eitaa logo
طلاب الکریمه
12هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
3.8هزار ویدیو
1.5هزار فایل
«هر آنچه که یک بانوی طلبه لازم است بداند را در طلاب الکریمه بخوانید»🧕 📌 منبع: جزوات و نمونه سوالات طلبگی و اخبار روز ارتباط با ادمین: @talabetooba
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مادر شوهر مهناز افشار در مقابل حرف که عروسش رو پری بلنده، مفسده(!) خطاب کرده بود تمام قد ایستاد. و پ.ن: کلیپ توضیحات تکمیلی آقای رائفی‌پور، متعاقبا ارسال خواهد شد ... تشکر از سعه صدر دوستان @tollabolkarimeh 🌷
شبکه اجتهاد، رسانه وابسته به ، اخیرا با انجام مصاحبه هایی با برخی اساتید جوان حوزه(آقایان محمد و محمدعلی خادمی)، تلاش دارد وجاهت فقهی فتوای مرجع معظم قم پیرامون مسابقه را مورد تردید قرار دهد. گفتگوهای مزبور را اینجا بخوانید؛ 👇 http://yon.ir/NPBgh http://yon.ir/ID5zT گرچه باز نمودن باب نظریه پردازی فقهی در جای خود قابل تقدیر است اما وقتی با اظهارنظر فقهی یک مرجع تقلید مواجهیم، مورد تردید قرار دادن آن در فضای رسانه‌ای، تالی فاسدهای فراوانی را به دنبال خواهد داشت که از آن جمله، بی اعتمادی عموم مردم به مرجعیت و در نتیجه بازی با حیثیت مراجع عظام تقلید به عنوان سرمایه تاریخی نهاد روحانیت خواهد بود. این قبیل اقدامات که انشالله ناخواسته و با قصد خیر انجام می شود، بیشتر شبیه اشکال تراشی های برخی معممین ایرانی پیرامون فتوای حرمت تنباکو است که گرچه در مقام بحث علمی در جای خود محترم است اما وقتی وارد فضای عمومی می شود، اصلا معقول و قابل دفاع نیست. از این گذشته، معلوم نیست مراجع تقلید در صدور فتاوا، با کدام ادله و قواعد به استنباط و استنتاج فقهی رسیده اند لذا اظهار نظر یک مجتهد دیگر در آن مسأله مورد مناقشه، تنها شامل فتوای خود آن عزیزان است زیرا آنان بدون استماع ادله اولیه و پاسخ های احتمالی و استدلالی مراجع، به مناقشه در یک فتوا پرداخته اند که طبعا فاقد وجاهت علمی در محافل حوزوی است و تنها در جلسه طرفینی امکان قضاوت دقیق وجود دارد که ایضا در تاریخ حوزه مسبوق به سابقه است و کم نیست که فضلای حوزوی با اقامه ادله محکم توانسته اند فتوای یک مرجع در موضوعی خاص را تغییر دهند. 🔅به نقل از روزنه و @tollabolkarimeh 🌷
📛 مبدعان و تئوریسین های عمامه به سر ! 🔻در این ایام شاهد شلوغ بازی عده ای به بهانه حجاب اختیاری هستیم. روشن است که این جماعت کف خیابان، آلت دست عده ای هستند که پشت پرده برنامه ریزی می کنند. در این میان، جا انداختن پدیده پلتشی با هدف ترویج بی حجابی و بدحجابی در جامعه دینی، نیازمند حمایت و پشتیبانی عدهای است که منتسب به دین هستند. بدین جهت مشاهده می کنیم که عده ای روحانیون دانسته یا نادانسته در این میدان به بازی گرفته شده و به نفع مخالفان حکم اسلامی حجاب، به نفع این جریان سخنانی بر زبان و قم جاری کرده اند. 🔻 آیا این مدعیان نباید به دلیل سبب شدن برای خیالات باطل عده ای جاهل و بی اطلاع در باره حکم اسلامی حجاب، مورد استنطاق و محاکمه قرار گیرند؟ آیا اغرای به جهل عده ای جوان درباره حکم الهی جرم کمی است؟ عوارض و خسارات اجتماعی، سیاسی و امنیتیِ بحران ناشی از این اغرای به جهل، را چه کسی باید جبران کند؟! نقل از کانال انتی تز انقلاب و با ما همراه باشید در طلاب‌الکریمه @tollabolkarimeh 🌷
📛 حوزه علمیه خواهران و سکولاریسم؟! ♨️ تاسیس و ایجاد حوزه علمیه خواهران از جمله هنرهای انقلاب اسلامی است.گرچه انقلاب اسلامی برکات فراوانی داشته اما هنر انقلاب این بوده که این قشر عظیم و تاثیرگذار را به صحنه آورده و حوزه علمیه خواهران را تاسیس کرده است. حوزه علمیه خواهران در کنار حوزه علمیه برادارن در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی اهمیت به سزایی دارند همان گونه که در جریان پیروزی انقلاب اسلامی حضور زنان نقش پر رنگی در جامعه داشته است،انتظار می رفت که در شرایط فعلی حوزه خواهران حضور پررنگی ایفاءکنند، اما چه شده که امروزه از حوزه علمیه خواهران در جریانات انقلاب اسلامی و تجمعات انقلابی حضوری کم رنگ می بینیم و وقتی بیان می شود که چرا حضور شان کم رنگ هست بیان میکنند که مسئولین حوزه نمی گذارند که روحیه انقلابی گری در این حوزه بیش از پیش احیاء شود و اگر مسئولین حرفی را می زنند اکثراً در مقام حرف هست نه در مقام عمل.به طور مثال اگر بخواهیم وارد تجمعات بشویم طوری برنامه ریزی می کنند که خواهران طلبه نتوانند به صورت حداکثری وارد تجمعات شوند درحالیکه می تواند کمک بزرگی به جامعه زنان باشد و همچنین در راستای حوزه انقلابی هم می باشد. ♨️ واقعاً باید پرسید مگر غیر از این است که از وظایف اصلی حوزه علمیه دفاع از آرمان های انقلاب و احیاء مکتب امامین انقلاب می باشد. چرا خبری حتی از بسیج طلاب نیست به جز موارد اندک مثل رفتن به مناطق سیل زده و...؟ مقصر این گوشه نشینی حوزه علمیه خواهران چه کسانی می باشند؟ آیا سکولارهای حوزوی در حوزه علمیه خواهران هم ورود پیدا کرده اند؟ ♨️ به هرحال خواهران طلبه باید به خود بیایند مخصوصاً کسانی که در قم هستند، چرا که امروزه هنر طلبه‌ها این است که با زبان روز بامردم بتوانند سخن بگویند و افکار و فرهنگ را به جامعه بشری ارائه کنند، نباید سیاست زده شوند اما بابد سیاسی باشند، طبق منویات مقام معظم رهبری رفتار کنند تا بتوانند وظیفه خود را به نحو احسن در خدمت انقلاب اسلامی انجام دهند و نقشه شوم سکولارهای حوزوی که دشمن انقلاب اسلامی هستند را برملا نمایند. علی ابراهیمی و با ما همراه باشید در طلاب‌الکریمه @tollabolkarimeh 🌷
💢بیشترین احادیثی طبی که امروز از آن استفاده می‌شود، کمترین سندیت را دارند ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالهادی مسعودی، قائم‌مقام و عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث: 🔹حدود ۶ هزار حدیث طبی داریم که ۸۰ درصد آن‌ها بدون سند و ۲۰ درصد دارای سند هستند و از آن‌ها نیز ۵ درصد صحیح هستند، آنچه به نام طب سنتی توسط بسیاری از مدعیان در حوزه درمان ارائه می‌شود، طب ادعایی و بر اساس این احادیث بدون سند یا ناصحیح صورت می‌گیرد. 🔹ما احادیث صحیح و مستندی را که در حوزه بهداشت و پیشگیری وجود دارد، فروگذاشته‌ایم و طب‌النبی (ص) و طب‌الرضا (ع) را برجسته می‌کنیم که اسناد ندارند. 🔹یک نگاه حداکثری به دین در حوزه سلامت وجود دارد که می‌گوید دین در همه چیز دخالت دارد و نگاه دیگر یک نگاه حداقلی است که به هیچ عنوان نیاز نمی‌بیند دین در این حوزه دخالت کند و یک نگاه میانی که قائل به پذیرش توصیه‌های دینی در امر سلامت است. ادامه مطلب👈 http://yon.ir/jUq5U #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷
📛 #بحران تغییر شکل مراسمات مذهبی و شعائر دینی! 🔻در سایه تغییرات اجتماعی و فرهنگی، که یکی از عوامل آن نیز اختلافات درون صنف روحانیت و تأثیر آن بر سرمایه اجتماعی و مرجعیت فکری این قشر است، شکل مراسم و شعائر دینی در جامعه در حال تغییر (فعلاً با سرعت اندک اما رو به ازدیاد) است. ♨️دو نمونه فوق، مراسم ماه مبارک رمضان و شب‌های قدر هستند که اکثر سخنرانان و محتوای آن، غیرمتعارف شده است. 🔻حوزه و روحانیت در این میان کجاست و به چه کاری مشغول است؟! چرا برنامه های این قشر برای مردم جذابیت خود را از دست داده و عوام برای امور مذهبی خود نیز سراغ کت و شلواری ها، ریش تیغها و کراباتیها و تور و تنبک و ساز می روند؟ ⛔️در جامعه دینی و مذهبی چه می گذرد؟ به نقل از کانال آنتی تز انقلاب #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷
🔴 با مؤمنین و سلبریتی ها! از مداح تا مهناز 🔹🔸در ماجرای هتاکی یک مداح به مقدسات اهل سنت گفتن چند نکته ضروری است: 1️⃣ اول، وحدت و مدارا با سایر فرق اسلامی همچون اهل سنت، هم دستور قرآنی است هم سفارش ائمه هدی علیهم السلام است. قرآن بحث جنگ و قتال و محاربه را فقط با کسانی جایز می شمارد که آنها به شما حمله کرده باشند و بدنبال قتل و نابودی شما باشند. آیات مکرر و روایات متعدد از اهل بیت در این باره داریم که فرصت پرداختن در این فرصت کوتاه نیست. 2️⃣ دوم، خداوند متعال در قرآن به صراحت می فرماید: وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ. (سوره انعام، آیه 108) ترجمه: «و آنهايى را كه جز خدا مىخوانند دشنام مدهيد كه آنان از روى دشمنى [و] به نادانى خدا را دشنام خواهند داد». همین یک آیه برای توقف هرگونه اهانت کافی است. 3️⃣ سوم، حتی اگر توصیه دینی در این زمینه نداشته باشیم عقل و شعور انسانی حکم می کند که از اهانت به مقدسات دیگر فرق و مکاتب و ادیان الهی دوری کنیم. 4️⃣ چهارم، اساساً وحدت به معنای فراموشی دلایل اختلافات مان نیست. بهیچ وجه قرار نیست ما فراموش کنیم شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و غصب ولایت امیرالمؤمنین را. وحدت به معنای این است که مسائل اختلافی در فضای جنجالی و التهاب آور و اهانت آمیز مطرح نشود. مسائل اختلافی به شکل محترمانه و منطقی و رجوع به متون تاریخی باید طرح شود. غدیر باید هرسال باشکوهتر برگزار شود. اما نباید به مقدسات اهانت کرد. اهانت به مقدسات باعث نزاع و درگیری و فراموشی دشمن اصلی اسلام یعنی صهیونیستهاست. 5️⃣ پنجم، همه افرادی که دچار این خصلت زشت اهانت به مقدسات اهل سنت هستند را از جریان صادق شیرازی و لندنی نخوانیم! عمده اینها افرادی هستند که بخاطر احساسات و به علت نادانی دست به این اهانت ها می زنند و اصلا سَر و سِرّی با جریان سیدصادق شیرازی هم ندارند. باید هیئت های بزرگ و کوچک، سخنرانان و مبلغین مذهبی، جامعه مداحان و مساجد در این زمینه روشن شوند نه اینکه با برچسب انگلیسی و لندنی سریعاً همه این بچه های پاک با احساسات را طرد کنیم. شیعه لندن نشین بدنبال همین ضعف هاست تا عده ای را سریعاً جذب کند. 6️⃣ ششم، برخورد با همچی افرادی هم باید حساب شده باشد. حساب آنانیکه با برنامه و به قصد ضربه زدن به مقدسات اهل سنت اهانت می کنند با حساب آن مداح یا بچه هیئتی احساسی و نادان اصلاً یکی نیست. بهر شکل برخورد باید بشود. 🔻اما این مسئله برای من حل نشدنی است: چگونه کسانی از سلبریتی ها، بازیگران و بازیکنان صدها بار به انحاء مختلف سعی کرده اند که بین دو ملت ایران و عراق را با شایعات متعدد که می دانید، اختلاف بیاندازند، آزادانه و راست راست می چرخند؟ نه احضار شدند و نه برخورد با آنان شده؟! چگونه این جماعت بارها و بارها سعی کردند بین اقوام ایرانی عجم و عرب را برهم بزنند ولی خبری از برخورد نشد؟ ♦️مگر ماجرای قتل به همین زودی یادمان رفته که خانم مطلبِ جعلی اکانت توئیتری منافقین را منتشر کرده و سپس یکی از اشرار به آن روحانی همدانی حمله کرده؟ مگر قرار نشد خانم افشار احضار و با وی برخورد شود؟ پس چه شد؟! همه چیز را راحت فراموش کردیم؟! چگونه یک مداح را به فاصله چندساعت دستگیر و بازداشت می کنید اما خبری از احضار و بازداشت مهناز افشار یا بازیکن ذوب آهن یا سایرین نیست؟ چگونه روزنامه شرق و ایسنا و ... براحتی شایعه "سوءاستفاده جنسی مردان عراقی از زنان ایرانی" را نشر دادند و هیچ برخوردی نشد؟ آیا همین برخورد دوگانه باعث دلسردی متدینین، هیئتی ها و بچه های مسجدی نسبت به نظام و دستگاه قضا نمی شود؟ (شعار ندهیم خواهشاً که نه هیئتی ها خوشحال شدند و ... . هیئتی ها عمده از آن اهانت ناراحت شدند اما از برخورد دوگانه هم ناراحتند) ♦️برادران اهل سنت و آنانیکه در این 40 سال با انقلاب اسلامی همساز و همدم بوده اند می دانند که انقلاب اسلامی اساساً خط کشی بین شیعه و سنی ندارد و این اهانت ها هم کار انقلاب اسلامی نیست اما نباید ما در برخورد با کسانیکه اختلاف افکنی می کنند برخورد دوگانه نشان دهیم که این برخورد دوگانه خود پالس غلطی است به خارج از کشور و اقوام داخلی! بله حتی اقوام داخلی می پرسند که چگونه اهانت سلبریتی ها به برخی اقوام نادیده گرفته می شود؟ ❗️باید تکرار کنم: بنده مخالف برخورد با آن مداح هتاک نیستم اما مخالف برخورد دوگانه ام. البته بنده این برخوردهای دوگانه را در موارد متعدد دیدم که انگار برخورد با بچه های حزب اللهی وقتی خطایی می کنند و (حتی گاه خطا نمی کنند) راحت تر است. ✍ و @tollabolkarimeh 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ آیت الله مصباح: امروز به معروف و نهی از منکر نکنید‼️ لازم نیست امر به معروف و نهی از منکر با شرایطی که در رساله ها نوشته شده را اجرا کنید‼️‼️ 👈 ظرافت های امر به معروف و نهی از منکر و @tollabolkarimeh 🌷
ترفند جریان برای جذب افراد این است که مخاطبین را بمباران حدیثی می کنند؛ احادیثی مانند این که «امام زمان(عج) فرزندی دارد به نام احمد که در آخرالزمان می آید و جانشین امام است». با نقل احادیث فراوان ، به مخاطب فرصت تفکّر نمی دهند ، چه بسا مخاطب حتّی شأنیت تحلیل و تفسیر حدیث را نداشته باشد و کسی که مهارتی برای فهم ، تحلیل و ارزیابی حدیث ندارد ، در مواجهه با روایات فراوان ، دستپاچه شده و تصوّر می کند مطلب جدیدی را کشف کرده است. از سوی دیگر ، زمینه های فرهنگی دیگری از قبل مهیّاست ، مثل تشنگی و عطشی که باعث می شود فردِ تشنه به آب (حتی غیربهداشتی) هجوم بِبَرد. 🔎🔍در بحث مهدویت در جامعه ، اغلب فضا بیش از آن که معرفتی و عقلانی باشد ، احساسی بوده و احساسات مردم به جای معرفت آنها برانگیخته می شود. این احساسات ، عطش را به وجود می آورد. عطشی که پاسخ منطقی نگرفته و باعث پناه بردن به حرفهای بی اساس و غیر قابل اثبات می شود. بخشی از جذابیتی که این جریان برای طرفداران کم سواد خود دارد ، عنصر جذاب خواب و خواب سازی است. در این حربه اگر به مطالب بیان شده در سخنرانیها توجه نشود ، با استناد به یک خواب ، توجهات را به آن جلب می کنند. 📌استناد به خواب و تقطیع و تحریف روایات ، جزئی مشترک از فرقه های انحرافی است. و @tollabolkarimeh 🌷
🌀 دو رویکرد سیاسی روحانیت و پیامدهای آن 📝 علت اصلی روحانیت ستیزی 🖋 هادی چیت‌ساز 🔹 در صدساله اخیر، همواره دو چهره از روحانیت در سیاست وجود داشته، که نتیجه یکی محبوبیت بوده و دیگری ستیز با روحانیت. 🔹 شهید مدرس، حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری مصداق روحانیونی هستند که سیاست را با هدایتگری شروع کردند و وقتی وارد کارهای اجرائی شدند، سادگی و زهد بیشترشان الگوی سیاست پاک بود. ایشان سیاست را برای خدمت به مردم می‌خواستند، نه برای مقام و شهرت و پرکردن جیبشان. امروز نیز بسیاری از طلاب که وارد سیاست می‌شوند، پیرو همین مکتب هستند و از پلیدی‌های سیاست به دورند. 🔹 اما آخوندهای سیاست‌زده‌ای هم بوده و هستند که لباس روحانیت آلت دستشان برای بازی در سیاست است. قبل از انقلاب، «آخوندهای درباری» بودند و امروز سکولارها و لیبرال مسلک‌ها هستند. در حکومتی وارد سیاست شده‌اند که نظریه «دیانت عین سیاست» بر آن حاکم است، اما در سیاست بر اساس «جدایی دین از سیاست» عمل می‌کنند و در فرهنگ غربزده‌تر از غربی‌ها هستند. جیبی دارند که فقط در سیاسی‌بازی پر می‌شود. پدیده «آقازادگی» و عمامه به سرهای «هنوز غوره نشده مویز شده»، میوه شوم همین رویکرد است. این دو رویکرد، چند وظیفه برای مردم و مدیریت حوزه ایجاد می‌کند: 🔹 وظیفه مردم این است که گذشته و حال این دو جریان و مصادیقش را بشناسند، تا در بزنگاه‌های سیاسی، انتخابی صحیح داشته باشند. نمی‌توان سکولارها را انتخاب کرد و انتظار تحقق شعارهای اسلام ناب را داشت. اما علما و مسئولان حوزوی دو وظیفه دارند: 🔹 اولا طلابی تربیت کنند که پیرو مکتب امام(ره) باشند، نه سکولار و غربزده. واقعیت آن است که برخی از مدارس سطح مقدمات، و برخی نشست‌ها، مارهای خوش خط و خال در آستین حوزه پرورش می‌دهند. 🔹 ثانیا، آخوندهای سکولار و سیاست زده را منزوی کنند. متأسفانه امور صیانتی حوزه ظاهرا فقط برای طلاب غیر مشهور تأسیس شده، حال آنکه وظیفه اصلیش، بررسی عملکرد آخوندهای مشهور است. اگر طلبه گمنامی در قهوه‌خانه‌ای رؤیت شود، امور صیانتی حوزه او را احضار کرده و بعد از تذکر اول، مرتبه دوم خلع لباسش می‌کند؛ چون خلاف مروت عمل کرده و چهره روحانیت را تخریب می‌کند. اما نسبت به آخوندهایی که سیاست را به ابتذال می‌کشند، امور صیانتی هیچ موضعی نمی‌گیرد. ازاین‌رو، آخوند فاسد هم هیچ نهادی را مانع رفتار خود نمی‌داند. به راستی، کدام تخریب بیشتری دارد، طلبه‌ای در قهوه‌خانه، یا آخوندی که در منصب اجرائی خائنانه و سکولار عمل می‌کند؟ 🔹 اگر در این سالها گاهی مردم با طلاب ستیز می‌کنند، علت اصلیش عملکرد همین قشر است، که با ارتباطات و پارتی‌بازی، اعتبار روحانیت را لکه‌دار می‌کنند. این رویکرد، اگر در آینده نزدیک ریشه‌اش سوزانده نشود، تخریب‌های غیر قابل جبرانی خواهد داشت. به نقل از مناهج و @tollabolkarimeh 🌷
📛 منازعه‌ها بر سر مسئله حجاب بالا گرفته و ممکن است تبدیل به بحران شود 💠 دو نمونه از این مشاجرات ، قضیه راننده #اسنپ و قضیه شماره پیامک#گزارش_بدحجابی است‌ (تصویر فوق را ببینید) که دو برداشت متفاوت از آن‌ها وجود دارد: 1⃣ اینگونه امور اصولاً عملیات فریب‌کاری جریان لیبرال و حامی دولت برای تغییر کانون توجهات مردم از مشکلات اقتصادی به منازعات فرهنگی است، لذا نباید توجه مردم را به آنها پرت کرد و در دام فریب دولتی‌ها افتاد. 2⃣ عدم توجه دادن مردم به این موضوعات با توجیه اولویت داشتن مسائل اقتصادی و سیاسی (انتخابات مجلس و...)‌، فوائد کوتاه‌مدت دارد اما در بلندمدت زمینه‌ی هنجارشکنی معاندان نظام علیه حجاب و سایر مسائل دینی را هموارتر می‌کند و در نتیجه اموری مانند عریانی‌های سد لفور، به تدریج عادی‌سازی می‌شود. ❓ به نظر شما جریان انقلابی تا چه حد باید به اینگونه امور بپردازد و در زمینه تعیین این حد، چه ملاک‌هایی بایست مد نظر قرار گیرند؟ آیا نظرات دو طرف قابل جمع نیست؟ به نقل از کانال دانش‌پژوهان #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷
⁉️ حرکت های عجیب و تحریف آلود از سوی برخی مسئولین شهر ها! که اگر باب شود... ⁉️ وقتی تحریفات تاریخی به غذا ها نیز کشیده میشود و سرقت فرهنگ غذایی دیگران به منظور ثبت برند آن! آغاز می گردد!آن هم از طرف برخی مسئولین! وقتی کباب برگ و کوبیده توسط طباخان دربار قاجار، ابداع شد و سپس به بازار دارالخلافه(طهران) وارد و به عنوان غذای تهرانی شهرت یافت و بعد ها به دیگر شهر های بزرگ ایران گسترش(منبع، تهران قدیم، جعفر شهری) شهرهای فعلی گلپایگان و بناب قصبه ای بیش نبودند و مردمانشان نام این دو غذا را هم نشنیده بودند. حال چه شده است که مسئولین شهری گلپایگان در حرکتی پیش دستانه و تحریف آلود! با برگزاری جشنواره کباب! قصد ثبت آنرا بنام گلپایگان دارند؟! ثبت، به این معنی خواهد بود که هیچ فرد و مکانی بدون کسب مجوز از صاحب اثر! حق طبخ آنرا نخواهد داشت(که احتمالا" دریافت مجوز با پرداخت هزینه سنگین و عقد قرارداد همراه خواهد بود!) اخیرا" در غفلت مسئولین نان لواش را ارمنستان به نام خود زد و ثبت جهانی نمود!ولی اینکه این حرکت نا مبارک(سرقت فرهنگ غذایی دیگران) در داخل کشور استارت بخورد باعث بسی تعجب و تأسف است و اگر باب شود! شاهد اختلافات قومی خواهیم بود! به همین راحتی! و @tollabolkarimeh 🌷
خواهران محجبه‌ی چادری: به پارک و بازار سر بزنید به پارک و بازار سر بزنید به پارک و بازار سر بزنید به پارک و بازار سر بزنید به پارک و بازار سر بزنید شما نرید، ۵ تا بی‌حجاب میره! مصداق "امر به معروف و نهی از منکر" حضور عفیفانه‌ی شما در اجتماع‌ست! و @tollabolkarimeh 🌷
📝 نهی از «منکر» یا «قانون‌شکنی»؟ 💠 در کلیپ‌هایی که گاه و بیگاه از ماجرای حجاب و برخورد برخی از روحانیون و مذهبی‌ها با خانم‌های بدحجاب و بی‌حجاب می‌بینم که از باب نهی از منکر می‌گویند که رعایت نکردن حجاب، خلاف قانون است یا در ماه مبارک رمضان، مؤمنان برای ممنوعیت خوردن و آشامیدن در ملأ عام، بر لزوم احترام و رعایت حقوق روزه‌داران تأکید می‌کنند. 💠 گویا طرف مذهبی پذیرفته است که یک نفر حق دارد که حجاب و روزه را قبول نداشته باشد و این به خودش مربوط است (چیزی که در فقه شیعه در حد ارتداد است). آنچه مهم است رعایت قانون و پاس‌داشت حقوق مذهبی‌ها است. 💠 پرسش این است که در جامعه‌ی متکثر، آيا باید رفتارهای دینی را با میزان ارزش‌های همگانی که هر روز مدرن‌تر و فردگراتر می‌شود تنظیم کرد؟ یا برعکس باید همگان را با نهی از منکر و امر به معروف به زیر چتر رفتار دینی آورد؟ فقه‌پژوهان باید این پرسش را در باب «امر به معروف» پاسخ گویند. ✍ محمدکاظم حقانی فضل 🌐 متن کامل: yon.ir/Uuw7J و @tollabolkarimeh 🌷
⭕️رییس پلیس پایتخت از دستگیری و عزل دو مامور در ماجرای درگیری با دختری در پارک پلیس تهرانپارس خبر داد❗️ 🔻 همه جای دنیا وقتی مجرم به دستور پلیس تمکین نمی‌کنه، پلیس برخورد شدیدی باهاش انجام میده، وقتی مجرم مواد مخدر مصرف می‌کنه و حاضر به تسلیم شدن در برابر قانون نیست، شما ماموران خودتون رو از کار برکنار می‌کنید؟ 🔻 آیا از فردا دیگه ماموران شما جرات مقابله با مجرمین رو خواهند داشت؟ آقای رئیس پلیس، یادتون باشه اگر از فردا ماموران شما از ترس مظلوم نمایی یک مجرم، به وظیفه‌شون عمل نکنن و آمار جرم و جنایت بره بالا، قطعا تصمیم شما یکی از دلایل مهم خواهد بود. 🔻 نتیجه این تصمیمات احساسی میشه اینکه یک راننده متکبر لندکروز به خودش اجازه میده یک پلیس رو مورد ضرب و شتم قرار بده آقای رئیس... #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷
بی حجابی 🌱درست دیدن صورت مساله خودش بخش مهمی از جواب را به همراه دارد. یک عده میکنند. اگر آقایان تذکر بدهند شروع میکنند به فحاشی و فیلمبرداری و مظلوم نمایی. آن آقا هم یا منفعل میشود یا اگر هر رفتاری انجام دهد چون یک طرف دعوا خانم است متهم است. اگر خانمها تذکر بدهند طبیعتا عمدتا خانمهای چادری و محجبه تذکر میدهند طرف مقابل هم دعوا راه میاندازد و معرکه میگیرد و این زنان هم عمدتا محجوب به حیا هستند و سختشان است جلوی زن و مرد صدایشان بلند شود و با این و آن دعوا کنند. لذا ترجیح میدهند چیزی نگویند و حرمت خودشان حفظ شود. اگر ماموران حکومتی وارد عمل شوند شروع میکنند به سر و صدا و مظلوم نمایی جلوی دیگران در مقابل حکومت و اینکه اینها به مردم فشار میآورند و همه در رنجند و فقط به حجاب گیر میدهند و امثالهم. 🌱دقیقا چه کنیم؟ ما هم فیلمبرداری کنیم؟ بحث را ناموسی میکنند که اینها از ناموس مردم فیلم برمیدارند. شماره ماشین یادداشت کنیم و پیامک کنیم خوب آن مجموعه ای که باید عمل کند حکومتی است و حکومت هم متهم است. تذکر لسانی هم که مشکلات بالا را دارد. 🌱آیا صورت مساله را درست تقریر کردم؟ نه. به نظرم درست تقریر نشده. ☘اولا این دعوا آیا صرفا است؟ یعنی آیا ما با مشتی هنجار شکن طرفیم؟ این اشتباه است کاملا روشن است که اراده سیاسی آمریکایی پشت داستان است. بحث نیست به عنوان یک مرض غربی بلکه یک تصمیم در مقابل ما است از جنس و تهدید. پشت سر این بازی است و های او. ☘چرا دشمن روی حجاب گیر داده؟ بی حجابی در ایران بیش از آنکه ناشی از بی عفتی باشد ناشی از است. میل به غرب و عدم احساس هویت اصلی ترین عامل بی حجابی در ایران است و الا اینجا زن ایرانی ذاتا عفیف است. انفعال در مقوله حجاب خروجیش توسعه بی حجابی و شکستن هنجار و حرمت اجتماعی حجاب است و این یعنی ناامنی دختران ما. این یعنی پیوست فرهنگی سند تربیتی . یعنی جامعه کمک کند تا دخترانی بی هویت داشته باشیم. ☘اما این پاسخ کافی نیست. به نظرم این داستان یک تاثیر کوتاه مدت دارد و آن مدد گرفتن از یک گسل و اجتماعی است و تبدیل آن به آشفتگی و شورشهای پراکنده. وجود این دو قطبی باعث شده صحنه منفعل باشد. یعنی شما اگر سفت هم جلوی این داستان بایستی و دعوا کنی به نفع طرف مقابل است چون او همین را میخواهد. دعوا و های اجتماعی. ☘ هر گناه اجتماعی قطعا تقریر روشن اجتماعی دارد. تقریر اجتماعی گناه، تبیین همان ضرری است که از قبل آن گناه به شخص من و شما میرسد. آیا این ضرر کاملا روشن و ملموس است؟ یا فقط میگوییم خدا گفته یا میگه؟ اینها برای توجیه سریع همه کافی نیست. الان اگر کسی یا در محیط سربسته بکشد قبل از اینکه بگوییم حرام است یا خلاف قانون است میگوییم برای من ضرر دارد و طرف منفعل میشود. 🌱خوب حالا چه کنیم؟ ☘امثال و روی متمرکز شده اند. امثال نیز روی داستان کشف حجاب رضاخانی و متمرکز شده اند. من ایده به درد بخور دیگری ندیده ام در صحنه. اما اینها هم کافی نیست. 🌲پیشنهاد میکنم ✍اولا این قصه را در محافل حزب اللهی بنشینیم و حل کنیم. خوب به همه زوایایش فکر کنیم. بدون فهم دقیق صورت مساله کار خراب میشود. ✍ثانیا گفتمان سازی و تبلیغات را جدی بگیریم روشی که همیشه نزد فعالین صحنه مظلوم بوده. ببینید برای داستان یا حتی بستن ، چقدر گفتمان سازی ها کمک کننده است و فضا را به نفع ما میکند. ✍ثالثا توصیه میکنم بیشتر زنان تذکر بدهند. تذکرهای زنانی که مساله برایشان روشن است آفات کمتری دارد. بدون دعوا و از سر محبت و رفاقت با توجیهاتی که عرض میکنم. اگر طرف دعوا راه انداخت ادامه ندهند و بروند همین هم موثر است. ✍رابعا به لحاظ محتوا ی گفتمانی ۱.روی تربیت بچه هایمان متمرکز شویم. این را همه زود درک میکنند. عدم امنیت خانواده. و دختران مان. ۲.روی توهین شخص به و داشته های مان متمرکز شویم. و اینکه علت مشکلات کشور هم روی کار بودن یک عده آدمهایی است که اعتقاد زیادی به هویت خودی ندارند و هستند. ۳.روی این موضوع که اساسا این مساله را کسانی راه انداخته اند که تهدید و تحریم میکنند. ۴.روی آشوب طلبی و دو قطبی و دعوای اجتماعی اش کار کنیم. هنوز طعم تلخ ۸۸ در ذایقه ها است. ✍حالا در کنار این ها روش پیامک و پیگیری آن هم خوب است. نشانه اش هم اینکه این تنها روشی بود که خیلی ها را منفعل کرد و آه از نهادشان بلند کرد. 🌱درباره حوزویان منفعل و توجیه کننده و جاده صاف کن و صدا و سیمای بی خیال هم حرف هایی هست که فعلا بماند. ✍ علی مهدیان و @tollabolkarimeh 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📛 #بردن_آبروی_روحانیت روی آنتن زنده؛ به همین سادگی! 🔻در این کلیپ مشاهده می کنیم که یک روحانی به اصطلاح کارشناس، در واکنش به اتمام زمان برنامه، به جای برخورد منطقی با این مسئله، به طور طوفانی و برخلاف ادب برنامه زنده را ترک می کند! 🔻به نظر شما، این رفتار زشت، چه پیامی را به مردم منتقل می کند؟! 🔴احتمالا اینکه: کسانی که باید الگوی ما در رفتار منطقی و انسانی باشند، به آنچه طبق میلشان نیست، پشت پا می زنند! #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷
💠 انقلابی‌گری توحیدی . . . یا طاغوتی ؟ ! ؟ 🔘 چند سالی است که از دوگانه مذهبی و غیر مذهبی، حزب اللهی و غیر حزب اللهی عبور کرده و به دوگانه انقلابی و غیر انقلابی رسیده‌ایم و انقلابی بودن و نبودن معیار و شاخص سنجش افراد در تعیین عیار کفایت برای اقتدا، پیروی و یا حداقل تایید و حمایت‌ها شده است. 🔘 با دیدن قرائت‌های مختلف از انقلابی‌گری بر خود لازم دیدم در این خصوص تأملی کرده که به اختصار به عرض می‌رسانم و ممنون خواهم شد که از نظرات خود بنده را نیز مستفیض بفرمایید تا چراغی بر سر راه نگارنده روشن گردد و مانع گمراهی شود. 🔘 از حیث لغوی معنای مصدری کلمه انقلاب دگرگون شدن، وا گردیدن و برگشتن از حالی به حال دگر است و از معانی اسمی آن می‌توان به برگشتگی، تغییر، تحول و تبدل اشاره کرد. با دقت در معانی مذکور در میابیم که نوعی فعالیت و عدم سکون در مفهوم کلمه انقلاب جاری و ساری می‌باشد. 🔘 با توجه به معنا و مفهوم کلمه انقلاب افرادی که متصف به این صفت می‌شوند نمی‌توانند منفعل و ساکن باشند لاکن باید فعال، محرک و منشأ اثر باشند و به عبارت دیگر در محیط و افراد پیرامون خود اثر بگذارند و گر نه نمی‌شود به آنها انقلابی گفت. ناگفته نماند که این فعالیت و انقلابی‌گری صرفا محصور در اقدامات عملی نبوده و شامل اقدامات فکری و نظری نیز می‌گردد. 🔘 اما مهم تر از نفس کنشگری و فعال بودن این است که و سمت و سوی این اثرگذاری و تغییر و تحول در کدامین جهت و به کدامین مقصد است. اگر جهت و افق توحیدی بود این فرد انقلابی مثبت و اگر جهت و افق غیر توحیدی و به عبارت دقیق تر طاغوتی بود این فرد انقلابی منفی است. لذا فرد فعال و پر تلاشی که مسیر توحید و صراط مستقیم را خوب نشناسد ممکن است در جهت خلاف پارو بزند و یا آب در آسیاب دشمن بریزد. 🔘 کسی که وضعیت موجود را هر چه و هر کجا که می‌خواهد باشد، اگر به حال مطلوب و مورد رضایت خدا و ولی خدا برگرداند و تغییر دهد یک انقلابی توحیدی و مثبت است وگر نه کم نیستند افرادی که با تلاش و کوشش های فراوان وضعیت موجود را در جهت نفسانیات و یا اراده طواغیت تغییر می‌دهند و تکمیل کننده پازل و نقشه دشمن هستند. 🔘 هر کسی که منفعل و ساکن (عملی یا نظری) است قطعا انقلابی نیست؛ اما هر انقلابی (فعال و متغیر) لزوماً خوب و قابل اقتدا نیست؛ لذا توحیدی و اسلامی بودن انقلابی‌گری رکن اصلی و مهم است. حال به نظر شما کسی که اسلام را در حد و اندازه خودش نشناسد انقلابی‌گریش چگونه خواهد بود؟ ✍ و @tollabolkarimeh 🌷
‼️ مگر ملائکه تنبل‌پرورند؟! 🔸 مگر نمی‌بينيد كه اسرائيلی‌ها دارند می‌زنند و می‌كشند و از بين می‌برند و انگليس و آمريكا هم به آنها كمک می‌كنند، و شما نشستهايد تماشا می‌كنيد. آخر شما بايد بيدار شويد؛ به فكر علاج بدبختی‌هاى مردم باشيد. 🔸 #مباحثه به تنهايى فايده ندارد؛ #مسأله_گفتن به تنهايى دردها را دوا نمی‌كند. در شرايطى كه دارند اسلام را از بين می‌برند، بساط اسلام را به هم می‌زنند، خاموش ننشينيد مانند نصرانی‌ها كه نشستند درباره روح القدس و تثليث صحبت كردند تا آمدند آن‌ها را گرفته از بين بردند. بيدار شويد، و به اين حقايق و واقعيتها توجه كنيد. به مسائل روز توجه كنيد. خودتان را تا اين اندازه مهمل بار نياوريد. 🔸 شما با اين اهمال كاری‌ها می‌خواهيد كه ملائكه اجنحه خود را زير پاى شما پهن كنند؟ مگر ملائكه تنبل‌پرورند؟ ملائكه بالشان را زير پاى اميرالمؤمنين (علیه السلام) پهن می‌كنند؛ چون مردى است كه به درد اسلام می‌خورد؛ اسلام را بزرگ می‌كند؛ اسلام به واسطه او در دنيا منتشر می‌شود و شهرت جهانى پيدا می‌كند؛ با زمامدارى آن حضرت جامعه‌اى خوشنام و آزاد و پر حركت و پر فضيلت به وجود می‌آيد. براى شما كه جز مسأله گفتن تكليفى نداريد خضوع معنى و مورد ندارد. 📚 کتاب ولایت فقیه امام، ص ۱۴۵ @tollabolkarimeh 🌷
انتقاد از سخنان علم‌الهدی؛ امر به معروف مسوولین اولویت دارد! 🔴 جلیل محبی دبیرستاد احیای امربه معروف و نهی از منکر کشور در واکنش به سخنان دیروز آیت‌الله علم‌الهدی در نمازجمعه مشهد نوشته است: وقتی برخی از امام جمعه ها خانم های بی حجاب را با توهین نهی از منکرکنند، مجری برنامه عفاف و حجاب هم آن حرفه‌ای زشت را در جمع خانم‌ها میزند. حاکمان ما ملوک اند و ما ناس و الناس علی دین ملوکهم. کاش همه ائمه جمعه مثل امام جمعه دیروز تهران (آیت الله صدیق) درباره بی حجاب‌ها حرف می‌زدند: من مردم را مومن و بانوان کشور را علاقه‌مند به حضرت زهرا (س) و قرآن می‌دانم. اکثریت قریب به اتفاق بانوانی که حجاب مناسبی ندارند، اسلام را قبول دارند، اما در فضایی قرار می‌گیرند که حالت لجاجت به خود می‌گیرند. تا زمانی که بنده دبیر ستاد امر به معروف هستم بنا به فرموده رهبر انقلاب اولویت را به امر به معروف مسوولین می‌دهم. و @tollabolkarimeh 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥کلیپ اینکه میگیم، مسیح مثل خار کنار جاده‌س، چیزی نیست، عددی نیست. یعنی اتفاقا خیلی عدده، که ذهن مارو مشغول کرده که تو همایش حجاب داریم درباره‌ش حرف میزنیم. درضمن با حلوا حلوا گفتن دهن شیرین نمیشه. همه میدونن که مسیح عدد چندرقمی بزرگیه. تو حیطه خودش که کار علیه حجابه کارشو خوب انجام میده. آقا اصلا اون خارکنار جاده‌‌های ماس، بیاید ماهم خار کنارجاده‌های اون باشیم من با این همایش تاحدی مخالف بودم. ولی به احترام همایش و اینکه ضعیف برگزار نشه مطلب مفصلی درباره‌ش نزدم و مواردی که مدنظرم بود رو نگفتم. نیازی هم نمیدیدم بگم، خاطر برخی دوستان هم مکدر میشد. چون اگه همایش ضعیف برگزار میشد خوب نبود ولی تعجب میکنم از برخی دوستان مذهبی که بعد همایش، فقط دارن همایش رو نقد میکنن. یه تیکه چندثانیه‌ای از یه همایش چندساعته رو برداشتن که یه مجری یه چیز نامربوطی گفته پخش میکنن. ماه‌ها برای همایش وقت میگذارن، بعد همایش فقط یه ایرادو بولد میکنن و کل همایش رو نادیده میگیرن. ایراد رو کسی توجیه نمیکنه، بله نقد درون گفتمانی داشته باشید خیلی خوبه. باید اصلاح کنیم اشتباهاتمونو ولی اینکه خودمون برداریم چندثانیه از یه همایش چندساعته رو گلچین کنیم بیایم پخش کنیم و بگیم کل همایش این بوده احمقانه‌س. برای حجاب که کاری نمیشه. همین یه همایشه. اونم اینطوری آخرش به لجن بکشیمش عجیبه منظورم این کلیپ نیست. این قسمت خوب همایشه به اصطلاح، اینو صرفا به‌خاطر اینکه اون نکته مسیح رو بگم گذاشتم. که آقا ول کنید مسیحو، بدبختی‌ای داریما. برای حجاب تو زمین مسیح بازی نکنیم #حسین_دارابی #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷
📛 از انتساب دروغین مفسدان اقتصادی و اختلاس گران به حوزه جلوگیری کنید! 🔻بنابر بر شنیده ها، محمدعلی هادی نجف‌آبادی، عضو هیأت‌مدیره وقت بانک سرمایه و از متهمین فساد در این بانک،رفته از چندتن ازعلما نامه آورده که طلبه است،بنابراین دیروز در دادگاه بانک سرمایه اعلام شد که این دادگاه پس از نتیجه استعلام، صلاحیت بررسی ایشان راندارد و پرونده به دادگاه ویژه روحانیت ارجاع می‌شود. 🔴پ.ن. بر فرض صحت خبر، آیا لازم نیست از این اقدمات شبهه برانگیز جلوگیری شود و در این بحبحه هجمه ها به حوزه و روحانیت، از قوز بالا قوزهایی چون انتساب مفسدان اقتصادی و اختلاس گران به حوزه های علمیه و بدبین کردن مردم به روحانیون و حوزه های علمیه جلوگیری کرد؟! 🔻بر فرض که این جناب متهم به اختلاس، روزگاری حوزوی بوده باشد، به چه مناسبت امروز ادعا می کند که باید پرونده او در دادگاه ویژه روحانیت بررسی شود؟ 🔻آیا با این ادعا، علاوه بر بدبین کردن مردم و اقشار ضعیف جامعه به روحانیون و حوزه های علمیه، فارغ از اینکه چه حکمی در این دادگاه صادر میشود، در بین مردم این تلقی ایجاد نمی شود که حتما در این دادگاه سهل گیری وجود دارد که این فرد اصرار به اثبات روحانی بودن و ارجاع به دادگاه ویژه دارد؟! 🔻حوزه کم دردسر دارد که باید مفسدان و اشرافیان نیز خود را آو یزان حوزه کنند؟! نقل از آنتی تز انقلاب #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷
💰 نقطه اختلاف کجاست❓ 🔵 محرم امسال لااقل در قم اتفاقات عجیبی رخ داد. خوب به یاددارم زمانی که مرحوم سیدذاکر از سال های 78، کم کم مشهور شد. وی بدلیل نوع مداحی و برخی اشعارش، منتقدان زیادی داشت و در قم چندان به رسمیت شناخته نشد. 🔻 20سال بعد، مداحانی ظهور کرده اند که به مراتب از ذاکر مساله دارتر هستند اما به راحتی در هرجای قم، در بزرگترین هیات ها مداحی میکنند و حتی از سوی هیات های انقلابی نیز به مجالس خودی دعوت می شوند.تعجب نکنید اگر 20سال دیگر به جایی برسیم که مداحان انقلابی مجبور باشند از این طیف برای مداحی اجازه بگیرند❗️ 💎 در این میان، بر هیات فاطمیون که قلب تپنده هیاتی های انقلابی قم است نیز انتقاداتی وارد است. البته اتهام مالی به این هیات، فاقد مدرک و شاهد است و اندکی شناخت نسبت به حاج مهدی سلحشور کافی است تا یقین کنیم که او پاک تر از این حرفهاست💯 🌑 خطای اساسی عزیزان ناشی از درک نادرست فرمان رهبر انقلاب در «جذب» است. ایشان تلاش دارند در لبیک به فرمان جذب حداکثری رهبر انقلاب، مداحان خاکستری را هم به محافل خود آورده و آنان را «جذب» کنند. ❌این برداشت غلط از جذب، منحصر به ایشان هم نیست. اغلب کسانی که به بیراهه رفتند، در ابتدا شعار جذب می دادند اما در روش جذب به خطا رفته و خود و دوستان انقلابی خود را دفع کردند. 🔻متاسفانه این روزها طیفی از نهادهای انقلابی از میان دهها رسالت اصلی خود (مانند گفتمان سازی، تربیت نیرو، جریان سازی، اقدام در جهت اولویت ها و شعارهای رهبری و..) تمام همت خود را صرف یک کلمه «جذب» کرده اند. 🚥 گفتمان «جذب» بااین پیش فرض جلو می رود که اغلب مردم غیرانقلابی اند و برای جذب آنان باید کمی کوتاه آمد. آیا واقعا اکثر مردم غیرانقلابی اند؟ آیا رهبر انقلاب در این باره باشما هم نظرند❓ 🎥 شبکه ها و فضای مجازی تحت نظر نهادهای گفتمان «جذب»، با دو پیش فرض غیرانقلابی بودن مردم و ضرورت عقب نشینی از برخی مواضع، حتی دست به اقدامات سیاهی میزنند که نه تنها جذب ندارد بلکه خودی ها را هم طرد میکند❗️ 🎙 رهبر انقلاب در این باره می فرماید: بنده معتقد به جذب حدّاکثری‌ام، البتّه با روشهای خودش، نه اینکه حالا هر کاری بکنیم به‌عنوان جذب حدّاکثری‼️.۱۳۹۵/۰۹/۰۳ 🌐 بنظر میرسد که برای درک صحیح فرمایشات رهبری(ازجمله فرمان «جذب» ایشان به قرارگاه خاتم)، باید پاسخ های شفافی به سوالات اساسی زیر ارائه کرد تا مبادا هر کاری بنام جذب انجام شود(هشدار رهبری) 📌قاعده جذب و دفع در اسلام چیست؟ در این باره از جاذبه و دافعه(ع) و سایر منابع می توان ضابطه مندی و چارچوب «جذب» را فهم کرد✅ 📎سیره عملی امام و رهبر معظم انقلاب در جذب و دفع چه بوده است❓ 🔹منظور از قشر خاکستری کدام است؟ آیا منظور، خنثی بودن افراد است یا داشتن گرایشات سیاه❓ 🔆 آیا اکثریت مردم خاکستری اند؟ نظر رهبر انقلاب در این باره چیست❓ ☠ آیا جریان ضاله جزء خاکستری ها بشمار می رود❓ 🚧 ما مامور به جذب عموم مردم هستیم یا برخی مداحان؟ ناتوانی از جذب مستمعین مداحان خاص، بدلیل کم هنری ماست نه ضعف در جذب. 🔵 آیا جذب کردن یک هنر نیست؟ خلاقیت، وضوح، دسترسی، جذابیت و دهها مساله دیگر چه نقشی در جذب کردن دارند. ⛔️ آیا راه جذب، میکروفون دادن به مداحان این جریان است؟ فرمایش رهبر معظم انقلاب در جمع خاتم صراحتا و تنها به حضور در مجالس «خاکستری ها» اشاره دارد نه وارد کردن آنان به حریم انقلابی خود💯 🔆 آیا تلاش عزیزان در جذب به قول خودشان خاکستری ها، اثری در دور شدن آنان از جریانات معاند داشته است؟ ♨️اگر تلاش عزیزان در جذب خاکستری ها، به دفع بخشی از انقلابی ها بیانجامد چه باید کرد؟ همچنانکه محرم امسال خیلیها بریدند. 💠آیا وارد کردن عناصر غیرخودی به محافل خودی، به مشروعیت زایی برای آنان نمی انجامد؟ وقتی مردم انقلابی، یک مداح خاصی را در حرم یا در فاطمیون می بینند، آنوقت خودی و غیرخودی را چگونه تشخیص بدهند❓ 🚨 آیا به هنگام جذب، نسبت به سناریوی یا نفوذ یا توبه سازمانی(که موارد متعددی در تاریخ داشته است) توجه دارید❓ 🖋عزیزان، به دور از هیاهو و تخریب، می توانند پاسخ دهند. اینکه رهبری فرموده اند جذب، دلیل درستی رفتار ما نیست. هر کاری به اسم جذب جایز نیست👌 نقل از مدرسه انقلاب و @tollabolkarimeh 🌷
🔴 مرجع به‌روز، جامعه‌ی بهروز! ✍🏻 🔺آنچه که از فتوای حرمتِ ساخت یک سریال، حداقل برای اینجانب مهمتر نمود، شیوه‌ی وصول مراجع تقلید محترم و بزرگوار به اینگونه فتاواست؛ وصولی که بی‌شک حکایت از سال‌ها دوری از فضای عمومی جامعه دارد. 🔹اگر امروز به یک نقّاش چهره‌پرداز بگویند بر روی بوم، تصویر یک مرجع تقلید خیالی را بکشد، آیا چهره‌ای متبسّم و شاداب ترسیم خواهد کرد یا چهره‌ای جدّی و بی‌رأفت؟ هر پاسخی به این سؤال، میزان دوری و نزدیکی مراجع تقلید از بطن جامعه را به وضوح نشان می‌دهد. 🔸نقل معتبر است که رسول اکرم (ص) همیشه لبخند بر لب داشت و در کوچه و بازار چهار دست و پا میشد و کودکان بر پشت وی سوار میشدند و بازی می‌کردند؛ با اصحابِ خود شوخی می‌كرد و با آن‌ها مسابقه‌ی اسب سواری می‌گذاشت... 🔺اکثر مردم، نه تنها تا به حال مراجع تقلیدمان را در این حالات ندیده‌اند، بلکه هیچ گاه آنها را در میان خود نیز ندیده‌اند؛ زمانی که یک مرجع تقلید به عنوان مثال شب‌های ماه رمضان در تلویزیون نشان داده می‌شود، همگان چهره‌ای جدّی و اخم‌آلود را در حال شرح مسائل دین می‌بینند؛ دریغ از یک لبخند یا بیان یک مزاح در آن تایم ۱۵ دقیقه‌ای! 🔹تقریباً کسی پیدا نمی‌شود که مراجع تقلید را در جنگل یا کنار دریا دیده باشد؛ همچنین دیگر مراکز عمومی مانند فروشگاه‌ها، پارک‌ها و سینماها. چرا؟ چون می‌گویند شأن آنها حضور در چنین اماکنی نیست! این شأن را چه کسی برای مراجع محترم تقلید تعیین کرده است؟ خودشان؟ اطرافیانشان؟ مریدانشان؟ آیا شأن مراجع تقلید، از شأن پیامبر مکرّم اسلام( ص ) نعوذبالله بالاتر است؟ طبیعتِ این فاصله‌ی مرجعیت از آحاد مردم، تصوّراتی مغایر با واقعیات جامعه را در ذهن مبارک حضرات آیات، منقّش نموده است که گاه همین تصوّرات را هنگام انعقاد فتوا، مبنا قرار می‌دهند. 🔺چه بسا اگر سالی یک بار به سینما می‌رفتند و یا سالی یک سریال تلویزیونی را از قسمت اول تا آخر مشاهده می‌نمودند، به خوبی درمی‌یافتند که روزانه صدها فیلم سینمایی و سریال در سراسر کشور در حال پخش است که قطعاً از هر کدامش ده‌ها و صدها انحراف می‌توان استخراج کرد؛ امّا آیا مردم با دیدن این فیلم‌ها، روزانه در حال منحرف شدنند؟ اگر چنین است پس ظاهراً باید تمام فیلم‌های جاری و آینده را حرام اعلام نمایند! 🔹نیز اگر مراجع تقلیدمان در طول سال فقط یک باراهل سفر غیر زیارتی بودند، به خوبی در می‌یافتند که در سال‌های اخیر، تعطیلی ایّام شهادت برخی امامان معصوم(ع)، آیا باعث افزایش شکوه عزاداری ایشان شده است یا باعث سیل سفرهای تفریحی به شمال و جنوب کشور؟ آنگاه دیگر اعتراض نمی‌کردند که چرا شهادت فلان امام معصوم( ع ) تعطیل نیست و سپس جریان وابسته‌شان هم نظام را تهدید نمی‌کردند به اینکه اگر تعطیل نشود، فلان و فلان خواهیم کرد... کاش حضرات مراجع، اینقدر در مقابل به‌روز شدن مقاومت نمی‌کردند؛ به یقین، مرجع به‌روز، جامعه‌ی بهروز را منجر خواهد شد. 🔺مراجع تقلید محترم یا بزرگواری که امروز نگران عقاید انحرافی صوفی‌گرایانه شده‌اند، دو سال پیش در مقابل آشوب دراویش صوفی در خیابان پاسداران و ریخته شدن خون چند مأمور انتظامی و مردم بی‌گناه، چه کردند؟ آیا موضع دشمن‌شکنانه‌ای گرفتند؟ آیا فتوای بساط‌جمع‌کُنی صادر کردند؟ فعّالیت گسترده‌‌ی خانقاه‌های کشور و تبلیغات روزانه‌شان چطور؟ آیا در این چهل سالِ انقلاب، در حدّ همین سریالِ هنوز ساخته نشده، فعّالیت خانقاه‌ها دغدغه‌شان شده است؟ 💢حقیر هزاران مراتب پایین‌تر از جایگاه توصیه به مراجع تقلید معزّز هستم؛ امّا فقط به عنوان یک پیشنهاد به ایشان عرض می‌کنم که حداقل رهبری را الگوی به‌روز شدن خویش قرار دهند که در سنّ ۸۰ سالگی، شال‌گردن خود را به سبک جوانان امروزی می‌بندد... و @tollabolkarimeh 🌷
🔴❎ کک در تنبان حزب‌اللهی‌ها 👈 به بهانه انتشار یک کلیپ مثلا غیرمنتظره از محمد صلاح! 🖋 محمدرضا شهبازی ♦️ اوایل سال قبل ماجرای خیلی داغ بود، درست مثل هفته قبل. یک سال و نیم پیش، صلاح می‌دوید و گل می‌زد و سجده‌ می‌کرد و دعا می‌خواند و ریش داشت و زنش محجبه بود و... . در همان اوضاع فیلمی هم بیرون آمد که نشان می‌داد هواداران دارند دسته جمعی می‌گویند «اگر روند گل‌زنی‌های صلاح ادامه پیدا کند، خواهند شد»! هفته قبل اما یک فیلم دیگر بیرون آمد که هوادارنِ از پیش مسلمان بوده محمد صلاح را هم آزرد و آن تصویر رویایی از یک بازیکن مسلمان که توانسته میخ اسلام را در بکوبد دچار خدشه کرد. 🔹 اردیبهشت 97 این موج چنان بالا گرفته بود که نه تنها عوام‌الناس که داشتند در تلگرام و توئیتر جوک می‌ساختند برای دستگاه‌های تبلیغی اسلام و آخوندها و... که حتی که متعلق به آقای است و قرار است به صورت تخصصی مسائل حوزه هیئت و تبلیغ دینی را بررسی کند، در بخش چهره ماه، صلاح را انتخاب کرد و نوشت: «در صفحه چهره ماه به کسانی می‌پردازیم که در حوزه دین و اخلاق کوشش و اثرگذاری ویژه‌ای داشته‌اند. شماره قبل آیت‌الله ، امام جمعه مردمی و تازه‌نفس را برگزیدیم و این شماره انتخاب دیگری داریم که نه عبا و عمامه دارد و نه منبر و هیئت اما اثرگذاری‌اش نه تنها کمتر از این‌ها نیست شاید بیشتر و فراتر از این حرف‌ها باشد. چهره این ماه ما محمد صلاح است.» ♦️ حالا یکسال و نیم بعد، تصویر دیگری از محمد صلاح – این نگارِ مجله خیمه که بدون رفتن به مکتب و خط نوشتن، مسئله‌آموز صد واعظ و منبری و آیت‌الله شده بود – بیرون آمده. تصویری که باعث شده حتی ذیل صفحه او هم کاربران عرب‌زبان، بعضا مواضع انتقادی داشته باشند. صلاح در کنار یک مدل نیمه‌برهنه روی جلد یک مجله مد رفته است. همچنین یک کلیپ تبلیغاتی از او منتشر شده که همراه یک مدل که سرتاسر کلیپ کاری جز عشوه‌گری و نمایش حرکات ندارد، در حال توپ‌بازی است. 🔹 اما حالا، هیچکس نگران تصویر قناسی که این بازیکن فوتبال از اسلام ارائه می‌کند نیست. نه مجله خیمه و نه هیچ‌کس دیگر به آسیب‌هایی که صلاح به اسلام می‌زند فکر نمی‌کند. مجله خیمه بعد از اشاره به وعده لیورپولی‌ها برای مسلمان شدن در صورت ادامه گلزنی‌های صلاح، نوشته بود: «شاید بتوان گفت که گاهی خروجی فعالیت یک نفر برای اسلام بیشتر از خروجی بسیاری از دستگاه‌ها و نهادهای تبلیغی و مذهبی است»! واقعا هم همین‌طور است چون حتما همه دستگاه‌های تبلیغی و مبلغان دینی هم جمع شوند، با یکدیگر هم نمی‌توانند اندازه محمد صلاح یا بزنند! ♦️ گذاشتن محمد صلاح کنار امام جمعه و بالاتر بردن اثر او از منبر و هیئت و عبا و عمامه آن‌هم در یک مجله تخصصی تبلیغ و هیئت که توسط یک روحانی اداره می‌شود با همه آن جوک‌ها و جوگیری‌های توئیتری و تلگرامی فرق دارد. اینکه وعده نسیه هوادارن لیورپول که شرط گذاشته‌اند اگر بازهم گل بزند مسلمان خواهند شد، دل یک روحانی و گروه و جریانِ کارشناس تبلیغ را مثل عوام ببرد و به این فکر نکند که «اسلامی که با شوت در چارچوب بیاید حتما فردا با لایی خوردن هم می‌رود»، محل تأمل است. 🔹 این اتفاق، در کنار کارهایی که برخی افراد –البته حتما از روی اخلاص- انجام می‌دهند و مثلا کتاب را دست یک می‌دهند و فکر می‌کنند فرهنگ جهاد و شهادت را نهادینه کرده‌اند، نشان می‌دهد هنوز که هنوز است ولع جذب دارد از کشته می‌گیرد! هنوز که هنوز است گوگولی بودن و نایس جلوه کردن و لایک گرفتن، حتی اگر به بهای کوتاه آمدن از مبانی واضح دینی و تبلیغی باشد، جذابیت‌های خودش را دارد. ♦️ و همه این‌ها نشان می‌دهد که باید بیشتر درباره ولع «جذب» مخصوصا از نوع خاکستریش که مثل کک افتاده به تنبان فعال فرهنگی حزب‌اللهی و انقلابی، حرف زد. اینکه چه کسی قرار است جذب شود؟ چطور جذب شود؟ جذبِ چی شود و... هنوز سؤال‌های مهمی هستند هرچند بارها جواب داده شده باشند/. نقل از آینه و @tollabolkarimeh 🌷