eitaa logo
تُراب باش
5.8هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
113 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🌟 در دنیا ، در بهشت (۵-۶) ✍🏻... ، مرحله‌ای از رضايت الهی است، يعنی رضايتِ ، يک از رضايت، از این‌رو هر رضايتی مدنظر نيست... 📜 خداوند در ، آیه ۱۶ می‌فرمايد: «يَهْدي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ» یعنی کسانی که در دنیا دنبال از باشند، مسامحتاً که بگوييم؛ می‌شود همان ، خدا هم به راه‌های سلام و امنیت آنها را هدایت می‌کند. 🌺 اين را چگونه می‌شود کرد، حداقل يک در اسلام باز شده؛ و آن هم این است که رسول الله(ص) فرمودند: ای فاطمه! خدا به خشنودی شما می‌شود و به ناراحتی شما می‌شود؛ «اِنَّ اللهَ يَرْضي بِرِضاکِ وَ يَغْضِبُ بِغَضَبِکِ» پس اگر رضای خدا را می‌خواهيم کنیم؛ باید در رضایت فاطمه زهرا(س) دنبال آن باشیم؛ زیراکه ایشان هم است و هم ، همچنین اگر می‌خواهیم از فاصله بگیریم؛ نباید کاری کنیم که مغضوب مادر مهربان امت شویم؛ چراکه غضب خدا در غضب فاطمه(س) است؛ این مطلب در رابطه با دیگر (ع) نیز صادق است. 📌 با توجه به آیه فوق، قائم به یک در است؛ پس کسی که دنبال رضايت ایشان(ع) باشد؛ «يَهْدي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ» خداوند هم او را می‌کند؛ به کدام سو؟ «سُبُلَ السَّلامِ» به هدایتش می‌کند که به ختم می‌شود؛ و یک دار السلام، است... 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
🔻رضوان الهی درجه‌ای از رضایت فاطمی ✍🏻... در آیات قرآن چیست؟ مرحله‌ای از رضايت الهی است، يعنی رضايتِ ، يک از رضايت که در آخرت به صورت بهشت رضوان برای مؤمنان ظاهر می‌گردد. 📜 خداوند در سوره توبه آیه‌ی ۷۲ بعد از اینکه بهشت را به مؤمنان وعده می‌دهد؛ می‌فرماید: «وَ رِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ» و هم‌چنین رضوانی از جانب خدا [كه از همه آن بهشت‌ها و نعمت‌های قبلی] بزرگ‌تر است؛ همچنین در سوره مائده، آیه ۱۶ می‌فرمايد: «يَهْدي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ» یعنی کسانی که در دنیا دنبال از باشند، مسامحتاً که بگوييم؛ می‌شود همان ، خدا هم به راه‌های سلام و امنیت آنها را هدایت می‌کند. 🌺 اين را چگونه می‌شود جستجو کرد، حداقل يک باب در اسلام برای دستیابی به این رضوان باز شده است؛ و آن هم این است که رسول الله(ص) فرمودند: ای ! خدا به رضای شما می‌شود و به غضبِ شما می‌گردد؛ «اِنَّ اللهَ يَرْضي بِرِضاکِ وَ يَغْضِبُ بِغَضَبِکِ» پس اگر رضای خدا را می‌خواهيم جستجو کنیم؛ باید در رضایت فاطمه زهرا(س) دنبال آن باشیم؛ زیراکه ایشان هم است و هم ، همچنین اگر می‌خواهیم از فاصله بگیریم؛ نباید کاری کنیم که مغضوب مادر مهربان امت سلام الله علیها بشویم؛ چراکه غضب خدا در غضب فاطمه (س) است؛ این مطلب در رابطه با دیگر (ع) نیز صادق است. 📌 با توجه به آیه فوق، قائم به یک در است؛ پس کسی که دنبال رضايت ایشان(ع) باشد؛ «يَهْدي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ» خداوند هم او را می‌کند؛ به کدام سو هدایتش می‌کند؟ در ادامه فرموده: «سُبُلَ السَّلامِ» به هدایتش می‌کند که به ختم می‌شود؛ و یک دار السلام طبق روایات، و بهشت روی زمین در دوران ظهور امام زمان عج است... 🏇🏻 ! 🆔 @torab_bash
تُراب باش
🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۹] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... خدا در قرآ
📌جمله‌ی کلیدی پست: اکنون دنیا در حالِ است؛ قوانینِ دنیا دارد تغییر می‌کند؛ نوعِ وقایع و که دارد پیش می‌آید؛ حاکی از یک تحولِ عظیم در ساختارهای دنیایی و در قوانینِ طبیعت به سوی است... https://eitaa.com/torab_bash
🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۱۷] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... اگر می‌خواهی وارد جرگه‌ی بشوی؛ باید از حجاب‌ها پاک و مطهر باشی، لذا در رفعِ حُجُب بکوش، نه در جمعِ کتب، مرحوم امام (ره) این‌طور رفتار کرد؛ یعنی سعی کرد حُجبِ مختلف را از خودش پس بزند؛ و خدا هم را از وجود ایشان تاباند و اثر نورالله در قالبِ انقلابِ ایران بروز کرد؛ به تعبیر خودِ ایشان، انقلاب خدا بود! اما از طریقِ وجود خود امام (ره) این بارقه‌ی نور بر اعماق اثر کرد و تبدیل به ایران شد. ‼️پس اصلِ بحثِ در سوره صفّ، وقوعِ ماجراها در فضایی از نور است؛ در فضای نور، خدا چکار می‌کند؟ طبق آیه ۳۵ نور: «نُورٌ عَلى نُورٍ» یعنی در فضایی از نور بر فرازِ نور، در فضایی مملو از نور «یَهدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء» خدا بعضی‌ها را برای نورش هدایت می‌کند! این جمله در شرایطی دارد مطرح می‌شود که بحث درباره نورِ الله است؛ و اگر خدا نورش را به سمت کسی بفرستد؛ اینجاست که مفهومِ مطرح می‌شود؛ لذا در سوره صفّ، چون خدا می‌خواهد بحثِ را مطرح کند؛ درباره قوم یهود و مسیحیت می‌فرماید: «و اللهُ لا یَهدِي» خدا این‌ها را به نور هدایت نخواهد کرد! چرا خدا می‌فرماید این‌ها را نمی‌کنم؟! چون بحث درباره است. 📌از طرفی کسانی که هستند و این نور با عظمت را پایین می‌آورند؛ به آنها باید چه گفته شود؟ «الهُدیٰ»؛ چرا خدا در آیه ۹ صفّ، اهل‌بیت (ع) را با واژه‌ی «الهُدیٰ» نام می‌برد؟ درحالی‌که ایشان فضائلِ مختلفی در عالم دارند! چرا در جایی که بحثِ نورالله مطرح است؛ باید به اهل‌بیت (ع) گفت: «الهُدیٰ»؟ چون نور باید از ارتفاعاتِ عالی به اعماق برده شود؛ و کسانی که مأموریت دارند نور را به عمقِ عالم ببرند؛ ‌ هستند؛ لذا طبق سوره‌ صف، عنوان ایشان «الهُدیٰ» یعنی هادیانِ نور است! بعد در آیه ۹ می‌فرماید: خدا رسول‌الله (ص) را در فضایی از نور، با ابزارِ ، به همراهِ کسانی که ‌«الهُدیٰ» یعنی هستند؛ به عبارت دیگر همگی هادی و مهدی هستند؛ بسوی مهدویت ارسال کرد که آخرینِ این ایشان هم امام مهدی (عج) است و خدا در آخرین واژه سوره طه به ایشان می‌فرماید: «مَنِ اهْتَدیٰ». 🧩 وقتی از منظر ‌ به آیه ۹ صف و ۱۳۵ طه نگاه می‌کنیم؛ اهل‌بیت (ع) کسانی هستند که را از اوجِ عالم به اعماق منتقل می‌کنند؛ از این منظر «مَنِ اهْتَدی» یک معنای جالبی پیدا می‌کند؛ یعنی کسی‌که خدا دستش را گرفته؛ از ظلمت‌ها بسوی نور برده و از طریقِ ایشان راهِ نور را به روی دیگران باز کرده است! ما هم اگر می‌خواهیم از دنیا عبور کنیم؛ و بسوی برویم؛ فقط از طریقِ این بزرگواری که خدا راه را به رویش باز کرده؛ امکان‌پذیر است؛ کسی که «مَنِ اهْتَدی» است. 💡همچنین دو نوع «مِنَ الظُّلُماتِ إلَی النّور» یعنی در عالم وجود دارد؛ یکی اینکه آدم‌ها از بسوی نور در ارتفاعات برده شوند؛ دوم اینکه خدا نور را از بالا، بسوی پایین بیاورد و انسان‌ها و محیطِ زندگی آن‌ها را نورانی کند. در سوره صفّ خدا از نوع دومِ جریانِ نور صحبت می‌کند؛ لذا وقتی در آیه ۸ می‌فرماید: «و اللهُ مُتِمُّ نورِه» بلافاصله در آیه ۹ می‌فرماید: «هُو الَّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدیٰ» او کسی است که رسولش را از بالا با «الهُدیٰ» فرستاد تا جریانِ نور را در عمقِ عالم برپا کند! این رفتار چیست؟! «لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه» اینکه دینِ خدا با تامّ کردنِ نورالله توسطِ رسول‌الله و هادیانِ نور، بر تمامِ ادیان غلبه داده شود؛ اگر و نگذارند چه؟ «وَلَو كَرِهَ المُشرِكُون» حتی اگر مشرکان کراهت داشته باشند؛ باز خدا با این ساختارِ قدرتمندی که ایجاد کرده؛ را برپا می‌کند! 🔻پس عاملانِ جریان دادنِ نورالله که زیرمجموعه رسول‌الله (ص) فرستاده شدند؛ یعنی «الهُدیٰ»، اولاً اقوامِ بی‌خود را در اعمالِ این برنامه راه نمی‌دهند: «واللهُ لا یَهدِی القَومَ الفاسِقین»، «واللهُ لا یَهدِی القَومَ الظّالِمین» نه قومِ ظالم و نه قوم فاسق در برنامه کردنِ نورالله راه ندارند و به آن هدایت نمی‌شوند؛ در عوض طبقِ آیه ۱۴ صفّ، کسانی که به این سلسله‌ی واسطه‌ها بیاورند و برنامه تامّ کردنِ نورالله توسطِ وجهِ ضمیرِ «ناییِ» ایشان را قبول کنند؛ به آن‌ها گفته می‌شود: «يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أنصَارَ الله» ای مؤمنین! بیایید خدا را در مهدویت نصرت کنید؛ یعنی در محدوده وجود خودتان، با زدودنِ ابرهای اعتقادی و صفاتی، طهارت ایجاد کنید تا «فَأَيَّدنَا» واقع شود؛ و خدا بواسطه ضمیرِ «نا» شما را تأیید کند و نورش را از طریقِ شما برای برپایی ظهورِ مهدی‌اش جریان دهد. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash