eitaa logo
تُراب باش
5.9هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
109 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 بر : ✍🏻... بیاییم‌ در ، احساس داشته باشیم...  که به تبع آن، در بنشیند و به ، و ما سرایت کند؛ یعنی جوری در ما نمود یابد که در ایجاد کند، ایجاد کند. طوری‌که اُبهّتِ ما را بگیرد؛ ادبِ محضر، انسان را می‌کند! 🌻 اگر من در هستم؛ احساس باعث می‌شود که نگذارم هر سراغ من بیاید. فکرهای بی‏خودی را انسان پس می‌زند؛ چه رسد به فکر ناجور...  چرا؟! چون در . همچنین اصلاح می‌شود؛ اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾ و بر ما اثر می‌‏گذارد، ، حداقل ثمره‌ای است که ما باید در قبال دیگران داشته باشیم؛ و اگر راست می‌‏گوییم که ما اهل هستیم؛ باید در قبال دیگران اخلاق بورزیم. اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾، اگر احساس محضر، بر اخلاق ما اثر نمی‌‏گذارد؛ پس ما بدون شک محضر خدا را متوجه نمی‌‏شویم... ⛔️ برخی از راحت می‌‏کنند؛ خیلی راحت می‌‏کنند؛ خیلی ساده به‌دیگران می‌زنند؛ از طرفی عموم ‌ماها بداخلاق نیستیم، بلکه ‏اخلاقیم؛ یعنی نه داریم و نه ، بلکه ‏‌اخلاق هستیم. اخلاق‏‌مان است. 🔹 کسی که اخلاقش است یعنی اصلاً به محضر خدا نیست. باید بر گذاشته و اخلاق مؤمنین را کند. اگر می‌‏خواهیم ببینیم که چه کسی محضر خدا را متوجه می‌‏شود، بنگریم به اینکه چه کسی محضر را رعایت می‌‏کند. 🆔 @torab_bash
📚 اثرِ محضریّت بر اخلاق: ✍🏻... بیاییم‌ در ، احساس داشته باشیم...  که به تبع آن، در بنشیند و به ، و ما سرایت کند؛ یعنی جوری در ما نمود یابد که در ایجاد کند، ایجاد کند. طوری‌که اُبهّتِ ما را بگیرد؛ ادبِ محضر، انسان را می‌کند! 🌻 اگر من در هستم؛ احساس باعث می‌شود که نگذارم هر سراغ من بیاید. فکرهای بی‏خودی را انسان پس می‌زند؛ چه رسد به فکر ناجور...  چرا؟! چون در خداست. همچنین اصلاح می‌شود؛ اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾ و بر ما اثر می‌‏گذارد، ، حداقل ثمره‌ای است که ما باید در قبال دیگران داشته باشیم؛ و اگر راست می‌‏گوییم که ما اهل هستیم؛ باید در قبال دیگران اخلاق بورزیم. اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾، اگر احساس محضر، بر اخلاق ما اثر نمی‌‏گذارد؛ پس ما بدون شک محضر خدا را متوجه نمی‌‏شویم... ⛔️ برخی از راحت می‌‏کنند؛ خیلی راحت می‌‏کنند؛ خیلی ساده به‌دیگران می‌زنند؛ از طرفی عموم ‌ماها بداخلاق نیستیم، بلکه ‏اخلاقیم؛ یعنی نه داریم و نه ، بلکه ‏‌اخلاق هستیم. اخلاق‏‌مان است. 🔹 کسی که اخلاقش خنثی است یعنی اصلاً حواسش به محضر خدا نیست. خدا باید بر انسان گذاشته و اخلاق مؤمنین را کند. اگر می‌‏خواهیم ببینیم که چه کسی محضر خدا را متوجه می‌‏شود، بنگریم به اینکه چه کسی به خاطر خدا محضر را رعایت می‌‏کند. ❤️ با رعایتِ بیشتر و در جمع خانواده و دوستان برای ورود به حوادث آینده؛ بیشتر آماده شویم! 🆔 @torab_bash
🌻 امام صادق علیه‌السلام: «من اتَّهمَ أخاهُ في دِينِهِ فَلا حُرمَةَ بَينَهُما». ⚖️ هرکس به دینی خود بزند، حریم و حرمتی میان آن‌ها به جا نمی‌ماند. 📚 میزان الحکمه، ج ۲، ص ۱۱۸. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
☀️تا می‌توانیم پاک و مطهر باشیم! ✍️... است، شب قرب و شب وصل و شب کیف، محضر امام حسین علیه‌السلام در آسمانِ کربلا. ♥️ دوستان! بیایید سعی کنیم که از خودمان دربیاییم از موقعیت‌مان دربیاییم، من کیستم من چیستم؟ از این‌ها دربیاییم و لااقل یک امشب را فقط و فقط متوجه امام حسین علیه‌السلام باشیم. خیلی از ماها صفات‌مان! حالات‌مان، صفات‌مان و رفتارهای‌مان را با اهل‌بیت علیهم‌السلام تنظیم و همراه نکرده‌ایم. بیاییم به سرعت خودمان را کنیم. دوستان! در طی یک ماه یک بار هم نباید کنیم یا غیبت بشنویم؛ یک بار هم نباید تهمت بزنیم یا بشنویم. 🚨آقا! خانم! بودن و فکر منفی کردن نسبت به دیگران را کنار بگذار، فلانی خیلی آدم بدی است، فلانی چپ چپ به من نگاه می‌کند، فلانی این‌طور است، فلانی آن‌طور است. چرا فکر منفی؟ سرمنشأ خیلی از مفسده‌ها است، بعضی وقت‌ها فکر منفی است؛ اجْتَنِبوا کَثیرًا مِنَ الظَّنِّ، از بسیاری از گمان‌ها اجتناب کنید؛ خدا در آیه ۱۲ سوره حجرات می‌فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا! اجْتَنِبوا کَثیرًا مِنَ الظَّنِّ، ای مؤمنین از بسیاری از گمان‌ها پرهیز کنید؛ اینکه که مدام و داشته باشید این را کنار بگذارید اجتناب کنید، إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ، بعضی از گمان‌های که شما می‌برید است؛ نه گمان‌هایی که می‌گویید، اصلاً همین که گمان می‌برید گناه است. چرا گمان منفی به می‌بری؟ خجالت بکش، اولاً این گمان‌ها چیست، بعد چرا به این و آن داری می‌گویی؟ می‌گوید: فقط به شما دارم می‌گویم؛ خب به نفر قبلی هم، این را گفتی، به نفر قبل از آن هم همین را گفتی که فقط به شما دارم می‌گویم. آیا نمی‌دانی که بسیاری از گمان‌ها گناه است؟! ▪️دوستان! مواظبت کنیم، ریشه‌ی خیلی از خطاهای ما اینجاست! ریشه، گمان‌های منفی است، خانم فلانی بدِ من را می‌خواهد، خانم فلانی نسبت به من حسود است، خانم فلانی این‌طور، خانم فلانی آن‌طور، چرا این فکرها را می‌کنیم؟ آخر دلیل دارم که این‌طور است؛ ما این فکرها را باید کنار بگذاریم، حداقل‌اش این است که این فکرها آدم را می‌کند؛ می‌گوییم است؛ به امام حسین علیه‌السلام برویم؛ با روح و دل به امام حسین علیه‌السلام برویم؛ اما کسی که سنگین است؛ کسی که را مواظبت نکرده؛ نمی‌تواند حرکت کند؛ مثل که یک سنگ بزرگ خورده، هر چه بال می‌زند؛ نمی‌تواند برود. 🔸در ادامه خداوند در همان آیه ۱۲ حجرات می‌فرماید: وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا، یکدیگر را نکنید، أَ یُحِبُّ أَحَدُکُم أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیْتًا؟! آیا دوست دارید برادرتان را بخورید؟ بعد خدا می‌فرماید: وَ اتَّقُوا اللهَ! خدا را پیشه کنید، چرا این حرف‌ها را می‌زنید؟ قبل از حرف زدن؛ چرا این‌قدر به این و آن می‌برید؟ گمان منفی خیلی از بدی‌هاست؛ این را إن‌شاءالله مواظبت کنیم. وجودمان را کنیم از گمان‌های منفی، از فکر منفی، از صفات منفی، از احساسات منفی؛ پاک و بی‌آلایش باشیم؛ و این‌گونه به سوی شبِ جمعه‌ی کربلا و محضر مولایمان علیه‌السلام برویم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
⛔کسی‌که رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله را اذیت کند؛ خدا را اذیت کرده!! ✍️... وَ نَقَلْتُ مِنْ كِتَابِ
عموم افراد گرفتار این رذیله هستند! ✍️... از منظر آیه‌ی ۵ سوره صفّ، کسی که یک رسولِ خدایی و در رأسِ رسولان، رسول‌الله (ص) را کند؛ «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ»، خدا این افراد را هدایت نمی‌کند. ‼️موضوعی که عمومِ ماها به آن مبتلا هستیم؛ همین آیه‌ی ۵ سوره صفّ است؛ رفتارهایی که در خور اهل‌بیت علیهم‌السلام نیست؛ خیلی باعثِ اذیت رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله است؛ نکند ما رسول‌الله (ص) را اذیت کنیم، نکند ما اهل‌بیت (ع) را اذیت کنیم! شاید کسی بگوید که ما که ایشان را اذیت نمی‌کنیم. ما اذیت نمی‌کنیم؟!! رسولِ خدا دوست دارند که ما چه باشیم؟ به بحث‌های ، عالِم به «أَمَرَنا» از درون قرآن که امام معصوم علیه‌السلام فرمودند: «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمَرَنا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ.» کسی که امرِ ما را از درونِ قرآن معرفت پیدا نکند؛ محال است از فتنه‌ها به سلامت عبور کند. ‼️آیا ما عالم به امرِ اهل‌بیت علیهم‌السلام از درونِ قرآن هستیم؟ می‌گویید نه! خب، وقتی ببیند بچه‌‎اش درس نمی‌خواند؛ نمی‌شود؟ اذیت نمی‌شود؟ طبق یک آیه از قرآن رسول‌الله در از رفتار ما با قرآن به خدا می‌کنند؛ این به معنای اذیت شدن ایشان نیست؟! یک پدر وقتی ببیند بچه‌‎اش را درست رعایت نمی‌کند؛ اذیت نمی‌شود؟ یک پدر وقتی ببیند که اخلاقِ بچه‌‎اش بند به پول است، تو جیبی به او بدهد؛ است؛ دست پدر را می‌بوسد، پولِ تو جیبی را یک‌ذره دیرتر بدهد؛ بچه‌‎اش پژمرده است؛ می‌کند، اینکه اخلاق بچه بند به پول باشد، یعنی توقع و طمعِ نعمت از اهل‌بیت علیهم‌السلام داشته باشد؛ پدر اذیت نمی‌شود؟ یک پدر ببیند که بچه‌‎اش می‌کند، می‌زند، اذیت نمی‌شود؟ ماها چقدر به این موضوعات نزدیک هستیم؟! شاید عموم ما حرفمان این باشد که ما، غیر از این نیستیم؛ در این صورت بیایید سریعاً کنیم؛ بیایید مواظبت کنیم که ما عاملِ اذیتِ رسول‌الله نباشیم. 🚨؟ چون آن‌هایی که اذیت رسول خدا هستند: «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ»، خدا اجازه نمی‌دهد به سمت نورالله که در آیه ۸ سوره صف مطرح هست؛ نزدیک شوند؛ و طبق حدیث آیه ۸ سوره صف، حاکی از برنامه‌ی مهدویت است؛ یعنی کسی که رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله را اذیت کند؛ هیچ راهی برای ورود به عرصه‌ی و مهدی عج به رویش باز نخواهد شد. ان‌شاءالله این‌ها را مواظبت کنیم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
ما مأموریت عقوبت شما را داریم 🚨«إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» (نور: ۱۹) ‼️كسانى كه دوست دارند رفتارهاى بسيار زشت [مانند آن بزرگ] در ميان شیوع داده شود، در و عذابى دردناک خواهند داشت، و خدا [آنان را] مى‌شناسد؛ و شما نمى‌شناسيد. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
☀️ مقدمه‌ پنجمِ أنصار الله عیسایی (۲) ‼️خیلی مهم است که #أنصار_الله یا همان #یارانِ_مهدی (عج)، کاف
عموم افراد گرفتار این رذیله هستند! ✍️... به عنوانِ تکمله‌ی مقدمه‌ی پنجم؛ از منظر آیه‌ی ۵ سوره صفّ، کسی که یک رسولِ خدایی و در رأسِ رسولان، رسول‌الله (ص) را کند؛ «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ»، خدا این افراد را هدایت نمی‌کند. ‼️موضوعی که عمومِ ماها به آن مبتلا هستیم؛ همین آیه‌ی ۵ سوره صفّ است؛ رفتارهایی که در خور اهل‌بیت علیهم‌السلام نیست؛ خیلی باعثِ اذیت رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله است؛ نکند ما رسول‌الله (ص) را اذیت کنیم، نکند ما اهل‌بیت (ع) را اذیت کنیم! شاید کسی بگوید که ما که ایشان را اذیت نمی‌کنیم. ما اذیت نمی‌کنیم؟!! رسولِ خدا دوست دارند که ما چه باشیم؟ به بحث‌های ، عالِم به «أَمَرَنا» از درون قرآن که امام معصوم علیه‌السلام فرمودند: «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمَرَنا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ.» کسی که امرِ ما را از درونِ قرآن معرفت پیدا نکند؛ محال است از فتنه‌ها به سلامت عبور کند. ‼️آیا ما عالم به امرِ اهل‌بیت علیهم‌السلام از درونِ قرآن هستیم؟ می‌گویید نه! خب، وقتی ببیند بچه‌‎اش درس نمی‌خواند؛ نمی‌شود؟ اذیت نمی‌شود؟ طبق یک آیه از قرآن رسول‌الله در از رفتار ما با قرآن به خدا می‌کنند؛ این به معنای اذیت شدن ایشان نیست؟! یک پدر وقتی ببیند بچه‌‎اش را درست رعایت نمی‌کند؛ اذیت نمی‌شود؟ یک پدر وقتی ببیند که اخلاقِ بچه‌‎اش بند به پول است، تو جیبی به او بدهد؛ است؛ دست پدر را می‌بوسد، پولِ تو جیبی را یک‌ذره دیرتر بدهد؛ بچه‌‎اش پژمرده است؛ می‌کند، اینکه اخلاق بچه بند به پول باشد، یعنی توقع و طمعِ نعمت از اهل‌بیت علیهم‌السلام داشته باشد؛ پدر اذیت نمی‌شود؟ یک پدر ببیند که بچه‌‎اش می‌کند، می‌زند، اذیت نمی‌شود؟ ماها چقدر به این موضوعات نزدیک هستیم؟! شاید عموم ما حرفمان این باشد که ما، غیر از این نیستیم؛ در این صورت بیایید سریعاً کنیم؛ بیایید مواظبت کنیم که ما عاملِ اذیتِ رسول‌الله نباشیم. 🚨؟ چون آن‌هایی که اذیت رسول خدا هستند: «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ»، خدا اجازه نمی‌دهد به سمت نورالله که در آیه ۸ سوره صف مطرح هست؛ نزدیک شوند؛ و طبق حدیث آیه ۸ سوره صف، حاکی از برنامه‌ی مهدویت است؛ یعنی کسی که رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله را اذیت کند؛ هیچ راهی برای ورود به عرصه‌ی و مهدی عج به رویش باز نخواهد شد. ان‌شاءالله ما این‌ها را مواظبت کنیم؛ چون مقدمه‌ی و عج شدن است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
☀️ مقدمه‌ ششمِ أنصار اللهِ عیسایی (۱) و و ... ✍️... دوستان! نمی‌دانم ۱ تا ۵ را که پیش‌تر بیان شد؛ مطالعه کرده‌اید یا خیر، اما این مباحث در آینده‌ای نه چندان دور همه ما خواهد بود؛ چه خوب است که ما در فرصت ، رفتار در قبال مولایمان مهدی عج را از درون یاد بگیریم برای عمل کردن؛ و این‌گونه به سوی حرکت کنیم. 🚨در مقدماتِ قبل گفته شد؛ برای عبور از دنیا و به سوی مهدویت، باید از لابلای رذایلی مخوف عبور کرد و آن‌ها را پشت سر گذاشت؛ در گذشته، سه قومِ بزرگ این سه رذیله را داشتند؛ لذا از هدایت به تامّ‌شده؛ یعنی مهدویت محروم شدند؛ و خدا درباره هر سه قوم فرمود: 1️⃣ وَاللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (صف۵) 2️⃣ وَاللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْظَالِمِينَ (صف۷) 3️⃣ إِنَّ اللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْکَافِرِينَ (مائده۶۷) 💨بعد از بیانِ ماجرای این سه قوم، خدا در آیه ۸ می‌فرماید: «يُرِيدُونَ»، یعنی جمعی از افراد اراده کرده‌اند؛ فاعلِ «يُرِيدُونَ» واوِ جمع است؛ اما مصداقِ این جماعت، سه قوم مطرح شده در آیاتِ قبل است؛ که اراده کردند! اما به انجامِ چه کاری؟! «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» اراده کردند که را با خود خاموش كنند. این خاموش کردن نورُالله را حداقل با روش انجام می‌دادند: ۱ـ با زخمِ زبان، تهمت، توهین، تحقیر، تکفیر، انکار و افترا بستن به رسولِ الهی!! ۲ـ با جادو، سحر و طلسماتی که در گره‌ها می‌خواندند و به سوی نور و رسول فوت می‌کردند! ‼️وقتی ماجرای این سه قوم را در قرآن دنبال می‌کنیم؛ می‌بینیم چقدر جالب، خدا جای‌جای از این دو رفتار اقوامِ گذشته سخن گفته است؛ به عنوان مثال: در همین آیه ۵ صف، می‌فرماید قوم بنی‌اسرائیل موسی (ع) را اذیت می‌کردند و به ایشان می‌زدند؛ و در آیه ۶۹ احزاب می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا...» ای اهل ایمان! [درباره پیامبرتان] مانند کسانی نباشید که را [با تهمت و دروغ بستن به او] دادند و خدا او را از آنچه درباره او می گفتند، پاک و مبرّا ساخت. پس قوم موسی (ع) و قوم (ص) این‌گونه با دهان رسولشان را اذیت کرده و اراده خاموش کردن نور رسالتشان را داشتند؛ درباره (ع) هم خدا در آیه ۷ صف می‌فرماید آن‌ها به ماجرای خدایی او افترا و نسبت دروغ می‌بستند! ⛔ اما در مصداقِ دوم که ماجرا فراتر از انسان‌ها هم بود؛ ما با و و مواجه هستیم؛ به عنوان مثال جنگِ جادوگران و با موسی (ع) در آیه ۱۱۳ اعراف، و آیه ۶۵ طه، در این ماجرا چون فرعون و ساحران خودشان از سحر استفاده می‌کردند؛ لذا به موسی و هارون (ع) هم می‌گفتند: «إِنْ هٰذَانِ لَسَاحِرَانِ» این دو خودشان هم هستند! در مورد عیسی (ع) هم همین بود؛ چون بنی‌اسرائیل کاملاً با سحر و آشنا بودند و بسیار از این‌طور مقولات استفاده می‌کردند در آیه ۶ صف به عیسی (ع) گفتند: «قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ» این کارهایی که می‌کند؛ سحرِ آشکار است. همچنین کافران به رسول‌الله (ص) نیز می‌گفتند: «قَالَ الْكَافِرُونَ هٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ» (ص ۴) او یک ساحرِ دروغ‌گوست؛ یا در آیه ۲ قمر می‌فرماید: «وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ» و اگر آیه‌ای [جدید] ببینند، روی برگردانند و بگویند: [این] سحری جاری است! یعنی آن‌ها با که یکی از عجایب است کاملاً آشنا بودند. 😲 پس به‌تبعِ «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» در آیه ۸ صف، ما با دو گروه در مسیرِ شدن یا در زمره‌ی (عج) قرار گرفتن، مواجه خواهیم بود؛ یکی افرادی که با دهان‌شان تهمت می‌زنند؛ تحریف می‌کنند؛ دروغ می‌بندند؛ تکفیر و انکار می‌کنند و...! دیگر آن گروه‌هایی که مِدیوم هستند و با و سحر و و جادو کار انجام می‌دهند!! و به این شکل دنبال از بین بردن دینِ خدا، نور قرآن و رسالتِ رسولان هستند. ⁉️می‌بینید دوستان چقدر یاور مهدی عج شدن است؛ و تازه این چیزی است که خداوند به عنوان در سوره صف مطرح می‌کند؛ سپس به بحث انصاراللهی در سیاق آیات ۸ تا ۱۴ می‌پردازد. ... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🤝 بیایید در این شرایط یارِ هم باشیم ✍️... دوستان! بیایید در این شرایط و برهه‌ی حساس، یکدیگر باشیم؛ بیایید به هم رحم کنیم تا خدا نیز به ما کند! هر یک از ما انقلابی‌ها تا یک مقداری پایش را کج گذاشت؛ بقیه سریعاً دستش را بگیرند که زمین نخورد؛ هر یک از ما دینمداران تا یک مقداری به رفت؛ دیگران به سرعت احساس وظیفه کنند و به اصلاحش قیام کنند و دستش را بگیرند تا سقوط نکند! مثل گروه‌های کوه‌نوردی که با ریسمان، خود را به همدیگر متصل می‌کنند تا اگر یکی افتاد؛ به دیگران وصل باشد و خدایی نکرده به پایینِ کوه پرتاب نشود! 🚨ببینید این رفتار چقدر زیباست و چقدر جامعه‌ی امروزِ ما که از هر جهت، داخلی و خارجی تحتِ فشار است؛ به این رفتارهای زیبا و خدایی نیاز دارد!؟ بیایید ناجیِ هم باشیم دوستان نه یکدیگر!! ⛔ کسانی که امروز، در این شرایطِ سخت، بجای ایجادِ و همدلی میان گروه‌های مختلف با آراء و نظراتِ گوناگون، مدام دارند به دیگران می‌زنند؛ و گروه‌های فعالِ انقلابی را خطاب می‌کنند؛ و خود را می‌دانند و هر کسی جز خود را در ورطه‌ی هلاکت و نابودی می‌بینند! این‌ها حقاً یا مشکلِ جدی دارند؛ یا درونی و یا ! شاید هم از دشمن پول می‌گیرند و با هدف ایجادِ شکاف‌های دینی، صرفاً نقشِ منحرف‌یاب را در جامعه بازی می‌کنند؛ وگرنه کدام عاقلی در چنین شرایطِ حساسی دست به پراکنی و افکنی می‌زند؟! 📌من خودم دوستان! از نزدیک برخی از این افرادِ و را می‌شناسم که با لباسِ دین زیست می‌کنند؛ اما چشمِ دیدنِ هیچ انقلابیِ مبارز و مؤمنِ ولایت‌مداری را ندارند! واقعاً این‌ها ، بازیچه‌ی شیاطین و سرطانی جامعه‌اند! دوستان! بیایید ماها صالح و باشیم و تا می‌توانیم از یکدیگر دستگیری کنیم؛ تا هم خدا از ما باشد و هم خلقِ خدا. و من الله توفیق 🌹 https://eitaa.com/torab_bash
و این خاله‌زنک بازی‌ها را بگذارید برای بعد از پایان جنگ و پیروزی انشاالله، کاری که قبل از جنگ هم می‌کردید: نق، غر و نقد‌ بود... الآن زمان دفاع از ایران است https://eitaa.com/torab_bash
🛑پاسخ به سؤال مخاطبان؟ ⁉️: مگر می‌توانند به انسان‌ها آسیب بزنند؟! اصلاً مگر ممکن است که راه اثرگذاری آن‌ها علیهِ ما باز شود؟ 🔴 : بله، ممکن است! ببینید دوستان، در سوره بقره، آيه ۱۰۲ عنايت بفرماييد؛ خداوند پاسخِ اين سؤال را در آنجا مطرح می‌کند؛ ما نباید از خودمان جوابی داشته باشیم؛ یا با ظنّ و گمان خودمان بخواهیم پاسخ بدهیم؛ یا مثلِ یک عدّه ، کلّ این غائله را انکار کنیم و بگوییم همه‌ی این‌ها است؛ این حماقت است دوستان، ان‌شاءالله مواظبت کنیم که خارج از چهارچوبه‌ی فکر نکنیم. ‼️در آیه‌ی ۱۰۲ بقره خداوند ماجرای عجیبی را در (ع) مطرح کرده و پس از یک توضیحات از وضعیتِ جامعه، می‌فرمايد: مردم خیلی با شياطين مراوده داشتند و از آن‌ها تبعیت می‌کردند و در عوض، هم «يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ» به مردم شيطنت کردن و سحر و طلسم را برای زدن به دیگران، به آن‌ها ياد می‌دادند! و خیلی جامعه از این رفتارهای جنیّان و شیاطین آسیب دیده است! بعد خداوند برای اینکه شیاطین را انکار کند؛ می‌فرماید: «وَ ما هُمْ بِضارّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلّا بِإِذْنِ اللهِ» البته آن‌ها با این‌همه سحر و باز هم نمی‌توانستند به کسی آسیب و ضرر بزنند مگر اينکه خداوند برای‌شان راه آسیب زدن را باز می‌کرد! ❌پس ببینید، طبقِ این آیه از قرآن، تا خدا راه را بر و شیاطین باز نکند؛ آن‌ها به هیچ عنوان نمی‌توانند به انسان آسیب بزنند؛ لکن وقتی انسان‌ها از رسولانِ إلهی نکنند؛ حرفِ را گوش ندهند؛ مدام به فرستادگانِ خدا در جامعه توهین کنند و بزنند و از سبیل حقّ پیروی نکنند؛ مثلِ مردم در زمانه‌ی سلیمان (ع)، خدا هم راهِ جنیّان را بازتر می‌کند تا به انسان‌های و حرف گوش نکن آسیب بزنند. لذا بیشتر احتیاط کنیم؛ چون شرایطِ زمانه‌ی ما هم دارد حساس‌تر می‌شود. https://eitaa.com/torab_bash