eitaa logo
تُراب باش
5.9هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
112 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🔱 بیان مقدماتِ حملاتِ دیّاران! ✍️... براساس تحلیل قرآنی ما که طبق آیه‌ی ۸و۹ سوره صف داریم مطرح می‌کنیم؛ خداوند اراده دارد که نورالله را تامّ کرده و در طی همین ماجرا، نور باید وارد دنیا شود و بر امور مردم و جوامعِ بشری اثراتِ شگرف بگذارد؛ یعنی طبق آیه ۸ سوره صف، «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» می‌خواهد واقع شود؛ یعنی خدا می‌خواهد نورش را تامّ کند؛ اما تا کجا؟! طبق آیه‌ی ۹ «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» تا جایی‌که نور مهدویت بر تمام اقوام و ادیان موجود در دنیا غلبه داده شود. با این توضیح باید بدانیم که خداوند برای برپایی مهدویت با نور مهدی خودش (عج)، ماجراهای عظیم و مهدوی را در دنیا انجام می‏دهد؛ همان‌طور که در سوره زمر، آیه‌ی ۶۹ می‌فرماید: «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا» و زمین با نور ربّ خودش روشن خواهد شد که طبق روایات ذیل همین آیه، منظور نورِ زبّ، نورِ امام زمان (عج) است؛ لذا این روزها که دنیا به بهانه‌ی جنگ غزه به لرزه افتاده؛ انتظار امور بسیار عظیم و عجیب در راستای برنامه‌ی خداوند را داشته باشیم، بدانیم که این اثر نورالله است؛ هرچند که خودِ ماجرای غزه و تأثیرش در دنیا هم یک ماجرای عظیم و عجیب است؛ کسی باور نمی‏کرد که در دلِ سلطه‌ی یهود و پشتیبانانِ جنّیِ یهود در دنیا، مردم دنیا بخواهند طرف‏دار فلسطین بشوند؛ یا بخواهند اقتصاد یهود، رسانه‌ی یهود و سازمان‌های صهیونیستی را تحریم کنند. 📍اینکه در خود غزه این روزها و این ساعات دقیقاً چه می‏گذرد؛ خب معلوماتمان زیاد نیست؛ بلکه معلومات ما در حدّ همین اخبار رایج است، با این حال سعی کنیم که حس‏مان به صحنه‌ی غزه را با توجه به آثار عظیم بر مردم و بر ماجراهای دنیا که آیاتِ الهی هست؛ شکل بدهیم؛ تا هر زمانی که فرمانده صلاح دانست؛ ما هم مانند خیل شیعیان وارد صحنه‌ی مستقیم نبرد بشویم. 🎥 نکته‌ی مهم دیگر این است که در این جنگ از منظر جبهه دشمن و از منظر خبرنگاران، همه چیز دارد روی زمین انجام می‏شود، اما از منظر جبهه‌ی حق و تبیین قرآنی ما آن چیزی است که امرِ آن از آسمان دارد نازل می‏شود؛ لذا دنبال این باشیم که صاحب و پادشاهِ عالم، این روزها چه چیزی را دارند از نازل می‏کنند؟ سعی کنیم از اموری که دارد نازل می‏شود؛ متوجه این بشویم که برنامه‌ی صاحب چیست؟ به‌عنوان مثال اگر شما توی میدان جنگ ایستاده باشید و ببینید که یک تعداد تانک دارد می‌آید، از اینکه تانک آمد؛ می‏گویید یک عملیات می‏خواهد انجام بشود؛ عملیات هم عملیات زمینی است. به حسب نوع چیزهایی که وارد صحنه می‏شود؛ شما تحلیل می‏کنید که چه ماجرایی می‏خواهد واقع شود. کسی هم که دوست دارد یک سرباز قوی باشد نه صرفاً یک خبرنگار ضعیف، باید به آسمان نگاه کند که از آسمان چه اموری دارد پایین می‏آید؟ باید ایمان داشته باشد که هرچه از آسمان دارد می‏آید را صاحبِ صحنه دارد نازل می‏کند، نمی‏تواند چیزی را از آسمان نازل کند. دشمن نمی‌تواند امری را برای خودش یا علیه جبهه‌ی مقابل نازل کند؛ بلکه صاحبِ صحنه به بهانه‌ی جنگ غزه، چیزهایی را دارد نازل می‏کند؛ این چیزهایی که دارد نازل می‏کند حاکی از چه ماجرایی است؟ بعد حدس بزنیم که در اوقات پیش رو با چه وقایعی مواجه هستیم، جنگ به چه سمت و سویی قرار است سوق داده شود. 🚨دوستان! بر اساس تحلیل ما، جنگ زمینی غزه با اسرائیل دیر یا زود تمام می‏شود، اما که معمولاً انتها ندارد؛ مثل جنگ ۳۳ روزه وارد میدان شده و دیگر رفتارهایشان علیه ادامه دارد؛ روند این جنگ در لایه‌های دیگر تمام شدنی نیست؛ لذا به کثرت دشمن نگاه نکنیم؛ به رفتارهای دشمن نگاه نکنیم، به آن چیزی که توسط فرمانده‌ی جبهه‌ی حق از بالا دارد آورده می‏شود و اینکه اینها چه تأثیری می‏تواند بگذارد؛ توجه کنیم. دقیق معارف قرآنی‌اش را آشنا شویم، طبق معارف قرآنی سوره صف و اسراء که تا حدی در همین کانال بیان شده؛ بدانیم که این مقولات چیست که دارد وارد دنیا می‌شود؛ چرا در این زمانه جنگ ایران با اسرائیل باید واقع شود؟ این چیزی که الآن دارد اتفاق می‏افتد؛ جنگ اصلی با نیست، این جنگ اول با اسرائیل که در آیه‌ی ۵ اسراء مطرح شده؛ نیست؛ این یک مقدمه است، یک شرایطی است که اسرائیلیان و ذلّه شوند؛ تا بعد از صدها سال مخفی‌کاری سراغ دیّاران بروند و آن کسانی که همیشه در محافل مخفی ماسونی ولایت و وکالتشان می‌کردند؛ بالآخره آشکار شوند. ⛔ دوستان! بدانیم که اگر که وکیل جنّیِ یهودیان هستند واردِ عملیات علنی بشوند؛ صحنه‌ی دنیا به‌ویژه منطقه ، دچار تحولات بسیار سخت و غیر قابل تصور خواهد شد!! 🔻... 👁️‍🗨️ ... 🆔 @Torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
🔱 درباره‌ی دیّاران و طلسمات گسترده! 🚨 دوستان! یک نکته‏ای که لازم است درباره‌ی برنامه‌ی خدا در مسیر مهدویت بدانیم؛ این است که ما اکنون در گام دوم انقلاب الهی ایران هستیم و به‌تبع گام دوم انقلاب، بخش جدیدی از برنامه خدا در راستای اصابتِ نورالله به دنیا در حال وقوع است که با توجه به پست‌های قبل، همین جنگ غزه بهانه‌ی باز شدن باب نورالله قرار گرفت و خداوند بواسطه این تحرکات عظیم جهانی را در راستای عدالت‌خواهی دارد رقم میزند؛ در گام اول انقلاب، طبق فرموده‌ی امام خمینی(ره)، خدا انقلاب را با نور خودش یعنی همان نورالله برپا کرد؛ به عبارت دیگر تحقق انقلاب الهی ایران بواسطه‌ی پرتوی از نورالله بود که مرحوم امام (ره) مجرای اِعمالِ این نور در ابتدای انقلاب شد؛ لکن ما در اکنون در انقلاب هستیم و در این بخش از برنامه، با ماجرایی بسیار عظیم‌تر و عجیب‌تر از وقوع نور در مواجه خواهیم بود. ⛔ جدی گرفتن این تذکر بسیار مهم است؛ چراکه انسان‌های این دوران، در آستانه‌ی آخرالزمان قرار دارند؛ و در پی این بیداری‌ها، به‌زودی ماجراهایی عظیم در پهنه‌ی جهان واقع می‏شود؛ این را به حسب تحلیل می‌گوییم نه به حسب پیشگویی یا چیزهای دیگر، صحبت سر این حرف‏ها نیست؛ بلکه به حسب فهم‏مان از آیات قرآن و وقایع موجود داریم تحلیل ارائه می‌دهیم. 📔 ما در سوره صف، بحث نورالله و تبعات آن را داریم. طبق آیه ۸ سوره صف و روایات ذیل همین آیه، خداوند در حوالی ظهور، نورالله را برای برپایی در دنیا زیاد می‏کند، بر اساس همین آیه، وقتی نورالله زیاد شود، رفتار دشمن چه خواهد بود؟ «يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ»، با دهان‌هایشان واردِ میدانِ نبرد علیه نورالله می‌شوند؛ «بِأَفْواهِهِمْ» یعنی می‏خواهند نور خدا را کنند؛ اما با دهان‏های‏شان این کار را می‌کنند. این یعنی چه!؟ 😱 تقریباً منطقی‏ترین معنایی که بشود اینجا در مصداق نبرد با دهان علیه نورالله گذاشت؛ ماجرای «النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ» در آیه‌ی ۴ سوره‌ی فلق است؛ یعنی ، و که در گره‌ها ایجاد می‌کنند؛ سپس با دهان در آن می‌دمند و با این در زندگی فرد، خانواده و جامعه خسارت به بار می‌آورند. در آيه ۸ سوره صف هم ماجرا همین است بلکه بسیار شدیدتر و وسیع‌تر از آیه‌ی ۴ سوره فلق، جنيّانِ حامیِ ، با طلسمات و وِردهایی که می‏خوانند؛ جوامع را به‌سوی تباهی می‌برند و اراده‌ی خاموش کردن نورالله را دارند یعنی می‌خواهند با این کار جلوی ظهورِ (عج) را بگیرند؛ و از قوی‏ترین کسانی که با وِرد خواندن بر موضوعات اثر می‏گذارند، قبیله‌ی جنّیِ دیّاران هستند؛ دیّاران یعنی دیرنشین‌ها، همان جنیّان دیّاری که از زمان علیه‌السلام زنده هستند و علیه بشریت شیطنت می‌کنند؛ و ریشه این بحث هم در آیه‌ی ۲۶ سوره نوح علیه‌السلام قرار داشته و توضیح بیشتر آن در برخی از جاهای دیگر قرآن مثل سوره جن، فصلت و صافات نیز وجود دارد که ان‌شاءالله در آینده مطرح خواهیم کرد. 📍 ... 🆔 @Torab_bash
🌙مقدمه چهارمِ انصارُ الله عیسایی (۱) 🚨چرا قومِ رسول‌الله (ص) در قول دادند؛ اما بعد از غدیر نکردند؟ ✍️... یک موضوع خیلی مهمی که در سوره صف مطرح است، بحث اقوامِ سه رسول الهی است که هر سه قوم با برنامه خدا می‌جنگند!! ⛔ خدا در سوره‌ی صف ابتدا قوم رسول الله (ص) را مطرح می‌کند، سپس در آیه ۵ قوم موسی (ع) و در آیه ۶ از قوم عیسی (ع) سخن می‌گوید. بعد از بیان این سه قوم و آن‌ها که عموماً است، خدا می‌فرماید: «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» همه‌ی آن‌ها اراده کرده‌اند که نورِ خدا را خاموش کنند. اما یک نکته‌ی عجیب! خدا در رابطه با قوم عیسی (ع) می‌فرماید: «الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ» قومِ ظالم، یا «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ» یعنی این‌ها به خدا می‌بندند؛ این‌ها ظالم‌ترین هستند؛ قوم عیسی ظالم‌ترین شدند بخاطر نوع تهمت‌هایی که به عیسی (ع) زدند. ⛔ در آیات قبل خدا وقتی در رابطه با قوم موسی (ع) صحبت می‌کند، می‌فرماید، آن‌ها فاسق بودند، خیلی رسول زمانه را می‌کردند. «فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ» خدا هم راهی به روی‌شان باز کرد که برای همیشه بروند؛ و عنوانشان شد ، خداوند درباره‌ی هر دو قوم می‌فرماید: «وَ اللهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين» خدا قومِ فاسق را نمی‌کند و «وَ اللهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين» خدا قومِ ظالم را هم هدایت نمی‌کند!! اما عجیب چراکه خدا درباره قومِ رسول الله (ص) نه عنوانِ را به کار برده، نه عنوان را، بلکه می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» ای مومنین! چرا حرفی می‌زنید که نمی‌کنید. 🚨چرا خدا قوم رسول الله (ص) را با واژه‌ی مطرح می‌کند، درحالی‌که در آیه‌ی ۶۷ سوره مائده، خداوند در رابطه با قوم رسول الله (ص) که نسبت به درست رفتار نکردند و قول دادند؛ با مولا علیه‌السلام بیعت کردند؛ اما بعد از غدیر شکستند و کافر شدند،؛ می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» یعنی خدا قومِ را هم هدایت نمی‌کند!! ‼️ پس ما در مواجهه با ، با سه ماجرا روبه‌رو هستیم، ۱.ابتدا ماجرای قوم (ع) در آیه ۵ سوره صف که «وَ اللهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين» یعنی خدا قومِ را هدایت نمی‌کند!! ۲.سپس ماجرای قوم (ع) در آیاتِ ۶ و ۷ سوره‌ی صف که «والله لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين» خدا قومِ را هم هدایت نمی‌کند!! ۳. و درنهایت ماجرای قومِ رسول الله (ص) در آیاتِ ۲ و ۳ صف که خداوند درباره قولی که دادند و عمل نکردند سخن می‌گوید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» اى مؤمنین چرا چيزى مى‏‌گوييد كه انجام نمى‏‌دهيد؛ این‌ها در آیه‌ی ۶۷ سوره مائده کافر نامیده می‌شوند: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» یعنی خداوند قومِ را هم نمی‌کند!! ⁉️ اینکه قومِ رسول‌الله (ص) در اراده کردند را اطفاء کنند؛ در زمانه‌ی ما چگونه می‌شود؟! ... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🚨خدایا! چرا مؤمنینِ امّت رسول‌الله (ص)، طبقِ آیه‌ی اول و دوم سوره‌ی صف با نورالله ؟! چرا اراده می‌کنند که نورالله را خاموش کنند؟! چرا حاضر نیستند تن بدهند به ؟! مگر مؤمن نیستند؟! این چه ماجرائیست!!؟ ‼️«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ» ای مؤمنین! چرا به دادید و عهدی که بستید پایبند نیستید؟! این بزرگترین نزد خداست که به قولتان نمی‌کنید!! 😲 چرا بزرگترین دشمنی؟! مگر مؤمنینِ قومِ رسول‌الله (ص) چه عهدی بستند و چه قولی دادند؟! https://eitaa.com/torab_bash
☀️ مقدمه‌ پنجمِ أنصار الله عیسایی (۱) ⛔ برنامه‌ای به‌وسعت و عظمتِ هفت آسمان و زمین، اما شماها لایق و قابل نیستید!! ✍️... در خدا برنامه‌ی کردنِ نورُ الله دارد و می‌خواهد ظهور را برپا کند؛ برای اینکه براساسِ آیه ۸و۹ این کار را در دنیا انجام دهد دو اسم را به کار می‌گیرد؛ یعنی طبق آیه‌ی اول از بابِ «الْعَزیزُ الْحَکیمُ» که متعلق به خودش هست؛ می‌خواهد رفتار جدیدی را انجام دهد؛ خدا می‌خواهد با بکارگیری دو اسمِ «الْعَزیزُ الْحَکیمُ» مهدویت را در منطقه‌ی آسمان‌ها و زمین اِعمال کند؛ لذا سه گروه باید از این برنامه و منافعِ این پروژه اخراج شوند و به دوردست‌ها پرتاب شوند تا هیچ نامحرمی در جمع یاران نباشد؛ این سه گروه عبارتند از: 1️⃣ در آیاتِ ۲و۳ به عموم مسلمان‌ها می‌فرماید شماها اصلاً قابل نیستید؛ بروید! چرا؟! چون شما از اولین اولیّات را رعایت نمی‌کنید، یک حرفی می‌زنید؛ عمل نمی‌کنید، می‌دهید؛ نمی‌کنید، شما کنار بایستید؛ شما اصلاً قابل نیستید. 2️⃣ بحث را به زمان موسی (ع) می‌کشاند، اینکه یهود موسی (ع) را اذیت می‌کردند؛ خدا نمی‌گذارد کسانی را که را اذیت کنند؛ به این پروژه‌ی نورالله، هدایت شوند. خدا در آیه ۵ می‌فرماید: این‌ها فاسق هستند چون رسولِ الهی را می‌کردند؛ لذا «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ» خدا اجازه نمی‌دهد این‌ها هدایت شوند. اگر به چینش این آیات نگاه کنیم؛ چرا خداوند اول درباره مؤمنین از صحبت کرد، بعد درباره آمد؛ بعد ؟ این چینش قومی زیاد مهم نیست، این مهم است. اولین چیز برای ورود به بحثِ نورالله، این است که شما حرفِ صحیحی بزنید و پایش بایستید؛ که در رأس حرف‌های صحیح و در پایِ حرف ایستادن، آیه‌ی ۴ صفّ است، شما باید این باشید؛ و تا وقتی که این نیستید؛ در مهدویت راه ندارید؛ بروید کنار. 3️⃣ صفتِ بعدی این است که توحیدِ شما، باید توحید درست و حسابی باشد، به حسبِ ماجرای قومِ عیسی (ع) در انتهای آیه ۶ و آیه ۷. اگر توحیدتان درست و حسابی نباشد؛ یا به خدا بدهید؛ یا آن چیزی که خدا از طریقِ عیسی (ع) جاری کرده را ببینید؛ و یک چیز دیگر وانمود کنید؛ غیر از آن چیزی که خدا فرمود، غیر از آن چیزی که عیسی (ع) فرمود، این رفتار شما افتراست؛ این رفتار می‌شود کذب به خدا دادن! در این صورت شما شمرده می‌شوید و چه کسی ظالم‌تر از آن فردی است که بخواهد افترای به خدا بدهد؛ اگر این کار را کنید؛ «وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظّالِمینَ.» 🚨خداوند سه پله را مطرح می‌کند؛ یعنی این سه مقدمه‌ی را برای ورود به بحثِ مطرح می‌کند؛ بعد در آیه‌ی ۶، از زبانِ عیسی (ع) می‌فرماید: پروژه‌‎ای بنام «اِسْمُهُ أَحْمَدُ» وجود دارد؛ و طبق آیه ۸، این پروژه با واقع می‌شود. پس برای ورود به برنامه‌ی در آیه‌ی ۱۴، ابتدا خداوند با شروع می‌کند و سه پله صفاتِ منفی را مطرح می‌کند! ۱. که می‌دهند و عمل نمی‌کنند، ۲. رسولی الهی یا کسی به ازاء رسول یعنی را اذیت می‌کنند، ۳. توحیدشان مشکل دارد و به خدا می‌دهند! پس برای ورود به برنامه‌ی مهدویت و ورود به زمره‌ی باید ابتدا صفاتمان را اصلاح کنیم؛ که ما در آینده بیشتر به این بحث خواهیم پرداخت. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
☀️ مقدمه‌ پنجمِ أنصار الله عیسایی (۲) ‼️خیلی مهم است که
یا همان (عج)، کافر، فاسق و ظالم نباشند! ✍️... دوستان! اگر از جنبه‌ی لازمه برای به ماجرای انصارالله، به آیاتِ ۲تا۷ سوره‌ی صفّ نگاه کنیم. اولین صفتِ پلید، دادن و عمل نکردن است؛ دومین صفتِ مذموم، کردنِ رسولِ زمانه است! کسی که رسول را بخواهد اذیت کند او اجازه ندارد وارد برنامه‌ی خدا بواسطه شود. چرا؟! اگر بگوییم این موضوع فقط به قومِ موسی (ع) ارتباط دارد. باید گفت: همین که خداوند این مطلب را به عنوان مقدمه‌ی بحثِ «اِسْمُهُ أَحْمَدُ» و بهره‌مندی از نورالله آورده؛ یعنی این‌ها به شدت به بحثِ اصلیِ سوره ارتباط دارد. همچنین نسبت به رسول و افترای کذب به خدا در ماجرای عیسی (ع) نیز به أنصاراللهی در آیه‌ی ۱۴ صف، ربطِ مستقیم دارد. 🚨درست است که خدا این دو آخر را در قالبِ رفتارهای و مطرح کرده، اما این‌ها صفاتی است که برای ورود به در زمان حال به شدت نیاز و پیش‌نیاز است؛ بلکه اصلاً پیش است. ⛔ کسی که اذیت کند؛ در چجور می‌شود؟ در حدیث داریم؛ کسی که زهراء سلام الله علیها را کند؛ من را اذیت کرده و کسی که من را اذیت کند؛ را اذیت کرده!! از جنبه که نگاه کنیم، این‌طور می‌شود: کسی که رسول‌الله (ص) را اذیت کند؛ است؛ «وَ اللهُ لایَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ»، و خدا فاسقان را به مهدی (عج) و ، هدایت نخواهد کرد! همچنان که اگر کسی نسبتِ دروغ به رسول‌الله (ص) بدهد؛ است؛ «وَ اللَّهُ لايَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ»، خدا ظالمین را به (عج) و مهدویت، نخواهد کرد! لذا این را بدانید دوستان؛ کسی که طبقِ آیاتِ ۲و۳ هم به رسول‌الله (ص) بدهد؛ ولی به قولش عمل نکند؛ مثلاً آیه‌ی ۶۷ سوره‌ی مائده در ، کسی که با امیرالمؤمنین علیه‌السلام بیعت کند، یا کسی که بعد از غدیر، عهدِ ولایتِ با علی (ع) ببندد؛ ولی پای ولایت نایستد و زیر قول و عهدش بزند؛ است؛ «إِنَّ اللَّهَ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» قطعاً خدا کافران را هم به (عج) و مهدویت، نخواهد کرد! خدا این سه مقدمه را در سوره صف، قبل از کردنِ نورُ الله و وقوع أنصارُالله در دنیا، مطرح می‌کند. ‼️پس خیلی مهم است که یا همان (عج)، کافر، فاسق و ظالم نباشند! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
☀️ مقدمه‌ ششمِ أنصار اللهِ عیسایی (۱) و و ... ✍️... دوستان! نمی‌دانم ۱ تا ۵ را که پیش‌تر بیان شد؛ مطالعه کرده‌اید یا خیر، اما این مباحث در آینده‌ای نه چندان دور همه ما خواهد بود؛ چه خوب است که ما در فرصت ، رفتار در قبال مولایمان مهدی عج را از درون یاد بگیریم برای عمل کردن؛ و این‌گونه به سوی حرکت کنیم. 🚨در مقدماتِ قبل گفته شد؛ برای عبور از دنیا و به سوی مهدویت، باید از لابلای رذایلی مخوف عبور کرد و آن‌ها را پشت سر گذاشت؛ در گذشته، سه قومِ بزرگ این سه رذیله را داشتند؛ لذا از هدایت به تامّ‌شده؛ یعنی مهدویت محروم شدند؛ و خدا درباره هر سه قوم فرمود: 1️⃣ وَاللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (صف۵) 2️⃣ وَاللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْظَالِمِينَ (صف۷) 3️⃣ إِنَّ اللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْکَافِرِينَ (مائده۶۷) 💨بعد از بیانِ ماجرای این سه قوم، خدا در آیه ۸ می‌فرماید: «يُرِيدُونَ»، یعنی جمعی از افراد اراده کرده‌اند؛ فاعلِ «يُرِيدُونَ» واوِ جمع است؛ اما مصداقِ این جماعت، سه قوم مطرح شده در آیاتِ قبل است؛ که اراده کردند! اما به انجامِ چه کاری؟! «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» اراده کردند که را با خود خاموش كنند. این خاموش کردن نورُالله را حداقل با روش انجام می‌دادند: ۱ـ با زخمِ زبان، تهمت، توهین، تحقیر، تکفیر، انکار و افترا بستن به رسولِ الهی!! ۲ـ با جادو، سحر و طلسماتی که در گره‌ها می‌خواندند و به سوی نور و رسول فوت می‌کردند! ‼️وقتی ماجرای این سه قوم را در قرآن دنبال می‌کنیم؛ می‌بینیم چقدر جالب، خدا جای‌جای از این دو رفتار اقوامِ گذشته سخن گفته است؛ به عنوان مثال: در همین آیه ۵ صف، می‌فرماید قوم بنی‌اسرائیل موسی (ع) را اذیت می‌کردند و به ایشان می‌زدند؛ و در آیه ۶۹ احزاب می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا...» ای اهل ایمان! [درباره پیامبرتان] مانند کسانی نباشید که را [با تهمت و دروغ بستن به او] دادند و خدا او را از آنچه درباره او می گفتند، پاک و مبرّا ساخت. پس قوم موسی (ع) و قوم (ص) این‌گونه با دهان رسولشان را اذیت کرده و اراده خاموش کردن نور رسالتشان را داشتند؛ درباره (ع) هم خدا در آیه ۷ صف می‌فرماید آن‌ها به ماجرای خدایی او افترا و نسبت دروغ می‌بستند! ⛔ اما در مصداقِ دوم که ماجرا فراتر از انسان‌ها هم بود؛ ما با و و مواجه هستیم؛ به عنوان مثال جنگِ جادوگران و با موسی (ع) در آیه ۱۱۳ اعراف، و آیه ۶۵ طه، در این ماجرا چون فرعون و ساحران خودشان از سحر استفاده می‌کردند؛ لذا به موسی و هارون (ع) هم می‌گفتند: «إِنْ هٰذَانِ لَسَاحِرَانِ» این دو خودشان هم هستند! در مورد عیسی (ع) هم همین بود؛ چون بنی‌اسرائیل کاملاً با سحر و آشنا بودند و بسیار از این‌طور مقولات استفاده می‌کردند در آیه ۶ صف به عیسی (ع) گفتند: «قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ» این کارهایی که می‌کند؛ سحرِ آشکار است. همچنین کافران به رسول‌الله (ص) نیز می‌گفتند: «قَالَ الْكَافِرُونَ هٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ» (ص ۴) او یک ساحرِ دروغ‌گوست؛ یا در آیه ۲ قمر می‌فرماید: «وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ» و اگر آیه‌ای [جدید] ببینند، روی برگردانند و بگویند: [این] سحری جاری است! یعنی آن‌ها با که یکی از عجایب است کاملاً آشنا بودند. 😲 پس به‌تبعِ «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» در آیه ۸ صف، ما با دو گروه در مسیرِ شدن یا در زمره‌ی (عج) قرار گرفتن، مواجه خواهیم بود؛ یکی افرادی که با دهان‌شان تهمت می‌زنند؛ تحریف می‌کنند؛ دروغ می‌بندند؛ تکفیر و انکار می‌کنند و...! دیگر آن گروه‌هایی که مِدیوم هستند و با و سحر و و جادو کار انجام می‌دهند!! و به این شکل دنبال از بین بردن دینِ خدا، نور قرآن و رسالتِ رسولان هستند. ⁉️می‌بینید دوستان چقدر یاور مهدی عج شدن است؛ و تازه این چیزی است که خداوند به عنوان در سوره صف مطرح می‌کند؛ سپس به بحث انصاراللهی در سیاق آیات ۸ تا ۱۴ می‌پردازد. ... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
3️⃣ تکمله پستِ شماره‌ (۳) در بخشِ سوم! ✍️...در پستِ قبل گفتیم که عیسی (ع) با مکانیزمِ #تأیید به وا
🔴 کسانی هستند که صحیح‌ترین تبیین را از دارند و به تبعِ صحیح‌ترین ورودی که به ایمانیاتِ قرآنیِ توحیدِ ولایی دارند؛ خداوند در امرِ ظهور مولایمان مهدی عج به کارشان می‌گیرد و با تأییدشان می‌کند. https://eitaa.com/torab_bash
🌤️ ! طبق آیاتِ ۱۵ و ۱۶ سوره‌ی مائده، یکی از مصادیقِ که أنصارالله نیازِ ساختاری و حیاتی به آن دارند؛ است؛ لذا هرچه بیشتر معارفِ قرآنی را کار کنیم؛ سپس خالص‌تر عمل کنیم؛ بیشتر از نورالله بهره می‌بریم. با توکل به خدا 🌹 https://eitaa.com/torab_bash
🔴 نقاشیِ معنادارِ نقاشِ معروف و انقلابی، استاد عبدالحمید قدیریان از آیه‌ی ۵ سوره‌ی اسراء که ماجرای نبردِ أنصارالله علیه یهود در سرزمین‌های زیرینِ فلسطین را به تصویر می‌کشد! 🔻همانطور که از نقاشی هم برمی‌آید؛ ما علاوه بر تجهیز با و تسلیحات مادی، باید مسلح به ایمان و باشیم؛ آنگاه به سوی این نبرد برویم. https://eitaa.com/torab_bash
🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۱۷] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... اگر می‌خواهی وارد جرگه‌ی بشوی؛ باید از حجاب‌ها پاک و مطهر باشی، لذا در رفعِ حُجُب بکوش، نه در جمعِ کتب، مرحوم امام (ره) این‌طور رفتار کرد؛ یعنی سعی کرد حُجبِ مختلف را از خودش پس بزند؛ و خدا هم را از وجود ایشان تاباند و اثر نورالله در قالبِ انقلابِ ایران بروز کرد؛ به تعبیر خودِ ایشان، انقلاب خدا بود! اما از طریقِ وجود خود امام (ره) این بارقه‌ی نور بر اعماق اثر کرد و تبدیل به ایران شد. ‼️پس اصلِ بحثِ در سوره صفّ، وقوعِ ماجراها در فضایی از نور است؛ در فضای نور، خدا چکار می‌کند؟ طبق آیه ۳۵ نور: «نُورٌ عَلى نُورٍ» یعنی در فضایی از نور بر فرازِ نور، در فضایی مملو از نور «یَهدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء» خدا بعضی‌ها را برای نورش هدایت می‌کند! این جمله در شرایطی دارد مطرح می‌شود که بحث درباره نورِ الله است؛ و اگر خدا نورش را به سمت کسی بفرستد؛ اینجاست که مفهومِ مطرح می‌شود؛ لذا در سوره صفّ، چون خدا می‌خواهد بحثِ را مطرح کند؛ درباره قوم یهود و مسیحیت می‌فرماید: «و اللهُ لا یَهدِي» خدا این‌ها را به نور هدایت نخواهد کرد! چرا خدا می‌فرماید این‌ها را نمی‌کنم؟! چون بحث درباره است. 📌از طرفی کسانی که هستند و این نور با عظمت را پایین می‌آورند؛ به آنها باید چه گفته شود؟ «الهُدیٰ»؛ چرا خدا در آیه ۹ صفّ، اهل‌بیت (ع) را با واژه‌ی «الهُدیٰ» نام می‌برد؟ درحالی‌که ایشان فضائلِ مختلفی در عالم دارند! چرا در جایی که بحثِ نورالله مطرح است؛ باید به اهل‌بیت (ع) گفت: «الهُدیٰ»؟ چون نور باید از ارتفاعاتِ عالی به اعماق برده شود؛ و کسانی که مأموریت دارند نور را به عمقِ عالم ببرند؛ ‌ هستند؛ لذا طبق سوره‌ صف، عنوان ایشان «الهُدیٰ» یعنی هادیانِ نور است! بعد در آیه ۹ می‌فرماید: خدا رسول‌الله (ص) را در فضایی از نور، با ابزارِ ، به همراهِ کسانی که ‌«الهُدیٰ» یعنی هستند؛ به عبارت دیگر همگی هادی و مهدی هستند؛ بسوی مهدویت ارسال کرد که آخرینِ این ایشان هم امام مهدی (عج) است و خدا در آخرین واژه سوره طه به ایشان می‌فرماید: «مَنِ اهْتَدیٰ». 🧩 وقتی از منظر ‌ به آیه ۹ صف و ۱۳۵ طه نگاه می‌کنیم؛ اهل‌بیت (ع) کسانی هستند که را از اوجِ عالم به اعماق منتقل می‌کنند؛ از این منظر «مَنِ اهْتَدی» یک معنای جالبی پیدا می‌کند؛ یعنی کسی‌که خدا دستش را گرفته؛ از ظلمت‌ها بسوی نور برده و از طریقِ ایشان راهِ نور را به روی دیگران باز کرده است! ما هم اگر می‌خواهیم از دنیا عبور کنیم؛ و بسوی برویم؛ فقط از طریقِ این بزرگواری که خدا راه را به رویش باز کرده؛ امکان‌پذیر است؛ کسی که «مَنِ اهْتَدی» است. 💡همچنین دو نوع «مِنَ الظُّلُماتِ إلَی النّور» یعنی در عالم وجود دارد؛ یکی اینکه آدم‌ها از بسوی نور در ارتفاعات برده شوند؛ دوم اینکه خدا نور را از بالا، بسوی پایین بیاورد و انسان‌ها و محیطِ زندگی آن‌ها را نورانی کند. در سوره صفّ خدا از نوع دومِ جریانِ نور صحبت می‌کند؛ لذا وقتی در آیه ۸ می‌فرماید: «و اللهُ مُتِمُّ نورِه» بلافاصله در آیه ۹ می‌فرماید: «هُو الَّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدیٰ» او کسی است که رسولش را از بالا با «الهُدیٰ» فرستاد تا جریانِ نور را در عمقِ عالم برپا کند! این رفتار چیست؟! «لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه» اینکه دینِ خدا با تامّ کردنِ نورالله توسطِ رسول‌الله و هادیانِ نور، بر تمامِ ادیان غلبه داده شود؛ اگر و نگذارند چه؟ «وَلَو كَرِهَ المُشرِكُون» حتی اگر مشرکان کراهت داشته باشند؛ باز خدا با این ساختارِ قدرتمندی که ایجاد کرده؛ را برپا می‌کند! 🔻پس عاملانِ جریان دادنِ نورالله که زیرمجموعه رسول‌الله (ص) فرستاده شدند؛ یعنی «الهُدیٰ»، اولاً اقوامِ بی‌خود را در اعمالِ این برنامه راه نمی‌دهند: «واللهُ لا یَهدِی القَومَ الفاسِقین»، «واللهُ لا یَهدِی القَومَ الظّالِمین» نه قومِ ظالم و نه قوم فاسق در برنامه کردنِ نورالله راه ندارند و به آن هدایت نمی‌شوند؛ در عوض طبقِ آیه ۱۴ صفّ، کسانی که به این سلسله‌ی واسطه‌ها بیاورند و برنامه تامّ کردنِ نورالله توسطِ وجهِ ضمیرِ «ناییِ» ایشان را قبول کنند؛ به آن‌ها گفته می‌شود: «يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أنصَارَ الله» ای مؤمنین! بیایید خدا را در مهدویت نصرت کنید؛ یعنی در محدوده وجود خودتان، با زدودنِ ابرهای اعتقادی و صفاتی، طهارت ایجاد کنید تا «فَأَيَّدنَا» واقع شود؛ و خدا بواسطه ضمیرِ «نا» شما را تأیید کند و نورش را از طریقِ شما برای برپایی ظهورِ مهدی‌اش جریان دهد. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🔴 نقاشیِ معنادارِ نقاشِ معروف و انقلابی، استاد عبدالحمید قدیریان از آیه‌ی ۵ سوره‌ی اسراء که ماجرای نبردِ أنصارالله علیه یهود در سرزمین‌های زیرینِ فلسطین را به تصویر می‌کشد! 🔻همانطور که از نقاشی هم برمی‌آید؛ ما علاوه بر تجهیز با و تسلیحات مادی، باید مسلح به ایمان و باشیم؛ آنگاه به سوی این نبرد برویم. https://eitaa.com/torab_bash