هدایت شده از تُراب باش
🎧بیانات رهبر معظم انقلاب درباره #گام_دوم از نگاه #قرآن و #حدیث
✍️... رهبر معظم انقلاب: در مورد #گام_دوّم... از اساس #هدف همین بود که ما بتوانیم یک #چشم‌انداز ترسیم کنیم. یکی از مهم‌ترین کارها در انقلاب اسلامی و نظام اسلامی ترسیم چشم‌انداز است تا معلوم بشود که ما کجا میخواهیم برویم؛ یک وقت است که در مقام #فکر و #تئوری و این قبیل چیزها حرف می‌زنیم، خب، انسان خیلی حرف‌ها دارد و دستمان پر است الحمدلله، امّا ما الآن در وسط میدان‌ایم؛ بحث ما از بحث تئوری و بیان ذهنی و فکری گذشته؛ عبور کرده‌ایم.
🚨ما الآن داریم #وسط_میدان حرکت می‌کنیم؛ باید مشخّص کنیم که چکار داریم می‌کنیم؟ کجا داریم می‌رویم؟ هدفمان چیست؟ این یک مسئله‌ی مهمّی است؛ شماها دارید به این [ماجرا] کمک می‌کنید؛ این بسیار خوب است. یعنی یکی از فواید مهمّ این گردهمایی و این کاری که شما انجام میدهید، همین است که چشم‌انداز را تثبیت می‌کنید، تصویر می‌کنید، روشن می‌کنید که ما کجا داریم می‌رویم و استنادمان چیست؟
▪️یک نکته‌ی دیگری که در بابِ نگاه به چهل‌ساله‌ی دوّم [از #درونِ_قرآن] مطرح است، این است که ما اگر در #اوّلِ_انقلاب، این فرصت را می‌داشتیم که بنشینیم یک نگاهِ گامِ اوّل [از درونِ قرآن] برای چهل سال ترسیم بکنیم، قطعاً #وضعمان از وضع فعلی #بهتر بود، علی‌الظّاهر جلوتر بود. البتّه اراده‌ی الهی و #کمک_الهی و مانند این‌ها مسائلی است که همیشه وجود دارد، لکن به حسب موازین، از حالا جلوتر بودیم. اگر می‌توانستیم [به‌واسطه قرآن] فکر کنیم و مثلاً فرض کنید که تهاجم نظامیِ یک همسایه‌ی ناباب [مثلاً] صدّام را، #پیش‌بینی کنیم؛ -[چون] پیش‌بینی نمی‌کردیم؛ یعنی آن وقت، گاهی بعضی‌ها می‌گفتند که ممکن است حمله‌ای، تهاجمی [بشود، امّا] غالب دست‌اندرکارها که خود ماها آنجا آن زمان فعّال بودیم، #استبعاد می‌کردیم، می‌گفتیم چنین چیزی نمی‌شود؛ اصلاً این به ذهنمان نمی‌رسید- یا مسئله‌ی #تحریم که از همان روزهای اوّل شروع شد، یا مسئله‌ی تجزیه‌طلبی که از همان روزهای اوّل شروع شد، اگر چنانچه [پیش‌بینی] این‌ها [از طریق قرآن] انجام می‌گرفت، می‌توانست بر اساس آن برنامه‌ریزی بشود؛ و اگر برنامه‌ریزی می‌شد، آن وقت کارها بهتر پیش می‌رفت. بنابراین خود این نگاه به یک فرصت چهل‌ساله، نگاه [#قرآنی و #حدیثی] به این آینده‌ی چهل‌ساله، در واقع می‌تواند یک پایه‌ای بشود برای برنامه‌ریزی، برای پیش‌آگهی، تا بدانیم که چه اتّفاقاتی ممکن است برای ما بیفتد؛ #پیش‌بینی‌ها و #آماده‌سازی‌ها؛ هم #پیش‌آگهی است برای اینکه بدانیم چه اتّفاق می‌افتد، هم آماده‌سازی است برای اینکه بتوانیم برنامه‌ریزی کنیم و کار را انجام بدهیم؛ که البتّه این کار را امروز حتماً باید انجام بدهیم.
📔این نگاه حتماً بایستی #علمی باشد، حتماً بایستی مستند به #معارف_اسلامی باشد؛ یعنی #دینی باشد؛ و حتماً بایستی #دلسوزانه باشد یعنی از طرفِ کسانی باشد که دلسوز باشند، و حتماً بایستی از طرف کسانی باشد که به #هدفِ_انقلاب و هدف نظام اسلامی #ایمان کامل داشته باشند؛ وَالّا الآن شما در مطبوعات و در نوشته‌ها و در این قبیل چیزها می‌بینید که گاهی اوقات کسانی که مثلاً از بعضی از منابع نامطمئن و غیر دلسوز الهام می‌گیرند و به آن منابع تکیه می‌کنند، آینده را جور دیگری تصویر می‌کنند؛ در حالی که شما اگر چنانچه یک جمع دانای #عاقلِ علاقه‌مندِ #مؤمنِ اهل‌فکرِ متّکی به #مبانی_دینی را بگمارید به اینکه #آینده را تصویر کنند، آینده‌ی روشن و خوبی را تصویر خواهند کرد؛ مشکلاتش را #فکر خواهند کرد، #پیش‌بینی خواهند کرد، و #پیش‌آگهی خواهند داد به مسئولین و کارگزاران کشور.
▪️صدورِ بیانیه: ۱۴۰۰/۱۱/۰۵ شمسی
‼️ دوستان! بیایید به این بیانیه‌ی مهم و راهگشای رهبر معظم انقلاب در بابِ داشتنِ تحلیل و #تصویرگری_آینده از درونِ #قرآن و #حدیث بسیار اعتنا کنیم؛ و گولِ هیچ أَفّاكِ أَثِیْمی را در فاصله گرفتن از معارف قرآنی و روایی نخوریم.
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash
🌙مقدمه چهارمِ انصارُ الله عیسایی (۲)
🚨#خطرناک و #مهم | چرا قومِ رسول‌الله (ص) در #غدیر_خم قول دادند؛ اما بعد از غدیر #عمل نکردند؟ این رفتار به #زمانه‌ی ما چه ربطی دارد؟!
✍️... چرا خداوند در آیاتِ ۲و۳ سوره‌ی صف، از قومِ رسول‌الله (ص) که صحبت می‌کند؛ با عنوانِ #کافرین از آن‌ها یاد نمی‌کند؛ به آن‌ها می‌فرماید مؤمنین؟! درحالی که در همین سوره، به قومِ موسی(ع) می‌فرماید: #فاسقین و به قومِ عیسی(ع) می‌فرماید: #ظالمین!! این نکته خیلی حائز اهمیت است! وجه #اهمیت این نکته اینجاست که در #امتِ رسول‌الله (ص)، مومنین در زمانِ رسول‌الله (ص) با #فقهیات و #قرآن همراه شدند؛ اما با #ولایَةُ_عَلِی (ع) به شدت مشکل داشتند!! حقیقتاً جنگیدند! در زمانه‌ی ما هم عمومِ مسلمین با اسلام و قرآن همراهند؛ اما با #ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام، با #هدایتِ در لحظه‌ی توسط اهل‌بیت علیهم‌السلام و با #مهدویتِ قرآنیِ ایشان مشکل دارند.
⛔️ ما وقتی به سوره‌ی صف نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که از آیه ۸ به بعد، #برنامه، برنامه‌ی مهدویت است؛ و به دلایلی خدا می‌خواهد مؤمنین را از عذاب‌ها و فتنِ #آخرالزمان نجات بدهد؛ لذا در آیه ۱۰ صف می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ» یعنی ای مؤمنین! شما در #خطرِ عذابِ دردناکی هستید؛ چرا؟! چون در فرصتِ عُمرِ دنیایی، طوری رفتار نکردید که نجات داده شوید، حالا باید به این #نسخه عمل کنید، تا نجات داده شوید؛ نسخه‌ای که بندِ به مهدویت است!
‼️در همان آیاتِ ابتدایی، خداوند با مؤمنین برخورد می‌کند و می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» ای مؤمنین! چرا حرف می‌زنید؛ اما عمل نمی‌کنید؟! کسی که درباره یک ماجرایی حرف می‌زند، ایمان می‌آورد؛ اما به #قولش یا به #ایمانش عمل نمی‌کند، او در آستانه‌ی #عذابِ_الیم و #فتنِ آخرالزمان است! ما این مشکل را در غدیر خم داشتیم؛ و همین مشکل که برای قومِ رسول‌الله (ص) در این سوره مطرح شده، در جامعهی امروزِ ما هم هست!!
🚨 دوستان! تا کی ماها میخواهیم زندگی خودمان را داشته باشیم؟! تا کی #ولایت و #مهدویتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام برای ما یک شنیده و یا یک خوانده باشد؟! تا کی معنای مهدویت برای ما جشن‌های خیابانی نیمه‌ی شعبان باشد؟! چرا تا کسی از مهدویت صحبت می‌کند؛ خیلی از مؤمنین می‌گویند: اوه اوه این یک #فرقه‌ی جدید است!! چرا تا کسی بگوید: دوستان من برای مهدویت یک #بحثِ_جدیدی دارم، می‌گویند: وای او یک مدعی دروغین است. چرا تا کسی موضوعی درباره‌ی مهدویت مطرح کند، #سؤالی در مورد مهدویت داشته باشد! می‌گویند از این مسیر نرو، خطرِ #انحراف! خطر #فرقه! خطر افتادن در تورِ #مدعیان در پیش روی توست!! مواظب باش! به مهدویتِ قرآنی نزدیک نشو!! ببین #پدرانمان چه گفته‌اند؟! ببین نظر دانشمندانِ پیشین چیست؟! بیا صرفاً به همین‌ها #اکتفا کنیم!! اما دوستان! این رفتارِ امتِ رسول الله (ص) نسبت به مهدویت، در حقیقت ایمانی است که عمل نشد؛ لذا خدا در آیه ۲ صف می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» ای مؤمنین! چرا حرفی می‌زنید؛ اما عمل نمی‌کنید؟! این آیه را در سیاقِ مهدوی أنصار الله باید معنا کنیم؛ نه صرفاً مستقل!!
‼️ امروز در جامعهی ما بلکه در تمام جوامع اسلامی، بحثِ مهدویت، یک #تئوریِ حاشیه‌ای است؛ درحالی که در هالیوود و منشِ جبهه‌ی غرب، یک #اصل و مبنای حرکت به سوی #آینده است. چیزی که برای دشمن اصل و مبناست؛ برای ما و بزرگانِ ما تبدیل به حاشیه شده؛ یک موضوع کاملاً فرعی، نه یک متن جامعه، نه یک اصل اعتقادی در جامعه، یا یک مبنای رفتاری، خصوصاً در جامعهی مؤمنین و شیعیان، اصلاً رنگ و بویی از مهدویت وجود ندارد. ان‌شاءالله اعتنا کنیم دوستان! این مطلب را هم به عنوانِ تکمله‌ای بر مقدمه‌ی چهارم بیان کردیم، و در ادامه باید بحث را به سمتِ عناصر سوره ببریم؛ و سپس با تفسیر این عناصر در ماجراهای عیسی (ع) در سوره آل‌عمران، به سمت أنصاراللهِ مهدوی در سوره صف بیاییم. #ادامه_دارد...
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash