🎬 دوستانِ محقق و آینده‌پژوهی که علاقه‌مند هستند درباره‌ی جنبه‌ی #پنهانی_غرب، #جغرافیایی_عوالم و برخی ماجراهای #آینده در راستای #مهدویت، بیشتر مطالعه داشته باشند؛ توصیه می‌کنم؛ سلسله کلاس‌های حاکمیّتِ پنهانِ غرب توسط استاد دکتر #شهریار_بحرانی در حوزه هنری انقلابِ اسلامی را تهیه کرده؛ و با دقت مشاهده و مطالعه نمایند. 💯 #فوق‌العاده_است! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🎧بیانات رهبر معظم انقلاب درباره #گام_دوم از نگاه #قرآن و #حدیث ✍️... رهبر معظم انقلاب: در مورد #گام_دوّم... از اساس #هدف همین بود که ما بتوانیم یک #چشم‌انداز ترسیم کنیم. یکی از مهم‌ترین کارها در انقلاب اسلامی و نظام اسلامی ترسیم چشم‌انداز است تا معلوم بشود که ما کجا میخواهیم برویم؛ یک وقت است که در مقام #فکر و #تئوری و این قبیل چیزها حرف می‌زنیم، خب، انسان خیلی حرف‌ها دارد و دستمان پر است الحمدلله، امّا ما الآن در وسط میدان‌ایم؛ بحث ما از بحث تئوری و بیان ذهنی و فکری گذشته؛ عبور کرده‌ایم. 🚨ما الآن داریم #وسط_میدان حرکت می‌کنیم؛ باید مشخّص کنیم که چکار داریم می‌کنیم؟ کجا داریم می‌رویم؟ هدفمان چیست؟ این یک مسئله‌ی مهمّی است؛ شماها دارید به این [ماجرا] کمک می‌کنید؛ این بسیار خوب است. یعنی یکی از فواید مهمّ این گردهمایی و این کاری که شما انجام میدهید، همین است که چشم‌انداز را تثبیت می‌کنید، تصویر می‌کنید، روشن می‌کنید که ما کجا داریم می‌رویم و استنادمان چیست؟ ▪️یک نکته‌ی دیگری که در بابِ نگاه به چهل‌ساله‌ی دوّم [از #درونِ_قرآن] مطرح است، این است که ما اگر در #اوّلِ_انقلاب، این فرصت را می‌داشتیم که بنشینیم یک نگاهِ گامِ اوّل [از درونِ قرآن] برای چهل سال ترسیم بکنیم، قطعاً #وضعمان از وضع فعلی #بهتر بود، علی‌الظّاهر جلوتر بود. البتّه اراده‌ی الهی و #کمک_الهی و مانند این‌ها مسائلی است که همیشه وجود دارد، لکن به حسب موازین، از حالا جلوتر بودیم. اگر می‌توانستیم [به‌واسطه قرآن] فکر کنیم و مثلاً فرض کنید که تهاجم نظامیِ یک همسایه‌ی ناباب [مثلاً] صدّام را، #پیش‌بینی کنیم؛ -[چون] پیش‌بینی نمی‌کردیم؛ یعنی آن وقت، گاهی بعضی‌ها می‌گفتند که ممکن است حمله‌ای، تهاجمی [بشود، امّا] غالب دست‌اندرکارها که خود ماها آنجا آن زمان فعّال بودیم، #استبعاد می‌کردیم، می‌گفتیم چنین چیزی نمی‌شود؛ اصلاً این به ذهنمان نمی‌رسید- یا مسئله‌ی #تحریم که از همان روزهای اوّل شروع شد، یا مسئله‌ی تجزیه‌طلبی‌ که از همان روزهای اوّل شروع شد، اگر چنانچه [پیش‌بینی] این‌ها [از طریق قرآن] انجام می‌گرفت، می‌توانست بر اساس آن برنامه‌ریزی بشود؛ و اگر برنامه‌ریزی می‌شد، آن وقت کارها بهتر پیش می‌رفت. بنابراین خود این نگاه به یک فرصت چهل‌ساله، نگاه [#قرآنی و #حدیثی] به این آینده‌ی چهل‌ساله، در واقع می‌تواند یک پایه‌ای بشود برای برنامه‌ریزی، برای پیش‌آگهی، تا بدانیم که چه اتّفاقاتی ممکن است برای ما بیفتد؛ #پیش‌بینی‌ها و #آماده‌سازی‌ها؛ هم #پیش‌آگهی است برای اینکه بدانیم چه اتّفاق می‌افتد، هم آماده‌سازی است برای اینکه بتوانیم برنامه‌ریزی کنیم و کار را انجام بدهیم؛ که البتّه این کار را امروز حتماً باید انجام بدهیم. 📔این نگاه حتماً بایستی #علمی باشد، حتماً بایستی مستند به #معارف_اسلامی باشد؛ یعنی #دینی باشد؛ و حتماً بایستی #دلسوزانه باشد یعنی از طرفِ کسانی باشد که دلسوز باشند، و حتماً بایستی از طرف کسانی باشد که به #هدفِ_انقلاب و هدف نظام اسلامی #ایمان کامل داشته باشند؛ وَالّا الآن شما در مطبوعات و در نوشته‌ها و در این قبیل چیزها می‌بینید که گاهی اوقات کسانی که مثلاً از بعضی از منابع نامطمئن و غیر دلسوز الهام می‌گیرند و به آن منابع تکیه می‌کنند، آینده را جور دیگری تصویر می‌کنند؛ در حالی که شما اگر چنانچه یک جمع دانای #عاقلِ علاقه‌مندِ #مؤمنِ اهل‌فکرِ متّکی به #مبانی_دینی را بگمارید به اینکه #آینده را تصویر کنند، آینده‌ی روشن و خوبی را تصویر خواهند کرد؛ مشکلاتش را #فکر خواهند کرد، #پیش‌بینی خواهند کرد، و #پیش‌آگهی خواهند داد به مسئولین و کارگزاران کشور. ▪️صدورِ بیانیه: ۱۴۰۰/۱۱/۰۵ شمسی ‼️ دوستان! بیایید به این بیانیه‌ی مهم و راهگشای رهبر معظم انقلاب در بابِ داشتنِ تحلیل و #تصویرگری_آینده از درونِ #قرآن و #حدیث بسیار اعتنا کنیم؛ و گولِ هیچ أَفّاكِ أَثِیْمی را در فاصله گرفتن از معارف قرآنی و روایی نخوریم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔭همه‌ی عِلمِ آینده در قرآن است! 🔖 ما امیدواریم که #میل به استضائه‌ی از قرآن و #گرایش به #فهمِ_معارفِ_قرآن روز‌به‌روز در بین مردمِ ما و مردمِ همه‌ی جهانِ اسلام و امّت اسلامی #گسترش پیدا کند؛ به این #احتیاج داریم. 📜 یک جمله در مورد مسئله‌ی استضائه‌ی از #قرآن عرض کنم. این قرآنی که شما تلاوت می‌کنید، #کتابِ_هدایت است: «اِنَّ هٰذَا القُرآنَ یَهدی لِلَّتی‌ هِیَ اَقوَم» (اسراء: ۹) همه به هدایت احتیاج داریم. #کتابِ_ذِکْر است و «ذکر» یعنی ازاله‌ی غفلت؛ ما غالباً دچار غفلتیم؛ آحادِ بشر غالباً معلوماتِ خودشان را هم از یاد می‌برند و دچار غفلت می‌شوند؛ #قرآن کتاب ذکر است، #ضدّ_غفلت و مُزیل غفلت است؛ فرمود: «وَ لَقَد یَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّکرِ فَهَل مِن مُدَّکِر» (قمر: ۱۷) قرآن #کتابِ_إنذار است: «وَ اوحِیَ اِلَیَّ هٰذَا القُرآنُ لِاُنذِرَکُم بِه» (انعام: ۱۹) احتیاج داریم به انذار، که توجّه بدهند ما را به #خطراتی که تهدید می‌کند آحاد بشر را، چه در #این_نشئه و چه در نشئه‌ی بعد که زندگی حقیقی است. ▪️ قرآن #کتابِ_درمان دردهای بشر است؛ چه دردهای افرادِ بشر [مانند] #دردهای معنوی و روحی و فکری‌شان، چه دردهای جوامع بشری [از قبیل] #جنگ‌ها، #ظلم‌ها، بی‌عدالتی‌ها؛ قرآن درمان این‌ها است: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنین» (اسراء: ۸۲) قرآن #کتابِ_حکمت است: «یٰس، وَ القُرآنِ الحَکیم» (یس: ۱و۲) «حکمت» یعنی بیان حقایقِ زندگی که انسان به آن‌ها احتیاج دارد. قرآن #کتابِ_تبیین و رفع ابهام‌ها و جهالت‌ها است، مکرّر هم «تِلکَ آیاتُ الکِتابِ المُبین» (شعرا: ۲) در قرآن تکرار شده است. #کتابِ_مجید است، #کتابِ_کریم است، #کتابِ_نور است، #کتابِ_برهان است؛ این قرآن است. این‌ها #توصیف_قرآن در خود قرآن است؛ قرآن را خود قرآن بما معرّفی میکند و توصیف می‌کند قرآن را. ♥️ در کلام امیرالمؤمنین علیه الصّلاة و السّلام که شاگرد برجسته قرآن و پیامبر اعظم صلّی‌الله علیه وآله است؛ تعبیرات بلندی در #نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن وجود دارد. [قرآن] «رَبیعُ القُلوب»؛ بهار دل‌ها است؛ همچنان که در بهار، عالم زنده می‌شود، زمین زنده می‌شود، قرآن دل‌ها را زنده می‌کند و از دل‌مردگی، #افسردگی و عقب‌رفت نجات می‌دهد؛ رَبیعُ القُلوبِ؛ شِفاءُ الصُّدور؛ [شفای روح‌ها] فیهِ عِلمَ ما یَأتی؛ [در آن #وقایعِ_آینده آمده است] دَواءَ دَائِکُم‌ وَ نَظمَ ما بَینَکُم‌؛ [در آن دوای دردهایتان و انتظام در میانِ خودتان آمده]، اینها تعبیرات نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن است؛ یعنی #معارفِ تمام‌نشدنیِ مورد نیاز بشر، در قرآن #موجود است؛ چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان فرد است، چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان جامعه‌ی بشری است. 📍این عبارتِ «عِلمَ ما یَأتی» که از نهج‌البلاغه خواندیم، یعنی برآورنده‌ی نیازهای همه‌ی بشر و همه‌ی #آینده؛ عِلمَ ما یَأتی. در تمام ادواری که بشر در این کره‌ی خاکی زندگی می‌کند، قرآن نیازهای او را تأمین می‌کند و پاسخ می‌دهد؛ «عِلمَ ما یَأتی» یعنی این. دوای دردهای بزرگ جوامع بشری است. وَ نَظمَ ما بَینَکُم؛ نظام اجتماعی، ارتباطات بشری، ارتباطات جوامع، این‌ها همه در قرآن است؛ قرآن را بشناسیم. ‼️متأسّفانه در خود دنیای اسلام، یک عدّه‌ای بودند و هستند که #تصوّر می‌کنند و #باور کرده‌اند که قرآن فقط برای دل‌ها است، برای #کُنجِ_معابد است و انسان‌ها برای نیازها و ارتباطات شخصی‌شان با خدا به قرآن احتیاج دارند؛ اسلامِ پاسخگوی به نیازهای جوامع را قبول ندارند، اسلام سیاسی را قبول ندارند، اسلام سازنده‌ی نظام اجتماعی را قبول ندارند. این درست نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که خود قرآن، از خود تبیین می‌کند و نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که #امیرالمؤمنین علیه السّلام درباره‌ی قرآن توصیف میکند. 💯خب، این‌ها #معارف_قرآنی است؛ این معارف را چه‌جوری به دست بیاوریم؟ با #اُنس با قرآن، با #تدبّر در قرآن، با #رجوع به آنانی که قرآن در خانه‌ی آنها نازل شده است، [یعنی] اهل‌بیتِ رسول‌الله علیهم الصّلاة و السّلام؛ با استفاده‌ی از این‌ها می‌شود این معارف را به دست آورد و از آن‌ها استفاده کرد و زندگی را بر اساس آن‌ها ساخت. رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۲/۱۲/۰۳ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🎬 دوستانِ محقق و آینده‌پژوهی که علاقه‌مند هستند درباره‌ی جنبه‌ی #پنهانی_غرب، #جغرافیایی_عوالم و برخی ماجراهای #آینده در راستای #مهدویت، بیشتر مطالعه داشته باشند؛ توصیه می‌کنم؛ سلسله کلاس‌های حاکمیّتِ پنهانِ غرب توسط استاد دکتر #شهریار_بحرانی در حوزه هنری انقلابِ اسلامی را تهیه کرده؛ و با دقت مشاهده و مطالعه نمایند. 💯 #فوق‌العاده_است! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔭همه‌ی عِلمِ آینده در قرآن است! 🔖 ما امیدواریم که #میل به استضائه‌ی از قرآن و #گرایش به #فهمِ_معارفِ_قرآن روز‌به‌روز در بین مردمِ ما و مردمِ همه‌ی جهانِ اسلام و امّت اسلامی #گسترش پیدا کند؛ به این #احتیاج داریم. 📜 یک جمله در مورد مسئله‌ی استضائه‌ی از #قرآن عرض کنم. این قرآنی که شما تلاوت می‌کنید، #کتابِ_هدایت است: «اِنَّ هٰذَا القُرآنَ یَهدی لِلَّتی‌ هِیَ اَقوَم» (اسراء: ۹) همه به هدایت احتیاج داریم. #کتابِ_ذِکْر است و «ذکر» یعنی ازاله‌ی غفلت؛ ما غالباً دچار غفلتیم؛ آحادِ بشر غالباً معلوماتِ خودشان را هم از یاد می‌برند و دچار غفلت می‌شوند؛ #قرآن کتاب ذکر است، #ضدّ_غفلت و مُزیل غفلت است؛ فرمود: «وَ لَقَد یَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّکرِ فَهَل مِن مُدَّکِر» (قمر: ۱۷) قرآن #کتابِ_إنذار است: «وَ اوحِیَ اِلَیَّ هٰذَا القُرآنُ لِاُنذِرَکُم بِه» (انعام: ۱۹) احتیاج داریم به انذار، که توجّه بدهند ما را به #خطراتی که تهدید می‌کند آحاد بشر را، چه در #این_نشئه و چه در نشئه‌ی بعد که زندگی حقیقی است. ▪️ قرآن #کتابِ_درمان دردهای بشر است؛ چه دردهای افرادِ بشر [مانند] #دردهای معنوی و روحی و فکری‌شان، چه دردهای جوامع بشری [از قبیل] #جنگ‌ها، #ظلم‌ها، بی‌عدالتی‌ها؛ قرآن درمان این‌ها است: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنین» (اسراء: ۸۲) قرآن #کتابِ_حکمت است: «یٰس، وَ القُرآنِ الحَکیم» (یس: ۱و۲) «حکمت» یعنی بیان حقایقِ زندگی که انسان به آن‌ها احتیاج دارد. قرآن #کتابِ_تبیین و رفع ابهام‌ها و جهالت‌ها است، مکرّر هم «تِلکَ آیاتُ الکِتابِ المُبین» (شعرا: ۲) در قرآن تکرار شده است. #کتابِ_مجید است، #کتابِ_کریم است، #کتابِ_نور است، #کتابِ_برهان است؛ این قرآن است. این‌ها #توصیف_قرآن در خود قرآن است؛ قرآن را خود قرآن بما معرّفی میکند و توصیف می‌کند قرآن را. ♥️ در کلام امیرالمؤمنین علیه الصّلاة و السّلام که شاگرد برجسته قرآن و پیامبر اعظم صلّی‌الله علیه وآله است؛ تعبیرات بلندی در #نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن وجود دارد. [قرآن] «رَبیعُ القُلوب»؛ بهار دل‌ها است؛ همچنان که در بهار، عالم زنده می‌شود، زمین زنده می‌شود، قرآن دل‌ها را زنده می‌کند و از دل‌مردگی، #افسردگی و عقب‌رفت نجات می‌دهد؛ رَبیعُ القُلوبِ؛ شِفاءُ الصُّدور؛ [شفای روح‌ها] فیهِ عِلمَ ما یَأتی؛ [در آن #وقایعِ_آینده آمده است] دَواءَ دَائِکُم‌ وَ نَظمَ ما بَینَکُم‌؛ [در آن دوای دردهایتان و انتظام در میانِ خودتان آمده]، اینها تعبیرات نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن است؛ یعنی #معارفِ تمام‌نشدنیِ مورد نیاز بشر، در قرآن #موجود است؛ چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان فرد است، چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان جامعه‌ی بشری است. 📍این عبارتِ «عِلمَ ما یَأتی» که از نهج‌البلاغه خواندیم، یعنی برآورنده‌ی نیازهای همه‌ی بشر و همه‌ی #آینده؛ عِلمَ ما یَأتی. در تمام ادواری که بشر در این کره‌ی خاکی زندگی می‌کند، قرآن نیازهای او را تأمین می‌کند و پاسخ می‌دهد؛ «عِلمَ ما یَأتی» یعنی این. دوای دردهای بزرگ جوامع بشری است. وَ نَظمَ ما بَینَکُم؛ نظام اجتماعی، ارتباطات بشری، ارتباطات جوامع، این‌ها همه در قرآن است؛ قرآن را بشناسیم. ‼️متأسّفانه در خود دنیای اسلام، یک عدّه‌ای بودند و هستند که #تصوّر می‌کنند و #باور کرده‌اند که قرآن فقط برای دل‌ها است، برای #کُنجِ_معابد است و انسان‌ها برای نیازها و ارتباطات شخصی‌شان با خدا به قرآن احتیاج دارند؛ اسلامِ پاسخگوی به نیازهای جوامع را قبول ندارند، اسلام سیاسی را قبول ندارند، اسلام سازنده‌ی نظام اجتماعی را قبول ندارند. این درست نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که خود قرآن، از خود تبیین می‌کند و نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که #امیرالمؤمنین علیه السّلام درباره‌ی قرآن توصیف میکند. 💯خب، این‌ها #معارف_قرآنی است؛ این معارف را چه‌جوری به دست بیاوریم؟ با #اُنس با قرآن، با #تدبّر در قرآن، با #رجوع به آنانی که قرآن در خانه‌ی آنها نازل شده است، [یعنی] اهل‌بیتِ رسول‌الله علیهم الصّلاة و السّلام؛ با استفاده‌ی از این‌ها می‌شود این معارف را به دست آورد و از آن‌ها استفاده کرد و زندگی را بر اساس آن‌ها ساخت. رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۲/۱۲/۰۳ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🌙مقدمه چهارمِ انصارُ الله عیسایی (۲) 🚨#خطرناک و #مهم | چرا قومِ رسول‌الله (ص) در #غدیر_خم قول دادند؛ اما بعد از غدیر #عمل نکردند؟ این رفتار به #زمانه‌ی ما چه ربطی دارد؟! ✍️... چرا خداوند در آیاتِ ۲و۳ سوره‌ی صف، از قومِ رسول‌الله (ص) که صحبت می‌کند؛ با عنوانِ #کافرین از آن‌ها یاد نمی‌کند؛ به آن‌ها می‌فرماید مؤمنین؟! درحالی که در همین سوره، به قومِ موسی(ع) می‌فرماید: #فاسقین و به قومِ عیسی(ع) می‌فرماید: #ظالمین!! این نکته خیلی حائز اهمیت است! وجه #اهمیت این نکته‌ اینجاست که در #امتِ رسول‌الله (ص)، مومنین در زمانِ رسول‌الله (ص) با #فقهیات و #قرآن همراه شدند؛ اما با #ولایَةُ_عَلِی (ع) به شدت مشکل داشتند!! حقیقتاً جنگیدند! در زمانه‌ی ما هم عمومِ مسلمین با اسلام و قرآن همراهند؛ اما با #ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام، با #هدایتِ در لحظه‌ی توسط اهل‌بیت علیهم‌السلام و با #مهدویتِ قرآنیِ ایشان مشکل دارند. ⛔️ ما وقتی به سوره‌ی صف نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که از آیه ۸ به بعد، #برنامه، برنامه‌ی مهدویت است؛ و به دلایلی خدا می‌خواهد مؤمنین را از عذاب‌ها و فتنِ #آخرالزمان نجات بدهد؛ لذا در آیه ۱۰ صف می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ» یعنی ای مؤمنین! شما در #خطرِ عذابِ دردناکی هستید؛ چرا؟! چون در فرصتِ عُمرِ دنیایی، طوری رفتار نکردید که نجات داده شوید، حالا باید به این #نسخه عمل کنید، تا نجات داده شوید؛ نسخه‌ای که بندِ به مهدویت است! ‼️در همان آیاتِ ابتدایی، خداوند با مؤمنین برخورد می‌کند و می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» ای مؤمنین! چرا حرف می‌زنید؛ اما عمل نمی‌کنید؟! کسی که درباره یک ماجرایی حرف می‌زند، ایمان می‌آورد؛ اما به #قولش یا به #ایمانش عمل نمی‌کند، او در آستانه‌ی #عذابِ_الیم و #فتنِ آخرالزمان است! ما این مشکل را در غدیر خم داشتیم؛ و همین مشکل که برای قومِ رسول‌الله (ص) در این سوره مطرح شده، در جامعه‌‌ی امروزِ ما هم هست!! 🚨 دوستان! تا کی ماها می‌خواهیم زندگی خودمان را داشته باشیم؟! تا کی #ولایت و #مهدویتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام برای ما یک شنیده و یا یک خوانده باشد؟! تا کی معنای مهدویت برای ما جشن‌های خیابانی نیمه‌ی شعبان باشد؟! چرا تا کسی از مهدویت صحبت می‌کند؛ خیلی از مؤمنین می‌گویند: اوه اوه این یک #فرقه‌ی جدید است!! چرا تا کسی بگوید: دوستان من برای مهدویت یک #بحثِ_جدیدی دارم، می‌گویند: وای او یک مدعی دروغین است. چرا تا کسی موضوعی درباره‌ی مهدویت مطرح کند، #سؤالی در مورد مهدویت داشته باشد! می‌گویند از این مسیر نرو، خطرِ #انحراف! خطر #فرقه! خطر افتادن در تورِ #مدعیان در پیش روی توست!! مواظب باش! به مهدویتِ قرآنی نزدیک نشو!! ببین #پدرانمان چه گفته‌اند؟! ببین نظر دانشمندانِ پیشین چیست؟! بیا صرفاً به همین‌ها #اکتفا کنیم!! اما دوستان! این رفتارِ امتِ رسول الله (ص) نسبت به مهدویت، در حقیقت ایمانی است که عمل نشد؛ لذا خدا در آیه ۲ صف می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» ای مؤمنین! چرا حرفی می‌زنید؛ اما عمل نمی‌کنید؟! این آیه را در سیاقِ مهدوی أنصار الله باید معنا کنیم؛ نه صرفاً مستقل!! ‼️ امروز در جامعه‌ی ما بلکه در تمام جوامع اسلامی، بحثِ مهدویت، یک #تئوریِ حاشیه‌ای است؛ درحالی که در هالیوود و منشِ جبهه‌ی غرب، یک #اصل و مبنای حرکت به سوی #آینده است. چیزی که برای دشمن اصل و مبناست؛ برای ما و بزرگانِ ما تبدیل به حاشیه شده؛ یک موضوع کاملاً فرعی، نه یک متن جامعه، نه یک اصل اعتقادی در جامعه، یا یک مبنای رفتاری، خصوصاً در جامعه‌ی مؤمنین و شیعیان، اصلاً رنگ و بویی از مهدویت وجود ندارد. ان‌شاءالله اعتنا کنیم دوستان! این مطلب را هم به عنوانِ تکمله‌ای بر مقدمه‌ی چهارم بیان کردیم، و در ادامه باید بحث را به سمتِ عناصر سوره‌ ببریم؛ و سپس با تفسیر این عناصر در ماجراهای عیسی (ع) در سوره آل‌عمران، به سمت أنصاراللهِ مهدوی در سوره صف بیاییم. #ادامه_دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🌻امیرِ مؤمنان، مربّی پنهان🌻 ✍️... چند وقتی هست که داریم درباره‌ی زنده بودن اهل‌بیت (ع) و #تأثیرِ حضورشان در میانِ بشر صحبت می‌کنیم؛ گاهی درباره‌ی #معلمِ_پنهان بودنِ مادر مهربان، فاطمه زهراء (س) سخن گفتیم و گاهی درباره‌ی دیگر اهل‌بیت (ع)، اکنون می‌خواهیم از مولایمان #امیرالمؤمنین (ع) بگوییم. ▪️در #دعای_ندبه یک فرازِ اسرارآمیز و عجیبی هست که اگر کمی دقت کنیم؛ واقعاً تصورمان نسبت به اهل‌بیت (ع) عوض می‌شود؛ آنجا که می‌فرماید: «وَ أَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما کانَ وَ ما یَکُونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِکَ» خدایا! تو تمامِ #علمِ گذشته و تمامِ علمِ #آينده - يعنى همه‌ی آنچه را كه واقع شده و همه‌ی آنچه که واقع خواهد شد - تا پایانِ خلقت، همه را در وجود او به وديعَت و امانت گذاشتی!! از این جهت رسول‌الله (ص) یک #ظرف بسیار عظیم و لایتناهی برای علمِ خداوند است؛ هیچ‌چیزی از حیطه‌ی علمِ خدا خارج نیست؛ و با توجه به این جمله از دعای ندبه، هرآنچه از علم نزد خداست؛ در وجود رسول‌الله (ص) گذاشته شده؛ یا رسول‌الله! فکر نمی‌کردیم شما این‌قدر با عظمت باشید! البته در جلد ۶ بحارالأنوار، در بابِ عِلمُهُ، روایاتِ مفصلی در این باره آورده شده است که می‌توانید مراجعه کنید. ▫️لکن در ادامه‌ی #دعای_ندبه، از زبانِ مبارکِ رسول‌الله (ص) می‌خوانیم: «وَ سَدَّ الْأَبْوابَ إِلَّا بابَهُ ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَ حِکْمَتَهُ» و ایشان همه درب‌ها جز #بابِ وجودی علیّ (ع) را مسدود کرد؛ سپس تمامِ علم و حکمتی که خدا در وجودش به امانت و ودیعت گذارده بود را در وجود #مولا_علیّ (ع) به ودیعه گذاشت؛ «فَقالَ: أَنَا مَدِینَهُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بابُها، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِینَهَ فَلْیَأْتِها مِنْ بابَها» سپس فرمود: من #شهرِ_علم هستم و دروازه آن، علیّ (ع) است، پس هر کس می‌خواهد وارد این شهر عظیمِ علم و حکمت شود؛ فقط و فقط باید از #طریقِ دربِ آن وارد شود؛ و مولای ما امیرالمؤمنین (ع) دربِ این شهر و #بابِ علم خدا به واسطه‌ی رسول‌الله (ص) هستند؛ تا به حال به این فراز‌های دعای ندبه دقت کرده بودید؟! ‼️خب، در حدیث معروف به نورانیّت نیز خودِ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید: من عالمِ #موسی (ع) و معلّمِ #سلیمان (ع) بودم؛ پس دیگر رسولان چه شدند؟! آیا ایشان فقط معلّم برخی از انبیاء و رسل بودند؟! پاسخ را رسول‌الله (ص) بیان فرموده‌اند: «بَعَثَ اللّهُ عَليّاً مَعَ كُلِّ نَبِىّ سِرّاً و مَعِيَ جَهْراً» [نص النصوص فی شرح الفصوص، ج ۱، ص ۱۹۶] خدا علیّ (ع) را به صورت #سرّ و باطن با همه‌ی انبیاء (ع) مبعوث کرد؛ اما #آشکارا همراه من قرارش داد. ☺️ نتیجه‌گیری: کسی که ظرف همه‌ی علمِ خدا باشد؛ کسی که تنها دربِ شهرِ علم لایزال و لایتناهی خدا باشد؛ علمی بی‌انتها تا پایان خلقت، از طرفی محدود به دنیا و زمان محدود دنیا نیز نباشد؛ همچنین معلّمِ گذشتگانی از میان خوبان هم باشد؛ می‌تواند #معلّمِ خوبانی در زمانه‌ی ما و آیندگانِ ما نیز باشد؛ اگرچه #یهود و یهود مسلکان، دنبالِ معمولی جلوه دادنِ اهل‌بیت (ع) هستند و به هر شکلِ مقدور، می‌خواهند به #شیعه بقبولانند که مگر می‌شود کسی که شهید شده معلم شما باشد؟! مگر می‌شود از مرده مطلب و علم گرفت؟! #یهودِ_پلید می‌داند که ما شیعیان دست از اهل‌بیت (ع) برنمی‌داریم؛ لذا به جای #انکارِ اهل‌بیت (ع) سعی در #تحریفِ ایشان دارد؛ اما شیعیانِ پاک و مؤمن، هرگز کلامِ کافران و منافقان کوردل را پذیرا نخواهند بود؛ ولو در لباس و ظواهرِ دینی باشند و با کلامی شیرین اما مسموم سخن بگویند. و الحمدلله ربّ العالمین @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🎬 دوستانِ محقق و آینده‌پژوهی که علاقه‌مند هستند درباره‌ی جنبه‌ی #پنهانی_غرب، #جغرافیایی_عوالم و برخی ماجراهای #آینده در راستای #مهدویت، بیشتر مطالعه داشته باشند؛ توصیه می‌کنم؛ سلسله کلاس‌های حاکمیّتِ پنهانِ غرب توسط استاد دکتر #شهریار_بحرانی در حوزه هنری انقلابِ اسلامی را تهیه کرده؛ و با دقت مشاهده و مطالعه نمایند. 💯 #فوق‌العاده_است! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

💯 آمادگی برای ورود به آخرالزمان (۱) ✍️... اولین صحنه‌ای که خداوند در آستانه‌ی #آخرالزمان برای حرکت جوامع می‌گذارد؛ صحنه‌ی جنگ با اسرائیلیان است؛ تا ما حتی به صورت جغرافیایی حرکت کنیم. حرکت‌مان صرفاً یک #سلوک_روحی یا #سلوک_برزخی نباشد. سلوک برزخی بسیار مهم است؛ چون در برزخ نمود پیدا می‌کند. سلوک برزخی با نوع اعمال انسان است؛ و چه سلوک روحی چه سلوک برزخی نباید #من_درآوردی باشد. به حسب سلوک‌های من‌درآوردی مثل این می‌ماند که شما سکان را بیشتر بچرخانید، به یک سمت دیگر بچرخانید. فلان صفت خیلی خوب است! خب، اما مگر سکان را باید به آن سمت گرفت؟ من فکر می‌کنم این صفت خیلی خوب است! خب، چه؟ سکان کشتی را به سمت این صفت بچرخانیم؟ کجا می‌خواهیم برویم؟ از کجا قرار است سردر بیاوریم؟ سُکان‌دار وجود خودمان باشیم؛ و حاضر نشویم به‌حسب گمان خودمان یا به حسب وسوسه‌ها سکان را به این سمت و آن سمت بکشانیم؛ مانند بسیاری از نسخه بده‌ها در جامعه که عاملِ #سقوط انسان می‌شوند. 🛫 خداوند در آیه ۱۰۸ سوره یوسف می‌فرماید باید حرکت داشته باشید. چرا باید حرکت کرد؟ چون بحث #سَبیل را خدا مطرح می‌کند. فحوا این است که باید حرکت داشته باشید. واژه‌ی حرکت در این آیه مطرح نشده، وقتی گفته شده سبیل، در سبیل، شما نمی‌خوابید حرکت می‌کنید، سبیل برای حرکت است. #جوامع_مسلمان هیچ حرکتی ندارند! باشد ۱۴۰۰ سال به آنها گفته شد؛ حرکت! حرکت! حرکت. خدا این صحنه را می‌گذارد تا وادار به حرکت شویم. قبلش #معرفتمان را به سوی جلو حرکت دهیم، روح‌مان را حرکت دهیم، صفات‌مان را حرکت دهیم. ⌛️دوستانی که اهل #فعالیت_فرهنگی و کار تصویری هستند؛ در حد توان کمک کنند که در قالب تصویرسازی به سوی آینده برویم؛ #آینده را بسازیم و در قالب مثلاً فضای فیلم، فضای پوستر و امثالهم تا می‌شود؛ جلوجلو به سمت آینده برویم، به سمت آینده #سبقت بگیریم؛ تا اینکه خداوند به بهانه‌ی #جنگِ با اسرائیلیان به همه ما توفیقِ #حرکت عطا کند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🌻امیرِ مؤمنان، مربّی پنهان🌻 ✍️... چند وقتی هست که داریم درباره‌ی زنده بودن اهل‌بیت (ع) و #تأثیرِ حضورشان در میانِ بشر صحبت می‌کنیم؛ گاهی درباره‌ی #معلمِ_پنهان بودنِ مادر مهربان، فاطمه زهراء (س) سخن گفتیم و گاهی درباره‌ی دیگر اهل‌بیت (ع)، اکنون می‌خواهیم از مولایمان #امیرالمؤمنین (ع) بگوییم. ▪️در #دعای_ندبه یک فرازِ اسرارآمیز و عجیبی هست که اگر کمی دقت کنیم؛ واقعاً تصورمان نسبت به اهل‌بیت (ع) عوض می‌شود؛ آنجا که می‌فرماید: «وَ أَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما کانَ وَ ما یَکُونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِکَ» خدایا! تو تمامِ #علمِ گذشته و تمامِ علمِ #آينده - يعنى همه‌ی آنچه را كه واقع شده و همه‌ی آنچه که واقع خواهد شد - تا پایانِ خلقت، همه را در وجود او به وديعَت و امانت گذاشتی!! از این جهت رسول‌الله (ص) یک #ظرف بسیار عظیم و لایتناهی برای علمِ خداوند است؛ هیچ‌چیزی از حیطه‌ی علمِ خدا خارج نیست؛ و با توجه به این جمله از دعای ندبه، هرآنچه از علم نزد خداست؛ در وجود رسول‌الله (ص) گذاشته شده؛ یا رسول‌الله! فکر نمی‌کردیم شما این‌قدر با عظمت باشید! البته در جلد ۶ بحارالأنوار، در بابِ عِلمُهُ، روایاتِ مفصلی در این باره آورده شده است که می‌توانید مراجعه کنید. ▫️لکن در ادامه‌ی #دعای_ندبه، از زبانِ مبارکِ رسول‌الله (ص) می‌خوانیم: «وَ سَدَّ الْأَبْوابَ إِلَّا بابَهُ ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَ حِکْمَتَهُ» و ایشان همه درب‌ها جز #بابِ وجودی علیّ (ع) را مسدود کرد؛ سپس تمامِ علم و حکمتی که خدا در وجودش به امانت و ودیعت گذارده بود را در وجود #مولا_علیّ (ع) به ودیعه گذاشت؛ «فَقالَ: أَنَا مَدِینَهُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بابُها، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِینَهَ فَلْیَأْتِها مِنْ بابَها» سپس فرمود: من #شهرِ_علم هستم و دروازه آن، علیّ (ع) است، پس هر کس می‌خواهد وارد این شهر عظیمِ علم و حکمت شود؛ فقط و فقط باید از #طریقِ دربِ آن وارد شود؛ و مولای ما امیرالمؤمنین (ع) دربِ این شهر و #بابِ علم خدا به واسطه‌ی رسول‌الله (ص) هستند؛ تا به حال به این فراز‌های دعای ندبه دقت کرده بودید؟! ‼️خب، در حدیث معروف به نورانیّت نیز خودِ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید: من عالمِ #موسی (ع) و معلّمِ #سلیمان (ع) بودم؛ پس دیگر رسولان چه شدند؟! آیا ایشان فقط معلّم برخی از انبیاء و رسل بودند؟! پاسخ را رسول‌الله (ص) بیان فرموده‌اند: «بَعَثَ اللّهُ عَليّاً مَعَ كُلِّ نَبِىّ سِرّاً و مَعِيَ جَهْراً» [نص النصوص فی شرح الفصوص، ج ۱، ص ۱۹۶] خدا علیّ (ع) را به صورت #سرّ و باطن با همه‌ی انبیاء (ع) مبعوث کرد؛ اما #آشکارا همراه من قرارش داد. ☺️ نتیجه‌گیری: کسی که ظرف همه‌ی علمِ خدا باشد؛ کسی که تنها دربِ شهرِ علم لایزال و لایتناهی خدا باشد؛ علمی بی‌انتها تا پایان خلقت، از طرفی محدود به دنیا و زمان محدود دنیا نیز نباشد؛ همچنین معلّمِ گذشتگانی از میان خوبان هم باشد؛ می‌تواند #معلّمِ خوبانی در زمانه‌ی ما و آیندگانِ ما نیز باشد؛ اگرچه #یهود و یهود مسلکان، دنبالِ معمولی جلوه دادنِ اهل‌بیت (ع) هستند و به هر شکلِ مقدور، می‌خواهند به #شیعه بقبولانند که مگر می‌شود کسی که شهید شده معلم شما باشد؟! مگر می‌شود از مرده مطلب و علم گرفت؟! #یهودِ_پلید می‌داند که ما شیعیان دست از اهل‌بیت (ع) برنمی‌داریم؛ لذا به جای #انکارِ اهل‌بیت (ع) سعی در #تحریفِ ایشان دارد؛ اما شیعیانِ پاک و مؤمن، هرگز کلامِ کافران و منافقان کوردل را پذیرا نخواهند بود؛ ولو در لباس و ظواهرِ دینی باشند و با کلامی شیرین اما مسموم سخن بگویند. و الحمدلله ربّ العالمین @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔭همه‌ی عِلمِ آینده در قرآن است! 🔖 ما امیدواریم که #میل به استضائه‌ی از قرآن و #گرایش به #فهمِ_معارفِ_قرآن روز‌به‌روز در بین مردمِ ما و مردمِ همه‌ی جهانِ اسلام و امّت اسلامی #گسترش پیدا کند؛ به این #احتیاج داریم. 📜 یک جمله در مورد مسئله‌ی استضائه‌ی از #قرآن عرض کنم. این قرآنی که شما تلاوت می‌کنید، #کتابِ_هدایت است: «اِنَّ هٰذَا القُرآنَ یَهدی لِلَّتی‌ هِیَ اَقوَم» (اسراء: ۹) همه به هدایت احتیاج داریم. #کتابِ_ذِکْر است و «ذکر» یعنی ازاله‌ی غفلت؛ ما غالباً دچار غفلتیم؛ آحادِ بشر غالباً معلوماتِ خودشان را هم از یاد می‌برند و دچار غفلت می‌شوند؛ #قرآن کتاب ذکر است، #ضدّ_غفلت و مُزیل غفلت است؛ فرمود: «وَ لَقَد یَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّکرِ فَهَل مِن مُدَّکِر» (قمر: ۱۷) قرآن #کتابِ_إنذار است: «وَ اوحِیَ اِلَیَّ هٰذَا القُرآنُ لِاُنذِرَکُم بِه» (انعام: ۱۹) احتیاج داریم به انذار، که توجّه بدهند ما را به #خطراتی که تهدید می‌کند آحاد بشر را، چه در #این_نشئه و چه در نشئه‌ی بعد که زندگی حقیقی است. ▪️ قرآن #کتابِ_درمان دردهای بشر است؛ چه دردهای افرادِ بشر [مانند] #دردهای معنوی و روحی و فکری‌شان، چه دردهای جوامع بشری [از قبیل] #جنگ‌ها، #ظلم‌ها، بی‌عدالتی‌ها؛ قرآن درمان این‌ها است: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنین» (اسراء: ۸۲) قرآن #کتابِ_حکمت است: «یٰس، وَ القُرآنِ الحَکیم» (یس: ۱و۲) «حکمت» یعنی بیان حقایقِ زندگی که انسان به آن‌ها احتیاج دارد. قرآن #کتابِ_تبیین و رفع ابهام‌ها و جهالت‌ها است، مکرّر هم «تِلکَ آیاتُ الکِتابِ المُبین» (شعرا: ۲) در قرآن تکرار شده است. #کتابِ_مجید است، #کتابِ_کریم است، #کتابِ_نور است، #کتابِ_برهان است؛ این قرآن است. این‌ها #توصیف_قرآن در خود قرآن است؛ قرآن را خود قرآن بما معرّفی میکند و توصیف می‌کند قرآن را. ♥️ در کلام امیرالمؤمنین علیه الصّلاة و السّلام که شاگرد برجسته قرآن و پیامبر اعظم صلّی‌الله علیه وآله است؛ تعبیرات بلندی در #نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن وجود دارد. [قرآن] «رَبیعُ القُلوب»؛ بهار دل‌ها است؛ همچنان که در بهار، عالم زنده می‌شود، زمین زنده می‌شود، قرآن دل‌ها را زنده می‌کند و از دل‌مردگی، #افسردگی و عقب‌رفت نجات می‌دهد؛ «رَبیعُ القُلوبِ، شِفاءُ الصُّدور»؛ [شفای روح‌ها] «فیهِ عِلمَ ما یَأتی»؛ [در آن #وقایعِ_آینده آمده است] «دَواءَ دَائِکُم‌ وَ نَظمَ ما بَینَکُم‌»؛ [در آن دوای دردهایتان و انتظام در میانِ خودتان آمده]، اینها تعبیرات نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن است؛ یعنی #معارفِ تمام‌نشدنیِ مورد نیاز بشر، در قرآن #موجود است؛ چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان فرد است، چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان جامعه‌ی بشری است. 📍این عبارتِ «عِلمَ ما یَأتی» که از نهج‌البلاغه خواندیم، یعنی برآورنده‌ی نیازهای همه‌ی بشر و همه‌ی #آینده؛ «عِلمَ ما یَأتی». در تمام ادواری که بشر در این کره‌ی خاکی زندگی می‌کند، قرآن نیازهای او را تأمین می‌کند و پاسخ می‌دهد؛ «عِلمَ ما یَأتی» یعنی این. دوای دردهای بزرگ جوامع بشری است. «وَ نَظمَ ما بَینَکُم»؛ نظام اجتماعی، ارتباطات بشری، ارتباطات جوامع، این‌ها همه در قرآن است؛ قرآن را بشناسیم. ‼️متأسّفانه در خود دنیای اسلام، یک عدّه‌ای بودند و هستند که #تصوّر می‌کنند و #باور کرده‌اند که قرآن فقط برای دل‌ها است، برای #کُنجِ_معابد است و انسان‌ها برای نیازها و ارتباطات شخصی‌شان با خدا به قرآن احتیاج دارند؛ اسلامِ پاسخگوی به نیازهای جوامع را قبول ندارند، اسلام سیاسی را قبول ندارند، اسلام سازنده‌ی نظام اجتماعی را قبول ندارند. این درست نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که خود قرآن، از خود تبیین می‌کند و نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که #امیرالمؤمنین علیه السّلام درباره‌ی قرآن توصیف میکند. 💯خب، این‌ها #معارف_قرآنی است؛ این معارف را چه‌جوری به دست بیاوریم؟ با #اُنس با قرآن، با #تدبّر در قرآن، با #رجوع به آنانی که قرآن در خانه‌ی آنها نازل شده است، [یعنی] اهل‌بیتِ رسول‌الله علیهم الصّلاة و السّلام؛ با استفاده‌ی از این‌ها می‌شود این معارف را به دست آورد و از آن‌ها استفاده کرد و زندگی را بر اساس آن‌ها ساخت. رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۲/۱۲/۰۳ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🎬 دوستانِ محقق و آینده‌پژوهی که علاقه‌مند هستند درباره‌ی جنبه‌ی #پنهانی_غرب، #جغرافیایی_عوالم و برخی ماجراهای #آینده در راستای #مهدویت، بیشتر مطالعه داشته باشند؛ توصیه می‌کنم؛ سلسله کلاس‌های حاکمیّتِ پنهانِ غرب توسط استاد دکتر #شهریار_بحرانی در حوزه هنری انقلابِ اسلامی را تهیه کرده؛ و با دقت مشاهده و مطالعه نمایند. 💯 #فوق‌العاده_است! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash