🌙دعای روز چهارم ماه رمضان بسم‌الله الرحمن الرحیم «اللَّهُمَّ قَوِّنِي فِيْهِ عَلئ إِقامَةِ أَمْرِكَ، وَ أَذِقْنِي فِيْهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وَ أَوْزِعْنِي فِيْهِ لاَداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ، وَ أحْفَظْنِي فِيْهِ بِحِفْظِكَ وَ سَترِكَ، يا أبْصَرَ النَّاظِرِينَ.» 🙏خدایا! نیرومندم نما در این روز در به‌ پاداشتن دستور و فرمانت و بچشان در این روز شیرینی محضرت را و مهیا کن مرا در این روز برای انجام سپاسگزاریت، به کرم خودت ای بیناترین بینایان. @torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

❌عزاداریم بخاطر خونهایی ریخته شده 🎬مروری بر #دسته‌بندی جانباختگان #فتنه‌ی آمریکایی - صهیونی دی‌ماه https://eitaa.com/torab_bash

❌#رئیس‌جمهور_آمریکا گفته است که کشور ایران یا رژیم ایران #وحشی هستند 🔹اگر مقصود از «وحشی» این است که رام نیستند در مقابل آن چیزهایی که شما می‌خواهید، #گاو_شیرده نیستند، این را شما اسمش را وحشی می‌گذارید، بگذارید ‼️در منطق آنها، #وحشی این است که رام آن‌ها نباشد. ملت‌های ضعیف باید این منطق را بکوبند. اگر یک قدری #سستی کنید، لِه می‌شوید... 🔸امام خمینی، ۸ خرداد ۱۳۶۶ https://eitaa.com/torab_bash

🎥میدانِ تایمزِ #نیویورک میزبان نماز جماعت و سفره افطار صدها مسلمان 🌙درحالی‌که سرمای زمستان و بارش باران شهر نیویورک را فرا گرفته بود، صدها #مسلمان این شهر برای برپایی نماز جماعت و پهن‌کردنِ سفرهٔ افطار، در #میدان_تایمز گرد هم آمدند. https://eitaa.com/torab_bash

♦️دوستان گل! ان‌شاءالله تا دقایقی دیگر #پستِ_هفتمِ إسْتحواذ و تسخیرِ انسان‌ها در کانال، بارگذاری می‌شود. 👇👇👇 https://eitaa.com/torab_bash

❌#إسْتِحواذ و تسخیرِ انسان‌ها [۷] ⚠️تحلیلِ قرآنی إسْتِحواذ و اغتشاشاتِ دی ماهِ ۱۴۰۴ [۲] ✍️... در مسیرِ مطالعاتیِ فتنه‌ی دی‌ماهِ ۱۴۰۴، گفتیم که ابتدا باید داده‌های میدانی را جمع‌آوری کنیم؛ سپس برای تحلیل کردن؛ بیاییم نتیجه حاصل از این داده‌ها را به قرآن #عرضه کنیم؛ ببینیم این ماجرا، با این مشخصات کجای #قرآن توضیح داده شده است. 🔹ما در قرآن بحث‌های مختلفی داریم؛ مثلاً در سوره ناس صحبت از «مِنْ شَرِّ الوَسْواسِ الخَنّاسِ، الَّذي یُوَسْوِسُ في صُدورِ النّاسِ، مِنَ الجِنَّةِ وَ النّاس» است. اگر ما تحلیل‌مان از مجموعِ آن داده‌های میدانی این است که در صحنه‌ی اغتشاش فقط #وسوسه واقع شده؛ پس باید بحث را در چارچوبه سوره ناس مطرح کنیم. اما اگر تحلیل بر این است که چند نفر نشستند #طلسماتی را نوشتند؛ بحث را باید در چارچوب سوره فلق بیاوریم که از «شَرِّ النَّفّاثاتِ فِي العُقَد» صحبت می‌شود؛ یعنی کسانی که یک #گره‌هایی می‌بندند؛ و در آن گره‌ها برای بهم ریختن یک خانواده، یک شخص یا یک ماجرا طلسم می‌خوانند. محدوده این سوره، کوچک است؛ اما ماجرایی که در #دی‌ماه واقع شد؛ ماجرای اجتماعی و وسیع است؛ و سوره فلق و ناس صحبت از مسائل اجتماعی نیست، محدوده‌اش کوچک است. پس نباید #توضیحِ_فتنه را در این سوره‌ها دنبال کنیم. ▪️ما در آیه ۱۵۵ آل‌عمران داریم که «إِنَّمَا إسْتَزَلَّهُمُ الشَّیطانُ بِبَعضِ ما کَسَبوا» #لغزشی توسط شیطان انجام شده است و این بخاطر بعضی رفتارهای آدم‌هاست؛ نه بخاطر تمام اعمالشان، بلکه بخاطر بعضی از رفتار‌های‌شان، خدا راه باز کرده تا مشمول لغزش توسط شیطان شوند؛ حال اگر داده‌های میدانیِ فتنه‌ی دی‌ماه را با این آیه #بسنجیم؛ آیا می‌شود گفت که آن رفتارها صرفاً لغزش بود؟ نه، آن رفتارها چیزی بسیار #فراتر از لغزش بود؛ پس بحثِ ما ذیل آیه ۱۵۵ آل عمران هم قرار نمی‌گیرد. ⁉️از میان رفتارهای شیطان که در قرآن آمده؛ مثل وسوسه، تزیین، تسویل و یا حتی اغواء شیطان، یکی یکی شما رد می‌کنید، چرا؟ چون ماجرایی که پیش آمده؛ ذیل هیچ یک از این آیات قرار نمی‌گیرد؛ تا اینکه می‌رسیم به سوره مجادله، در آیه ۱۹ این سوره خدا می‌فرماید: «إسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِکرَ اللهِ أُولئِکَ حِزْبُ الشَّیْطان» این‌ها یک #حزب هستند که مشمولِ یکی از رفتارهای شیطان شدند! پس ماجرا جمعی واقع شده و برای بیان این #ماجرای_جمعی خدا از لفظِ «إسْتحواذ» استفاده می‌کند. 🔕«إسْتحواذ» را ما در #کربلا داریم، امام حسین (ع) حداقل دو بار برای توضیحِ شرایط #سپاه_دشمن به همین آیه استناد می‌کنند؛ یعنی شما که چنین و چنان رفتار کردید؛ بدانید که مشمول #إسْتحواذ_شیطان شدید. پس إسْتحواذ چیست؟ همان چیزی که در کربلا واقع شد!! مردم بخاطرِ دین، هلهله‌کنان، شادی‌کنان و با تمام توان‌شان دنبال #کشتنِ امام حسین (ع) و یاران‌شان بودند. اینکه این طفل، شیرخوار است یا آن فرد بزرگسال، برای‌شان مهم نبود! اینکه این جوان است، آن پیر، ایشان #حرمت دارد، ایشان امام (ع) هستند؛ این‌ها برای‌شان مطرح نبود؛ فقط می‌خواستند بکشند؛ اصلاً خودشان نبودند! فردای #عاشورا که بیدار شدند! گفتند عجب خواب بدی دیدیم! اما یواش‌یواش به این نتیجه رسیدند که نه، انگار خواب نبوده؛ واقعیت بوده است. از همدیگر پرسیدند دیدند #واقعیت دارد! اصلاً باورشان نمی‌شد که قربةً إلی الله پسرِ پیغمبرشان را کشتند؟ بسیار آشفته شدند و خودشان را سرزنش کردند؛ توی سرشان زدند و بعضی از آن‌ها #توّابین شدند. کلّ این چیزی که در کربلا واقع شد را #امام_حسین (ع) می‌فرمایند: إسْتحواذ. 🔸ما هم اگر #آن_مواردی که در فتنۀ دی‌ماهِ ۱۴۰۴ واقع شده است را نگاه کنیم؛ به این نتیجه می‌رسیم که در این ماجرا هم #إسْتحواذ واقع شده؛ و عملاً به این افراد طبقِ آیه ۱۹ مجادله «حِزْبُ الشَّیطان» گفته می‌شود. لذا عملاً طبقِ آیه ۲۰، «يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَه» با خدا و رسولِ خدا می‌جنگند. یک نشانه‌ی اصلی از «إسْتحواذِ شیطان» همین است؛ اینکه یک #حزب و گروهِ بزرگ، از خود بی‌خود شده و با خدا و رسول می‌جنگند! مثلاً در همین ماجرای اخیر #مساجد و قرآن‌ها را #آتش زدند. هرچه می‌گفتیم آقا! این قرآن است! اینجا مسجد است، اینجا امام‌زاده است، اینجا حرم امام (ع) است، اصلاً حالی‌شان نبود؛ فقط با غیظ کارشان را می‌کردند. ‼️در این شرایط #نسخه چیست؟ خدا در آیات ۲۱و۲۲ توضیح می‌دهد. عجیب است! اصلاً به این افراد گفته می‌شود «حِزْبُ الشَّیطان»؛ و «حِزْبُ الشَّیطان» یعنی کسانی که تحتِ #إسْتحواذ_شیطان قرار می‌گیرند؛ گروهی که مشمولِ إسْتحواذ شیطان شده‌اند و در حین إسْتحواذ، از اینکه با خدا و رسولِ خدا بجنگند؛ هیچ باکی ندارند؛ بلکه طبق آیه ۲۰ مجادله، اصلاً تقیّد دارند که با خدا و رسول بجنگند؛ در چنین شرایط، #نسخه_نجات، آیات ۲۱و۲۲ مجادله است. #ادامه_دارد https://eitaa.com/torab_bash