📚 #اثر_محضریّت بر #اخلاق: ✍🏻... بیاییم‌ در #حریم_خداوندی، احساس #محضر داشته باشیم...  #احساسی که به تبع آن، #ادب_محضر در #وجود_ما بنشیند و به #افکار، #اخلاق و #اعمال ما سرایت کند؛ یعنی جوری در ما نمود یابد که در #قلب_انسان #خضوع ایجاد کند، #ادب ایجاد کند. طوری‌که اُبهّتِ #ادبِ_محضر ما را بگیرد؛ ادبِ محضر، انسان را #سر_به‌زیرتر می‌کند! 🌻 اگر من در #پیشگاه_خدا هستم؛ احساس #محضر باعث می‌شود که نگذارم هر #فکری سراغ من بیاید. فکرهای بی‏خودی را انسان پس می‌زند؛ چه رسد به فکر ناجور...  چرا؟! چون در #محضر_خداست. همچنین #اخلاق_فرد اصلاح می‌شود؛ اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾ و #محضریت_الله بر ما اثر می‌‏گذارد، #اخلاق، حداقل ثمره‌ای است که ما باید در قبال دیگران داشته باشیم؛ و اگر راست می‌‏گوییم که ما اهل #مراعات_محضر هستیم؛ باید در قبال دیگران اخلاق بورزیم. اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾، اگر احساس محضر، بر اخلاق ما اثر نمی‌‏گذارد؛ پس ما بدون شک محضر خدا را متوجه نمی‌‏شویم... ⛔️ برخی از #مؤمنین راحت #بداخلاقی می‌‏کنند؛ خیلی راحت #اهانت می‌‏کنند؛ خیلی ساده به‌دیگران #تهمت می‌زنند؛ از طرفی عموم ‌ماها بداخلاق نیستیم، بلکه #بی‌‏اخلاقیم؛ یعنی نه #اخلاق_بد داریم و نه #اخلاق_خوب، بلکه #بی‏‌اخلاق هستیم. اخلاق‏‌مان #خنثی است. 🔹 کسی که اخلاقش #خنثی است یعنی اصلاً #حواسش به محضر خدا نیست. #محضر_خدا باید بر #اخلاق_انسان #اثر گذاشته و اخلاق مؤمنین را #دلنشین کند. اگر می‌‏خواهیم ببینیم که چه کسی محضر خدا را متوجه می‌‏شود، بنگریم به اینکه چه کسی #بخاطر_خدا محضر را رعایت می‌‏کند. 🆔 @torab_bash

📚 اثرِ محضریّت بر اخلاق: ✍🏻... بیاییم‌ در #حریم_خداوندی، احساس #محضر داشته باشیم...  #احساسی که به تبع آن، #ادب_محضر در #وجود_ما بنشیند و به #افکار، #اخلاق و #اعمال ما سرایت کند؛ یعنی جوری در ما نمود یابد که در #قلب_انسان #خضوع ایجاد کند، #ادب ایجاد کند. طوری‌که اُبهّتِ #ادبِ_محضر ما را بگیرد؛ ادبِ محضر، انسان را #سر_به‌زیرتر می‌کند! 🌻 اگر من در #پیشگاه_خدا هستم؛ احساس #محضر باعث می‌شود که نگذارم هر #فکری سراغ من بیاید. فکرهای بی‏خودی را انسان پس می‌زند؛ چه رسد به فکر ناجور...  چرا؟! چون در #محضرِ خداست. همچنین #اخلاقِ_فرد اصلاح می‌شود؛ اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾ و #محضریت_الله بر ما اثر می‌‏گذارد، #اخلاق، حداقل ثمره‌ای است که ما باید در قبال دیگران داشته باشیم؛ و اگر راست می‌‏گوییم که ما اهل #مراعات_محضر هستیم؛ باید در قبال دیگران اخلاق بورزیم. اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾، اگر احساس محضر، بر اخلاق ما اثر نمی‌‏گذارد؛ پس ما بدون شک محضر خدا را متوجه نمی‌‏شویم... ⛔️ برخی از #مؤمنین راحت #بداخلاقی می‌‏کنند؛ خیلی راحت #اهانت می‌‏کنند؛ خیلی ساده به‌دیگران #تهمت می‌زنند؛ از طرفی عموم ‌ماها بداخلاق نیستیم، بلکه #بی‌‏اخلاقیم؛ یعنی نه #اخلاق_بد داریم و نه #اخلاق_خوب، بلکه #بی‏‌اخلاق هستیم. اخلاق‏‌مان #خنثی است. 🔹 کسی که اخلاقش خنثی است یعنی اصلاً حواسش به محضر خدا نیست. #محضرِ خدا باید بر #اخلاق انسان #اثر گذاشته و اخلاق مؤمنین را #دلنشین کند. اگر می‌‏خواهیم ببینیم که چه کسی محضر خدا را متوجه می‌‏شود، بنگریم به اینکه چه کسی به خاطر خدا محضر را رعایت می‌‏کند. ❤️ با رعایتِ #تقوای بیشتر و #اخلاقِ_دلنشین در جمع خانواده و دوستان برای ورود به حوادث آینده؛ بیشتر آماده شویم! 🆔 @torab_bash

‼️به به! چه حدیث عجیبی!! 🌹امام باقر علیه‌السلام فرمودند: در #رسولِ_خدا، سه خصلت وجود داشت که در #غيرِ ایشان (از میانِ مردم عادی) نبود. 😳 ۱- ایشان #سايه نداشت! 😱 ۲-در هيچ #مسیری حرکت نمی‌کرد؛ مگر اين که بعد از آن، دو الی سه روز، #عطرِ ايشان را عبور کنندگان کاملاً استشمام می‌کردند! 😲 ۳-از هیچ #سنگ و #درختی عبور نمی‌کردند؛ مگر اين که سنگ‌ها و درختان به ايشان #کرنش و #خضوع می‌کردند. 📚 الکافی، ج ۱، ص ۴۴۲. 🔻علامه مجلسی نقل می کند: سایه پیامبر بر زمین واقع نشد. (بحارالانوار، ج ۱۷، ص ۲۹۹). 🔺امام رضا علیه السلام نیز در بیان اوصاف امامان فرمودند: برای امام سایه‌ای وجود ندارد. (الفقیه، ج ۴، ص ۴۱۸؛ و الخصال، ج ۲، ص ۵۲۸؛ و عیون الاخبار، ج ۱، ص ۲۱۳). 🆔 @Torab_bash

‼️حدیثی بسیار عجیبی!! 🌹 امام باقر علیه‌السلام فرمودند: در #رسولِ_خدا، سه خصلت وجود داشت که در #غيرِ ایشان (از میانِ مردم عادی) نبود. 😳 ۱- ایشان #سايه نداشت! 😱 ۲-در هيچ #مسیری حرکت نمی‌کرد؛ مگر اين که بعد از آن، دو الی سه روز، #عطرِ ايشان را عبور کنندگان کاملاً استشمام می‌کردند! 😲 ۳-از هیچ #سنگ و #درختی عبور نمی‌کردند؛ مگر اين که سنگ‌ها و درختان به ايشان #کرنش و #خضوع می‌کردند. 📚 الکافی، ج ۱، ص ۴۴۲. 🔻علامه مجلسی نقل می کند: سایه پیامبر بر زمین واقع نشد. (بحارالانوار، ج ۱۷، ص ۲۹۹). 🔺 همچنین امام رضا علیه السلام نیز در بیان اوصاف امامان فرمودند: برای امام سایه‌ای وجود ندارد. (الفقیه، ج ۴، ص ۴۱۸؛ و الخصال، ج ۲، ص ۵۲۸؛ و عیون الاخبار، ج ۱، ص ۲۱۳). @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash