eitaa logo
تُراب باش
5.8هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
113 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 (عج) ✍... در بحث ، یک‌سری واژه‌‌ها و یک سری مفاهیم وجود دارد که ما تقریباً با آن‌ها نیستیم؛ از قضا آن‌ها را زیاد هم می‌‌خوانیم؛ اما اصلاً مأنوس نیستیم، چون نداریم؛ چون برای و در جايگاه یک دعا را نمی‌خوانیم؛ به‌عنوان‌مثال یکی از همین مفاهیم، در یا همان دعای سلامتی مولا امام زمان (عج) مطرح است. ✅ ما هر روز می‌‌خوانیم: «اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی كُلِّ سَاعَةٍ» یعنی خدایا! در همه‌ی دوران‌‌ها، در همه‌ی ساعات، برای ولیّ خودت (عج) باش؛ چه باش؟ «دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ» راهنما و حافظ باش تا اینکه ایشان رادر ، کنی؛ مگر ایشان کجاست که روز در زمین ساکن گردد؟! این مفهوم در بین ما نیست؛ وقتی گفته می‌‌شود امام زمان(عج)، می‌‌گوییم ! حاضرِ غایب از نظر یعنی الآن اینجا ساکن هستند؛ ولی ما نمی‌‌دانیم که کجا هستند؛ اما در دعای فرج ما چیز دیگری می‌‌خوانیم. 🌻 «حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ» یعنی چه؟ یعنی الآن در این با آن که ما داریم؛ ساکن نیستند! پس خدایا! تو ولیّ ایشان باش؛ حافظ ایشان باش؛ تا زمانی که ایشان را در ساکن کنی؛ این مطلب در همان دعای فرجی هست که ما هر روز می‌‌خوانیم؛ اما به آن توجه نمی‌‌کنیم! 🌤 حال اگر از ما بپرسند: (عج) که تشریف بیاورند چند وقت زندگی می‌‌کنند؟ می‌گوییم: دنیا را پر از و می‌‌کنند؛ اما دقیق نمی‌‌دانیم که چقدر زنده هستند؛ گفته شده یک ایشان را به‌قتل می‌‌رساند، چند ماه که ایشان هستند؛ بعد ایشان را می‌‌کشد؛ یا نهایتاً سه سال، پنج سال، یا نُه سال گفته شده است؛ می‌‌گوییم: پس اینکه در دعای فرج گفته می‌‌شود: «وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلاً» یعنی چه؟ یعنی ایشان می‌کند و در یک بسیار طولانی، بعد از ساکن شدن در ، حکمرانی خواهد کرد؛ این مطلب در دعای فرج است؛ نه برخی از که باید صحتِ مطلب و سلامتِ سندشان اثبات گردد. 🌍 پس با توجه به ، امام زمان(عج) ظهور می‌کند؛ خداوند را بر ایشان جاری می‌فرماید؛ همه چیز را بر ایشان قرار می‌دهد؛ و ایشان نیز تا ، بر پهنه‌ی عالم، حکمرانی خواهند داشت. 🙏 🙏 🆔️ @torab_bash
🌸 (عج) ✍... در بحث ، یک‌سری واژه‌‌ها و یک سری مفاهیم وجود دارد که ما تقریباً با آن‌ها نیستیم؛ از قضا آن‌ها را زیاد هم می‌‌خوانیم؛ اما اصلاً مأنوس نیستیم، چون دقت کافی نداریم؛ چون برای و در جايگاه یک سالکِ محتاج دعا را نمی‌خوانیم؛ به‌عنوان‌مثال یکی از همین مفاهیم، در یا همان دعای سلامتی مولا امام زمان عج مطرح است. ✅ ما هر روز می‌‌خوانیم: «اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی كُلِّ سَاعَةٍ» یعنی خدایا! در همه‌ی دوران‌‌ها، در همه‌ی ساعات، برای ولیّ خودت امام زمان عج باش؛ چه باش؟ «دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ» راهنما و حافظ باش تا اینکه ایشان را در ، کنی؛ مگر ایشان کجاست که روز در زمین ساکن گردد؟! این مفهوم در بین ما نیست؛ وقتی گفته می‌‌شود امام زمان عج، می‌‌گوییم حاضرِ غایب از نظر! حاضرِ غایب از نظر یعنی الآن اینجا ساکن هستند؛ ولی ما نمی‌‌دانیم که کجا هستند؛ اما در دعای فرج ما چیز دیگری می‌‌خوانیم. 🌻 «حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ» یعنی چه؟ یعنی الآن در این با آن که ما داریم؛ ساکن نیستند! پس خدایا! تو ولیّ ایشان باش؛ حافظ ایشان باش؛ تا زمانی که ایشان را در زمینِ ساکن کنی؛ این مطلب در همان دعای فرجی هست که ما هر روز می‌‌خوانیم؛ اما به آن توجه نمی‌‌کنیم! 🌤 حال اگر از ما بپرسند: امام زمان عج که تشریف بیاورند چند وقت زندگی می‌‌کنند؟ می‌گوییم: دنیا را پر از و می‌‌کنند؛ اما دقیق نمی‌‌دانیم که چقدر زنده هستند؛ گفته شده یک ریشویی ایشان را به‌قتل می‌‌رساند، چند ماه که ایشان هستند؛ بعد ایشان را می‌‌کشد؛ یا نهایتاً سه سال، پنج سال، یا نُه سال گفته شده است؛ می‌‌گوییم: پس اینکه در دعای فرج گفته می‌‌شود: «وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلاً» یعنی چه؟ یعنی ایشان می‌کند و در یک مدت زمانِ بسیار ، بعد از ساکن شدن در زمینِ ظهور، حکمرانی خواهد کرد؛ این مطلب در دعای فرج است؛ نه برخی از که باید صحتِ مطلب و سلامتِ سندشان اثبات گردد. 🌍 پس با توجه به محتوای دعای فرج، امام زمان عج ظهور می‌کند؛ خداوند انواع نعمات را بر ایشان جاری می‌فرماید؛ همه چیز را بر ایشان قرار می‌دهد؛ و ایشان نیز تا زمان‌هایی ، بر پهنه‌ی عالم، حکمرانی و امامت خواهند داشت. 🙏 🙏 @torab_bash
تُراب باش
🚨#اطلاعیه_مهم!🚨 ◾دوستان! ان‌شاءالله به مناسبت ایام پیشِ‌رو، بحثِ بسیار جالب و مهمی باعنوان #قوای_مُ
: به سوی آینده‌ی مهدوی 🏇 ✍️... با توجه به شرایط امروز جهان و تبیین در قرآن، باید بدانیم که اولین صحنه‏ای که خدا در آستانه آخرالزمان برای حرکت به سوی مهدویت می‏گذارد؛ همین صحنه با است تا ما از جنبه‌های مختلف حتی به صورت جغرافیایی حرکت کنیم. این حرکت هم صرفاً یک سلوک روحی یا سلوک اخلاقی و برزخی نباشد؛ بلکه باید یک حرکت و در دنیا بر اساس سبیلِ رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله باشد. 🗺️ خداوند در آیه ۱۰۸ سوره یوسف می‏فرماید: «قُلْ هذِهِ سَبيلي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَني...» یا رسول‌الله! بگو مسیر حرکت من و تابعان من به سوی این است؛ بر اساس این آیه از قرآن، ما باید حرکت داشته باشید. چرا باید حرکت کنیم؟ چون بحث را خدا مطرح می‏کند؛ فحوای کلام در همین آیه این است که باید حرکت داشته باشید. واژه‌ی حرکت در این آیه مطرح نشده، لکن وقتی گفته شده سبیل، در سبیل، شما نمی‏خوابید؛ می‏کنید، سبیل برای حرکت است؛ برای استراحت نیست. 🚳 اما اصلاً حرکت ندارند! صد درصد راکد و ساکن هستند؛ ۱۴۰۰ سال است که از طریق به آنها گفته شد: حرکت، حرکت، حرکت؛ اما ماها اعتنا نکردیم. خداوند هم این صحنه‌ی جنگ با اسرائیلیان را می‏گذارد تا وادار به حرکت شویم؛ بلکه قبل از حرکت، به حسبِ ایجاد نیازهای جدیدی که برای حرکت در شکل می‌گیرد؛ باید وادار شویم که تبیین‌ها و معرفت‏مان را به سوی جلو حرکت دهیم، روح‏مان را حرکت دهیم، منطق، اخلاق و صفات‏مان را حرکت دهیم؛ لذا تا می‏شود خودمان بالاختیار و جلوجلو به سمت برویم، به سمت آینده سبقت بگیریم تا اینکه خداوند به بهانه‌ی جنگ با اسرائیلیان توفیق حرکت به سوی مهدویت را به ما عطا کند. 💯 دوستان! فقط این زد و خوردهای فعلی نیست، این جنگ ادامه خواهد یافت و در جنگ با اسرائیلیان ما بالآخره می‌شویم که از شهر و دیارمان کَنده شویم و مسیری سخت را کاروانی حرکت کنیم. فضا هم عموماً فضای بیابان است، مسیری که در پیش‏رو هست تا دجله و فرات یک مقدار آباد است؛ اما بعد از آن تا بلندی‏های بیابان است؛ پس از حس و حال شهر باید کَنده شویم و این مسیر را باید با از رسول‏الله صلّی الله علیه وآله کنیم؛ نه آن‌طور که ما می‏خواهیم. بلکه طبق آیه‌ی ۵ سوره اسراء برای حرکت به سوی اسرائیلیان، باید أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ باشیم؛ باید عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ. لذا آیه‌ی ۱۰۸ سوره یوسف در این حوالیِ زمانیِ ما، آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء است. 🚨ما چقدر برای این حرکت هستیم؟ منطق ما، فرهنگ ما، ساختار ما و رفتار ما برای یک زندگی شهری است، برای حرکت در بیابان نیست، برای کاروانی در زمین به سوی مهدی عج نیست، برای و مقولات توی بیابان نیست و خداوند با ماجرای جنگ با اسرائیلیان کارش را شروع می‏کند و در جوامع، به ویژه جوامع مسلمان به سوی مهدویت را ایجاد خواهد کرد. ⚡... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
🌸 (عج) ✍... در بحث ، یک‌سری واژه‌‌ها و یک سری مفاهیم وجود دارد که ما تقریباً با آن‌ها نیستیم؛ از قضا آن‌ها را زیاد هم می‌‌خوانیم؛ اما اصلاً مأنوس نیستیم، چون دقت کافی نداریم؛ چون برای و در جايگاه یک سالکِ محتاج دعا را نمی‌خوانیم؛ به‌عنوان‌مثال یکی از همین مفاهیم، در یا همان دعای سلامتی مولا امام زمان عج مطرح است. ✅ ما هر روز می‌‌خوانیم: «اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی كُلِّ سَاعَةٍ» یعنی خدایا! در همه‌ی دوران‌‌ها، در همه‌ی ساعات، برای ولیّ خودت امام زمان عج باش؛ چه باش؟ «دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ» راهنما و حافظ باش تا اینکه ایشان را در ، کنی؛ مگر ایشان کجاست که روز در زمین ساکن گردد؟! این مفهوم در بین ما نیست؛ وقتی گفته می‌‌شود امام زمان عج، می‌‌گوییم حاضرِ غایب از نظر! حاضرِ غایب از نظر یعنی الآن اینجا ساکن هستند؛ ولی ما نمی‌‌دانیم که کجا هستند؛ اما در دعای فرج ما چیز دیگری می‌‌خوانیم. 🌻 «حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ» یعنی چه؟ یعنی الآن در این با آن که ما داریم؛ ساکن نیستند! پس خدایا! تو ولیّ ایشان باش؛ حافظ ایشان باش؛ تا زمانی که ایشان را در زمینِ ساکن کنی؛ این مطلب در همان دعای فرجی هست که ما هر روز می‌‌خوانیم؛ اما به آن توجه نمی‌‌کنیم! 🌤 حال اگر از ما بپرسند: امام زمان عج که تشریف بیاورند چند وقت زندگی می‌‌کنند؟ می‌گوییم: دنیا را پر از و می‌‌کنند؛ اما دقیق نمی‌‌دانیم که چقدر زنده هستند؛ گفته شده یک ریشویی ایشان را به‌قتل می‌‌رساند، چند ماه که ایشان هستند؛ بعد ایشان را می‌‌کشد؛ یا نهایتاً سه سال، پنج سال، یا نُه سال گفته شده است؛ می‌‌گوییم: پس اینکه در دعای فرج گفته می‌‌شود: «وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلاً» یعنی چه؟ یعنی ایشان می‌کند و در یک مدت زمانِ بسیار ، بعد از ساکن شدن در زمینِ ظهور، حکمرانی خواهد کرد؛ این مطلب در دعای فرج است؛ نه برخی از که باید صحتِ مطلب و سلامتِ سندشان اثبات گردد. 🌍 پس با توجه به محتوای دعای فرج، امام زمان عج ظهور می‌کند؛ خداوند انواع نعمات را بر ایشان جاری می‌فرماید؛ همه چیز را بر ایشان قرار می‌دهد؛ و ایشان نیز تا زمان‌هایی ، بر پهنه‌ی عالم، حکمرانی و امامت خواهند داشت. 🙏 🙏 @torab_bash
☀️ مقدمه‌ ششمِ أنصار اللهِ عیسایی (۱) و و ... ✍️... دوستان! نمی‌دانم ۱ تا ۵ را که پیش‌تر بیان شد؛ مطالعه کرده‌اید یا خیر، اما این مباحث در آینده‌ای نه چندان دور همه ما خواهد بود؛ چه خوب است که ما در فرصت ، رفتار در قبال مولایمان مهدی عج را از درون یاد بگیریم برای عمل کردن؛ و این‌گونه به سوی حرکت کنیم. 🚨در مقدماتِ قبل گفته شد؛ برای عبور از دنیا و به سوی مهدویت، باید از لابلای رذایلی مخوف عبور کرد و آن‌ها را پشت سر گذاشت؛ در گذشته، سه قومِ بزرگ این سه رذیله را داشتند؛ لذا از هدایت به تامّ‌شده؛ یعنی مهدویت محروم شدند؛ و خدا درباره هر سه قوم فرمود: 1️⃣ وَاللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (صف۵) 2️⃣ وَاللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْظَالِمِينَ (صف۷) 3️⃣ إِنَّ اللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْکَافِرِينَ (مائده۶۷) 💨بعد از بیانِ ماجرای این سه قوم، خدا در آیه ۸ می‌فرماید: «يُرِيدُونَ»، یعنی جمعی از افراد اراده کرده‌اند؛ فاعلِ «يُرِيدُونَ» واوِ جمع است؛ اما مصداقِ این جماعت، سه قوم مطرح شده در آیاتِ قبل است؛ که اراده کردند! اما به انجامِ چه کاری؟! «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» اراده کردند که را با خود خاموش كنند. این خاموش کردن نورُالله را حداقل با روش انجام می‌دادند: ۱ـ با زخمِ زبان، تهمت، توهین، تحقیر، تکفیر، انکار و افترا بستن به رسولِ الهی!! ۲ـ با جادو، سحر و طلسماتی که در گره‌ها می‌خواندند و به سوی نور و رسول فوت می‌کردند! ‼️وقتی ماجرای این سه قوم را در قرآن دنبال می‌کنیم؛ می‌بینیم چقدر جالب، خدا جای‌جای از این دو رفتار اقوامِ گذشته سخن گفته است؛ به عنوان مثال: در همین آیه ۵ صف، می‌فرماید قوم بنی‌اسرائیل موسی (ع) را اذیت می‌کردند و به ایشان می‌زدند؛ و در آیه ۶۹ احزاب می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا...» ای اهل ایمان! [درباره پیامبرتان] مانند کسانی نباشید که را [با تهمت و دروغ بستن به او] دادند و خدا او را از آنچه درباره او می گفتند، پاک و مبرّا ساخت. پس قوم موسی (ع) و قوم (ص) این‌گونه با دهان رسولشان را اذیت کرده و اراده خاموش کردن نور رسالتشان را داشتند؛ درباره (ع) هم خدا در آیه ۷ صف می‌فرماید آن‌ها به ماجرای خدایی او افترا و نسبت دروغ می‌بستند! ⛔ اما در مصداقِ دوم که ماجرا فراتر از انسان‌ها هم بود؛ ما با و و مواجه هستیم؛ به عنوان مثال جنگِ جادوگران و با موسی (ع) در آیه ۱۱۳ اعراف، و آیه ۶۵ طه، در این ماجرا چون فرعون و ساحران خودشان از سحر استفاده می‌کردند؛ لذا به موسی و هارون (ع) هم می‌گفتند: «إِنْ هٰذَانِ لَسَاحِرَانِ» این دو خودشان هم هستند! در مورد عیسی (ع) هم همین بود؛ چون بنی‌اسرائیل کاملاً با سحر و آشنا بودند و بسیار از این‌طور مقولات استفاده می‌کردند در آیه ۶ صف به عیسی (ع) گفتند: «قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ» این کارهایی که می‌کند؛ سحرِ آشکار است. همچنین کافران به رسول‌الله (ص) نیز می‌گفتند: «قَالَ الْكَافِرُونَ هٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ» (ص ۴) او یک ساحرِ دروغ‌گوست؛ یا در آیه ۲ قمر می‌فرماید: «وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ» و اگر آیه‌ای [جدید] ببینند، روی برگردانند و بگویند: [این] سحری جاری است! یعنی آن‌ها با که یکی از عجایب است کاملاً آشنا بودند. 😲 پس به‌تبعِ «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» در آیه ۸ صف، ما با دو گروه در مسیرِ شدن یا در زمره‌ی (عج) قرار گرفتن، مواجه خواهیم بود؛ یکی افرادی که با دهان‌شان تهمت می‌زنند؛ تحریف می‌کنند؛ دروغ می‌بندند؛ تکفیر و انکار می‌کنند و...! دیگر آن گروه‌هایی که مِدیوم هستند و با و سحر و و جادو کار انجام می‌دهند!! و به این شکل دنبال از بین بردن دینِ خدا، نور قرآن و رسالتِ رسولان هستند. ⁉️می‌بینید دوستان چقدر یاور مهدی عج شدن است؛ و تازه این چیزی است که خداوند به عنوان در سوره صف مطرح می‌کند؛ سپس به بحث انصاراللهی در سیاق آیات ۸ تا ۱۴ می‌پردازد. ... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
😇 ! بیایید در ایمان و عمل به ارزش‌های قرآنی، اهلِ سبقت و سرعت باشیم؛ همدیگر را قرار ندهیم؛ با چشم و همچشمی نکنیم؛ که مثلاً ببینم دیگران این معارف را قبول می‌کنند یا نه! بعد من قبول کنم؛ یا ببینم دوستانم عمل می‌کنند یا نه! بعد من بخواهم عمل کنم؛ این چه رفتاری است؟! ما چه کار داریم که چه کسی، چگونه رفتار می‌کند؛ بیایید ماها باشیم؛ نه‌تنها دیگران را معیارِ ایمان به قرآن قرار ندهیم؛ که تا می‌توانیم از یکدیگر هم بگیریم؛ و در ایمان و عمل به معارفِ قرآنی، لحظه به لحظه پیشروی کنیم. 🏃 و آنان كه اول از همه، در ايمان سبقت گرفتند؛ چه از مهاجر و چه از أنصار [و در دين ثابت قدم ماندند] و آنان كه با رفتارهای زیبا و حَسَن از ایشان تبعیت كردند، خدا از همه‌ی آن‌ها راضی است و آنها نیز از خدا راضی شدند؛ و خداوند براى همه‌ی ایشان، بهشت‌هايى كه از زير درختانش نهرها جارى است؛ مهيا ساخته كه در آن بهشت تا اَبد متنعّم باشند، اين همان رهیدنِ از عذاب و وارستگیِ عظیم است. ▪️: «وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنصَارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» [توبه، آیه ۱۰۰] https://eitaa.com/torab_bash
😇 ! بیایید در ایمان و عمل به ارزش‌های قرآنی، اهلِ سبقت و سرعت باشیم؛ همدیگر را قرار ندهیم؛ با چشم و همچشمی نکنیم؛ که مثلاً ببینم دیگران این معارف را قبول می‌کنند یا نه! بعد من قبول کنم؛ یا ببینم دوستانم عمل می‌کنند یا نه! بعد من بخواهم عمل کنم؛ این چه رفتاری است؟! ما چه کار داریم که چه کسی، چگونه رفتار می‌کند؛ بیایید ماها باشیم؛ نه‌تنها دیگران را معیارِ ایمان به قرآن قرار ندهیم؛ که تا می‌توانیم از یکدیگر سبقت هم بگیریم؛ و در ایمان و عمل به ، لحظه به لحظه پیشروی کنیم. 🏃«و آنان كه اول از همه، در ايمان گرفتند؛ چه از مهاجر و چه از أنصار [و در دين ثابت قدم ماندند] و آنان كه با رفتارهای زیبا و حَسَن از ایشان كردند، خدا از همه‌ی آن‌ها راضی است و آنها نیز از خدا شدند؛ و خداوند براى همه‌ی ایشان، بهشت‌هايى كه از زير درختانش نهرها جارى است؛ مهيا ساخته كه در آن بهشت تا اَبد متنعّم باشند، اين همان رهیدنِ از و وارستگیِ عظیم است.» [توبه، آیه ۱۰۰] https://eitaa.com/torab_bash