⭐ مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام: «إنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِیَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ» نهج‌البلاغه، نامه ۷۸. ▪️ای ابوموسی أشعری، همانا اهلِ شقاوت کسی است که از منفعتِ #عقل و #تجربه محروم شود. ▪️#امام_خمینی (ره): اگر یک قدم شما عقب بروید، آن‌ها یک قدم جلوتر می‌آیند؛ بیشتر از شما توقع دارند! صحیفه نور جلد ۱۵ صفحه ۶۷. ▪️بنای سیاسیونِ [ظالم و زورگو] هم همین معناست که یک چیزی را #تشر می‌زنند ببینند طرف چه جوری است؛ اگر چنانچه طرف ایستاد مقابلشان، این‌ها عقب می‌زنند و اگر چنانچه نه، آن بیچاره عقب رفت، این‌ها هم جلو می‌آیند؛ #حیوانات هم همین جورند. صحیفه نور،جلد ۱، صفحه ۲۶۱. ▪️وقتی که مهیا بشویم برای جلوگیری از #ظالم، ظالم عقب می‌نشیند. هرچه زیادتر فشار بیاورید، او عقب‌تر می‌نشیند. یک قدم شما که عقب بنشینید، او جلو می‌آید. یک قدم شما جلو بروید، او عقب می‌رود. این #سنت_الهی است و مطلبی بود که با #تجربه، خود شما ثابت کردید. صحیفه نور، جلد ۹، صفحه ۲۰۸. ▪️امروز، دنیا، دنیای آشوب و جنگ و انفجار و هواپیما ربایی است؛ و #ایران از خیلی جاهای دنیا آرام‌تر است. ممکن است بعضی‌ها که این چیزها را ندیده‌اند، با خود بگویند خوب! با قدرت‌ها باید ساخت. ولی باید بدانند که #سازش، امروز #نابودی تا آخر است. صحیفه نور، جلد ۱۹، صفحه ۵۹. ▪️نقشه آن است که قدم به قدم پیشروی کنند. هر قدر شما عقب‌نشینی کنید؛ آن‌ها پیشروی می‌کنند. آن‌ها کمر به نابودی شما بسته‌اند. گمان نکنید با #ملایمت و #تسلیم دست بردار هستند، بلکه با استقامت و ایستادگی و اظهار حق و فریاد مظلومانه عقب می‌نشینند. صحیفه امام، جلد ۲، صفحه ۱۳۰. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨بحثِ دیّاران در سوره‌ی نوح (۱) ✍️... آیاتِ ۲۱ تا ۲۸ سوره نوح را که نگاه کنیم؛ #واژه_دیّار در انتهای آیه ۲۶ آمده و خدا در آیه ۲۱ می‌فرماید: قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْني،‏ نوح(ع) از قومش گِله می‌کند؛ اینها از من تبعیت نکردند، عصیان برعکس تبعیت است؛ بلکه وَ اتَّبَعُوا مَنْ از کسی تبعیت کردند که لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً؛ مال و فرزند برای آن‌ها جز خسارت چیزی نیفزود؛ پس در زمان نوح(ع) این نیست که یک قومی بودند که فقط با نوح(ع) سروکار داشتند بلکه طبقِ ظاهر این آیات یک #رهبرانِ منفی‌ای وجود داشتند که غیر از نوح علیه‌السلام و غیر از قومِ نوح بودند؛ رهبرانی که از پشتِ بت‌ها مردم را گمراه می‌کردند و خداوند بعضی از مشخصات‌شان را اینجا بیان می‌کند: ▪️در آیه ۲۲ می‌فرماید: وَ مَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً، این نبود که قوم، مشغولِ زندگی‌شان باشند، صحبت‌های نوح(ع) را بشنوند و صرفاً مخالفت کنند؛ بلکه این گروه #مکرِ خیلی بزرگی علیه قوم نوح انجام دادند؛ موضوع بعدی در آیه ۲۳ مطرح می‌شود: وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً، به هیچ عنوان خدایانِ خود از جمله این پنج نفر را رها نکنید؛ قوم نوح چند جور بت داشتند و کلاً آلِهَتَكُمْ، یعنی تعداد قابلٓ توجهی #خدایان داشتند، نه یکی دوتا و در بین آن خدایانِ باطل، وَدًّا وَ سُواعاً وَ يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً، این #پنج_تا بت، شاخص بودند. تا اینجا مطلبِ خاصی گفته نشد؛ لکن هرچه گفتیم هم از ظاهر آیه برمی‌آید و باید به آن اعتنا کرد؛ اما خداوند در آیه ۲۴ یک چیز عجیبی را می‌فرماید: وَقَدْ أَضَلُّوا كَثيراً آنها افرادِ بسیاری را گمراه کردند. چه کسانی را؟ یک موقع می‌گوییم فاعلیت این گمراهی به قوم نوح برمی‌گردد؛ یعنی قوم نوح چه کسانی را گمراه کردند؟ یا آن کثیر چه کسانی هستند که قوم نوح را گمراه کردند؟ اینجا در ارجاع ضمیر مقداری مشکل پیش می‌آید، مگر اینکه ما #فاعلِ أَضَلُّوا را بت‌ها بدانیم و باید بدانیم که در ورایِ #جرمِ_مادی این بت‌ها، کسانی پنهان بودند که کثیری از #مردمِ نوح را گمراه کردند؛ تا جایی که طبق آیه، گمراه شدگان #ظالم شدند. ⚡حالا نوح علیه‌السلام یک دعایی می‌کند: وَلا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ ضَلالاً، خدایا! جز #ضلالت بر این ظالمین میفزا، به حسب أَضَلُّوا، قوم نوح علیه‌السلام #ظالمین شدند و پیامدش در آیه ۲۵ این شد که: مِمَّا خَطيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا، بخاطر خطاهایی که کردند؛ خداوند با #غرق کردن؛ همه‌ی آن‌ها را #هلاک کرد؛ پس ابتدا به #گمراهیِ توسط بت‌ها #اعتنا کردند، بعد به تبعش ظالم شدند و سپس به تبعش خطاهای زیادی انجام دادند و همین که غرق شدند؛ فَأُدْخِلُوا ناراً خدا بلافاصله بردشان در #جهنم و هیچ‌کس هم کمک‌شان نکرد؛ این بخشِ اولِ سیاق بود که صرفاً اشاره شد و شما با همین خط‌دهی، خودتان می‌توانید به قرآن مراجعه کنید و سیاق را مفصل‌تر مرور کنید؛ چراکه این‌ها مقدمات بحث‌ها و پست‌های مفصل بعدی است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨بحثِ دیّاران در سوره‌ی نوح (۳) ✍️... دوستان این #دیّاران که در آیه‌ی ۲۶ سوره‌ی نوح از آن‌ها صحبت شده؛ چه کسانی می‌توانند باشند؟ ماجرای‌شان در انتهای آیه ۲۶ نوح چه می‌تواند باشد؟ توجه کنید که نوح علیه‌السلام این جمله رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً را بعد از #طوفانِ_نوح دارد مطرح می‌کند، چون طبق آیه ۲۵، طوفانِ نوح تمام شد، انجام شد، #تمامِ_دشمنان غرق شدند و همه چیز تمام شد. این وَ قالَ رَبِّ لا تَذَرْ... که گفته می‌شود، این یعنی یک زمانِ بعد، این درخواستی در همان ماجرای طوفان نیست، تکلیف آن افرادِ قبلی در آیه ۲۵ روشن شد، کارشان تمام شد؛ لکن نوح علیه‌السلام در انتهای آیه ۲۴ می‌فرماید: وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ ضَلالاً، خدایا! برای آن‌هایی که #ظالم می‌شوند، ظلمِ به نفسِ خودشان می‌کنند، فقط #گمراهی و ضلالت قرار بده. 🌪در انتهای آیه ۲۸ خداوند از زبانِ نوح علیه‌السلام می‌فرماید: وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، خدایا! #نسل این ظالمان را بکَن! این دوتا جمله در آیه ۲۴ و ۲۸ به ظاهر خیلی شبیه همدیگر است، لااقل قسمت اولش، وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ در هر دوآیه مشترک است؛ در آیه ۲۶ هم که نگاه کنیم؛ گفته می‌شود: لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ، یعنی روی زمین رهایشان نکن، این جملات در این سیاق مسئله دارد، این‌ها یکی نیست، به یک معنا نیست. اگر یکی بود، خداوند با یک نوع واژگان مطرح می‌کرد، اینکه سه جور واژ‌گان در آیات ۲۴، ۲۶ و ۲۸ آمده؛ این یعنی ماجرای‌شان تا حدّ زیادی باهم #متفاوت می‌شود؛ مثلاً آیه‌ی ۲۴ برای #قبل از طوفان است؛ و آیه‌ی ۲۶ و ۲۸ برای #بعد از طوفان است. 🌊 نوح علیه‌السلام بعد از طوفان، سه تا درخواست می‌کند که در این سوره به‌ ترتیب عبارت است از: ۱. آیه ۲۶: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً، خدایا! از میان کافران هیچ دیاری را روی زمین به حالِ خودشان وا نگذار. ۲. آیه ۲۸: رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ، تقاضای غفران برای خودش، اهلش و مؤمنان دارد. ۳. آیه ۲۸: لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، تقاضای ریشه کن کردن ظالمان را دارد؛ حال آنکه قوم نوح در جریان طوفان نابود شده‌اند. ▪️ این‌ها یک مقدار باید موردِ صحبت قرار بگیرد. در #قرآن واژه‌ی «دیّار» کلاً یک‌بار آمده و آن هم در همین آیه ۲۶ سوره‌ی نوح است. مشخصاتِ #دیّار را یک مقداری با همدیگر مرور کنیم جالب می‌شود. مثلاً نوح گفت: لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً؛ پس دیّاران جزو کافران هستند، همه‌ی کافرانِ در قومِ نوح، دیّار نیستند، پس، یکی از مشخصات اینکه ۱.همه کافران، دیّار نیستند؛ بلکه دیّاران بخشی از کافران هستند. ۲.دیّاران، مردم را گمراه می‌کنند، این نیست که کافران بخواهند مردم را گمراه کنند. ۳.در نسل آن‌ها فقط فاجرِ کَفَّار وجود دارد. این‌ها چه موجودی هستند که در نسل‌شان مؤمن نیست، همه‌شان فاجر کفار هستند؟ همین یک مشخصه را که شما نگاه کنید، متوجه می‌شوید که این‌ها #انسان نیستند، چون درباره انسان‌ها گفته نمی‌شود که خدایا! فلانی را بکش، چون نسلش همه کافرند، شما درباره انسان‌ها نمی‌شنوید. این دلیل محکمی است که باید به آن در کشفِ معنای دیّاران #اعتنا کرد. این‌ها همین که نوح علیه‌السلام علیه‌شان چنین دعایی می‌کند، یعنی این موجودات تا قبل از طوفان، روی زمین بودند و شدیداً عامل منفی و ضلالت بودند و بعد از طوفان یا در خلال طوفان، نوح علیه‌السلام یاد این ماجرا می‌افتند و خیلی برایش مهم بود، لذا دعا می‌کنند که خدایا! این‌ها را چنین و چنانشان کن! ⛔️ اگر بگوییم که دیّاران، #انسان بودند؛ مطلب چفت نمی‌شود، چون اولاً: با طوفان، همه‌ی قومِ نوح علیه‌السلام #غرق شدند؛ ثانیا: وقتی نوح می‌فرماید: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً خدایا! هیچ دیّار کافری را روی زمین نگذار! خب، خدا باید این دعا را مستجاب کرده باشد یا نه؟ نوح در ماجرای طوفان دارد صحبت می‌کند، خداوند باید مستجاب کرده باشد یا نه؟ اگر بگوییم خدا مستجاب نکرده، #شأنِ نوح زیر سؤال است، اگر بگوییم خدا مستجاب کرده، پس کافرینِ دیّار دیگر بعد از طوفان روی زمین نباید باشند. یعنی آن طوایفی که ما هم بعد از طوفان نوح روی زمین می‌بینیم، این‌ها دیگر کافرین دیّار نیستند. از منظر #دعای_نوح و #استجابت_دعا که نگاه کنیم، این موضوع مهم است؛ یعنی تازه وجهِ #استدلال به این که #دیّاران، موجوداتی غیر از انسان هستند؛ بلکه #جنّ هستند؛ آشکار می‌شود. ادامه دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

💠 اگر هزار بار قطعه قطعه شویم؛ دست از #مبارزه با #ظالم بر نمی‌داریم، بُغض و کینه انقلابی‌تان را در سینه‌ها نگاه دارید، با غضب و خشم بر دشمنان بنگرید و بدانید که پیروزی از آن شما است. 📚صحیفه نور، جلد ٢٠ صفحه ٢٣٢. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨 اگر هزار بار قطعه‌قطعه شویم؛ باز دست از #مبارزه با #ظالم برنمی‌داریم، بُغض و کینه انقلابی‌تان را در سینه‌ها نگاه دارید، با #غضب و #خشم بر دشمنان بنگرید و بدانید که پیروزی از آن شماست. 📚صحیفه نور، جلد ٢٠، صفحه ٢٣٢. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🌙مقدمه چهارمِ انصارُ الله عیسایی (۱) 🚨چرا قومِ رسول‌الله (ص) در #غدیر_خم قول دادند؛ اما بعد از غدیر #عمل نکردند؟ ✍️... یک موضوع خیلی مهمی که در سوره صف مطرح است، بحث اقوامِ سه رسول الهی است که هر سه قوم با برنامه خدا می‌جنگند!! ⛔ خدا در سوره‌ی صف ابتدا قوم رسول الله (ص) را مطرح می‌کند، سپس در آیه ۵ قوم موسی (ع) و در آیه ۶ از قوم عیسی (ع) سخن می‌گوید. بعد از بیان این سه قوم و #مشخصات آن‌ها که عموماً #منفی است، خدا می‌فرماید: «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» همه‌ی آن‌ها اراده کرده‌اند که نورِ خدا را خاموش کنند. اما یک نکته‌ی عجیب! خدا در رابطه با قوم عیسی (ع) می‌فرماید: «الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ» قومِ ظالم، یا «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ» یعنی این‌ها به خدا #دروغ می‌بندند؛ این‌ها ظالم‌ترین هستند؛ قوم عیسی ظالم‌ترین شدند بخاطر نوع تهمت‌هایی که به عیسی (ع) زدند. ⛔ در آیات قبل خدا وقتی در رابطه با قوم موسی (ع) صحبت می‌کند، می‌فرماید، آن‌ها فاسق بودند، خیلی رسول زمانه را #اذیت می‌کردند. «فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ» خدا هم راهی به روی‌شان باز کرد که برای همیشه بروند؛ و عنوانشان شد #فاسق، خداوند درباره‌ی هر دو قوم می‌فرماید: «وَ اللهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين» خدا قومِ فاسق را #هدایت نمی‌کند و «وَ اللهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين» خدا قومِ ظالم را هم هدایت نمی‌کند!! اما عجیب چراکه خدا درباره قومِ رسول الله (ص) نه عنوانِ #ظالم را به کار برده، نه عنوان #فاسق را، بلکه می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» ای مومنین! چرا حرفی می‌زنید که #عمل نمی‌کنید. 🚨چرا خدا قوم رسول الله (ص) را با واژه‌ی #مومنین مطرح می‌کند، درحالی‌که در آیه‌ی ۶۷ سوره مائده، خداوند در رابطه با قوم رسول الله (ص) که نسبت به #غدیرِ_خم درست رفتار نکردند و قول دادند؛ با مولا #امیرالمؤمنین علیه‌السلام بیعت کردند؛ اما بعد از غدیر #بیعت شکستند و کافر شدند،؛ می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» یعنی خدا قومِ #کافر را هم هدایت نمی‌کند!! ‼️ پس ما در مواجهه با #نورُالله، با سه ماجرا روبه‌رو هستیم، ۱.ابتدا ماجرای قوم #موسی (ع) در آیه ۵ سوره صف که «وَ اللهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين» یعنی خدا قومِ #فاسق را هدایت نمی‌کند!! ۲.سپس ماجرای قوم #عیسی (ع) در آیاتِ ۶ و ۷ سوره‌ی صف که «والله لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين» خدا قومِ #ظالم را هم هدایت نمی‌کند!! ۳. و درنهایت ماجرای قومِ رسول الله (ص) در آیاتِ ۲ و ۳ صف که خداوند درباره قولی که دادند و عمل نکردند سخن می‌گوید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» اى مؤمنین چرا چيزى مى‏‌گوييد كه انجام نمى‏‌دهيد؛ این‌ها در آیه‌ی ۶۷ سوره مائده کافر نامیده می‌شوند: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» یعنی خداوند قومِ #کافر را هم #هدایت نمی‌کند!! ⁉️ اینکه قومِ رسول‌الله (ص) در #غدیر_خم اراده کردند #نورِ_خدا را اطفاء کنند؛ در زمانه‌ی ما چگونه می‌شود؟! #ادامه_دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

☀️ مقدمه‌ پنجمِ أنصار الله عیسایی (۱) ⛔ برنامه‌ای به‌وسعت و عظمتِ هفت آسمان و زمین، اما شماها لایق و قابل نیستید!! ✍️... در #سوره_صف خدا برنامه‌ی #تامّ کردنِ نورُ الله دارد و می‌خواهد ظهور را برپا کند؛ برای اینکه براساسِ آیه ۸و۹ این کار را در دنیا انجام دهد دو اسم را به کار می‌گیرد؛ یعنی طبق آیه‌ی اول #الله از بابِ «الْعَزیزُ الْحَکیمُ» که متعلق به خودش هست؛ می‌خواهد رفتار جدیدی را انجام دهد؛ خدا می‌خواهد با بکارگیری دو اسمِ «الْعَزیزُ الْحَکیمُ» مهدویت را در منطقه‌ی آسمان‌ها و زمین اِعمال کند؛ لذا سه گروه باید از این برنامه و منافعِ این پروژه اخراج شوند و به دوردست‌ها پرتاب شوند تا هیچ نامحرمی در جمع یاران نباشد؛ این سه گروه عبارتند از: 1️⃣ در آیاتِ ۲و۳ به عموم مسلمان‌ها می‌فرماید شماها اصلاً قابل نیستید؛ بروید! چرا؟! چون شما از اولین اولیّات را رعایت نمی‌کنید، یک حرفی می‌زنید؛ عمل نمی‌کنید، #قولی می‌دهید؛ #عمل نمی‌کنید، شما کنار بایستید؛ شما اصلاً قابل نیستید. 2️⃣ بحث را به زمان موسی (ع) می‌کشاند، اینکه یهود موسی (ع) را اذیت می‌کردند؛ خدا نمی‌گذارد کسانی را که #رسولی را اذیت کنند؛ به این پروژه‌ی نورالله، هدایت شوند. خدا در آیه ۵ می‌فرماید: این‌ها فاسق هستند چون رسولِ الهی را #اذیت می‌کردند؛ لذا «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ» خدا اجازه نمی‌دهد این‌ها هدایت شوند. اگر به چینش این آیات نگاه کنیم؛ چرا خداوند اول درباره مؤمنین از #مسلمان‌ها صحبت کرد، بعد درباره #یهود آمد؛ بعد #نصارا؟ این چینش قومی زیاد مهم نیست، این #صفات مهم است. اولین چیز برای ورود به بحثِ نورالله، این است که شما حرفِ صحیحی بزنید و #مردانه پایش بایستید؛ که در رأس حرف‌های صحیح و در پایِ حرف ایستادن، آیه‌ی ۴ صفّ است، شما باید این باشید؛ و تا وقتی که این نیستید؛ در مهدویت راه ندارید؛ بروید کنار. 3️⃣ صفتِ بعدی این است که توحیدِ شما، باید توحید درست و حسابی باشد، به حسبِ ماجرای قومِ عیسی (ع) در انتهای آیه ۶ و آیه ۷. اگر توحیدتان درست و حسابی نباشد؛ یا #نسبتِ_دروغ به خدا بدهید؛ یا آن چیزی که خدا از طریقِ عیسی (ع) جاری کرده را ببینید؛ و یک چیز دیگر وانمود کنید؛ غیر از آن چیزی که خدا فرمود، غیر از آن چیزی که عیسی (ع) فرمود، این رفتار شما افتراست؛ این رفتار می‌شود #افترای کذب به خدا دادن! در این صورت شما #ظالم شمرده می‌شوید و چه کسی ظالم‌تر از آن فردی است که بخواهد افترای #کذب به خدا بدهد؛ اگر این کار را کنید؛ «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظّالِمینَ.» 🚨خداوند سه پله را مطرح می‌کند؛ یعنی این سه مقدمه‌ی #صفاتی را برای ورود به بحثِ #انصارالله مطرح می‌کند؛ بعد در آیه‌ی ۶، از زبانِ عیسی (ع) می‌فرماید: پروژه‌‎ای بنام «اِسْمُهُ أَحْمَدُ» وجود دارد؛ و طبق آیه ۸، این پروژه با #نورالله واقع می‌شود. پس برای ورود به برنامه‌ی #انصاراللهی در آیه‌ی ۱۴، ابتدا خداوند با #صفات شروع می‌کند و سه پله صفاتِ منفی را مطرح می‌کند! ۱. #قولی که می‌دهند و عمل نمی‌کنند، ۲. رسولی الهی یا کسی به ازاء رسول یعنی #امامِ_معصوم را اذیت می‌کنند، ۳. توحیدشان مشکل دارد و به خدا #نسبتِ_دروغ می‌دهند! پس برای ورود به برنامه‌ی مهدویت و ورود به زمره‌ی #انصارالمهدی باید ابتدا صفاتمان را اصلاح کنیم؛ که ما در آینده بیشتر به این بحث خواهیم پرداخت. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

☀️ مقدمه‌ پنجمِ أنصار الله عیسایی (۲) ‼️خیلی مهم است که #

أنصار_الله

یا همان #یارانِ_مهدی (عج)، کافر، فاسق و ظالم نباشند! ✍️... دوستان! اگر از جنبه‌ی #صفاتِ لازمه برای #ورود به ماجرای انصارالله، به آیاتِ ۲تا۷ سوره‌ی صفّ نگاه کنیم. اولین صفتِ پلید، #قول دادن و عمل نکردن است؛ دومین صفتِ مذموم، #اذیت کردنِ رسولِ زمانه است! کسی که رسول را بخواهد اذیت کند او اجازه ندارد وارد برنامه‌ی خدا بواسطه #نورالله شود. چرا؟! اگر بگوییم این موضوع فقط به قومِ موسی (ع) ارتباط دارد. باید گفت: همین که خداوند این مطلب را به عنوان مقدمه‌ی بحثِ «اِسْمُهُ أَحْمَدُ» و بهره‌مندی از نورالله آورده؛ یعنی این‌ها به شدت به بحثِ اصلیِ سوره ارتباط دارد. همچنین #شرک نسبت به #معجزاتِ رسول و افترای کذب به خدا در ماجرای عیسی (ع) نیز به أنصاراللهی در آیه‌ی ۱۴ صف، ربطِ مستقیم دارد. 🚨درست است که خدا این دو #رذیله‌ی آخر را در قالبِ رفتارهای #یهود و #نصارا مطرح کرده، اما این‌ها صفاتی است که برای ورود به #انصاراللّهی در زمان حال به شدت نیاز و پیش‌نیاز است؛ بلکه اصلاً پیش #شرط است. ⛔ کسی که اذیت کند؛ در #اسلام چجور می‌شود؟ در حدیث داریم؛ کسی که #فاطمه‌ی زهراء سلام الله علیها را #اذیت کند؛ من را اذیت کرده و کسی که من را اذیت کند؛ #خدا را اذیت کرده!! از جنبه #سوره_صفّ که نگاه کنیم، این‌طور می‌شود: کسی که رسول‌الله (ص) را اذیت کند؛ #فاسق است؛ «وَ اللهُ لایَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ»، و خدا فاسقان را به مهدی (عج) و #مهدویت، هدایت نخواهد کرد! همچنان که اگر کسی نسبتِ دروغ به رسول‌الله (ص) بدهد؛ #ظالم است؛ «وَ اللَّهُ لايَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ»، خدا ظالمین را به #مهدی (عج) و مهدویت، #هدایت نخواهد کرد! لذا این را بدانید دوستان؛ کسی که طبقِ آیاتِ ۲و۳ هم به رسول‌الله (ص) #قول بدهد؛ ولی به قولش عمل نکند؛ مثلاً آیه‌ی ۶۷ سوره‌ی مائده در #غدیر_خم، کسی که با #مولا_علی امیرالمؤمنین علیه‌السلام بیعت کند، یا کسی که بعد از غدیر، عهدِ ولایتِ با علی (ع) ببندد؛ ولی پای ولایت نایستد و زیر قول و عهدش بزند؛ #کافر است؛ «إِنَّ اللَّهَ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» قطعاً خدا کافران را هم به #مهدی (عج) و مهدویت، #هدایت نخواهد کرد! خدا این سه مقدمه را در سوره صف، قبل از #تامّ کردنِ نورُ الله و وقوع أنصارُالله در دنیا، مطرح می‌کند. ‼️پس خیلی مهم است که #أنصار_الله یا همان #یارانِ_مهدی (عج)، کافر، فاسق و ظالم نباشند! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🌤️#فصل_اول: أنصار اللهِ عیسایی 2️⃣ أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۳) 😱 #ای_عیسی! دلیلِ همه‌ی معجزاتِ تو، نورِ زهرایِ أطهر (س) است! ✍️... در پستِ قبل گفتیم که خداوند پس از بشارت و بیانِ چند فضیلت برای عیسی (ع) به سرعت سراغِ رسالتِ ایشان می‌آید و عجایبی را به عنوان #آیات و معجزات به ایشان عطا می‌کند که هرگز مشابه آن به این صورت وجود نداشته؛ اصل بحث ما همین جاست که خداوند در آیه ۴۹ آل‌عمران مطرح کرده و می‌فرماید: «وَ رَسُولاً إِلي بَني إِسْرائيلَ أَنّي قَدْ جِئْتُکُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ» و او #رسولی بسوی بنی‌اسرائیل بود [و گفت که] من از جانبِ پرودگار شما یک آیه‌ای را آورده‌ام! همین جمله را ببینید؛ رسولی «مِنْ رَبِّ» که «إِلي» یعنی به سوی، از بالا، از #جوار ربّ، فرستاده شده به سوی، تا کجا؟! «إِلي بَني إِسْرائيلَ» تا روی زمین، همان‌جا که بنی‌اسرائیل دارند زندگی می‌کنند؛ ماجرا خدایی است؛ کسی عیسی (ع) را فرستاده!! او کیست؟! در نگاه اول می‌گوییم خب قطعاً خداوند است؛ که جواب هم همین است؛ لکن با چه ساختار و ابزاری؟! قسمت مشکل بحث همینجاست!! قبل از بیان جوابِ این معما ابتدا ادامه‌ی آیه را مرور کنیم! ☀️ #عیسی (ع) در همان آیه‌ی ۴۹ می‌فرماید: ۱.«أَنّي أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّينِ کَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فيهِ فَيَکُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ» همانا که من از خاک چیزی به هیئت و شمائلِ پرنده خلق کرده؛ سپس در آن فوت می‌کنم، به #اذنِ_الله تبدیل به یک پرنده‌ی واقعی می‌شود؛ یعنی روی زمین #خالقیّت می‌کنم! ۲.«وَ أُبْرِئُ اْلأَکْمَهَ وَ اْلأَبْرَصَ» و من کوریِ مادرزاد و پیسی را شفا می‌دهم! ۳.«وَ أُحْيِ الْمَوْتي بِإِذْنِ اللّهِ» ۴.«وَ أُنَبِّئُکُمْ بِما تَأْکُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ في بُيُوتِکُمْ» و من به خوردنی‌هایتان و آن چیزهای #پنهانی در خانه‌هایتان خبر می‌دهم!! درنهایت می‌فرماید: «إِنَّ في ذلِکَ َلآيَةً لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنينَ» در همه‌ی این‌ها برای شما آیات و #نشانه است؛ اگر مؤمن باشید!! نشان از چه چیزی و یا نشان از چه کسی؟! ‼️خدایا! این چه ماجرایی است؟! چرا این‌همه معجزاتِ عجیب به عیسی (ع) دادی؟! چرا این‌همه هزینه کردی؟! آیا واقعاً بنی‌اسرائیل ارزشش را داشتند که صرفاً بخاطر #هدایتِ آن‌ها عیسی و این‌همه معجزاتِ عیسایی را خرج کنی؟! درحالی که طبق آیه‌ی ۶ و ۷ سوره صف، قومِ عیسی (ع) #ظالم بودند؛ و تو بنا به هدایتشان نداشتی!! پس چرا این‌همه هزینه؟! تازه علاوه‌بر این‌ها خدا یک چیز قیمتی دیگر را هم در ماجرای عیسی (ع) به میدان می‌آورد که اصلاً کلّ معادله‌ی ما را عوض می‌کند!! چیزی که #منشأ همه‌ی این معجزات است! چیزی اصلِ وجودی عیسی (ع) و نظام حاکم بر اوست! چیزی که اصلاً #انصارالله شدن در زمانِ عیسی و #أنصارالمهدی شدن در زمانه‌ی رسول‌الله (ص) صددرصد بندِ به آن است!! مگر چه چیزی است؟! 💯برای جواب باید سراغِ آیاتِ مکمل برویم؛ مثلاً آیاتِ ۸۷ و ۲۵۳ بقره و آیه ۱۱۰ سوره مائده، به عنوان مثال خدا در آیه‌ی ۱۱۰ مائده می‌فرماید: «إِذْ قالَ اللّهُ يا عيسَي ابْنَ مَرْيَمَ» آن هنگامی که خدا فرمود: ای عیسی! پسرِ مریم! «اذْکُرْ نِعْمَتي عَلَيْکَ وَ عَلي والِدَتِکَ إِذْ أَيَّدْتُکَ بِرُوحِ الْقُدُسِ...» و به یاد آور آن نعمتِ [ویژه و عظیمِ] من را که بر تو و مادرت جاری کردم؛ آن هنگام که تو را با #روحُ_القدس تأیید کردم!! بدین سبب «...وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ کَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْني فَتَنْفُخُ فيها فَتَکُونُ طَيْرًا بِإِذْني وَ تُبْرِئُ اْلأَکْمَهَ وَ اْلأَبْرَصَ بِإِذْني وَ إِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتي بِإِذْني» تو ۱.خلق کردی، ۲.شفا دادی و ۳.مردگان را از [قبرها] خارج می‌کردی و اموات را حیات می‌بخشیدی!! همه‌ی این‌ها بخاطر نورِ او بود؛ او #اصل بود و تو و معجزاتت، #فرع بودید! لذا دلیل همه‌ی حیاتِ عیسی و معجزاتِ عیسایی، روحُ القُدُس بوده است؛ چیزی که یا کسی که امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «الرُّوحُ، رُوحُ‏ الْقُدُسِ‏ وَ هُوَ فِی فَاطِمَة» (بحارالأنوار، ج ۲۵، ص ۹۷)، روح، همان #روحُ_القُدُس است که در وجود فاطمه زهرا (س) است؛ یعنی معلمِ عیسی، اصلِ وجودِ عیسی و دلیل همه‌ی معجزاتِ عیسی، نورِ #مادر_مهربان، فاطمه زهرا (س) بود؛ که همین، دلیلِ بسیاری از کینه‌ها و دشمنی‌های بنی‌اسرائیل قرار گرفت. ادامه دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

⭐ مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام: «إنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِیَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ» نهج‌البلاغه، نامه ۷۸. ▪️ای ابوموسی أشعری، همانا اهلِ شقاوت کسی است که از منفعتِ #عقل و #تجربه محروم شود. ▪️#امام_خمینی (ره): اگر یک قدم شما عقب بروید، آن‌ها یک قدم جلوتر می‌آیند؛ بیشتر از شما توقع دارند! صحیفه نور جلد ۱۵ صفحه ۶۷. ▪️بنای سیاسیونِ [ظالم و زورگو] هم همین معناست که یک چیزی را #تشر می‌زنند ببینند طرف چه جوری است؛ اگر چنانچه طرف ایستاد مقابلشان، این‌ها عقب می‌زنند و اگر چنانچه نه، آن بیچاره عقب رفت، این‌ها هم جلو می‌آیند؛ #حیوانات هم همین جورند. صحیفه نور،جلد ۱، صفحه ۲۶۱. ▪️وقتی که مهیا بشویم برای جلوگیری از #ظالم، ظالم عقب می‌نشیند. هرچه زیادتر فشار بیاورید، او عقب‌تر می‌نشیند. یک قدم شما که عقب بنشینید، او جلو می‌آید. یک قدم شما جلو بروید، او عقب می‌رود. این #سنت_الهی است و مطلبی بود که با #تجربه، خود شما ثابت کردید. صحیفه نور، جلد ۹، صفحه ۲۰۸. ▪️امروز، دنیا، دنیای آشوب و جنگ و انفجار و هواپیما ربایی است؛ و #ایران از خیلی جاهای دنیا آرام‌تر است. ممکن است بعضی‌ها که این چیزها را ندیده‌اند، با خود بگویند خوب! با قدرت‌ها باید ساخت. ولی باید بدانند که #سازش، امروز #نابودی تا آخر است. صحیفه نور، جلد ۱۹، صفحه ۵۹. ▪️نقشه آن است که قدم به قدم پیشروی کنند. هر قدر شما عقب‌نشینی کنید؛ آن‌ها پیشروی می‌کنند. آن‌ها کمر به نابودی شما بسته‌اند. گمان نکنید با #ملایمت و #تسلیم دست بردار هستند، بلکه با استقامت و ایستادگی و اظهار حق و فریاد مظلومانه عقب می‌نشینند. صحیفه امام، جلد ۲، صفحه ۱۳۰. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

❌#امام_خمینی (ره): سازش با #ظالم، یعنی این‌که دست ظالم را باز کن تا #ظُلم کند. 🟢سازش با ظالم خلافِ رأیِ تمامِ انبیاءِ الهی است!! https://eitaa.com/torab_bash