به یاد مادری‌هایش که با ما مهربانی کرد بیا چون فاطمه ماهم همیشه مهربان باشیم 🆔 @Torab_bash

🆔 @Torab_bash

❤️ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ): 📖 «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَنَا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ». 🌹 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: ⛔هركس معرفتِ امرِ [مهدویتِ] ما را از طریق قرآن کسب نکند، از فتنه‌ها در امان نخواهد ماند» 📚 تفسیر عیاشي، ج ۱، ص ۱۳. 🆔 @Torab_bash

⛔ تحلیل کوتاه درباره «ذِکْرِي» و «ضَنْکَا» ✍️... خداوند در آیه ۱۲۴ سوره طه می‌فرماید که شما انسان‌ها در دنیا، با دو مقوله‌ی «ذِکْرِي» و «ضَنْکَا» در قالب دو جبهه مواجه هستید! 🔹 یک مقوله‌ی مثبت که به تبعِ آن، جبهه مثبت تشکیل می‌شود‌و آن بحثی است تحت عنوان ذِکْري به معنای محضرِ من؛ که گوینده این کلام خداوند متعال است! 🔱 موضوع دوم که به تبعش جبهه منفی تشکیل می‌شود؛ عنوانش هست ضَنْکا، ضَنْکًا فقط یک‌بار در قرآن آمده و آن هم در همین آیه ۱۲۴ سوره طه است که با توجه به سیاق آیه، یک تعداد مشخصات برای ضَنْکًا بدست می‌آید، یعنی حداقل هشت مشخصه از ضَنْکًا در این سیاق وجود دارد. ❌ اما خلاصه مطلب این است که انسان در دنیا و در زندگی مبتلا به شیاطین و جنیّان بشود و به خاطر اذیت و آزارهای آنها بیماری‌هایی، مشکلاتی، توهماتی و فشارهای روانی و اعتقادی برایش پیش بیاید که اصل این ماجراها و دوران شیوع بیشترش در آخرالزمان خواهد بود! 📍 بحث ذِکْری و ضَنْکًا در خلال تاریخ همیشه مطرح بوده و هست، فرقش با زمانه ما این است که در زمانه ما دارد ظاهرتر می‌شود، هم ذِکْری دارد ظاهرتر می‌شود و هم ضَنْکًا که در این سال‌های پیش‌رو مقداری خداوند این را قرار می‌دهد تا مردم، تا مؤمنین با دشمنانِ بشریت بیشتر آشنا شوند، از یک طرف با بحث ذِکْری و از طرف دیگر با بحث ضَنْکًا به صورت عملی آشنا شوند و آماده مواجهه با این حالت در آخرالزمان بشوند؛ یعنی خداوند شیاطین و دیگر جنّیان را به جان آن دسته از انسان‌هایی می‌اندازد که به محضر خدا اعتنا نمی‌کنند؛ آن‌وقت هست که جنیّان و کافران همدیگر را اذیت می‌کنند و با هم درگیر می‌شوند، در چنین صحنه‌ای هست که فغان انسان‌ها به آسمان بلند می‌شود. 🆔 @torab_bash

✳️ مقدمه دوم بحث ذِکْرِي و ضَنْکَا ✍️... در آیه ۹۹ طه، خدا دو تا جمله می‌فرماید: 1️⃣ کَذلِکَ نَقُصُّ عَلَیْکَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ، اینها که گفتیم اینها ماجرایی از گذشتگان بود. 2️⃣ وَ قَدْ آتَیْناکَ مِنْ لَدُنّا ذِکْرًا، ما برای شما یک محضریت دیگری را مدنظر داریم. وَ قَدْ آتَیْناکَ مِنْ لَدُنّا ذِکْرًا؛ یعنی ما یک محضریت خاصی را برای رسول‌الله ص در دنیا قرار می‌دهیم؛ وَ قَدْ آتَیْناکَ یعنی ما برای شما، مِنْ لَدُنّا یعنی از جانب خودمان، ذِکْرًا هم یعنی یک محضریتی قرار می‌دهیم؛ سپس خدا بلافاصله میفرماید: مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ، کسی که از این محضریت اعراض کند!! چرا خدا می‌فرماید هرکس از این محضر اعراض کند؟ ☀️ چون این محضریّت یک مفهوم خشک نیست، یک موضوع عملی در دنیاست، چون در معرض دیگران است؛ پس می‌توان گفت که در دنیاست؛ تاجایی که دیگران می‌توانند به آن اقبال کنند یا می‌توانند از آن اعراض کنند. از این جهت اگر صرفاً یک مفهوم بود، قابلیت اقبال و یا اعراض توسط دیگران را نداشت. اگر این ذِکْراً صرفاً در عوالم بالا بود؛ خب مطلبی که در عوالم بالا باشد؛ اقبال و اعراض در قبالش برای انسان‌های در عمق عالم مطرح نیست. مثلاً منظور خدا این باشد که یا رسول‌الله! آن غیبی که خداوند برای شما قرار داده؛ هرکس از آن اعراض کند؛ چنین و چنان عقوبتش میکنم! خب چه کسی به آن غیب دسترسی دارد؟ ما به آنجا راه نداریم که بخواهیم نسبت به آن اقبال و یا اعراض کنیم. 📖 پس وقتی خدا در آیه ۱۰۰ طه می‌فرماید: مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ، یعنی این محضری که در آیه ۹۹ خدا برای رسول‌الله ص قرار داد؛ در دسترس همه انسان‌هاست، در پایین است، روی سطح زمین است، در دسترس عموم مردم است. نه تنها در دسترس مؤمنین، بلکه در دسترس عموم انسان‌ها است، چون به تبعش خدا می‌فرماید: هرکس از این محضر اعراض کند؛ عقوبتش میکنم. 📍پس یک محضریتی در دنیا برای رسول‌الله ص قرار داده شده است که در معرض دیگران هم وجود دارد، هرکس هم از آن اعراض کند؛ فَ‍إِنَّهُ یَحْمِلُ یَوْمَ الْقِیامَةِ وِزْرًا، یعنی در قیامت ما چنین و چنان عقوبتش می‌کنیم. 🔹 از چه ماجرایی دارد صحبت می‌شود؟ در دنیا هر رفتاری در قبال این موضوع داشته باشید؛ در قیامت به شما جزا داده می‌شود. صحبت سر چیست؟ رابطه بین دنیا و آخرت. در قبال این محضریت هر جور رفتار کنی، در قیامت جزا به تو داده می‌شود؛ دقیقاً جزای همان. پس ببینید، پادشاه دنیا و قیامت یکی است، اینجا شما رفتاری داشته باشید؛ دقیقاً جزای همان رفتار را در قیامت خدا به شما می‌دهد. 🖍️ نتیجه: خداوند یک محضریّت بسیار عالی در دنیا به رسول‌الله (ص) عطا کرده است که در معرض تمام انسان‌هاست، و اگر انسان‌ها از این محضر که هنوز در دنیا ظاهر نشده است؛ رویگردان شوند، به شدت در قیامت عقوبت خواهند شد. 🌥️ در ادامه‌ی مباحث خواهیم دید که این محضریّت عالی، همان مهدویت است. 🆔 @Torab_bash

🆔 @Torab_bash

🔰 #سرخط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در مراسم سی‌وچهارمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رحمه‌الله) ۱۴۰۲/۰۳/۱۴ 💎سلام خدا بر روح مطهّر امام بزرگوار ما. امام بزرگوار، پرچم برافراشته‌ی رسالتهای الهی در عصر جاهلیّت مسلّح قرنهای اخیر بود. 💠درباره امام خمینی(ره) 🏷امام؛ از سرآمدان تاریخ ما امام یک سرآمدِ همه‌جانبه است؛ 🔻در دانشهای دینی 🔻در ایمان و تقوا 🔻در استحکام شخصیّت و قوّت اراده 🔻در قیامِ لله و سیاست‌ورزیِ انقلابی و ایجادِ تحوّل در نظامِ بشری ❇️نتیجه اینکه این امام بزرگوار را هیچ‌کس نمیتواند از حافظه‌ی تاریخ محو کند. 🏷سه تحول بزرگ و تاریخی امام 👇امام بزرگوار ما سه تحوّل بزرگ به وجود آورد: 📌در سطح کشور ایران◀️ انقلاب اسلامی 📌در سطح امّت اسلامی◀️ جریان بیداری اسلامی 📌در سطح جهان◀️ زنده کردن فضای معنویّت در دنیا ⏫این سه تحوّل، هیچ کدام سابقه ندارد، شاید انسان نتواند پیش‌بینی کند که شبیه اینها و نظیر اینها در آینده هم به وجود بیاید. ⁉️امام این کارهای بزرگ را به پشتیبانی و کمک کدام عاملِ سخت‌افزاری یا نرم‌افزاری انجام داد؟ ↙️امام عامل سخت‌افزاری و کمک‌کار سخت‌افزاری نداشت؛ هر چه بود، در کمکِ عامل نرم‌افزاری امام بود: «ایمان» و «امید» ✔️ایمان امام ♦️شهید مطهّری در پاریس یک ملاقاتی با امام کرده بود، ایشان بعد از برگشتن گفت که من چهار ایمان در امام مشاهده کردم: 🔹ایمان به هدف⬅️ هدف یعنی اسلام 🔹ایمان به راه⬅️ راه امام راه مبارزه بود 🔹ایمان به مردم، به مؤمنین 🔹از همه بالاتر⬅️ ایمان به خدا ✔️امید امام 🔆امید در دل امام یک عنصر دائمی بود. ✍️خود امام بزرگوار در یک بیانی که در نوشته‌های ایشان ثبت شده و منتشر شده، میگوید: ♦️من در طول سالهای مبارزه تا پس از پیروزی هرگز دچار یأس نشدم و معتقد بودم که وقتی ملّت چیزی را بخواهد، آن چیز حتماً تحقّق پیدا میکند. 🔁امید و ایمان روی هم اثر میگذارند. ایمان امیدآفرین است. تحقّق امیدها ایمان را افزایش میدهد. 💠درباره درسهای امام برای ما ❇️یقیناً بزرگ‌ترین توصیه‌ی امام، ادامه [دادن] راه اوست، نگهبانی از میراث اوست. 👌ما باید همان سه تحوّلی را که امام ایجاد کرد، دنبال کنیم، حفظ کنیم. 🏷اقتضائات دنبال کردن اهداف تحولی امام(ره) ♦️امروز برای پیشرفت این هدف، ابزارها بایستی متناسب با زمان انتخاب بشود. ♦️ابزارها تغییر پیدا میکند، امّا آنچه تغییر پیدا نمیکند جبهه‌‌بندی‌ها است. ❌جبهه‌‌ی دشمن امروز هم مثل دیروز در مقابل ملّت ایران صف کشیده‌اند. ❎اگر چنانچه در مقابل این حرکت، ملّت ایران بخواهد حرکت کند... احتیاج دارد به همان نرم‌افزاری که امام در وجود خود داشت و به مردم توصیه میکرد. 👈یعنی ایمان و امید 📌دشمنی استکبار با ملّت ایران با عقب‌نشینی‌های موضعی از بین نمیرود. ⭕️هر که ایران را دوست دارد، ⭕️هر که منافع ملّی کشور را دوست دارد، ⭕️هر که بهبود اوضاع اقتصادی را دوست دارد، ⭕️هر که به دنبال جایگاه باعزّت ایران در نظم جهانیِ پیش رو است 🔆باید برای ترویج ایمان و ترویج امید در ملّت تلاش کند🔆 ☝️این همه‌ی حرف من با نخبگان، با هسته‌های انقلابی، با مجموعه‌های سیاسی، با همه‌ی آحاد مردم متعهّد است. ♦️حفظ استقلال ملّی، ♦️حفظ عزّت ملّی، ♦️حفظ منافع ملّی، ⏫با ایمان و امید است. ☝️اینها همه دشمن دارد. ⚔️هر کار توانستند علیه ملّت ایران انجام دادند؛ ↙️در موارد معدودی پیشرفت هم کردند، ↙️در اغلب موارد هم به توفیق الهی مغلوب و منکوب ملّت ایران شدند. ❌آخرین تلاش دشمن همین اغتشاشهای پاییز گذشته بود. 🚨نقشه‌ی دشمن باطل شد ولی این هشدار به همه داده شد که از کید دشمن غفلت نکنید! 👈مشکلاتی در کشور وجود دارد... دشمن سعی میکند این مشکلات را ابزاری کند برای خاموش کردن نورِ امید در دل جوانها. ✔️پدیده‌های امیدآفرین بمراتب بیشتر از مشکلات است. 👏ما امروز در سرتاسر کشور، هزاران هسته‌ی مقاومت در مساجد و در هیئتها داریم ♦️از این هسته‌های مقاومت: 👌جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع حرم 👌جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع امنیّت 👌جوانهایی برمیخیزند به عنوان بسیجی دانشجو. ↙️با وجود اینترنت، با وجود شبکه‌های اجتماعی، با وجود این‌همه لغزشگاه‌ها، جوانهای ما در این راه دارند حرکت میکنند. ♦️بدبین کردن جوانان به: 🔹مسئولان کشور، 🔹حرکت کشور، 🔹حرکت سیاسی کشور، 🔹حرکت اقتصادی کشور ♦️بدبین کردن افراد به یکدیگر ♦️بدبین کردن به انتخابات ⚠️از شیوه‌های دشمن است؛ با این مقابله کنید. 🍀پروردگارا! به محمّد و آل محمّد، رحمت خود، برکت خود، هدایت خود و پیروزی کامل را به این ملّت عنایت بفرما. 🆔️ @Torab_bash

🎧 #کلیپ_صوتی | قرائت کامل زیارت آل‌یاسین به همراه بیانات و ذکر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از فرازهای آن 💻 Farsi.Khamenei.ir

📚 روش تحقیق در آیات قرآن: ✍️... برای تحقیق در هر آیه از قرآن ما باید منظم و دسته‌بندی شده کار کنیم. 🔹 به عنوان مثال، در جمله فَتَعالَی اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ در آیه ۱۱۴ سوره طه؛‌ اگر بخواهیم منظم صحبت کنیم باید چه‌کار کنیم؟ در این جمله یا در هر بحث قرآنی عنایت داشته باشید، بخواهیم منظم کار کنیم باید اینطور رفتار کنیم، در قالب چند بند زیر، لطفاً دقت کنید: ۱. خود آن واژه یا عبارت یا جمله مدّ نظر را ابتدا در خود جمله بحث کنیم؛ این واژه‌ها چیست؟ با واژه‌هایش آشنا شویم، در مجموع خداوند در این جمله فَتَعالَي اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ دارد چه می‌فرماید. فارغ از جملات قبل و بعدش در خود جمله، از جمله خارج نشویم. هر چقدر در خود جمله می‌شود فکر کرد، صحبت کرد، بحث کرد آدم از جنبه‌های مختلف وارد شود. فَتَعالَی، تعالی یعنی چه؟ اللّهُ حالا چون بحث الله برمی‌گردد به توحید در ذات، آدم مسامحتاً وارد نمی‌شود، از کنارش عبور می‌کنیم. الْمَلِکُ، چرا «الْمُلْک» گفته نشد، چرا الْمَلِکُ؟ که این را در خود جمله آدم زیاد نمی‌تواند به آن پی ببرد، فقط می‌فهمد که این تفاوت داردها! مُلک الهی اینجا زیاد پررنگ نیست، الْمَلِکُ بودن خدا پررنگ است. الْمَلِکی که الْحَقُّ است، این دو تا با هم توأم است، الْحَقُّ چیست که الْمَلِکُ الْحَقُّ؟ خب، اینها مهم است، یک مقداری در این زمینه‌ها باید بحث کنیم که تا حد قابل توجهی قبلاً ما در این زمینه صحبت داشتیم. ۲. قسمت بعدی اینکه آن موضوع را آدم در آیه بحث کند. آیه چیست؟ آیه ۱۱۴ طه. فَتَعالَی اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ چیست؟ جمله اول از این آیه. خب، فَتَعالَی اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ در این جمله چه جایگاهی دارد، چه ماجرایی دارد؟ خب، این هم بحث‌های خودش و زیرمجموعه‌های خودش را دارد. ۳. سپس در سیاق کوچک، فَتَعالَی اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ، در سیاق کوچک که اینجا نگاه می‌کنیم آیات ۱۱۳ و ۱۱۴ طه است، فَتَعالَی اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ در این دو تا آیه چه جایگاهی دارد، چه ماجرایی دارد؟ این بحث‌های خودش را دارد. هر چقدر بحث در این زمینه داشتیم باید اینجا بیاوریم. ۴. بعد فَتَعالَی اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ در سیاق بزرگ قبل، یعنی در آیات ۹۹ تا ۱۱۴ بررسی می‌کنیم. ۵. سپس فَتَعالَی اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ را در سیاق بزرگ یعنی از آیه ۹۹ تا ۱۳۵ بررسی و مطالعه می‌کنیم. ۶. سپس این جمله را در ساختار سوره [دنبال می‌کنیم]. ۷. بعد در کل قرآن [به این بحث می‌پردازیم] که به عنوان مثال آیا این بحث فَتَعالَی اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ در جای دیگری از قرآن مطرح شده است یا خیر!؟ ۸. بعد در احادیث؛ در احادیث هم که می‌خواهیم کار کنیم؛ این هم دسته‌بندی‌های [حدیثی] خودش را دارد: الف) احادیث تفسیری در این زمینه چه چیزهایی است؟ ب) احادیث تأویلی چه چیزهایی است؟ ج) احادیث تطبیقی چه چیزهایی است؟ د) احادیثِ دیگر چیست؟ [احادیث دیگر یعنی] خیلی احادیث هست که این جمله صرفاً در آن به مناسبتی استفاده شده، اصلاً بحث چیز دیگری است این آیه را امام معصوم علیه‌السلام در آن خواندند؛ اصلاً قصد توضیح این آیه نبوده؛ نه نگاه تفسیری به این آیه مدنظر بوده، نه نگاه تأویلی، نه نگاه تطبیقی؛ نه، دارند در باره خدا صحبت می‌کنند، خدا این هست آن جمله هم هست، آن آیه هم هست، طبق چند تا آیه امام معصوم علیه‌السلام می‌فرمایند که خدا اینطور هست، بدون هیچگونه توضیحی چند تا آیه را بدنبال هم می‌آورند. ۹. قسمت نهم، فَتَعالَی اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ را در تفاسیر نگاه می‌کنیم. ۱۰. و قسمت دهم جمع‌بندی دست‌آوردها. 📍 البته سلیقه دوستان را می‌طلبد که کل مطالبی هم که درباره فَتَعالَی اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ برفرض باهم صحبت می‌کنیم؛ همه اینها را بیاورند مرتب کنند و یک نظم به آن بدهند، از آن قالب‌های سیاق کوچک، سیاق بزرگ، خود جمله؛ از این حالت در بیاورند و بیشتر از محتوا بهره‌مند شوند. 🆔 @Torab_bash

🌹امید که «فاطمه» لطفی به ما کند! 🌹امید که «فاطمه» لطفی به ما کند! ✍🏼... می‌گفت: من با این مفهوم آشنا نبودم، در مسیری داشتم می‌رفتم که دیدم دم یک خانه‌ای، یک خانمی ایستاده و دارد این جمله را مدام می‌گوید، چنان با جدیت می‌گفت؛ چنان با احساس می‌گفت که روی من خیلی اثر گذاشت؛ من هم دم آن خانه ایستادم و شروع کردم این جمله را گفتن، فهمیدم که فاطمه، همان خانمی است که مال این خانه است؛ و آن خانمی هم که پشت در ایستاده بود؛ چنان با جدیت، چنان با احساس می‌گفت: «امید که فاطمه لطفی به ما کند!» که من با خودم گفتم حتماً باید پست درِ این خانه ایستاد و این جمله را گفت، این خانم خیلی جدی داشت می‌گفت، من هم به سمت این خانه ایستاده بودم و ضمن همراهی این حرف را می‌زدم! می‌گفت: یواش یواش جمعیت زیاد شد و همه با جدیت و با احساس به سمت این خانه داشتند این حرف را می‌زدند! می‌گفت: کسی حواسش نبود من دیدم آن خانم از لای جمعیت کنار رفت و در را باز کرد توی خانه رفت! می‌گفت: اینجا بود که فهمیدم کسی که اول پشت در ایستاده بود و رو به سوی خانه این حرف را می‌زد؛ خود صاحبخانه بود، داشت به مردم یاد می‌داد که بیایید اینجا، بیایید درِ این خانه، بیایید اینجا و با توجه و با احساس بگویید، بیایید! بیایید و با توجه بگویید: امید که «فاطمه» لطفی به ما کند! امید که «فاطمه» لطفی به ما کند! امید که «فاطمه» لطفی به ما کند! امید که «فاطمه» لطفی به ما کند! امید که «فاطمه» نیم نگاهی به ما کند! 🆔 @Torab_bash

🎥 روایت #حاج_قاسم از جنگ ۳۳روزهٔ لبنان! 🆔 @Torab_bash

📹 نماهنگ پیامت را شنیدم ای ماه عزیز! 🏴 به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم۱۴۴۵ 🆔 @Torab_bash

💬 #جاودانگی_اسلام به برکت #عاشورا! 👈🏻 نگاهی به ثمرات و نتایج قیام اباعبدالله الحسین در مرور بیانات رهبر انقلاب اسلامی 🔻‌نشریه خط حزب الله به مناسبت ایام عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین برخی از ثمرات و نتایج نهضت عاشورا را براساس بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بازخوانی می‌کند. 🔸سر دادن ندای مظلومیت و حقانیت اسلام «خطاست اگر کسی خیال کند که امام حسین ، شکست خورد. کشته شدن، شکست خوردن نیست. در جبهه جنگ آن کس که کشته میشود شکست نخورده است. آن کس که به هدف خود نمیرسد، شکست خورده است. هدف دشمنان امام حسین علیه السّلام، این بود که اسلام و یادگارهای نبوّت را از زمین براندازند. اینها شکست خوردند. چون این‌طور نشد. هدف امام حسین علیه‌السّلام این بود که در برنامه یکپارچه دشمنان اسلام، که همه‌جا را به رنگ دلخواه خودشان درآورده بودند یا قصد داشتند درآورند، رخنه ایجاد شود؛ اسلام و ندای مظلومیت و حقانیّت آن در همه جا سر داده شود و بالأخره دشمن اسلام، مغلوب شود.» ۱۳۷۱/۴/۱۰ 🔸 نابودی حکومت بنی‌امیّه «هدف امام حسین این بود که در برنامه یکپارچه دشمنان اسلام، که همه‌جا را به رنگ دلخواه خودشان درآورده بودند یا قصد داشتند درآورند، رخنه ایجاد شود... خودِ این قیام و شهادت مظلومانه و اسارت خاندان آن بزرگوار، نظام حکومت بنی‌امیّه را متزلزل کرد. بعد از همین حادثه بود که در دنیای اسلام - در مدینه و در مکه - پی‌درپی حوادثی پیش آمد و بالأخره منجر به نابودی سلسله آل ابی‌سفیان شد. به فاصله سه، چهار سال، سلسله آل ابی‌سفیان به کلّی برافتاد و از بین رفت. چه کسی خیال میکرد این دشمنی که امام حسین علیه السّلام را مظلومانه در کربلا به شهادت رسانده بود، آن‌طور مغلوب انعکاس فریاد آن امام شود؛ آن هم در سه یا چهار سال؟!» ۱۳۷۱/۴/۱۰ 🔸تجدید بنای نظام و جامعه اسلامی «یک‌وقت مردم که فاسد میشوند، حکومتها هم فاسد میشوند، علما و گویندگان دین هم فاسد میشوند! از آدمهای فاسد، اصلاً دین صحیح صادر نمیشود. قرآن و حقایق را تحریف میکنند؛ خوبها را بد، بدها را خوب، منکر را معروف و معروف را منکر میکنند!... آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است... امام حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی، یا قیام در مقابل انحرافات بزرگ در جامعه‌ی اسلامی است، انجام دهد... البته این کار، گاهی به نتیجه حکومت میرسد؛ امام حسین برای این آماده بود. گاهی هم به نتیجه شهادت میرسد؛ برای این هم آماده بود.» ۱۳۷۴/۳/۱۹ 🔸تبدیل روحیه «گریز از مسئولیت» به روحیه «ظلم‌ستیزی» «بعد از آن‌که اسلام، اشرافیّت را قلع و قمع کرده بود، یک طبقه اشراف جدید در دنیای اسلام به وجود آمد. عناصری با نام اسلام، با سمَتها و عناوین اسلامی در کارهای ناشایست و نامناسب وارد شدند... وقتی میگوییم فاسد شدن دستگاه از درون، یعنی این. یعنی افرادی در جامعه پیدا شوند که بتدریج بیماری اخلاقی مسری خود - دنیازدگی و شهوت‌زدگی - را که متأسفانه مهلک هم هست، همین‌طور به جامعه منتقل کنند. در چنین وضعیتی، مگر کسی دل و جرأت یا حوصله پیدا می کردکه به سراغ مخالفت با دستگاه یزیدبن‌معاویه برود!؟ در چنین زمینه‌ای، قیام عظیم حسینی به وجود آمد، که هم با دشمن مبارزه کرد و هم با روحیه‌ی راحت‌طلبی فسادپذیر رو به تباهی میان مسلمانان عادی و معمولی. این مهم است. یعنی حسین بن علی، کاری کرد که وجدان مردم بیدار شد. لذا شما می‌بینید بعد از شهادت امام حسین ، قیام‌های اسلامی یکی پس از دیگری به وجود آمد... حسین بن علی، کاری کرد که در همه‌ی دورانهای حکومت طواغیت، کسانی پیدا شدند و بااینکه از دوران صدر اسلام دورتر بودند، اراده‌شان از دوران امام حسن مجتبی ، برای مبارزه‌ی با دستگاه ظلم و فساد بیشتر بود... مرتب در داخل ملتها قیام به وجود آمد. این قیامها را چه کسی به وجود آورد؟ حسین بن علی. اگر امام حسین قیام نمی‌کرد، آیا روحیه‌ی تنبلی و گریز از مسئولیت تبدیل به روحیه‌ی ظلم‌ستیزی و مسئولیت‌پذیری می‌شد؟... تا قبل از شروع قیام امام حسین، خواص هم حاضر نبودند قدمی بردارند. اما بعد از قیام امام حسین، این روحیه زنده شد.» ۱۳۷۱/۱۱/۶ 🔍 #ادامه 👇 🆔 @Torab_bas

🔍 #ادامه‌ی_مطلب 🔸مبارزه تاریخی با جهل و ذلت «یک جمله در زیارت اربعینِ امام حسین علیه‌الصّلاةوالسّلام ذکر شده است که مانند بسیاری از جملات این زیارتها و دعاها، بسیار پُرمغز و در خور تأمّل و تدبّر است... که گوینده این جملات خطاب به خداوند متعال عرض میکند: «و بذل مهجته فیک»؛ یعنی حسین‌بن‌علی، جان و خون خود را در راه تو داد؛ «لیستنقذ عبادک من الجهالة»؛ تا بندگان تو را از جهل نجات دهد؛ «و حیرة الضّلالة»؛ و آنها را از سرگردانىِ ناشی از ضلالت و گمراهی برهاند... با مداقّه در این بیان، انسان احساس میکند که نهضت حسینی در واقع با دو نگاه قابل ملاحظه است، که هر دو هم درست است؛ اما مجموع دو نگاه، نشان دهنده‌ی ابعاد عظیم این نهضت است. یک نگاه، حرکت ظاهری حسین‌بن‌علی است؛ که حرکت علیه یک حکومت فاسد و منحرف و ظالم و سرکوبگر -یعنی حکومت یزید- است؛ اما باطن این قضیه، حرکت بزرگتری است که نگاه دوم، انسان را به آن میرساند؛ و آن حرکت علیه جهل و زبونی انسان است. در حقیقت، امام حسین اگرچه با یزید مبارزه میکند، اما مبارزه گسترده تاریخی وی با یزیدِ کوته‌عمرِ بی‌ارزش نیست؛ بلکه با جهل و پستی و گمراهی و زبونی و ذلّت انسان است. امام حسین با اینها مبارزه میکند.» ۱۳۷۹/۱/۲۶ 🔸حفظ اساس اسلام «اساس دین با عاشورا پیوند خورده و به برکت عاشورا هم باقی مانده است. اگر فداکارىِ بزرگِ حسین‌بن‌علی نمی‌بود -که این فداکاری، وجدان تاریخ را به کلّی متوجّه و بیدار کرد- در همان قرن اول یا نیمه‌ی قرن دوم هجری، بساط اسلام به کلّی برچیده میشد.» ۱۳۷۲/۳/۲۶ «هیچ وقت نباید امت اسلامی و جامعه‌ی اسلامی ماجرای عاشورا را به عنوان یک درس، به عنوان یک عبرت، به عنوان یک پرچم هدایت از نظر دور بدارد. قطعاً اسلام، زنده‌ی به عاشورا و به حسین‌بن‌علی است.» ۱۳۹۱/۹/۱ 🔸اهتزاز پرچم اسلام بر فراز بلندترین بامهای دنیا «امام حسین ، کسی نبود که زمان و دشمن را نشناسد. می دانست دشمن چه خباثتهایی خواهد کرد. درعین حال، این ایمان و امید را داشت که همین حرکت مظلومانه و غریبانه او، بالأخره دشمن را هم در کوتاه مدّت و هم در بلند مدّت شکست خواهد داد. و همین‌طور هم شد... شما به تاریخ اسلام نگاه کنید و ببینید چقدر دین در دنیا رشد کرد! چقدر اسلام ریشه‌دار شد! چگونه ملتهای اسلامی پدیدار شدند و رشد کردند! علوم اسلامی پیشرفت کرد، فقه اسلامی پیشرفت کرد و بالاخره بعد از گذشت قرنها، امروز، پرچم اسلام بر فراز بلندترین بامهای دنیا، در اهتزاز است. آیا یزید و خانواده یزید به این‌که اسلام این‌طور، روزبه‌روز رشد کند راضی بودند؟ آنها می‌خواستند ریشه اسلام را بکنند؛ می‌خواستند از قرآن و پیغمبر اسلام، اسمی باقی نگذارند. اما می‌بینیم که درست به عکس شد.» ۱۳۷۱/۴/۱۰ 🆔 @Torab_bash

🏴 مسیر #معرفت_حسینی را حرکت کنیم!! 🆔 @Torab_bash

📢 تبیین علت قیام براساس سخن پیغمبر(ص) ✏️ رهبر معظم انقلاب: امام حسین خطاب به لشکر دشمن، این‌گونه فرمود: اگر کسی ببیند حاکمی در جامعه، بر سرِ کار است که ظلم میکند، حرام خدا را حلال میشمارد، حلال خدا را حرام میشمارد، حکم الهی را کنار میزند و دیگران را به عمل وادار نمیکند ... و با زبان و عمل، علیه او اقدام نکند، «کان حقّاً علی اللَّه ان یدخله مدخله»، خدای متعال در قیامت، این ساکتِ بی‌تفاوتِ بی‌عمل را هم به همان سرنوشتی دچار میکند که آن ظالم را دچار کرده است؛ یعنی با او در یک صف و در یک جناح قرار میگیرد. ۱۳۷۴/۰۳/۱۹ 🖼 #از_تبیین_تا_قیام 🆔 @Torab_bash

نشر با شما ❤️🙏