو را می گویند: دروغ نگو، امّا دروغ به دشمنان اسلام را باکی نیست، غیبت مکن، امّا غیبت انسان بدکار را باکی نیست، قتل مکن، امّا قتل نامسلمان را باکی نیست، تجاوز مکن، امّا تجاوز به نامسلمان را باکی نیست. و این"امّا"ها مسلمانان را گمراه کرده و هر مسلمانی به گمان خود دیگری را نابکار و نامسلمان می داند و اجازه هر پستی را به خود می دهد و خدا را نیز از خود راضی و شادمان می بیند! این است راز نابخردی مسلمانان. "اخلاق ناصری" ✅پاسخ اجمالی شبهه✅ 1⃣متن فوق بخشی از یک کتاب طنز به نام "اسرار اللطیفه و الکسیله" اثر "ابوالحسن کسلانی" است، او در کتابش این متن را به کسی منتسب نکرده است. 2⃣این عبارت در هیچ یک از کتاب های خواجه نصیر الدین طوسی نیامده است، حتی کتاب اخلاق ناصری، که در متن بیان شده است نیز وجود ندارد. اما نقد مطلب: 3⃣اینگونه نیست که احکام اسلام همواره با اما و اگر تخصیص بخورد، بلکه اکثر احکام اسلام تخصیص پذیر نیستند. 4⃣دروغ قبیح است، اما در برخی موارد دروغ نگفتن قبیح می شود، فرض کنید: جان شخصی با دروغ شما حفظ می شود، مثلا قاتلی جنایت کار به دنبال شخصیتی می گردد تا او را به ظلم به قتل برساند، شما با دروغ گفتن و منحرف کردن قاتل، می توانید جان شخصی را نجات دهید و اگر حقیقت بگویید و جان شخصی را بگیرید، این حقیقت خود ظلم است... 5⃣غیبت کردن باعث بی آبرو شدن شخص می شود، در صورتی که غیبت کردن شخصی که آبرویی برای خود نگه نداشته است (فاسق) مشکلی نخواهد داشت. 6⃣قتل نفس محترم ولو حیوان باشد، حرام است، اما در مقابل تنها قتل کافر حربی جایز است (کافر حربی شخصی است که با مسلمان جنگ دارد) 7⃣تجاوز به دیگران مطلقا حرام است و در کافر و مسلمان تفاوتی ندارد... 8⃣اگر هم چنین اما و اگر هایی در فقه باشد، دلیل گمراهی و انحراف مسلمانان نخواهد شد. 9⃣بنابراین اولا این متن ارتباطی با شخصیت خواجه نصیرالدین طوسی ندارد، دوما این حکم اشتباه است و تعمیم ندارد، سوما برای شخصیتی چون خواجه نصیر الدین قبیح خواهد بود تا از احکام اسلام اطلاع نداشته باشد 💎کانال طلاب پاسخگو 🔻 ✳️ @tollabe_pasokhgoo
❓امر به معروف فضولی کردن نیست؟!👆 ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 ✳️ طلاب پاسخگو 🔻 🔴 @Tollabe_pasokhgoo
5.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❓آیا و علیه السلام در جنگ با ایران شرکت داشتند؟!👆 🔘 طلاب پاسخگو🔻 ♦️ @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙▪️▪️⸙჻ᭂ࿐
11.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️آیا شیعیان قاتلان امام حسین علیه السلام بودند؟! ✅در کلیپ فوق به شبهه ذیل پاسخ گفته ایم : " شیعیان خودشان امام حسین علیه السلام را دعوت کردند و خودشان او را کشتند و خودشان برایش نیز عزاداری می کنند " 🔘 طلاب پاسخگو🔻 ♦️ @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙▪️▪️⸙჻ᭂ࿐
⁉️آیا همه سرزمین‌ها پیامبر داشته اند؟ ❇️جواب کوتاه: قرآن کریم می‌فرماید: (ما در هر امتی رسولی فرستادیم) [۱] و نیز می‌فرماید: (امت‌ها دارای رسولانی بوده اند، که همگی آنان، مردم را به توحید دعوت کرده اند و به مبارزه با طاغوت فرا خوانده اند) [۲] . پس هدایت تشریعی و اتمام حجت امت‌ها یکی از سنت‌های الهی است و خلاصه این که لازم نیست در هر سرزمینی رسولی مبعوث شده باشد، مهم این است که دعوت الهی به گوش همه امت‌ها برسد و این امر می‌تواند از طریق نمایندگان وفرستادگان الهی صورت بگیرد زیرا مثلا می‌دانیم پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله که خاتم است و رسالت جهانی و همیشگی دارد خودشان به بسیاری از سرزمین‌ها پا نگذاشتند اما دعوتشان به سراسر گیتی باید رسانده شود. به هر حال قرآن می‌فرماید: (و ما هیچ قومی را مجازات نخواهیم کرد مگر این که رسولی را برای آنها مبعوث کنیم) [۳] ظاهر این آیه مطلق است و آن این است که خداوند بدون بعثت رسولان کسی را مجازات نمی کند یعنی بدون ابلاغ و بدون بیان و بدون آگاهی هیچ کس مکلف و مسئول نیست و این همان اصل برائت است. لذا جانشینان خلفا، ائمه علیهم السلام و علمای هر دین الهی در راستای بعثت پیامبران مسئول ابلاغ، بیان، آگاه کردن و دعوت مردم و اتمام حجت هستند. ---------- [۱]: نحل، /۳۶ [۲]: نحل، /۳۶ [۳]: اسرا، /۱۵ ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo
بررسی حکمت‌های جواز ازدواج موقت در مقایسه با آسیب‌های همباشی و دوستی دختر و پسر.pdf
حجم: 808K
📕 "بررسی حکمت‌های جواز ازدواج موقت در مقایسه با آسیب‌های همباشی و دوستی دختر و پسر" 💦چکیده واقعیت‌های زندگی اجتماعی نشان می‌دهد که همواره برای همۀ افراد، شرایط تشکیل زندگی مشترک دائمی فراهم نمی‌شود. مضاف بر این ممکن است مردی با وجود داشتن همسر دائم، به سبب وجود برخی از موانع، نتواند نیاز جنسی خود را به‌صورت رضایت‌بخشی تأمین کند. مسئلۀ دیگر وجود زنانی است که به سبب طلاق، مرگ همسر و یا بازماندن از ازدواج دائم، نتوانسته‌اند نیاز جنسی خود را از راه ازدواج دائم ارضا کنند. نظام فقهی اسلام برای رفع چنین تنگناهایی ازدواج موقت را، به‌عنوان بهترین جایگزین، پیشنهاد کرده است. برخی از مخالفان ازدواج موقت، آن را با زنا همگن دانسته و با کرامت زن ناسازگار خوانده و ازاین‌رو روابط آزاد مبتنی بر عشق زن و مرد (ازدواج سفید) را بر ازدواج موقت برتری داده‌اند. در پژوهش حاضر با تکیه‌بر مباحث حقوقی و روان‌شناختی نشان داده‌ایم که اولاً ازدواج موقت از هویتی کاملاً متمایز از زنا برخوردار است و ثانیاً به سبب وجود حکمت‌های متعدد، بر روابط آزاد زن و مرد (همباشی و دوستی دختر و پسر) برتری دارد. روش این پژوهش توصیفی ـ تحلیلی و گردآوری داده به ‌روش کتابخانه‌ای انجام‌شده است. 🚩 @Tollabe_pasokhgoo ▪️
2.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥 وقتی علیه السلام ، آبروی شبکه های وهابی را می برد! ~ •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈• ~ با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید ▪️ @Tollabe_pasokhgoo ~ •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈• ~
📚 سقیفه ، زمینه ها، معیارها و پیامدها ✍ حضرت جانشينى پيامبر گرامى(صلى الله عليه وآله) از موضوعاتى است كه انديشه عالمان اسلامى را به خود مشغول كرده و كمتر كتاب كلامى است پيرامون آن بحث و گفتگو نداشته باشد. محور سخن در كتابهاى شيعى، احاديث و سخنان پيامبر گرامى(صلى الله عليه وآله)در مورد خلافت اميرمؤمنان است و سعى مى شود تا تواتر و استحكام دلالت آنها بر خلافت تبيين گردد در حالى كه محور سخن در كتاب هاى متكلمان سنى، تبيين سيره صحابه و تابعان در مورد خلافت خلفا است. مسلّماً بحث متكلمان [متخصصین علم عقاید] ، بحث زيربنايى است و از ويژگى خاصى برخوردار است ولى در كنار اين نوع كنكاش لازم است شرايط اجتماعى و سياسى هر دو نظريه نيز مورد بررسى قرار گيرد و روشن شود كه زمينه براى كدام يك از دو نظريه: «گزينش الهى، يا گزينش مردمى» مساعد بود تا موضوع به صورت جامع الاطراف مورد تحقيق قرار گيرد. اين نوشته، به دنبال تكميل بحث هاى متكلمان است و به تبيين زمينه هاى مساعد چه از نظر اجتماعى و چه از نظر سياسى پرداخته است و خواننده به روشنى درخواهد يافت كه شرايط فقط با تنصيص الهى هماهنگ بوده است. 🌀مطالعه آنلاین کتاب👇 http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=281 🛍مركز پخش🛍 قم ـ ميدان شهدا، مؤسسه امام صادق (عليه السلام) ☎️ 09121519271 🌐 http://www.tohid.ir 🔷 کانال طلاب پاسخگو 🔻 ✳️ @tollabe_pasokhgoo
⁉️آیا رقص و آواز باعث آرامش و دوری از اضطراب می‌شه ✅ پاسخ محض اطلاع برزیل یکی از کشورهاییست که بزرگترین کاراناوال های رقص و شادی در جهان را برگزار می کنه، اما جالبه که پنجمین کشور افسرده دنیاست منبع: https://worldpopulationreview.com/country-rankings/depression-rates-by-country @Shobhe_ShenaSi @tollabe_pasokhgoo
4_5927165515427479650.mp3
زمان: حجم: 1.16M
❓آیا قرآن میتواند بعد از 1400پاسخگوی بشر امروز باشد؟ 🎙پاسخ 👆 با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌷 ☘ @Tollabe_pasokhgoo