📹 | مدافع حق مردم؛ بررسی دلیل ایستادگی رهبر انقلاب در دفاع از رأی مردم. ✏️ #ابطال یعنی زدن تو دهن مردم! چهل میلیون آدم آمدند پای صندوق رأی دادند، من بگویم شما غلط کردید رأی دادید؟ 🚨#امروز | به‌خاطر #تبعیت از رهبر معظم انقلاب #رأی می‌دهیم! @Torab_bash

#مقدمه: به سوی آینده‌ی مهدوی 🏇 ✍️... با توجه به شرایط امروز جهان و تبیین #این_زمانه در قرآن، باید بدانیم که اولین صحنه‏ای که خدا در آستانه آخرالزمان برای حرکت به سوی مهدویت می‏گذارد؛ همین صحنه #جنگ با #اسرائیلیان است تا ما از جنبه‌های مختلف حتی به صورت جغرافیایی حرکت کنیم. این حرکت هم صرفاً یک سلوک روحی یا سلوک اخلاقی و برزخی نباشد؛ بلکه باید یک حرکت #عملی و #کاروانی در دنیا بر اساس سبیلِ رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله باشد. 🗺️ خداوند در آیه ۱۰۸ سوره یوسف می‏فرماید: «قُلْ هذِهِ سَبيلي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَني...» یا رسول‌الله! بگو مسیر حرکت من و تابعان من به سوی #مهدویت این است؛ بر اساس این آیه از قرآن، ما باید حرکت داشته باشید. چرا باید حرکت کنیم؟ چون بحث #سبیل را خدا مطرح می‏کند؛ فحوای کلام در همین آیه این است که باید حرکت داشته باشید. واژه‌ی حرکت در این آیه مطرح نشده، لکن وقتی گفته شده سبیل، در سبیل، شما نمی‏خوابید؛ #حرکت می‏کنید، سبیل برای حرکت است؛ برای استراحت نیست. 🚳 اما #جوامع_مسلمان اصلاً حرکت ندارند! صد درصد راکد و ساکن هستند؛ ۱۴۰۰ سال است که از طریق #قرآن به آنها گفته شد: حرکت، حرکت، حرکت؛ اما ماها اعتنا نکردیم. خداوند هم این صحنه‌ی جنگ با اسرائیلیان را می‏گذارد تا وادار به حرکت شویم؛ بلکه قبل از حرکت، به حسبِ ایجاد نیازهای جدیدی که برای حرکت در #آخرالزمان شکل می‌گیرد؛ باید وادار شویم که تبیین‌ها و معرفت‏مان را به سوی جلو حرکت دهیم، روح‏مان را حرکت دهیم، منطق، اخلاق و صفات‏مان را حرکت دهیم؛ لذا تا می‏شود خودمان بالاختیار و جلوجلو به سمت #آینده برویم، به سمت آینده سبقت بگیریم تا اینکه خداوند به بهانه‌ی جنگ با اسرائیلیان توفیق حرکت به سوی مهدویت را به ما عطا کند. 💯 دوستان! #جنگ_اسرائیل فقط این زد و خوردهای فعلی نیست، این جنگ ادامه خواهد یافت و در جنگ با اسرائیلیان ما بالآخره #مجبور می‌شویم که از شهر و دیارمان کَنده شویم و مسیری سخت را کاروانی حرکت کنیم. فضا هم عموماً فضای بیابان است، مسیری که در پیش‏رو هست تا دجله و فرات یک مقدار آباد است؛ اما بعد از آن تا بلندی‏های #جولان بیابان است؛ پس از حس و حال شهر باید کَنده شویم و این مسیر را باید با #تبعیت از رسول‏الله صلّی الله علیه وآله #حرکت کنیم؛ نه آن‌طور که ما می‏خواهیم. بلکه طبق آیه‌ی ۵ سوره اسراء برای حرکت به سوی اسرائیلیان، باید أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ باشیم؛ باید عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ. لذا #مصداقِ آیه‌ی ۱۰۸ سوره یوسف در این حوالیِ زمانیِ ما، آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء است. 🚨ما چقدر برای این حرکت #آماده هستیم؟ منطق ما، فرهنگ ما، ساختار ما و رفتار ما برای یک زندگی شهری است، برای حرکت در بیابان نیست، برای #سلوک کاروانی در زمین به سوی مهدی عج نیست، برای #آداب و مقولات توی بیابان نیست و خداوند با ماجرای جنگ با اسرائیلیان کارش را شروع می‏کند و #آمادگی_لازم در جوامع، به ویژه جوامع مسلمان به سوی مهدویت را ایجاد خواهد کرد. ⚡#ادامه_دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨جن‌ّپرستی از پشت بت‌ها ✍️... یک مطلب بسیار مهم و جالبی که: خداوند در #قرآن مطرح کرده؛ این است که بسیاری از #بت‌پرستی‌ها در طول تاریخ بشر در حقیقت #جن‌ّپرستی بوده است؛ به عنوان مثال، پدرخوانده ابراهیم علیه‌السلام بت پرست و بلکه #بت_تراش بود، بت درست می‌کرده تا دیگران بپرستند، مدام ابراهیم با او درگیر بوده که این چه کاری است که شما می‌کنید؟ از نوجوانی درگیر بود، چند سری بحث‌های ابراهیم علیه‌السلام با پدرخوانده‌اش را خدا در جاهای مختلف قرآن آورده است؛ که یک جای آن، در آیات ۴۲ تا آیه ۴۸ سوره مریم است. ♦️خداوند در این رابطه بحثی را مطرح فرموده و با زبان ابراهیم علیه‌السلام به پدرخوانده‌اش می‌گوید؟ یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، ای پدر! #شیطان را #عبادت نکن، شیطان چیست؟! طبق آیه ۵۰ کهف: كَانَ مِنَ الْجِنِّ، یک جنّ است؛ ابراهیم علیه‌السلام هم این جمله را درحالی می‌فرماید که پدرخوانده‌اش بت پرست بود، اما ایشان باطنِ این ماجرا را دارد مطرح می‌کند که: یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، یعنی شما در حقیقت دارید شیطان پرستی و جنّ پرستی می‌کنید، درست است که به ظاهر #صنم_پرست هستید، اما در حقیقت شما شیطان پرست هستید، إِنَّ الشَّیطانَ کانَ لِلرَّحْمنِ عَصِیا، شیطان #عصیان کرد، عصیان واژه‌ی ضد #تبعیت است، ما جاهای مختلف قرآن این مطلب را می‌بینیم، از من تبعیت کن، شیطان عصیان کرد، شیطان به جای اینکه تبعیت کند و حرف شنوی داشته باشد، عصیان کرد. ⛔ اما کسی به کلامِ ابراهیم علیه‌السلام اعتنا نکرد؛ بلکه پدرخوانده‌اش گفت: أَ رَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ، ابراهیم! آیا از آلهه‌ی من روی می‌گردانی؟! یعنی آن #جنّ یا #شیطانی که ابراهیم علیه‌السلام مطرح می‌کند؛ در کلامِ #آزرِ بت‌تراش #آلهه و #خداست که باید پرستش شود. مشابه این بحث را در قوم نوح داریم؛ طبق آیه‌ی ۲۳ به بعد در سوره‌ی نوح، همان‌طور که بحثش را ذکر کردیم؛ #جنیّان به قوم نوح علیه‌السلام می‌گویند: لا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ، یعنی خدایانتان را رها نکنید. پس درمجموع از هم افزایی این دو مبحث در قرآن، نتیجه می‌گیریم که: ▪️اولاً: #بت_پرستی در حقیقت همان #شیطان_پرستی است؛ چه در قوم نوح علیه‌ السلام باشد و چه در قومِ ابراهیم علیه‌ السلام و چه در اقوام دیگر، حال گاهی این #جنیّان دیده هم می‌شدند؛ گاهی هم مثل زمانه‌ی ما عموماً دیده نمی‌شوند؛ لکن ما به #قرآن_کریم، #ایمان و #اعتماد صددرصد داریم. ▪️ثانیاً: #شیطان لعین، #جنّ است؛ پس شیطان‌پرستی همان #جنّ_پرستی است که در واژگان قرآن از لسانِ کافران، با عنوانِ #آلهه یعنی #خدا از آن‌ها یاد شده است؛ این مطلب به قدری شایع و گسترده بوده است که خداوند در آیه ۴۱ سوره سبأ به صورت دسته‌جمعی از این گروه‌ها یاد کرده و می‌فرماید: بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ، بلکه آن‌ها #جنیّان را #عبودیت می‌کردند و بسیاری‌شان #مؤمنانِ به جنیّان بودند؛ حال چه اسم این جنیّان، #جنّ_دیّار باشد؛ چه عِفْریْتٌ مِنَ الجِنِّ باشد و چه #جنّ_بوداده باشد؛😁 اصل مطلب واضح است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨جن‌ّپرستی از پشت بت‌ها ✍️... یک مطلب بسیار مهم و جالبی که: خداوند در #قرآن مطرح کرده؛ این است که بسیاری از #بت‌پرستی‌ها در طول تاریخ بشر در حقیقت #جن‌ّپرستی بوده است؛ به عنوان مثال، پدرخوانده ابراهیم علیه‌السلام بت پرست و بلکه #بت_تراش بود، بت درست می‌کرده تا دیگران بپرستند، مدام ابراهیم با او درگیر بوده که این چه کاری است که شما می‌کنید؟ از نوجوانی درگیر بود، چند سری بحث‌های ابراهیم علیه‌السلام با پدرخوانده‌اش را خدا در جاهای مختلف قرآن آورده است؛ که یک جای آن، در آیات ۴۲ تا آیه ۴۸ سوره مریم است. ♦️خداوند در این رابطه بحثی را مطرح فرموده و با زبان ابراهیم علیه‌السلام به پدرخوانده‌اش می‌گوید؟ یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، ای پدر! #شیطان را #عبادت نکن، شیطان چیست؟! طبق آیه ۵۰ کهف: كَانَ مِنَ الْجِنِّ، یک جنّ است؛ ابراهیم علیه‌السلام هم این جمله را درحالی می‌فرماید که پدرخوانده‌اش بت پرست بود، اما ایشان باطنِ این ماجرا را دارد مطرح می‌کند که: یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، یعنی شما در حقیقت دارید شیطان پرستی و جنّ پرستی می‌کنید، درست است که به ظاهر #صنم_پرست هستید، اما در حقیقت شما شیطان پرست هستید، إِنَّ الشَّیطانَ کانَ لِلرَّحْمنِ عَصِیا، شیطان #عصیان کرد، عصیان واژه‌ی ضد #تبعیت است، ما جاهای مختلف قرآن این مطلب را می‌بینیم، از من تبعیت کن، شیطان عصیان کرد، شیطان به جای اینکه تبعیت کند و حرف شنوی داشته باشد، عصیان کرد. ⛔ اما کسی به کلامِ ابراهیم علیه‌السلام اعتنا نکرد؛ بلکه پدرخوانده‌اش گفت: أَ رَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ، ابراهیم! آیا از آلهه‌ی من روی می‌گردانی؟! یعنی آن #جنّ یا #شیطانی که ابراهیم علیه‌السلام مطرح می‌کند؛ در کلامِ #آزرِ بت‌تراش #آلهه و #خداست که باید پرستش شود. مشابه این بحث را در قوم نوح داریم؛ طبق آیه‌ی ۲۳ به بعد در سوره‌ی نوح، همان‌طور که بحثش را ذکر کردیم؛ #جنیّان به قوم نوح علیه‌السلام می‌گویند: لا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ، یعنی خدایانتان را رها نکنید. پس درمجموع از هم افزایی این دو مبحث در قرآن، نتیجه می‌گیریم که: ▪️اولاً: #بت_پرستی در حقیقت همان #شیطان_پرستی است؛ چه در قوم نوح علیه‌ السلام باشد و چه در قومِ ابراهیم علیه‌ السلام و چه در اقوام دیگر، حال گاهی این #جنیّان دیده هم می‌شدند؛ گاهی هم مثل زمانه‌ی ما عموماً دیده نمی‌شوند؛ لکن ما به #قرآن_کریم، #ایمان و #اعتماد صددرصد داریم. ▪️ثانیاً: #شیطان لعین، #جنّ است؛ پس شیطان‌پرستی همان #جنّ_پرستی است که در واژگان قرآن از لسانِ کافران، با عنوانِ #آلهه یعنی #خدا از آن‌ها یاد شده است؛ این مطلب به قدری شایع و گسترده بوده است که خداوند در آیه ۴۱ سوره سبأ به صورت دسته‌جمعی از این گروه‌ها یاد کرده و می‌فرماید: بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ، بلکه آن‌ها #جنیّان را #عبودیت می‌کردند و بسیاری‌شان #مؤمنانِ به جنیّان بودند؛ حال چه اسم این جنیّان، #جنّ_دیّار باشد؛ چه عِفْریْتٌ مِنَ الجِنِّ باشد و چه #جنّ_بوداده باشد؛😁 اصل مطلب واضح است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

⛔ #خطرِ تشقی، یشقی، أشقی ✍️... خداوند طبق آیاتِ ۱۱۵ تا ۱۲۷ سوره‌ی طه، وقتی در ماجرای آدم (ع) به عنوان #هادی، مسیر بهشت را به ایشان نشان می‌دهد؛ علاوه بر مسیرنمایی و هدف‌نمایی، طبق آیه‌ی ۳۵ بقره موانع‌نمایی کرده و براساس آیه‌ی ۱۱۷ طه خطرات‌نمایی و دشمن‌نمایی می‌کند و می‌فرماید: «فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى» مواظبت کنید دشمن شما را از بهشت خارج نکند که «فَتَشْقَى» یعنی حتما به مشقت می‌افتید!! این #رفتارِ یک هادی است؛ همین هادی در آیه‌ی ۱۲۳ طه نسبت به کلّ بشر می‌فرماید: «قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى» همگى از آن هبوط کنید؛ درحالى‌كه بعضى از شما #دشمن بعضى ديگر است؛ پس اگر براى شما از جانب من #هدایتی رسید؛ هر كس از هدايتِ من #تبعیت كند نه گمراه مى‌شود و نه به مشقت می‌افتد! این #مشقت پایانِ کار نیست؛ بلکه طبق آیه ۱۲۴ سوره طه خدا می‌فرماید که شما انسان‌ها در #دنیا، با دو مقوله‌ی «ذِکْرِي» یعنی محضرِ من و «ضَنْکَا» یعنی بدبختی و گرفتاری در قالب دو جبهه مواجه هستید! 🔹پس یک مقوله‌ی #مثبت که به تبعِ آن، جبهه مثبت تشکیل می‌شود‌ و آن بحثی است تحت عنوان «ذِکْري» به معنای محضرِ من؛ که گوینده این کلام خداوند متعال است! موضوع دوم که به تبعش جبهه #منفی تشکیل می‌شود؛ عنوانش هست «ضَنْکا»، «ضَنْکًا» فقط یک‌بار در #قرآن آمده و آن هم در همین آیه ۱۲۴ سوره طه است که با توجه به سیاق آیه، یک تعداد مشخصات برای «ضَنْکًا» بدست می‌آید، یعنی حداقل هشت مشخصه از «ضَنْکًا» در این سیاق وجود دارد که ابتدای آن #مشقت، امتدادِ آن #شقاوت و پایان آن در زمره‌ی #أشقیاء و هلاک‌شدگان قرار گرفتن است. ❌ ما #امروز علاوه بر اینکه با محضر خدا به واسطه محضرِ امام زمان عج مواجه هستیم، با دشمنی‌های جنّ و انس نیز مواجه‌ایم، یعنی هم «ذِکْري» و هم «ضَنْکًا» و این مسیر پیشِ‌روی بشریت است چنانچه خدا در آیه‌ی ۱۲۳ طه فرمود؛ که خلاصه مطلب از این قرار است که اگر پس از هدایتِ #هادی، #انسان در دنیا از محضرِ خدا که همان #ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام است؛ روی‌گردان باشد؛ طبق ماجرای آدم (ع) در آیاتِ ۱۱۵ تا ۱۲۲، طه که گرفتار #ابلیس شد؛ در زندگی #مبتلا به #شیاطین و #جنیّان می‌شود و به خاطر اذیت و آزارهای آن‌ها، بیماری‌هایی، مشکلاتی، توهماتی و فشارهای روانی و اعتقادی برایش پیش می‌یاید که اصل این ماجراها و دوران #شیوع بیشترش در آخرالزمان خواهد بود! لکن ما اکنون هم با این ماجرا مواجه هستیم. 📍پس بحثِ «ذِکْری» و «ضَنْکًا» در خلالِ #تاریخ همیشه مطرح بوده و هست، فرقش با زمانه‌ی ما این است که در زمانه ما، دارد ظاهرتر می‌شود و شدت می‌گیرد، اگرچه به دلیل #مهدویت، هم «ذِکْری» دارد ظاهرتر می‌شود و هم «ضَنْکًا» که در این سال‌های پیش‌رو مقداری خداوند این را قرار می‌دهد تا مردم و #مؤمنین با دشمنانِ آشکار و پنهانِ بشریت بیشتر آشنا شوند، از یک طرف با بحث «ذِکْری» و از طرف دیگر با بحث «ضَنْکًا» به صورت عملی آشنا شوند و آماده مواجهه با این حالت در #آخرالزمان باشند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆جمله‌ی کلیدی پست: ماجرای #أنصاراللّهی، براساسِ این نوع ایمان و تسلیم است؛ کسی که وارد این کلاس شد؛ حالا می‌تواند از رسول، #تبعیت کند... https://eitaa.com/torab_bash

🌤️ #فصل_دوم: أنصار اللهِ عیسایی 2️⃣ عناصر أنصاراللّهی در سوره آل‌عمران (۳) 👆تکمله‌ی پستِ قبل: حوادثِ پیشِ‌رو ✍️... گفتیم از جمله زیرساخت‌های انصاراللّهی، ایمان و تسلیم در قبالِ #آیاتِ_إلهی است؛ یعنی توی صحنه برویم و براساس آیات، به خدا ایمانِ جدید و اسلامِ عالی‌تر بیاوریم؛ این ایمان و اسلامِ عالی‌تر، متکی به آیات است؛ و ماجرای #أنصاراللّهی براساسِ این نوع ایمان و تسلیم است؛ کسی که وارد این کلاس شود؛ می‌تواند از رسولِ زمانه #تبعیت کند؛ چنانچه رسول‌الله (ص) در آیه ۱۰۸ یوسف می‌فرمایند: «هذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا و مَنِ اتَّبَعَنِي» روشِ من و #تابعانِ من، حرکت از دلِ صحنه‌ها، براساس بصیرتِ آیاتی است. ‼️ آیه ۱۰۸ یوسف، یکی از عجیب‌ترین بحث‌های قرآنی است؛ چرا؟ چون شگردِ حرکتِ رسول‌الله (ص) بتبع، شگردِ امام زمان (عج) برای عبور از حوادثِ آخرالزمان را مطرح می‌کند؛ در سیاقِ این آیه یعنی آیاتِ ۱۰۵ تا ۱۰۸ خدا می‌فرماید: باید با #بصیرت از دلِ صحنه‌ها و حوادث بسوی الله حرکت کنید. اینجا #حوادث به معنای صرفاً سیل و زلزله و طوفان و امثالهم نیست؛ بلکه یک معنای حادثه، وقایعِ #آخرالزمان است که بشر را به سوی صبحِ ظهور دلالت می‌کند. خدا در آیه ۱۰۵ سوره یوسف می‌فرماید: «وَ كَأَيِّن مِنْ آيَةٍ فِي السَّماوَاتِ وَ الأَرضِ يَمُرُّونَ عَلَيهَا وَ هُم عَنهَا مُعرِضُونَ» (یوسف ١٠٥‮) چه بسيار #آیات و ماجراهایی در پهنه آسمان‌ها و زمين که انسان‌ها از کنارِ آن راحت مى‌گذرند، درحالى‌كه از آن [صحنه‌ها] رويگردانند. اینجا آیات به معنای وقایع و #حوادث است؛ حوادثی که بشر باید وارد آن‌ها شود؛ اعتنا کند و با توجه به این آیات، ایمانِ جدید و اسلامِ عالی‌تر بیاورد؛ لکن «وَ مَا يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُم مُشرِكُونَ» (یوسف ۶۰۱) بيشتر انسان‌ها به خدا[یی که این صحنه را قرار داده] ايمان نمى‌آورند؛ مگر مشركانه [ایمان آورده و تحلیل می‌کنند.] کسی که به آیاتِ إلهی که در مسیر ظهور قرار می‌دهد اعتنا نکند؛ از هلاکت در أمان نیست؛ لذا در آیه بعد می‌فرماید: «أَ فَأَمِنُوا أَنْ تَأتِيَهُم غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَو تَأتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغتَةً وَ هُم لَا يَشعُرُونَ» (یوسف ۷۰۱) آيا ايمن‌اند از [عذابِ] غاشیه و فراگيرنده‌اى که از جانب خدا بر آنان بيايد يا از ماجرای الساعة، که ناگهانی بر آنان فرا رسد درحالى‌كه بى‌شعورند! 🚨#عذابِ_غاشیه چیست؟! همان که در آیه ۹ و ۱۰ سوره دخان می‌فرماید: «فَارتَقِب يَومَ تَأتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِين • يَغشَى النَّاسَ هذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ» مراقب دورانی باش که آسمان، دخان را پایین بیاورد [و موجودات دخانی و #جنیّان] مبین و آشکار شوند؛ این عذابِ دردناک، همان #دخانِ فراگیر است که تمام انسان‌ها را در برمی‌گیرد! پس ماجرا حساس است دوستان! #آیاتِ آخرالزمان صرفاً زلزله و سیل و جنگ‌های بشری نیست؛ طبق آیه ۱۰۷ یوسف و ۱۰ دخان، حوادثِ پیشِ‌رو فراتر از طبیعت و بشریت است؛ چیزی که اگر واقع شود؛ هیچ کافری، هیچ مشرکی و هیج مؤمنی که طبقِ آیه ۱۰۶ یوسف ایمانش مشرکانه باشد، در أمان نخواهد بود. لکن برای نجاتِ بشر، خدا آیات یوسف را ادامه می‌دهد و به رسول‌الله (ص) می‌فرماید: «قُل هذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إِلى اللَّهِ على بَصيرَةٍ أَنَا و مَنِ اتَّبَعَني و سُبحانَ اللَّهِ و مَا أَنَا مِنَ المُشرِكِين» (یوسف، ۱۰۸) بگو: روش و شگردِ من و تابعانِ من [برای عبورِ أمن از حوادثِ آخرالزمان] این است كه با بصيرت [نسبت به آیاتِ إلهی و حوادث] به سوی خدا دعوت كنم، خدا هم منزه است و من هرگز [مشرکانه به آیات، ایمان نیاوردم و] جزو مشرکین نخواهم بود. 📌در نتیجه: ما چاره‌ای جز أنصارالله شدن یعنی أنصارالمهدی شدن نداریم؛ باید این مسیر را طی کنیم چون خدا در آیه ۱۴ صف، برای ورود به برنامه‌ی مهدویت و تامّ کردنِ نورالله امر کرده أنصارالله باشید؛ و برای یاورِ مهدی شدن؛ باید با #بصیرت به صحنه‌ها، آیات و حوادثی که خدا در این راستا قرار می‌دهد؛ به شدت اعتنا کنیم؛ حوادثی که حاکی از سخن گفتن و تکلمِ خدا با ماست؛ این همان زبانِ صحنه است، زبانِ خداوند از طریق صحنه و حوادث که از آن، با عنوان #توحید_افعالی یا توحید در نظام نیز یاد می‌کنیم. طبق آیه ۵۱ شوری، خداوند با بشر صحبت نمی‌کند مگر با وحی، یا ارسالِ رسول و یا از پشتِ آیات و صحنه‌هایی که به طور عمومی می‌گذارد؛ ما جزو عموم انسان‌ها هستیم؛ یعنی به ما وحی نمی‌شود؛ مگر کسی که صداها و القائاتِ شیطانی‌ای را می‌شنود؛ نزد خودش وحیِ الهی تلقی کند؛ چون خدا به ماها وحی نمی‌کند؛ همچنین ما رسول نیستیم و در زمانه‌ی رسول‌الله (ص) هم نیستیم؛ می‌ماند زبانِ صحنه که تمامِ آخرالزمان را طبق آیه ۵۳ فصلت، پر می‌کند و ما باید این‌گونه بسوی #ظهور و مهدی (عج) برویم. #ادامه_دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔦 رفتار در قبالِ حوادثِ جاری و پیش‌ِرو ✍️... یک مطلبی که اخیراً در تعدادی پست مطرح کردیم؛ نگاهی به #حوادثِ پیشِ‌رو از منظرِ آیاتِ إلهی بود؛ اما اینکه دقیقاً چه رفتاری باید داشته باشیم؛ خیلی بسط داده نشد! لذا این سؤال هنوز باقیست که در مورد حوادثی که با آن‌ مواجه هستیم و در مجموع در قبالِ حوادثِ #آخرالزمان چه رفتاری باید داشته باشیم؟ 🔸اگر حقیقتاً اعتقاد داریم که خدا برای تحققِ وقایعِ عالم و برنامه‌ی #مهدویت تاس نمی‌اندازد و وقایع به گونه‌ی شانس واقع نمی‌شود؛ پس باید قائل باشیم که هم یک #نظمی در وقوع ماجراها وجود دارد و هم این حوادث یا آیات بر اساس یک #نظامی وارد دنیا شده و بروز می‌یابد! که این نظام را در مباحثِ سوره طه بیان خواهیم کرد. ⁉️اما دوستان! اگر دقت کرده باشید؛ حداقل از چند سال قبل از #کرونا این تجربه را داریم که حوداثِ دنیا به گونه‌ای #موجی یا #مواج در حال وقوع و شدت گرفتن است؛ به این معنا که موجی از یک نوع حادثه در اقصا نقاط دنیا بروز می‌کند و پس از مدتی فروکش می‌کند؛ چند صباحی #آرامشِ نسبی وجود دارد؛ باز نوعی دیگر از حوادثِ اجتماعی یا طبیعی شدت و وسعت می‌گیرد و پس از مدتی فروکش می‌کند! به عنوان مثال همین اخیراً ناگهان تعداد زیادی زلزله‌ی شدید در نقاط مختلف جهان واقع شد؛ یا باران‌های پارسال در سرتاسر کشور که یک مکانیزم جالبی داشت و با وجود شدت در بارش‌ها؛ کمترین خسارت را به بار آورد! یا آتش‌سوزی‌های گسترده‌ی اخیر به همراه طوفان‌های همراهِ آتش در کشورهای مختلف از جمله چیزی که در آمریکا و اسرائیل واقع شد؛ و یا حوادثی از این قبیل که وسعت و شدت گرفت و ناگهان فروکش کرد! این چه ماجرایی است و چه رفتاری باید در قبالِ آیاتِ زمانه و این‌گونه ماجراها داشته باشیم؟! 📌اول اینکه باید تفاوتِ اتفاقاتِ بشری یا تکنولوژیک با حوادث الهی را بدانیم؛ بعد در صحنه دنیا باید بتوانیم با معیارهایی حوادث الهی و آخرالزمانی را از چیزهای دیگر تشخیص دهیم؛ ثالثاً باید به این حوادث #نگاهِ_توحیدی داشته باشیم و رابطه‌ی این وقایع با برنامه‌ی خداوند در امرِ مهدویت را بدانیم. اینجاست که ما با #بصیرت، می‌توانیم مسیرِ حوادث به سوی مقصد الهی را با #تبعیت از برنامه‌ی خدا درست حرکت کنیم. ‼️لکن مشکلی که اکنون در جامعه با آن مواجه هستیم؛ این است که جامعه مُبیّن ندارد؛ نه در بیتِ بزرگان! نه در سینما و رسانه و نه در رده‌ی مسئولان! بلکه عموم مردم و بسیاری از مسئولان ما اصلاً از منظرِ برنامه‌ی خدا به حوادث نگاه نمی‌کنند؛ لذا هرچقدر #ضرب‌آهنگ حوادث تند شود؛ بیدار نمی‌شویم؛ و زمانی که فروکش کرد؛ برای بازبینی به عقب باز نمی‌گردیم که با مطالعه‌ی آنچه گذشت برای حوادث بعد آماده شویم! چرا؟ این همه غفلت چطور در میان ما واقع شده؟! چه شده است که رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند سرعت حوادثِ عالم سرسام‌آور شده! اما عموم مردم و مسئولانِ ما اصلاً این حوادث را نمی‌بینند و برنامه‌ی خدا را فهم نمی‌کنند؟! آن‌هایی هم که متوجه حوادث هستند؛ معمولاً یا #مشرکانه نگاه می‌کنند و به طبیعت یا بشریت نسبت می‌دهند یا بندِ به اتفاق و شانس می‌کنند! درحالی که «وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا» حتی یک برگ که از درخت می‌افتد؛ طبق علم و برنامه‌ی خدا سقوط می‌کند! 🚨پس اینکه ناگهان حوادث شدت و سرعت می‌گیرد؛ دقیقاً طبق برنامه‌ی خداست؛ و اینکه فروکش می‌کند و برای مدتی یک آرامشِ نسبی برقرار می‌شود؛ فرصتی برای ماست؛ فرصتی که درس‌ها را مرور کنیم؛ #تربیت‌های صحنه را در وجودمان تثبیت کنیم؛ مسیر پشتِ سر و رفتارهای انجام شده را بازبینی کنیم؛ در صورت لزوم خود را اصلاح کرده و در مجموع با آمادگی بیشتری وارد #موج بعدی حوادث بشویم! اما جامعه ما غافلِ غافل از این #آیات است؛ و هرچقدر خدا دارد فرصت می‌دهد؛ باز هم بیدار نمی‌شویم!! 🔺لذا دوستان! بیایید ما حوادث را از منظرِ #آیاتِ_إلهی بررسی کنیم و اگر به توفیق إلهی متوجه إلهی بودن آن شدیم؛ به شدت به منظورِ خدا اعتنا کنیم و ردّ #صاحب را در دلِ صحنه بزنیم و با بهترین رفتار را اتخاذ کردن؛ از او #تبعیت کنیم. ان‌شاءالله https://eitaa.com/torab_bash

😇 #دوستان! بیایید در ایمان و عمل به ارزش‌های قرآنی، اهلِ سبقت و سرعت باشیم؛ همدیگر را #معیار قرار ندهیم؛ با چشم و همچشمی #سلوک نکنیم؛ که مثلاً ببینم دیگران این معارف را قبول می‌کنند یا نه! بعد من قبول کنم؛ یا ببینم دوستانم عمل می‌کنند یا نه! بعد من بخواهم عمل کنم؛ این چه رفتاری است؟! ما چه کار داریم که چه کسی، چگونه رفتار می‌کند؛ بیایید ماها #عاقل باشیم؛ نه‌تنها دیگران را معیارِ ایمان به قرآن قرار ندهیم؛ که تا می‌توانیم از یکدیگر سبقت هم بگیریم؛ و در ایمان و عمل به #معارفِ_قرآنی، لحظه به لحظه پیشروی کنیم. 🏃«و آنان كه اول از همه، در ايمان #سبقت گرفتند؛ چه از مهاجر و چه از أنصار [و در دين ثابت قدم ماندند] و آنان كه با رفتارهای زیبا و حَسَن از ایشان #تبعیت كردند، خدا از همه‌ی آن‌ها راضی است و آنها نیز از خدا #راضی شدند؛ و خداوند براى همه‌ی ایشان، بهشت‌هايى كه از زير درختانش نهرها جارى است؛ مهيا ساخته كه در آن بهشت تا اَبد متنعّم باشند، اين همان رهیدنِ از #عذاب و وارستگیِ عظیم است.» [توبه، آیه ۱۰۰] https://eitaa.com/torab_bash

🛑پاسخ به سؤال مخاطبان؟ ⁉️#سؤال: مگر #جنیّان می‌توانند به انسان‌ها آسیب بزنند؟! اصلاً مگر ممکن است که راه اثرگذاری آن‌ها علیهِ ما باز شود؟ 🔴 #پاسخ: بله، ممکن است! ببینید دوستان، در سوره بقره، آيه ۱۰۲ عنايت بفرماييد؛ خداوند پاسخِ اين سؤال را در آنجا مطرح می‌کند؛ ما نباید از خودمان جوابی داشته باشیم؛ یا با ظنّ و گمان خودمان بخواهیم پاسخ بدهیم؛ یا مثلِ یک عدّه #نادان، کلّ این غائله را انکار کنیم و بگوییم همه‌ی این‌ها #جن‌هراسی است؛ این حماقت است دوستان، ان‌شاءالله مواظبت کنیم که خارج از چهارچوبه‌ی #قرآن فکر نکنیم. ‼️در آیه‌ی ۱۰۲ بقره خداوند ماجرای عجیبی را در #مُلکِ_سلیمان (ع) مطرح کرده و پس از یک توضیحات از وضعیتِ جامعه، می‌فرمايد: مردم خیلی با شياطين مراوده داشتند و از آن‌ها تبعیت می‌کردند و در عوض، #جنیّان هم «يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ» به مردم شيطنت کردن و سحر و طلسم را برای #آسیب زدن به دیگران، به آن‌ها ياد می‌دادند! و خیلی جامعه از این رفتارهای جنیّان و شیاطین آسیب دیده است! بعد خداوند برای اینکه #فاعلیت_مطلقِ شیاطین را انکار کند؛ می‌فرماید: «وَ ما هُمْ بِضارّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلّا بِإِذْنِ اللهِ» البته آن‌ها با این‌همه سحر و #طلسم باز هم نمی‌توانستند به کسی آسیب و ضرر بزنند مگر اينکه خداوند برای‌شان راه آسیب زدن را باز می‌کرد! ❌پس ببینید، طبقِ این آیه از قرآن، تا خدا راه را بر #جنیّان و شیاطین باز نکند؛ آن‌ها به هیچ عنوان نمی‌توانند به انسان آسیب بزنند؛ لکن وقتی انسان‌ها از رسولانِ إلهی #تبعیت نکنند؛ حرفِ #اولیاءِ_إلهی را گوش ندهند؛ مدام به فرستادگانِ خدا در جامعه توهین کنند و #تهمت بزنند و از سبیل حقّ پیروی نکنند؛ مثلِ مردم در زمانه‌ی سلیمان (ع)، خدا هم راهِ جنیّان را بازتر می‌کند تا به انسان‌های #بی‌تقوا و حرف گوش نکن آسیب بزنند. لذا بیشتر احتیاط کنیم؛ چون شرایطِ زمانه‌ی ما هم دارد حساس‌تر می‌شود. https://eitaa.com/torab_bash

❌ جمله‌ی کلیدی پست: ...خدا در آیه ۱۷۵ اعراف می‌فرماید: «وَ اتْلُ عَلَيْهِم نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتبَعَهُ الشَّيْطانُ» خبرِ آن فردی که #آياتِ_ما بر او آورده شد را به آنان بگو؛ کسی که چون آیاتِ ما را دور انداخت؛ به تبع، #شيطان‏ او را دنبال کرد تا اینکه بدبخت شد. پس اگر کسی از آیات #تبعیت نکند؛ حتماً دچارِ #شیاطین می‌شود. https://eitaa.com/torab_bash

🟢بخاطر شیعه بودن، عزمِ مهدویت کنیم ✍️... #دوستانِ عزیز! ما به #دنیا آورده شدیم که برای اهل‏بیت علیهم‌السلام باشیم؛ نه اینکه خودسر و مستقل از ایشان زندگی کنیم و بعد هم در غربت و بی‌کسی بمیریم و در برزخ، تنها رها شویم، ما به دنیا آورده شدیم تا برای اهل‌بیت علیهم‌السلام و یا ایشان باشیم؛ لذا وقت اضافه برای #تلف کردن نداریم؛ تمامِ وقت‏مان باید معطوف به اهل‏بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام باشد؛ تمامِ توجه‌مان باید به سوی اهل‌بیت علیهم‌السلام باشد؛ و این #خاندانِ مکرم تمام همّ‌شان، تمامِ عزم‏شان، تمام دعوت‏شان به سوی #مهدویتِ است؛ به سوی ظهورِ امام مهدی عجل‏‌الله‌تعالی‌فرجه است. 🟡ما هم اگر می‌خواهیم #شیعه و تابع ایشان باشیم؛ باید گام به گام از ایشان #تبعیت کنیم و عملاً اهلِ مشایعت با اهل‌بیت علیهم‌السلام و برنامه‌ی خدایی ایشان باشیم؛ چنانچه درباره شیعه، تعبیر شده است که: «الشِّیعَةُ مَنْ شایَعَ عَلِیّاً» یعنی شیعه کسی است که #علی علیه‌السلام را #مشایعت و همراهی کند. ⁉️چطور می‌شود مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام را همراهی کرد؟ با همراهی در رفتارهایی که خدا به واسطه‌ی ایشان انجام می‌دهد؛ با رعایت #صفاتی که ایشان داشت؛ با حرکت در مسیری که ایشان دارند که همان سَبیلِ الله است؛ با داشتنِ #دغدغه‌هایی که ایشان داشت؛ که در مجموع ایشان و تمام اهل‌بیت علیهم‌السلام دغدغه ظهور و عزمِ مهدویت داشتند؛ و من پیشنهاد می‌کنم که شما در این رابطه «کتاب انسان ۲۵۰ ساله» را حتماً مطالعه فرمایید. ان‌شاءالله خدا به همه‌ی ما توفیقِ #تشیع و مهدوی بودن عطا کند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash