🌕هرکه در آسمان رود... 🌅غرقِ تو #بی‌نشان شود 🎵#تراب‌باش_موزیک 📌#اختصاصیِ_تراب‌باش https://eitaa.com/torab_bash

❌ترکش تو پلاک شهید خورده😭 🔹گروه‌های تفحص شهدا موفق شدند در ۲۲ آذر ماه امسال #پیکرهای مطهر ۲ شهید دوران دفاع مقدس را در منطقه چیلات کشف کنند. https://eitaa.com/torab_bash

برخیز! و توشه گیر! تا سفرِ #کربلا کنیم! دیگر زمانِ آن شده طوفان به پا کنیم! 🚨اختصاصی👌 #امام_حسین (ع) 🆔 @bineshaneha

❌امروز، روزی است که اگر با هم #قیام کنیم، #اسرائیل به‌ کُلی از بین خواهد رفت. 📚صحیفه نور، جلد ١۶، صفحه ٢٠١. https://eitaa.com/torab_bash

🎥سیل ویرانگر در واشنگتن🌊 ❌سطح آب در حال افزایش است و ساکنان محلی در حال فرار از مناطق مسکونی هستند و نزدیک به صد هزار نفر از مردم ایالت واشنگتن با هشدار جدی تخلیه مواجه شدند. https://eitaa.com/torab_bash

🚨ویدیویی از اعتراضات گسترده در صوفیه #بلغارستان دقایقی قبل از سقوط حکومت! https://eitaa.com/torab_bash

🟡ایمان به ضمیرِ «نا» در قرآن [۴] ⁉️چیستیِ ضمیرِ «نا» در قرآن و عالم؟ ✍️... ما هنوز وارد تنزیهِ معنای ضمیرِ «نا» نشده‌ایم؛ اما تا همین جای بحث تعدادی سؤال برایمان بوجود آمد که اگر ضمیرِ «نا» #ذاتِ_خدا نیست؛ پس چه کسی و یا چه چیزی است؟ این ضمیرِ «نا» که همه‌جا هستند و همه‌ی کارهای عالم را راست و ریس می‌کنند و #پروژه‌های عظیم را در عوالم مختلف انجام می‌دهند؛ منظور از این‌ها اولاً ذاتِ مقدّسِ خداوند نیست؛ چون این‌ها چند نفر هستند و ذاتِ خدا #تعدد_پذیر نیست؛ مَلَک هم نیستند، چون ملائک مخلوق ضمیرِ «نا» و وابسته و تحتِ #فرمانِ ضمیرِ «نا» هستند؛ همچنین این‌ها آدم‌های معمولی نیستند؛ حتی رسولانِ إلهی نیستند؛ چون در جای جای قرآن، ضمیرِ «نا» به رسولانِ إلهی امر و نهی می‌کنند و ایشان را غلامانِ خود می‌دانند! پس مقوله‌ی ضمیرِ «نا» در قرآن مبحثِ ساده‌ای نیست؛ بلکه خیلی #پیچیده و عظیم است و ما هنوز نمی‌دانیم که مقصودِ خدا از ضمیرِ «نا» چیست؟ 🔹نه تنها ما که تمامِ دانشمندانِ ماضی در این چند صد سالِ گذشته به موضوعِ ضمیرِ «نا» #اعتنا کرده و بحث‌ها داشتند؛ اما پاسخی مناسب با شأنِ قرآن به این موضوع نداده‌اند. اگر خداوند بیش از ۲۰۰۰ بار از ضمیرِ متکلمِ مع الغیر برای بیان افعالِ خودش در قرآن استفاده کرده؛ ما باید نتیجه بگیریم که این بزرگترین #معجزه‌ی إلهی است که ما باید حتماً به آن #معرفت پیدا کنیم، ایمان بیاوریم و براساسِ این #ایمان، خودمان را با ضمیرِ «نا» هماهنگ کرده و براساسِ خواست و برنامه‌ی ضمیرِ «نا» رفتار کنیم. ♦️برای اینکه سریع‌تر از این بخش عبور کنیم و وارد عنوانِ #تنزیه_معنا شویم؛ یکی دو آیه از آیاتِ قرآن را در بابِ چیستی ضمیرِ «نا» معرفی می‌کنیم و با اشاره به برخی از #مشخصاتِ آن بسوی بخش‌های بعدی بحث می‌رویم. اگر ما در بحث ضمیرِ «نا» صرفاً افعالِ جمع را مدّ نظر بیاوریم؛ مثل دانشمندانِ پیشین به پاسخی درخور دست نخواهیم یافت؛ لذا باید به آیاتی و #استدلالی از درونِ قرآن مراجعه کنیم که در کلّ این مسأله راهگشا باشد. به عنوان مثال آیاتی مانند: «خَلَقْنا»، «أَنْزَلْنا»، «جَعَلْنا» «بارَکْنا» و... در چیستی #ابهامِ فراوان دارد؛ و اگر ما هم صرفاً متکی به این قبیل آیات وارد بحث شویم؛ شاید همان تعظیم و شأن را نتیجه بگیریم یا آیاتی که خدا ضمیرِ «نَحْنُ» را بدونِ قرینه خاصی بکار برده است؛ مانند: «نَحْنُ قَدَّرنَا بَينَكُمُ المَوتَ وَ مَا نَحْنُ بِمَسبُوقِينَ» [واقعه ۶۰] این ما هستيم كه #مرگ را در ميانِ شما مقدّر كرديم؛ و هيچ‌چيز ما را مغلوب نمی‌سازد. این ضمیرِ «نا» کیست که مرگ را مقدر می‌کند؟ از ظاهر آیه برنمی‌آید که چیست! همچنین وقتی می‌فرماید: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلنَا عَلَيكَ القُرآنَ تَنزِيلًا» [انسان ۲۳] ما #قرآن را بتدريج بر تو #نازل كرديم. در این قبیل آیات هم ابهام درباره‌ی چیستیِ ضمیرِ «نا» وجود دارد؛ بلکه ممکن است این فرض مطرح باشد که خب جبرئیل هم یک نقشی در جریانِ نزول قرآن داشته؛ پس آیا یکی از #مصادیقِ ضمیرِ «نا» جبرئیل (ع) است؟ پس هنوز ما در حلّ این مسأله با دیوار برخورد می‌کنیم و به جواب نمی‌رسیم. ⁉️پس از کجا وارد شویم؟ کدام آیه را #کُنجِ_معنا قرار دهیم تا حتماً بسوی پاسخ رهنمون شویم؟ یک آیه در قرآن هست که براساسِ ظاهرِ خودِ آیه، اصلاً نمی‌شود ضمیرِ «نا» در آن را #ذاتِ_خدا دانست یا صرفاً برای تعظیم تلقی کرد! کدام آیه؟ سوره صافات، آیه ۱۶۵ که می‌فرماید: «وَ إنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ» ما ضمیرِ «نا» [براى اجراى فرمانِ خدا در همه‌جای عوالم] #صف بسته‌ایم! در این آیه ضمیرِ «نا» خودشان را به صف به صف بودن در عالم #توصیف می‌کنند؛ حال آنکه ذاتِ مقدّسِ خدا هرگز توصیف نمی‌شود؛ و ما در این آیه با توصیفِ ضمیرِ «نا» و در آیه قبل یعنی آیه ۱۶۴ با تفکیکِ ضمیرِ «نا» مواجه هستیم؛ «وَ مَا مِنَّا إلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعلُومٌ» و هيچ‌يک از ما ضمیرِ «نا» نيست مگر اينكه براى او #مقامى معين وجود دارد! ببینید مشخصاتِ این‌ها در این دو آیه مطرح است! یعنی #اولاً این‌ها اشخاصی هستند، #دوماً یک تعدادی هستند؛ در حالی که ذات، اَحَد است! #سوماً این‌ها صف به صف در عوالم حضور دارند و #چهارماً برای هریک از ایشان، مقامی معلوم وجود دارد. 🤔شاید بگویید: پس این‌ها همان ملائِک‌اند دیگر؟ در پاسخ می‌گوییم: خیر، این‌ها یقیناً #مَلَک نیستند؛ چرا؟ چون همین افرادی که در آیه ۱۶۴و۱۶۵ صافات می‌فرمایند: ما چنین و چنان هستیم؛ در آیه ۱۵۲ می‌فرمایند: «أَمْ خَلَقنَا المَلَائِكَةَ إنَاثًا وَ هُم شَاهِدُون» آیا ما ملائک را دختر آفريديم و آنان شاهد بودند؟ ملائک مخلوقِ ضمیرِ «نا» هستند؛ و گوینده در این آیه همان گوینده در آیاتِ ۱۶۴و۱۶۵ است. پس تا اینجا نتیجه گرفتیم که ضمیرِ «نا» #اشخاصی غیر از ذاتِ خدا هستند که بسیار برتر از ملائک‌اند. #ادامه_دارد @torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

📌پایانِ بخشِ چیستیِ ضمیرِ «نا»👆