تُراب باش
🚨#مقدمه_دوم | جنیّان دیّار در قرآن 🌊 بیانی کوتاه و مهم دربارهی جنیّان، در قبل و بعد از طوفان نوح ع
🚨بحثِ دیّاران در سورهی نوح (۱)
✍️... آیاتِ ۲۱ تا ۲۸ سوره نوح را که نگاه کنیم؛ #واژه_دیّار در انتهای آیه ۲۶ آمده و خدا در آیه ۲۱ میفرماید: قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْني، نوح(ع) از قومش گِله میکند؛ اینها از من تبعیت نکردند، عصیان برعکس تبعیت است؛ بلکه وَ اتَّبَعُوا مَنْ از کسی تبعیت کردند که لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً؛ مال و فرزند برای آنها جز خسارت چیزی نیفزود؛ پس در زمان نوح(ع) این نیست که یک قومی بودند که فقط با نوح(ع) سروکار داشتند بلکه طبقِ ظاهر این آیات یک #رهبرانِ منفیای وجود داشتند که غیر از نوح علیهالسلام و غیر از قومِ نوح بودند؛ رهبرانی که از پشتِ بتها مردم را گمراه میکردند و خداوند بعضی از مشخصاتشان را اینجا بیان میکند:
▪️در آیه ۲۲ میفرماید: وَ مَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً، این نبود که قوم، مشغولِ زندگیشان باشند، صحبتهای نوح(ع) را بشنوند و صرفاً مخالفت کنند؛ بلکه این گروه #مکرِ خیلی بزرگی علیه قوم نوح انجام دادند؛ موضوع بعدی در آیه ۲۳ مطرح میشود: وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً، به هیچ عنوان خدایانِ خود از جمله این پنج نفر را رها نکنید؛ قوم نوح چند جور بت داشتند و کلاً آلِهَتَكُمْ، یعنی تعداد قابلٓ توجهی #خدایان داشتند، نه یکی دوتا و در بین آن خدایانِ باطل، وَدًّا وَ سُواعاً وَ يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً، این #پنج_تا بت، شاخص بودند. تا اینجا مطلبِ خاصی گفته نشد؛ لکن هرچه گفتیم هم از ظاهر آیه برمیآید و باید به آن اعتنا کرد؛ اما خداوند در آیه ۲۴ یک چیز عجیبی را میفرماید: وَقَدْ أَضَلُّوا كَثيراً آنها افرادِ بسیاری را گمراه کردند. چه کسانی را؟ یک موقع میگوییم فاعلیت این گمراهی به قوم نوح برمیگردد؛ یعنی قوم نوح چه کسانی را گمراه کردند؟ یا آن کثیر چه کسانی هستند که قوم نوح را گمراه کردند؟ اینجا در ارجاع ضمیر مقداری مشکل پیش میآید، مگر اینکه ما #فاعلِ أَضَلُّوا را بتها بدانیم و باید بدانیم که در ورایِ #جرمِ_مادی این بتها، کسانی پنهان بودند که کثیری از #مردمِ نوح را گمراه کردند؛ تا جایی که طبق آیه، گمراه شدگان #ظالم شدند.
⚡حالا نوح علیهالسلام یک دعایی میکند: وَلا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ ضَلالاً، خدایا! جز #ضلالت بر این ظالمین میفزا، به حسب أَضَلُّوا، قوم نوح علیهالسلام #ظالمین شدند و پیامدش در آیه ۲۵ این شد که: مِمَّا خَطيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا، بخاطر خطاهایی که کردند؛ خداوند با #غرق کردن؛ همهی آنها را #هلاک کرد؛ پس ابتدا به #گمراهیِ توسط بتها #اعتنا کردند، بعد به تبعش ظالم شدند و سپس به تبعش خطاهای زیادی انجام دادند و همین که غرق شدند؛ فَأُدْخِلُوا ناراً خدا بلافاصله بردشان در #جهنم و هیچکس هم کمکشان نکرد؛ این بخشِ اولِ سیاق بود که صرفاً اشاره شد و شما با همین خطدهی، خودتان میتوانید به قرآن مراجعه کنید و سیاق را مفصلتر مرور کنید؛ چراکه اینها مقدمات بحثها و پستهای مفصل بعدی است.
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash
🌙مقدمه چهارمِ انصارُ الله عیسایی (۲)
🚨#خطرناک و #مهم | چرا قومِ رسولالله (ص) در #غدیر_خم قول دادند؛ اما بعد از غدیر #عمل نکردند؟ این رفتار به #زمانهی ما چه ربطی دارد؟!
✍️... چرا خداوند در آیاتِ ۲و۳ سورهی صف، از قومِ رسولالله (ص) که صحبت میکند؛ با عنوانِ #کافرین از آنها یاد نمیکند؛ به آنها میفرماید مؤمنین؟! درحالی که در همین سوره، به قومِ موسی(ع) میفرماید: #فاسقین و به قومِ عیسی(ع) میفرماید: #ظالمین!! این نکته خیلی حائز اهمیت است! وجه #اهمیت این نکته اینجاست که در #امتِ رسولالله (ص)، مومنین در زمانِ رسولالله (ص) با #فقهیات و #قرآن همراه شدند؛ اما با #ولایَةُ_عَلِی (ع) به شدت مشکل داشتند!! حقیقتاً جنگیدند! در زمانهی ما هم عمومِ مسلمین با اسلام و قرآن همراهند؛ اما با #ولایتِ اهلبیت علیهمالسلام، با #هدایتِ در لحظهی توسط اهلبیت علیهمالسلام و با #مهدویتِ قرآنیِ ایشان مشکل دارند.
⛔️ ما وقتی به سورهی صف نگاه میکنیم، میبینیم که از آیه ۸ به بعد، #برنامه، برنامهی مهدویت است؛ و به دلایلی خدا میخواهد مؤمنین را از عذابها و فتنِ #آخرالزمان نجات بدهد؛ لذا در آیه ۱۰ صف میفرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ» یعنی ای مؤمنین! شما در #خطرِ عذابِ دردناکی هستید؛ چرا؟! چون در فرصتِ عُمرِ دنیایی، طوری رفتار نکردید که نجات داده شوید، حالا باید به این #نسخه عمل کنید، تا نجات داده شوید؛ نسخهای که بندِ به مهدویت است!
‼️در همان آیاتِ ابتدایی، خداوند با مؤمنین برخورد میکند و میفرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» ای مؤمنین! چرا حرف میزنید؛ اما عمل نمیکنید؟! کسی که درباره یک ماجرایی حرف میزند، ایمان میآورد؛ اما به #قولش یا به #ایمانش عمل نمیکند، او در آستانهی #عذابِ_الیم و #فتنِ آخرالزمان است! ما این مشکل را در غدیر خم داشتیم؛ و همین مشکل که برای قومِ رسولالله (ص) در این سوره مطرح شده، در جامعهی امروزِ ما هم هست!!
🚨 دوستان! تا کی ماها میخواهیم زندگی خودمان را داشته باشیم؟! تا کی #ولایت و #مهدویتِ اهلبیت علیهمالسلام برای ما یک شنیده و یا یک خوانده باشد؟! تا کی معنای مهدویت برای ما جشنهای خیابانی نیمهی شعبان باشد؟! چرا تا کسی از مهدویت صحبت میکند؛ خیلی از مؤمنین میگویند: اوه اوه این یک #فرقهی جدید است!! چرا تا کسی بگوید: دوستان من برای مهدویت یک #بحثِ_جدیدی دارم، میگویند: وای او یک مدعی دروغین است. چرا تا کسی موضوعی دربارهی مهدویت مطرح کند، #سؤالی در مورد مهدویت داشته باشد! میگویند از این مسیر نرو، خطرِ #انحراف! خطر #فرقه! خطر افتادن در تورِ #مدعیان در پیش روی توست!! مواظب باش! به مهدویتِ قرآنی نزدیک نشو!! ببین #پدرانمان چه گفتهاند؟! ببین نظر دانشمندانِ پیشین چیست؟! بیا صرفاً به همینها #اکتفا کنیم!! اما دوستان! این رفتارِ امتِ رسول الله (ص) نسبت به مهدویت، در حقیقت ایمانی است که عمل نشد؛ لذا خدا در آیه ۲ صف میفرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» ای مؤمنین! چرا حرفی میزنید؛ اما عمل نمیکنید؟! این آیه را در سیاقِ مهدوی أنصار الله باید معنا کنیم؛ نه صرفاً مستقل!!
‼️ امروز در جامعهی ما بلکه در تمام جوامع اسلامی، بحثِ مهدویت، یک #تئوریِ حاشیهای است؛ درحالی که در هالیوود و منشِ جبههی غرب، یک #اصل و مبنای حرکت به سوی #آینده است. چیزی که برای دشمن اصل و مبناست؛ برای ما و بزرگانِ ما تبدیل به حاشیه شده؛ یک موضوع کاملاً فرعی، نه یک متن جامعه، نه یک اصل اعتقادی در جامعه، یا یک مبنای رفتاری، خصوصاً در جامعهی مؤمنین و شیعیان، اصلاً رنگ و بویی از مهدویت وجود ندارد. انشاءالله اعتنا کنیم دوستان! این مطلب را هم به عنوانِ تکملهای بر مقدمهی چهارم بیان کردیم، و در ادامه باید بحث را به سمتِ عناصر سوره ببریم؛ و سپس با تفسیر این عناصر در ماجراهای عیسی (ع) در سوره آلعمران، به سمت أنصاراللهِ مهدوی در سوره صف بیاییم. #ادامه_دارد...
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash