🚨خیلی مهم🚨 ✅ مقدمه‌سازی برای قوم آخرالزمانی ایرانی! ✍️... همان‌طور که در پست قبل گفته شد؛ زیربنا در قومِ ایرانی «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ» یعنی حبّ دوطرفه است. شاید شما تک نمونه در برخی از افرادِ اقوام دیگر هم ببینید؛ اما در آیه‌ی ۵۴ مائده از یک قوم صحبت می‌کند نه از فرد یا تعدادی از افراد، بلکه یک قوم، آن‌هم طبق روایات منظور #قومِ_ایرانی است؛ خداوند این حرف را می‌فرماید؛ لذا آدم نمی‌تواند خدا را متهم به قوم‌گرایی کند، خدا جامعه‌نگر است، خدا مالک است، خدا صاحب است، خدا اشراف دارد، خدا اشتباه نمی‌کند، خدا خطا نمی‌کند، خدا اغراق نمی‌کند، حرف خدا کامل است و مصلحتی درباره‌ی قومِ ایرانی در نظر دارد. ❤️ این #حبّ_قلبی که خدا به ایرانیان عطا فرموده؛ در ایمانیات ایرانی‌ها خیلی اثر گذاشته، در ایمان به #امامت و #ولایت اهل‌بیت(ع)، همین چشمه‌ی حبّ از قلب ایرانیان جاری شده و بر صفاتشان، بر نوع اخلاقیاتشان، بر فرهنگ و رفتارهایشان بسیار اثر گذاشته؛ به‌عنوان مثال، بروز این «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ» در موسیقیِ اصیلِ ایرانیان دیده می‌شود. شما یک موسیقی غربی را گوش بدهید؛ می‌بینید یک قطعه یا یک تکه مدام دارد تکرار می‌شود؛ این تکرار یعنی چه؟ یعنی صنعت، یعنی جهان صنعتی، شما در خانه نشسته‌اید؛ ماشین لباس‌شویی دارد می‌چرخد، می‌بینید یک صدایی مدام دارد تکرار می‌شود، در قطار نشسته‌اید یک ریتمی مدام تکرار می‌شود، در فیلمِ عصرِ جدیدِ چارلی چاپلین نشان می‌دهند؛ مدام تکرار! تکرار! تکرار! یک رفتار، در قبالِ کلی تکرار! در خلالِ کورانی از تکرارها چارلی چاپلین بازی می‌کند، این تکرار؛ یعنی صفتِ صنعت، نمادِ صنعت. 🎸 اساسِ #موسیقی_غرب هم همین است؛ اساس بر تکرار است؛ یعنی برگرفته از موسیقی صنعتی، غرب اساس وجودش را بر صنعت قرار داده، یک رفتاری، یک حرکتی در خلال صنعت، در زمینۀ موسیقیِ تکرار شونده‌ی غربی هم یک رفتارِ غیرتکرار شونده را روی آن می‌گذارند که مدام تکر شود؛ و این یعنی بروز صنعت. از طرفی در #موسیقی_عَرَب را که نگاه می‌کنیم؛ موسیقی که شروع می‌شود؛ پیوسته می‌رود و برمی‌گردد، دوباره از این طرف می‌رود و برمی‌گردد، مثل اینکه یک بچه‌ای نشسته؛ بادکنکی را دستش گرفته؛ از این‌طرف مشت می‌زند؛ بادکنک می‌رود و برمی‌گردد؛ از آن‌طرف مشت می‌زند از طرف دیگر برمی‌گردد؛ مرتب رفت و برگشت، اما #موسیقی_ایرانی را بخواهیم تجسم کنیم؛ تاخت و تاز نتیجه می‌گیریم؛ مثل تاختن یک اسب سوار که وقتی بلند می‌شود و حرکت می‌کند؛ می‌تازد، می‌تازد، می‌تازد! پیوسته می‌تازد و جلو می‌رود؛ در موسیقی سنتی معدل‌گیری کنیم؛ بسیاری از موسیقی‌های سنتی ایران این #تاختن درون‌اش وجود دارد، البته بعضی موسیقی‌های سنتی ایران کامل‌تر هم هست؛ #پرواز درونش است، مثل پرنده سبک بالی که بلند می‌شود و پرواز می‌کند؛ می‌رود! می‌رود! می‌رود... خیلی از موسیقی‌های ایرانی اینطوری است. خود آن موزیسین ایرانی شاید زیاد شخص مقیدی به مسائل مذهبی نباشد، اما چون در این فرهنگ بزرگ شده؛ موسیقی‌ای که می‌زند حاکی از تاختن است. البته نه تاختن به سوی ناکجا آباد؟ شما محبوب‌تان یا کسی را که دوستش دارید؛ بلند می‌شوید و دنبال‌اش راه می‌افتید؛ با سرعت به سوی او می‌روید؛ موسیقی ایرانی یک چنین حالتی دارد. 🥰 حبّی که در قلب یک ایرانی قرار داده شده؛ در موسیقی‌اش هم اثر گذاشته، ذاتِ #قومِ_ایرانی به عنوان یک قوم، #حبّ است؛ اما ذات غربی به عنوان یک قوم چیست؟ #صنعت، صنعت زود آنجا پا می‌دهد، اصلاً صنعت مال آنجاست؛ جنس آنها، جنسی است که صنعت در آنها زود می‌نشیند؛ خواست‌گاهِ سردیِ صنعت آنجاست، اما خواست‌گاه ایرانیان حرکت و تاختن است، لذا قومِ ایرانی در #آخرالزمان بروز خوبی دارد؛ جایی که عرصه، عرصه صنعت است؛ غرب بروز خوبی دارد؛ جایی که عرصه، عرصه‌ی #مورچه_صفتی است؛ شرق دور بروز خوبی دارد. در این چند دهه اخیر می‌بینیم جایی که عرصه، عرصه‌ی تاخت و تاز است؛ ایرانی بروز خوبی دارد. ذاتی ما ایرانیان تاختن محبانه است. در هشت سال دفاع مقدس، رفتاری که بسیجی‌ها داشتند؛ برگرفته از همین ذات ایرانی است؛ یعنی با حبّ بروند آنجا، کیف کنند و به‌سوی پیروزی و پیشروی بدوند؛ اصلاً بهترین دوران زندگی بسیجی‌هایمان بود، در جبهه تازه احساس زندگی می‌کردند؛ چرا؟ چون عاشقانه به جبهه رفتند، جبهه رفتنشان هم عاشقانه بود، چرا؟ چون جبهه، عرصه‌ای برای بروز حب‌شان بود. 🔹 درمجموع این حبّی که خداوند در وجود قومِ ایرانی قرار داده؛ به صورت دفاع از امامت و ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام بروز کرده است و این تازه در آخرالزمان خودش را نشان خواهد داد. 🔻 #ادامه_دارد... 🆔 @Torab_bash

💠 خداوندا! ما را از غیر خودت منصرف بفرما، #حُبّ دنیا را از قلبِ ما بیرون کن، #اخلاق نیک را در ما پا برجا کن و ما را نسبت به اسلام و مسلمین خدمتگزار قرار بده! 🙏 📚صحیفه نور، جلد ١،صفحه ١١٨ 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 🆔 @Totab_bash

🚨درباره سست شدن ایمان اعضای خانواده ✍️... اگر یکی از اعضای خانواده‌ی ما مثلاً فرزندمان که دارد به سن جوانی می‏رسد؛ درباره‌ی #معارف_قرآنی می‏گوید: این حرف‏ها چیست؟ این مطالب چیست؟ اصلاً محضرِ #مادرِ_مهربان سلام الله علیها چیست؟ اهل‌بیت علیهم‌السلام کجا هستند؟ و از این قبیل حرف‌ها، ما چه رفتاری در قبال این اشکال داشته باشیم؟! 🚦یک وقت خدایی نکرده #همسر شما در معارف اسلامی و قرآنی #سست شده یا یک وقت #فرزند شما ایمانش سست شده؛ و یا یکی از #دوستان شما، به هرحال ما در مواجهه با این موضوع چه‌کار کنیم؟ اولین ضعف ما این است که چرا ما از قبل #پیش‏بینی نکرده بودیم که این اتفاق ممکن است واقع شود؟ چرا از قبل از چند جنبه دل خودمان و دل اطرافیانمان را به اهل‏بیت علیهم السّلام #گره نزده بودیم؟ هر چقدر ما پیشگیری را بیشتر اهتمام داشته باشیم؛ مسئله کمتر پیش می‏آید و خدایی نکرده اگر هم مسئله‌ای پیش بیاید؛ راحت‏تر می‏شود برای برطرف شدنش اقدام کرد. 🧩 لذا باید در ابتدا بپرسیم: آقا! خانم! از چند جنبه دل خودت را با #قرآن و #اهل‌بیت علیهم‌السلام گره زدی؟ آیا اصلاً دلت را، زندگی‌ات را، وجودت را، خانواده‏ات را به اهل‏بیت علیهم السّلام گره زدی؟ به هر دلیلی گره‏ای باز شود؛ یا یکی از #گره‌ها بخواهد باز شود؛ آیا گره دیگری دارید، ببینید دوستان اینها مهم است؛ این رفتارها و #محکم‌کاری‌ها برای صحنه‌های سخت پیش‌رو نیاز است؛ من اول خودم را باید محکم کنم، از چند جنبه، چند رشته بین خودم و اهل‏بیت علیهم السّلام بستم؟ هر دفعه که #کربلا می‏روید؛ یک رشته اتصال وصل می‌کنید که دیگر باز نشود؟! در پایان یک سفر زیارتی یا سفرِ محضر، ما خداحافظی از امام علیه‌السلام نداریم، رفتیم کربلا، #دل را #وصل کردیم و آمدیم. دفعه دیگر می‏رویم؛ رشته دوم را وصل کنیم، دفعه سوم می‏رویم رشته سوم را وصل کنیم؛ رشته‏های #اتصال همیشه باید محکم باشد. برای اعضای خانواده چه؟ یک نخ نازک؟ احیاناً اگر #پاره شود دیگر هیچ اتصالی نیست؛ خب، اینها خوب نیست. 🔻برخی افراد دین‌مدار وقتی رشته اتصالِ همسر یا فرزندشان از قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام قطع می‌شود؛ تازه می‌پرسند که چرا اینطور شده؟ چرا فرزند ما اتصالش قطع شده؟ چرا نماز نمی‏خواند؟ خب عزیز من! او فقط یک اتصال نازک به #دین داشته؛ حالا هم که به جوانی رسیده و چیزهای دیگر جلوی چشمش آمده؛ اتصالش #قطع شده است. پس ما باید از قبل فکر کنیم، از قبل پیش‏بینی داشته باشیم، از قبل اقداماتی را انجام بدهیم، از جهات مختلف به حسب نیاز، خودمان را به اهل‏بیت علیهم السّلام گره بزنیم. به حسب #حبّ و #مودّت خودمان را به اهل‏بیت علیهم السّلام گره بزنیم. به حسب اینکه این بزرگواران، #واسطه‏های بین خدا و خلق هستند؛ خودمان را به ایشان گره بزنیم. به حسب اینکه #خدا این بزرگواران را دوست دارد و ایشان را واسطه بین خودش و #خلق قرار داده؛ خودمان را گره بزنیم؛ و به دلایل مختلف و موضوعات مختلف خودمان را گره بزنیم. ▪️پس تا می‏توانیم در پیشگیری از سستی ایمانِ اعضای خانواده، کار کنیم. اگر احیاناً مشکلی پیش آمد؛ از حال هم جویا شویم؛ دوستان! فلان دوست‏مان قبلاً می‏آمد #هیئت، الآن چرا نمی‏آید؟ می‏گویند دل‏خوری برایش پیش آمده، ماجرایی پیش آمده است. خب، یک برنامه‏ای که دل‏جویی شود، چقدر برنامه #دل‏جویی از دوستان داریم؟ به خصوص در این جامعه که یکی بدگویی می‏کند، یکی بدرفتاری می‏کند، ما بیاییم به همدیگر رسیدگی کنیم؛ بیاییم دنبال اصلاح و رشد یکدیگر باشیم؛ بعضی وقت‏ها ذهنیت هم ایجاد می‏شود، #شیطان برای یک فردی ذهنیتِ منفی ایجاد می‏کند؛ خب برویم برایش توضیح دهیم و دل‏جویی کنیم. عزیزانی که اتصال‏شان ضعیف‏تر شده آن‌ها را با #مهر و #محبت دوباره به قرآن و به اهل‌بیت علیهم‌السلام وصل‏شان کنیم؛ بیاوریم‏شان درون هیئت و إن‏شاءالله اتصالات را #تقویت کنیم و همیشه با اهل‌بیت علیهم‌السلام بمانیم. 🆔 @Torab_bash

❤️حسین علیه‌السلام مجرایِ محبتِ الهی ✍🏻... دوستان! مولای ما #امام_حسین علیه‌السلام رابطه عجیبی با #حُبّ_الهی دارند؛ و شاید بشود گفت که ایشان واسطه و مجرای حبّ خداوندی در تمامِ عالم هستند؛ اصلاً ایشان #صاحبِ مفهومِ عظیمی به نام #حبّ هستند. ◾امام صادق علیه‌السلام در این باره فرمود: هر کس که خدا #خیر_خواه او باشد #محبتِ حسین علیه‌السلام و زیارتش را در #دل او مى‌‏اندازد. [وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۳۸، بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۷۶.] ◾در حدیث دیگری براء بن عازب می‌گوید: رأيتُ رسولُ اللّهِ ص حاملَ الحسينِ ع و هُو يقولُ: «اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُ فأحِبَّهُ» من رسول‌الله ص را دیدم که حسين را بر دوش خود سوار كرده و مى‌فرمود: خدايا! من او را دوست دارم، تو نيز دوستش بدار. [بحارالانوار، ج ۱۶، ص ۲۶۴] ◾در حدیث دیگری حذيفة بن يمان می‌گوید: پيامبر ص را ديدم كه دست حسين بن على عليهماالسلام را گرفته بود و مى‌فرمود: «يا أيُّها النّاسُ هذا الحُسَينُ بنُ عَليٍّ فاعرِفوهُ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّهُ لَفي الجَنَّةِ وَ مُحِبّيهِ في الجَنَّةِ وَ مُحبّي مُحِبّيهِ في الجَنَّةِ». اى مردم! اين حسين بن على است. او را بشناسيد. سوگند به آن كه جانم در دستِ (قدرت) اوست، او در بهشت است و محبّانش هم در بهشت‌اند و دوستدارانِ محبّانش نيز در بهشت‌اند. [امالی صدوق، ج ۴، ص ۴۷۸] ▪️از این قبیل روایات درباره امام حسین علیه‌السلام زیاد است؛ این اصرار بر نسبت دادن #حبّ به ایشان، یعنی مولایمان امام حسین علیه‌السلام صاحبِ #حبّ_الهی است؛ حبّی که #می‌رود و #می‌برد. #حبّی که کشیده می‌شود و می‌کشاند؛ و ۱۴۰۰ سال است که قلب‌های به آتشِ حبّ سوخته‌ی عاشقانِ حسینی، دارد به سوی او کشیده می‌شود. #حبّ از #قلبِ ما نسبت به #محبوبِ ما کشیده می‌شود. #دلِ ما را از جا می‌کَند و به سوی او می‌برد. در این صورت کسی نباید به سمت #قلبِ ما بیاید وگرنه او را هم از جا برمی‌کَند. 🔹مـولای ما امام حسین علیه‌السلام در حوالی #ظهر_عاشورا می‌فرمایند که: یا با ما #بیا و ما را ‎#نصرت کن یا #برو و آنقدر #دور شو که حتی صدای ما را نشنوی؛ چون اگر کسی صدای ما را بشنود و به کمک ما نیاید؛ به #عذابی چنین و چنان دچـار می‌شود. ⛔️ یک قسمت از آن عذاب، عذاب #اخروی است، اما یک قسمت از آن عذاب، #عذابِ_حبّ است. حبّ، انسان را #داغون می‌کند. آدم می‌سوزد. کما اینکه آن #راهزن به نام عبیدالله بن یزید جُعفی که نیامد به #نصرت امام حسین علیه‌السلام، تا آخر عمرش #سوخت. امام حسین علیه‌السلام را #دوست داشت و از اینکه چرا #نرفت تا امام را نصرت کند؛ تا پایان عمر درد کشید؛ آنقدر رنج کشید و سـوخت تا اینکه #مُرد؛ عبیدالله از فراق حسین علیه‌السلام دق کرد و مُرد. 🔥 یـک عمر در آتشِ حبّ #سوخت؛ تا اینکه از #دنیا رفت. @Torab_bash

❤️حسین علیه‌السلام مجرایِ محبّتِ الهی ✍🏻... دوستان! مولای ما #امام_حسین علیه‌السلام رابطه عجیبی با #حُبّ_الهی دارند؛ و شاید بشود گفت که ایشان واسطه و مجرای حبّ خداوندی در تمامِ عالم هستند؛ اصلاً ایشان #صاحبِ مفهومِ عظیمی به نام #حبّ هستند. ◾امام صادق علیه‌السلام در این باره فرمود: هر کس که خدا #خیر_خواه او باشد #محبتِ حسین علیه‌السلام و زیارتش را در #دل او مى‌‏اندازد. [وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۳۸، بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۷۶.] ◾در حدیث دیگری براء بن عازب می‌گوید: رأيتُ رسولُ اللّهِ ص حاملَ الحسينِ ع و هُو يقولُ: «اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُ فأحِبَّهُ» من رسول‌الله ص را دیدم که حسين را بر دوش خود سوار كرده و مى‌فرمود: خدايا! من او را دوست دارم، تو نيز دوستش بدار. [بحارالانوار، ج ۱۶، ص ۲۶۴] ◾در حدیث دیگری حذيفة بن يمان می‌گوید: پيامبر ص را ديدم كه دست حسين بن على عليهماالسلام را گرفته بود و مى‌فرمود: «يا أيُّها النّاسُ هذا الحُسَينُ بنُ عَليٍّ فاعرِفوهُ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّهُ لَفي الجَنَّةِ وَ مُحِبّيهِ في الجَنَّةِ وَ مُحبّي مُحِبّيهِ في الجَنَّةِ». اى مردم! اين حسين بن على است. او را بشناسيد. سوگند به آن كه جانم در دستِ (قدرت) اوست، او در بهشت است و محبّانش هم در بهشت‌اند و دوستدارانِ محبّانش نيز در بهشت‌اند. [امالی صدوق، ج ۴، ص ۴۷۸] ▪️از این قبیل روایات درباره امام حسین علیه‌السلام زیاد است؛ این اصرار بر نسبت دادن #حبّ به ایشان، یعنی مولایمان امام حسین علیه‌السلام صاحبِ #حبّ_الهی است؛ حبّی که #می‌رود و #می‌برد. #حبّی که کشیده می‌شود و می‌کشاند؛ و ۱۴۰۰ سال است که قلب‌های به آتشِ حبّ سوخته‌ی عاشقانِ حسینی، دارد به سوی او کشیده می‌شود. #حبّ از #قلبِ ما نسبت به #محبوبِ ما کشیده می‌شود. #دلِ ما را از جا می‌کَند و به سوی او می‌برد. در این صورت کسی نباید به سمت #قلبِ ما بیاید وگرنه او را هم از جا برمی‌کَند. 🔹مـولای ما امام حسین علیه‌السلام در حوالی #ظهر_عاشورا می‌فرمایند که: یا با ما #بیا و ما را ‎#نصرت کن یا #برو و آنقدر #دور شو که حتی صدای ما را نشنوی؛ چون اگر کسی صدای ما را بشنود و به کمک ما نیاید؛ به #عذابی چنین و چنان دچـار می‌شود. ⛔️ یک قسمت از آن عذاب، عذاب #اخروی است، اما یک قسمت از آن عذاب، #عذابِ_حبّ است. حبّ، انسان را #داغون می‌کند. آدم می‌سوزد. کما اینکه آن #راهزن به نام عبیدالله بن یزید جُعفی که نیامد به #نصرت امام حسین علیه‌السلام، تا آخر عمرش #سوخت. امام حسین علیه‌السلام را #دوست داشت و از اینکه چرا #نرفت تا امام را نصرت کند؛ تا پایان عمر درد کشید؛ آنقدر رنج کشید و سـوخت تا اینکه #مُرد؛ عبیدالله از فراق حسین علیه‌السلام #دق کرد و مُرد. 🔥 یـک عمر در آتشِ حبّ سوخت؛ تا اینکه از دنیا رفت. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash