eitaa logo
تُراب باش
5.8هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
113 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
8.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨برنامه‌ی صهیونیست‌ها برای ایران! ✍️... جای تک‌تک دفعاتی که این خاخام یهودی به نامِ یازار، میگه ، کلمه‌ی «جمهوری اسلامی ایران» رو بذارید؛ البته اگر مایل نبودید که جای سلیمان، کلمه‌ی «رهبر معظم انقلاب» رو بذارید! @Torab_bash
تُراب باش
‼️عجیب و شگفتی آفرین اما قرآنی(۱-۲) 🪐فاصله‌گذاری میان موجودات دخانی و انسان‌ها در زمان نوح علیه‌السل
‼️عجیب و شگفتی آفرین اما قرآنی(۲-۲) 🪐فاصله‌گذاری میان موجودات دخانی و انسان‌ها در زمان نوح علیه‌السلام. ✍️... در پست قبل گفتیم که افراد و امت‌هایی در طوفان، همراه نوح علیه‌السلام سوار کشتی شدند؛ و بنی‌اسرائیل هم از ذریه همراهان نوح علیه‌السلام بودند. تا زمان نوح علیه‌السلام جنیّان و انسان‌ها زیاد همدیگر را می‌دیدند، اما بعد از با این حکمِ الهی که فرمود: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، و سپس که به دنبال این حکم واقع شد، دیگر فاصله افتاد و جنیّان و انسان‌ها از آن به بعد در شرایط عادی همدیگر را نمی‌توانند ببینند؛ یعنی انسان‌ها دیگر نمی‌توانند جنیّان را به راحتی ببینند یا مراوده داشته باشند؛ مگر در یک شرایط خاصی؛ مثلاً بعضی اوقاتِ محدود، بعضی جنیّان نمود مادی پیدا بکنند و در محفل‌های خاصی بیایند، به هر حال دیگر مثل قبل از طوفان راحت نیستند. 🗿البته این هبوط دو سه نوبت دیگر هم تکرار شده است؛ و طبق آیات سوره صافات، فصلت و سوره جنّ، از بعثت رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله به بعد این‌ها دیگر خیلی محدود شدند؛ یعنی جداسازی شدت داده شده است، قبل از این در خلال ماجرای علیه‌السلام با یک‌سری اتفاقات فاصله افتاد میان جنیّان و انسان‌ها؛ مثلاً جنیّان در بعضی از شرایط بعد از طوفان نوح، می‌آمدند و اذیت می‌کردند، مثل ماجرای یأجوج و مأجوج در زمان که طبق آیات پایانی سوره کهف، از یک نقطۀ خاصی، در یک محدودۀ خاصی و می‌آمدند و اذیت می‌کردند که ذوالقرنین راه ورودشان را می‌بندد؛ و آن‌ها دیگر نمی‌توانند بیایند؛ یعنی آن آزادی عملِ قبلی نبوده است که آنها همه‌جا گسترده باشند؛ اذیت در حدّ چندتا قوم بوده است. 📜 تا زمان موسی علیه‌السلام باز ادامه داشته و به صورت‌هایی؛ مثلاً به صورت شَبَه دیده می‌شدند، بعضی وقت‌ها پررنگ‌تر می‌شدند، بعضی وقت‌ها کمرنگ‌تر اثر می‌گذاشتند؛ و در دربار لشکر جنّ مطرح بوده است، اما نه به آن صورت که این دوتا جفت‌شان مادی هستند، یکی جنّ هست، یکی انسان، دیگر به این صورت نبود. قبل از طوفان این‌طور بود که دو نفر از میان انسان و جنّ را در کنار هم نمی‌توانستند تشخیص بدهند، مگر با رفتارهایشان، یکی از خودش نشان می‌داد، یکی رفتار انسانی از خودش نشان می‌داد؛ وگرنه ظاهراً جفت‌شان می‌توانستند شبیه همدیگر باشند. جنیّان می‌توانستند چهره‌های مختلف به خودشان بگیرند؛ این ماجرا به وفور در روایات هست که همراهانِ عزیز تراب باش، خودشان می‌توانند این ماجرا را در روایاتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام جستجو داشته باشند. 🧭 و احتمالاً آخرین گروهی از میان جنیّان بودند که غیرمادی شده و از دنیای ما جدا شدند، زیرا که همان است؛ و یک است و در ادبیات جدید امروز، همان یعنی سرکرده و رئیس فراماسونرهاست؛ یک شیطان است، یعنی از جنس شیاطین است نه یک ؛ و که بزرگ فراماسونرهاست، در تاریخ سابقه این موجود را عقب می‌آییم، به نقلی هیرام از زمان علیه‌السلام بوده است؛ و این سیر جداسازی تا رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله ادامه داشته و در آخرالزمان یعنی حوالی زمانی ما، این سیر از برعکس دوباره شروع می‌شود به ظاهر شدن که در سوره دخان آیه ۱۰ و بسیاری از آیات قرآن از آن صحبت شده است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
🌻مادرِ مهربان، مربّی پنهان🌻 ✍️... دوستان! طبقِ برخی احادیث، امرِ تربیتِ آن دسته از #شیعیانِ اهل‌بیت
🌻امیرِ مؤمنان، مربّی پنهان🌻 ✍️... چند وقتی هست که داریم درباره‌ی زنده بودن اهل‌بیت (ع) و حضورشان در میانِ بشر صحبت می‌کنیم؛ گاهی درباره‌ی بودنِ مادر مهربان، فاطمه زهراء (س) سخن گفتیم و گاهی درباره‌ی دیگر اهل‌بیت (ع)، اکنون می‌خواهیم از مولایمان (ع) بگوییم. ▪️در یک فرازِ اسرارآمیز و عجیبی هست که اگر کمی دقت کنیم؛ واقعاً تصورمان نسبت به اهل‌بیت (ع) عوض می‌شود؛ آنجا که می‌فرماید: «وَ أَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما کانَ وَ ما یَکُونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِکَ» خدایا! تو تمامِ گذشته و تمامِ علمِ - يعنى همه‌ی آنچه را كه واقع شده و همه‌ی آنچه که واقع خواهد شد - تا پایانِ خلقت، همه را در وجود او به وديعَت و امانت گذاشتی!! از این جهت رسول‌الله (ص) یک بسیار عظیم و لایتناهی برای علمِ خداوند است؛ هیچ‌چیزی از حیطه‌ی علمِ خدا خارج نیست؛ و با توجه به این جمله از دعای ندبه، هرآنچه از علم نزد خداست؛ در وجود رسول‌الله (ص) گذاشته شده؛ یا رسول‌الله! فکر نمی‌کردیم شما این‌قدر با عظمت باشید! البته در جلد ۶ بحارالأنوار، در بابِ عِلمُهُ، روایاتِ مفصلی در این باره آورده شده است که می‌توانید مراجعه کنید. ▫️لکن در ادامه‌ی ، از زبانِ مبارکِ رسول‌الله (ص) می‌خوانیم: «وَ سَدَّ الْأَبْوابَ إِلَّا بابَهُ ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَ حِکْمَتَهُ» و ایشان همه درب‌ها جز وجودی علیّ (ع) را مسدود کرد؛ سپس تمامِ علم و حکمتی که خدا در وجودش به امانت و ودیعت گذارده بود را در وجود (ع) به ودیعه گذاشت؛ «فَقالَ: أَنَا مَدِینَهُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بابُها، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِینَهَ فَلْیَأْتِها مِنْ بابَها» سپس فرمود: من هستم و دروازه آن، علیّ (ع) است، پس هر کس می‌خواهد وارد این شهر عظیمِ علم و حکمت شود؛ فقط و فقط باید از دربِ آن وارد شود؛ و مولای ما امیرالمؤمنین (ع) دربِ این شهر و علم خدا به واسطه‌ی رسول‌الله (ص) هستند؛ تا به حال به این فراز‌های دعای ندبه دقت کرده بودید؟! ‼️خب، در حدیث معروف به نورانیّت نیز خودِ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید: من عالمِ (ع) و معلّمِ (ع) بودم؛ پس دیگر رسولان چه شدند؟! آیا ایشان فقط معلّم برخی از انبیاء و رسل بودند؟! پاسخ را رسول‌الله (ص) بیان فرموده‌اند: «بَعَثَ اللّهُ عَليّاً مَعَ كُلِّ نَبِىّ سِرّاً و مَعِيَ جَهْراً» [نص النصوص فی شرح الفصوص، ج ۱، ص ۱۹۶] خدا علیّ (ع) را به صورت و باطن با همه‌ی انبیاء (ع) مبعوث کرد؛ اما همراه من قرارش داد. ☺️ نتیجه‌گیری: کسی که ظرف همه‌ی علمِ خدا باشد؛ کسی که تنها دربِ شهرِ علم لایزال و لایتناهی خدا باشد؛ علمی بی‌انتها تا پایان خلقت، از طرفی محدود به دنیا و زمان محدود دنیا نیز نباشد؛ همچنین معلّمِ گذشتگانی از میان خوبان هم باشد؛ می‌تواند خوبانی در زمانه‌ی ما و آیندگانِ ما نیز باشد؛ اگرچه و یهود مسلکان، دنبالِ معمولی جلوه دادنِ اهل‌بیت (ع) هستند و به هر شکلِ مقدور، می‌خواهند به بقبولانند که مگر می‌شود کسی که شهید شده معلم شما باشد؟! مگر می‌شود از مرده مطلب و علم گرفت؟! می‌داند که ما شیعیان دست از اهل‌بیت (ع) برنمی‌داریم؛ لذا به جای اهل‌بیت (ع) سعی در ایشان دارد؛ اما شیعیانِ پاک و مؤمن، هرگز کلامِ کافران و منافقان کوردل را پذیرا نخواهند بود؛ ولو در لباس و ظواهرِ دینی باشند و با کلامی شیرین اما مسموم سخن بگویند. و الحمدلله ربّ العالمین @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
🌻امیرِ مؤمنان، مربّی پنهان🌻 ✍️... چند وقتی هست که داریم درباره‌ی زنده بودن اهل‌بیت (ع) و حضورشان در میانِ بشر صحبت می‌کنیم؛ گاهی درباره‌ی بودنِ مادر مهربان، فاطمه زهراء (س) سخن گفتیم و گاهی درباره‌ی دیگر اهل‌بیت (ع)، اکنون می‌خواهیم از مولایمان (ع) بگوییم. ▪️در یک فرازِ اسرارآمیز و عجیبی هست که اگر کمی دقت کنیم؛ واقعاً تصورمان نسبت به اهل‌بیت (ع) عوض می‌شود؛ آنجا که می‌فرماید: «وَ أَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما کانَ وَ ما یَکُونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِکَ» خدایا! تو تمامِ گذشته و تمامِ علمِ - يعنى همه‌ی آنچه را كه واقع شده و همه‌ی آنچه که واقع خواهد شد - تا پایانِ خلقت، همه را در وجود او به وديعَت و امانت گذاشتی!! از این جهت رسول‌الله (ص) یک بسیار عظیم و لایتناهی برای علمِ خداوند است؛ هیچ‌چیزی از حیطه‌ی علمِ خدا خارج نیست؛ و با توجه به این جمله از دعای ندبه، هرآنچه از علم نزد خداست؛ در وجود رسول‌الله (ص) گذاشته شده؛ یا رسول‌الله! فکر نمی‌کردیم شما این‌قدر با عظمت باشید! البته در جلد ۶ بحارالأنوار، در بابِ عِلمُهُ، روایاتِ مفصلی در این باره آورده شده است که می‌توانید مراجعه کنید. ▫️لکن در ادامه‌ی ، از زبانِ مبارکِ رسول‌الله (ص) می‌خوانیم: «وَ سَدَّ الْأَبْوابَ إِلَّا بابَهُ ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَ حِکْمَتَهُ» و ایشان همه درب‌ها جز وجودی علیّ (ع) را مسدود کرد؛ سپس تمامِ علم و حکمتی که خدا در وجودش به امانت و ودیعت گذارده بود را در وجود (ع) به ودیعه گذاشت؛ «فَقالَ: أَنَا مَدِینَهُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بابُها، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِینَهَ فَلْیَأْتِها مِنْ بابَها» سپس فرمود: من هستم و دروازه آن، علیّ (ع) است، پس هر کس می‌خواهد وارد این شهر عظیمِ علم و حکمت شود؛ فقط و فقط باید از دربِ آن وارد شود؛ و مولای ما امیرالمؤمنین (ع) دربِ این شهر و علم خدا به واسطه‌ی رسول‌الله (ص) هستند؛ تا به حال به این فراز‌های دعای ندبه دقت کرده بودید؟! ‼️خب، در حدیث معروف به نورانیّت نیز خودِ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید: من عالمِ (ع) و معلّمِ (ع) بودم؛ پس دیگر رسولان چه شدند؟! آیا ایشان فقط معلّم برخی از انبیاء و رسل بودند؟! پاسخ را رسول‌الله (ص) بیان فرموده‌اند: «بَعَثَ اللّهُ عَليّاً مَعَ كُلِّ نَبِىّ سِرّاً و مَعِيَ جَهْراً» [نص النصوص فی شرح الفصوص، ج ۱، ص ۱۹۶] خدا علیّ (ع) را به صورت و باطن با همه‌ی انبیاء (ع) مبعوث کرد؛ اما همراه من قرارش داد. ☺️ نتیجه‌گیری: کسی که ظرف همه‌ی علمِ خدا باشد؛ کسی که تنها دربِ شهرِ علم لایزال و لایتناهی خدا باشد؛ علمی بی‌انتها تا پایان خلقت، از طرفی محدود به دنیا و زمان محدود دنیا نیز نباشد؛ همچنین معلّمِ گذشتگانی از میان خوبان هم باشد؛ می‌تواند خوبانی در زمانه‌ی ما و آیندگانِ ما نیز باشد؛ اگرچه و یهود مسلکان، دنبالِ معمولی جلوه دادنِ اهل‌بیت (ع) هستند و به هر شکلِ مقدور، می‌خواهند به بقبولانند که مگر می‌شود کسی که شهید شده معلم شما باشد؟! مگر می‌شود از مرده مطلب و علم گرفت؟! می‌داند که ما شیعیان دست از اهل‌بیت (ع) برنمی‌داریم؛ لذا به جای اهل‌بیت (ع) سعی در ایشان دارد؛ اما شیعیانِ پاک و مؤمن، هرگز کلامِ کافران و منافقان کوردل را پذیرا نخواهند بود؛ ولو در لباس و ظواهرِ دینی باشند و با کلامی شیرین اما مسموم سخن بگویند. و الحمدلله ربّ العالمین @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash