eitaa logo
تُراب باش
5.8هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
113 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🌟 در دنیا ، در بهشت (۱-۶) 📌 ما در دنیا برای جلب ، بايد کسب (ع) باشد. ✍🏻... در برخی از بیان شده است که تمام در (ع) است؛ چون ایشان، غیر از آنچه خدا بخواهد را نمی‌کنند؛ و ما نياز داریم که از این ، دنبال باشيم؛ اصلاً اگر غیر از این را برویم؛ بدون شک به درون ضلالت خواهیم کرد. 💢 خداوند این مطلب را در آيه ۱۰۹ سوره توبه بیان کرده و فرموده است «أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلي تَقْوي مِنَ الله وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلي شَفا جُرُفٍ هارٍ  فَانْهارَ بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ» کسی که را، بنای زندگی‌اش را بر و می‌گذارد! آیا اين بهتر است يا کسی که غير از اين رفتار می‌کند؛ و بنای خود را بر لب مُشرف به پی‏ريزی کرده و با آن در فرو می‏افتد...؟ 💠 از منظر این ، به‌قدری کسب مهم است که رفتارهای غیر از آن، است با سقوط در ... پس سعی کنيم دنبال باشیم؛ و بدانیم که رضایت خدا، در جلب (ع) است؛ در کسب رضايت است... 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔️ @torab_bash
🏴 زینب شاهد (۲-۴) ✍🏻... وقتی بحث بودن را در دنبال می‌کنیم، می‌بینیم که بحث است، همان خدایی که می‌فرماید من آسمان‏ها و زمین هستم، بعضی جاها فرموده من خودم بر شما هستم و بعضی جاها نیز می‌فرماید انبیای من شاهد بر شما هستند. 💢ما به را بسیار زیاد در می‌بینیم، درخواست دارند که خدایا! ما را جزو قرار بده، «فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدين» چون شاهدین شأن_عظیمی در پیشگاه الهی دارند؛ در هم می‌بینیم که خداوند قبل از اینکه بخواهد به رسیدگی کند، می‌فرماید بیایند و در ‏شان بنشینند؛ «وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ» (نحل: ۸۹) و روزی که از میان هر و ، از خودشان بر می‌انگیزیم. ▪️حالا اگر از این وارد بحث بشویم، خواهیم دید که یکی باید باشد، نه از دور، بلکه از ‏ترین موقعیت، یعنی هم باشد و هم طوری باشد که نشود، پس باید یک باشد، وگرنه عراقی‏ها او را هم می‌کشند؛ چون بنا بود که هیچ زنده نماند؛ و هم اینکه باید باشد، به صورتی که بتواند پیش همه برود؛ و فقط سلام الله علیها است که این را دارد، پیش همه می‌تواند برود، هم شاهد بر ماجراست؛ و هم شاهد بر ماجرا... 🔹علاوه بر اینها، سلام الله علیها، است؛ امام سجاد علیه‌السلام فرمود: «أَنْتِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَة» عمّه جان! شما بدون هستی؛ یعنی خداوند را از دیگری به روی ایشان باز کرده بود و ایشان به واسطه همین ، می‌فهمید که الآن چه چیزی دارد واقع می‌شود، با این ماجرا چه در دارد واقع می‌شود. ✅ ایشان به ابعاد مختلف ماجراها داشت؛ به همین خاطر وقتی که می‌خواهد بدهد، می‌فرماید: «مَا رَأَيْتُ‏ إِلَّا جَمِيلا» یعنی من هیچ چیز جز ندیدم؛ این فقط به عنوان با عبیدالله ملعون نبود؛ بلکه ایشان دارد با این کلام به سی‌ودو روز حرکت علیه‌السلام نمره صَد می‌دهد. ◾... @Torab_bash
تُراب باش
🌻مادرِ مهربان، مربّی پنهان🌻 ✍️... دوستان! طبقِ برخی احادیث، امرِ تربیتِ آن دسته از #شیعیانِ اهل‌بیت
🌻امیرِ مؤمنان، مربّی پنهان🌻 ✍️... چند وقتی هست که داریم درباره‌ی زنده بودن اهل‌بیت (ع) و حضورشان در میانِ بشر صحبت می‌کنیم؛ گاهی درباره‌ی بودنِ مادر مهربان، فاطمه زهراء (س) سخن گفتیم و گاهی درباره‌ی دیگر اهل‌بیت (ع)، اکنون می‌خواهیم از مولایمان (ع) بگوییم. ▪️در یک فرازِ اسرارآمیز و عجیبی هست که اگر کمی دقت کنیم؛ واقعاً تصورمان نسبت به اهل‌بیت (ع) عوض می‌شود؛ آنجا که می‌فرماید: «وَ أَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما کانَ وَ ما یَکُونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِکَ» خدایا! تو تمامِ گذشته و تمامِ علمِ - يعنى همه‌ی آنچه را كه واقع شده و همه‌ی آنچه که واقع خواهد شد - تا پایانِ خلقت، همه را در وجود او به وديعَت و امانت گذاشتی!! از این جهت رسول‌الله (ص) یک بسیار عظیم و لایتناهی برای علمِ خداوند است؛ هیچ‌چیزی از حیطه‌ی علمِ خدا خارج نیست؛ و با توجه به این جمله از دعای ندبه، هرآنچه از علم نزد خداست؛ در وجود رسول‌الله (ص) گذاشته شده؛ یا رسول‌الله! فکر نمی‌کردیم شما این‌قدر با عظمت باشید! البته در جلد ۶ بحارالأنوار، در بابِ عِلمُهُ، روایاتِ مفصلی در این باره آورده شده است که می‌توانید مراجعه کنید. ▫️لکن در ادامه‌ی ، از زبانِ مبارکِ رسول‌الله (ص) می‌خوانیم: «وَ سَدَّ الْأَبْوابَ إِلَّا بابَهُ ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَ حِکْمَتَهُ» و ایشان همه درب‌ها جز وجودی علیّ (ع) را مسدود کرد؛ سپس تمامِ علم و حکمتی که خدا در وجودش به امانت و ودیعت گذارده بود را در وجود (ع) به ودیعه گذاشت؛ «فَقالَ: أَنَا مَدِینَهُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بابُها، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِینَهَ فَلْیَأْتِها مِنْ بابَها» سپس فرمود: من هستم و دروازه آن، علیّ (ع) است، پس هر کس می‌خواهد وارد این شهر عظیمِ علم و حکمت شود؛ فقط و فقط باید از دربِ آن وارد شود؛ و مولای ما امیرالمؤمنین (ع) دربِ این شهر و علم خدا به واسطه‌ی رسول‌الله (ص) هستند؛ تا به حال به این فراز‌های دعای ندبه دقت کرده بودید؟! ‼️خب، در حدیث معروف به نورانیّت نیز خودِ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید: من عالمِ (ع) و معلّمِ (ع) بودم؛ پس دیگر رسولان چه شدند؟! آیا ایشان فقط معلّم برخی از انبیاء و رسل بودند؟! پاسخ را رسول‌الله (ص) بیان فرموده‌اند: «بَعَثَ اللّهُ عَليّاً مَعَ كُلِّ نَبِىّ سِرّاً و مَعِيَ جَهْراً» [نص النصوص فی شرح الفصوص، ج ۱، ص ۱۹۶] خدا علیّ (ع) را به صورت و باطن با همه‌ی انبیاء (ع) مبعوث کرد؛ اما همراه من قرارش داد. ☺️ نتیجه‌گیری: کسی که ظرف همه‌ی علمِ خدا باشد؛ کسی که تنها دربِ شهرِ علم لایزال و لایتناهی خدا باشد؛ علمی بی‌انتها تا پایان خلقت، از طرفی محدود به دنیا و زمان محدود دنیا نیز نباشد؛ همچنین معلّمِ گذشتگانی از میان خوبان هم باشد؛ می‌تواند خوبانی در زمانه‌ی ما و آیندگانِ ما نیز باشد؛ اگرچه و یهود مسلکان، دنبالِ معمولی جلوه دادنِ اهل‌بیت (ع) هستند و به هر شکلِ مقدور، می‌خواهند به بقبولانند که مگر می‌شود کسی که شهید شده معلم شما باشد؟! مگر می‌شود از مرده مطلب و علم گرفت؟! می‌داند که ما شیعیان دست از اهل‌بیت (ع) برنمی‌داریم؛ لذا به جای اهل‌بیت (ع) سعی در ایشان دارد؛ اما شیعیانِ پاک و مؤمن، هرگز کلامِ کافران و منافقان کوردل را پذیرا نخواهند بود؛ ولو در لباس و ظواهرِ دینی باشند و با کلامی شیرین اما مسموم سخن بگویند. و الحمدلله ربّ العالمین @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
🌻امیرِ مؤمنان، مربّی پنهان🌻 ✍️... چند وقتی هست که داریم درباره‌ی زنده بودن اهل‌بیت (ع) و حضورشان در میانِ بشر صحبت می‌کنیم؛ گاهی درباره‌ی بودنِ مادر مهربان، فاطمه زهراء (س) سخن گفتیم و گاهی درباره‌ی دیگر اهل‌بیت (ع)، اکنون می‌خواهیم از مولایمان (ع) بگوییم. ▪️در یک فرازِ اسرارآمیز و عجیبی هست که اگر کمی دقت کنیم؛ واقعاً تصورمان نسبت به اهل‌بیت (ع) عوض می‌شود؛ آنجا که می‌فرماید: «وَ أَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما کانَ وَ ما یَکُونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِکَ» خدایا! تو تمامِ گذشته و تمامِ علمِ - يعنى همه‌ی آنچه را كه واقع شده و همه‌ی آنچه که واقع خواهد شد - تا پایانِ خلقت، همه را در وجود او به وديعَت و امانت گذاشتی!! از این جهت رسول‌الله (ص) یک بسیار عظیم و لایتناهی برای علمِ خداوند است؛ هیچ‌چیزی از حیطه‌ی علمِ خدا خارج نیست؛ و با توجه به این جمله از دعای ندبه، هرآنچه از علم نزد خداست؛ در وجود رسول‌الله (ص) گذاشته شده؛ یا رسول‌الله! فکر نمی‌کردیم شما این‌قدر با عظمت باشید! البته در جلد ۶ بحارالأنوار، در بابِ عِلمُهُ، روایاتِ مفصلی در این باره آورده شده است که می‌توانید مراجعه کنید. ▫️لکن در ادامه‌ی ، از زبانِ مبارکِ رسول‌الله (ص) می‌خوانیم: «وَ سَدَّ الْأَبْوابَ إِلَّا بابَهُ ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَ حِکْمَتَهُ» و ایشان همه درب‌ها جز وجودی علیّ (ع) را مسدود کرد؛ سپس تمامِ علم و حکمتی که خدا در وجودش به امانت و ودیعت گذارده بود را در وجود (ع) به ودیعه گذاشت؛ «فَقالَ: أَنَا مَدِینَهُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بابُها، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِینَهَ فَلْیَأْتِها مِنْ بابَها» سپس فرمود: من هستم و دروازه آن، علیّ (ع) است، پس هر کس می‌خواهد وارد این شهر عظیمِ علم و حکمت شود؛ فقط و فقط باید از دربِ آن وارد شود؛ و مولای ما امیرالمؤمنین (ع) دربِ این شهر و علم خدا به واسطه‌ی رسول‌الله (ص) هستند؛ تا به حال به این فراز‌های دعای ندبه دقت کرده بودید؟! ‼️خب، در حدیث معروف به نورانیّت نیز خودِ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید: من عالمِ (ع) و معلّمِ (ع) بودم؛ پس دیگر رسولان چه شدند؟! آیا ایشان فقط معلّم برخی از انبیاء و رسل بودند؟! پاسخ را رسول‌الله (ص) بیان فرموده‌اند: «بَعَثَ اللّهُ عَليّاً مَعَ كُلِّ نَبِىّ سِرّاً و مَعِيَ جَهْراً» [نص النصوص فی شرح الفصوص، ج ۱، ص ۱۹۶] خدا علیّ (ع) را به صورت و باطن با همه‌ی انبیاء (ع) مبعوث کرد؛ اما همراه من قرارش داد. ☺️ نتیجه‌گیری: کسی که ظرف همه‌ی علمِ خدا باشد؛ کسی که تنها دربِ شهرِ علم لایزال و لایتناهی خدا باشد؛ علمی بی‌انتها تا پایان خلقت، از طرفی محدود به دنیا و زمان محدود دنیا نیز نباشد؛ همچنین معلّمِ گذشتگانی از میان خوبان هم باشد؛ می‌تواند خوبانی در زمانه‌ی ما و آیندگانِ ما نیز باشد؛ اگرچه و یهود مسلکان، دنبالِ معمولی جلوه دادنِ اهل‌بیت (ع) هستند و به هر شکلِ مقدور، می‌خواهند به بقبولانند که مگر می‌شود کسی که شهید شده معلم شما باشد؟! مگر می‌شود از مرده مطلب و علم گرفت؟! می‌داند که ما شیعیان دست از اهل‌بیت (ع) برنمی‌داریم؛ لذا به جای اهل‌بیت (ع) سعی در ایشان دارد؛ اما شیعیانِ پاک و مؤمن، هرگز کلامِ کافران و منافقان کوردل را پذیرا نخواهند بود؛ ولو در لباس و ظواهرِ دینی باشند و با کلامی شیرین اما مسموم سخن بگویند. و الحمدلله ربّ العالمین @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash