📚 #ایمان_به_شؤون، یکی از #درجات_ایمان (۱): ✍🏻... در اسلام، در مجموعه ايمانیات، مقوله‌ای به نام #ایمان_به_شؤون مطرح است، يعنی #انسان_مؤمن، شأن‌ها را #بشناسد؛ با شأن‌های افراد، موضوعات و اشياء مختلف آشنا شود و آن را #رعايت کند. 💠 ما دعوت شده‌ايم به اینکه حتی در #مسائل_شرعی، شؤون را رعايت کنيم. مسائل شرعی هم بر اساس #ايمان_به_شؤون است، جدای از ايمان به شؤون نيست، مثلاً در #غسل فرموده: اول سرت را بشوی، سپس طرف راست بدن و بعد هم طرف چپ بدن، این یعنی #شؤون رعایت شده است. 📌 یا به‌عنوان مثال، شما می‌خواهيد غذا بخوريد؛ #شأن_غذا ايجاب می‌کند که ابتدا «بِسْم اللّهِ الرَّحْمن الرَّحیمِ» بگوييد، #با_توجه، به غذا نگاه بکنيد، نگاهتان نگاه #شاکرانه باشد، نوع غذا خوردنتان شاکرانه باشد، با بی‌اشتهائی غذا نخوريد، #نعمت_خدا را ياد کنيد و مدام #ذکر کنيد، يا زبانی و يا در دلتان. 💢 همچنین #آدابی که برای غذا خوردن، برای وضو گرفتن، برای شانه کردن مو، برای مسواک زدن و چيزهای ديگر مطرح شده؛ همه براساس #ايمان_به_شؤون است؛ و برای اينکه به ما فشار نيايد؛ عموم این #آداب را فرموده‌اند که جزو #مستحبات است. ❇️ #رعایت_شؤون، درجه‌ای از #ایمان است که در #نظام_الهی وجود دارد. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! 🔚 #ادامه_دارد. 🆔️ @torab_bash

💠 نقش #سکون و #حرکت در #اخلاقيات و #رشد انسان (۱): ✍🏻... ما برای #کسب_اخلاقیات، در چه فضايی داريم زحمت می‌کشيم؟ آیا در فضای #حرکت؟ یا در فضای #رکود و #سکون؟ 📌 در یک #زندگی_ساکن که تبدیل به #تحرک و جابه‌جایی بلندمدت می‌شود؛ چه عنصری نيازهای انسان را تحت تأثير قرار می‌دهد؟ چه عنصری #جمع_کردن اشياء يا #خريدن اشياء را تحت تأثير قرار می‌دهد؟ #مقوله_سفر! این سفر، حاکم بر خريدن اشياء يا جمع کردن اشياء است. بلکه انسانی که بنا را بر سفر می‌گذارد؛ سعی می‌کند اشياء‌ مورد نیازش را با توجه به #مقوله_سفر تنظيم کند. 💯 پس در پاسخ به اینکه #يک_انسان، برای زندگی‌اش چه اشيايی را جمع آوری می‌کند؟ بايد ببينيم که #فضای_حاکم بر زندگی‌اش چه چیزی است؟ آیا بنا بر سفر است یا سکون! در مورد #اخلاقيات هم همينطور است، اگر انسان در همين #دنيايی که هست، در همين صحنه‌ای که دارد زندگی می‌کند؛ بخواهد #اخلاق بورزد، محصولش #اخلاقيات_زمان_قاجار است. ⛔️ در #زمان_قاجار، افراد می‌خواستند در فضای #زندگی_شهری، آن هم در #پايتخت، يک زندگی صحيح و اخلاقی را بنا کنند؛ #محصولش چه شد؟ #تجملات و #تکلفات بيش از حد در زندگی شهری که بعضی از آن‌ها هم تا سالیان بعد ادامه داشت. مدام #آداب اضافه شد، مدام زرق و برق اضافه شد، مدام تغيير لباس‌ها اضافه شد؛ آدابی که مردم بين خودشان داشتند و يا طبقه اشراف برای خودشان درست کرده بودند؛ بسيار زياد و دست و پا گير بود؛ این به‌خاطر چه چیزی بود؟ به‌خاطر #زندگی در #وضعيت_سکون، به‌خاطر عدم تحرک، #اخلاقيات مدام جنبه‌های جديد به خودش می‌گرفت و از #حالت_لطافت درمی‌آمد و به #حالت_تکلف می‌رسید، يعنی اخلاقيات #دست_و_پا_گير... 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! 🔚 #ادامه_دارد... 🆔 @torab_bash

🌸 مولا امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: ✍️... #آداب و #رسومِ_خويش را به فرزندانتان #تحميل نكنيد، زيرا آنان براى زمانى غير از #زمانِ شما آفريده شده‌اند. 📖 «لاتُقَسِّـرُوا أَوْلادَ كُمْ عَـلى آدابِكُمْ، فَإِنَّهُمْ مَخْلُوقُونَ لِزَمانٍ غَيْرِ زَمانِكُمْ». 📚 شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، جلد ۲۰، صفحه‌ی ۲۶۷. 🆔 @Torab_bash

💠 نقش #سکون و #حرکت در #اخلاقيات و #رشد انسان (۱): ✍🏻... ما برای #کسب_اخلاقیات، در چه فضايی داريم زحمت می‌کشيم؟ آیا در فضای #حرکت؟ یا در فضای #رکود و #سکون؟ 📌 در یک #زندگی_ساکن که تبدیل به #تحرک و جابه‌جایی بلندمدت می‌شود؛ چه عنصری نيازهای انسان را تحت تأثير قرار می‌دهد؟ چه عنصری #جمع_کردن اشياء يا #خريدن اشياء را تحت تأثير قرار می‌دهد؟ #مقوله_سفر! این سفر، حاکم بر خريدن اشياء يا جمع کردن اشياء است. بلکه انسانی که بنا را بر سفر می‌گذارد؛ سعی می‌کند اشياء‌ مورد نیازش را با توجه به #مقوله_سفر تنظيم کند. 💯 پس در پاسخ به اینکه #يک_انسان، برای زندگی‌اش چه اشيايی را جمع آوری می‌کند؟ بايد ببينيم که #فضای_حاکم بر زندگی‌اش چه چیزی است؟ آیا بنا بر سفر است یا سکون! در مورد #اخلاقيات هم همينطور است، اگر انسان در همين #دنيايی که هست، در همين صحنه‌ای که دارد زندگی می‌کند؛ بخواهد #اخلاق بورزد، محصولش #اخلاقيات_زمان_قاجار است. ⛔️ در #زمان_قاجار، افراد می‌خواستند در فضای #زندگی_شهری، آن هم در #پايتخت، يک زندگی صحيح و اخلاقی را بنا کنند؛ #محصولش چه شد؟ #تجملات و #تکلفات بيش از حد در زندگی شهری که بعضی از آن‌ها هم تا سالیان بعد ادامه داشت. مدام #آداب اضافه شد، مدام زرق و برق اضافه شد، مدام تغيير لباس‌ها اضافه شد؛ آدابی که مردم بين خودشان داشتند و يا طبقه اشراف برای خودشان درست کرده بودند؛ بسيار زياد و دست و پا گير بود؛ این به‌خاطر چه چیزی بود؟ به‌خاطر #زندگی در #وضعيت_سکون، به‌خاطر عدم تحرک، #اخلاقيات مدام جنبه‌های جديد به خودش می‌گرفت و از #حالت_لطافت درمی‌آمد و به #حالت_تکلف می‌رسید، يعنی اخلاقيات #دست_و_پا_گير... 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! 🔚 #ادامه_دارد... @torab_bash

🌸 مولا امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: ✍️... #آداب و #رسومِ_خويش را به فرزندانتان #تحميل نكنيد، زيرا آنان براى زمانى غير از #زمانِ شما آفريده شده‌اند. 📖 «لاتُقَسِّـرُوا أَوْلادَ كُمْ عَـلى آدابِكُمْ، فَإِنَّهُمْ مَخْلُوقُونَ لِزَمانٍ غَيْرِ زَمانِكُمْ». 📚 شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، جلد ۲۰، صفحه‌ی ۲۶۷. @Torab_bash

🌤️ایمان به شؤون، یکی از درجات ایمان ✍🏻... در اسلام، در مجموعه ايمانیات، مقوله‌ای به نام #ایمان به شؤون مطرح است، يعنی #انسان_مؤمن، شأن‌ها را #بشناسد؛ با شأن‌های افراد، موضوعات و اشياء مختلف آشنا شود و آن را #رعايت کند. 💠 ما دعوت شده‌ايم به اینکه حتی در #مسائل_شرعی، شؤون را رعايت کنيم. مسائل شرعی هم بر اساس #ايمان به شؤون است، جدای از ايمان به شؤون نيست، مثلاً در #غسل فرموده: اول سرت را بشوی، سپس طرف راست بدن و بعد هم طرف چپ بدن، این یعنی #شؤون رعایت شده است. 📌 یا به‌عنوان مثال، شما می‌خواهيد غذا بخوريد؛ #شأن_غذا ايجاب می‌کند که ابتدا «بِسْم اللّهِ الرَّحْمن الرَّحیمِ» بگوييد، #با_توجه، به غذا نگاه بکنيد، نگاهتان نگاه #شاکرانه باشد، نوع غذا خوردنتان شاکرانه باشد، با بی‌اشتهائی غذا نخوريد، #نعمتٓ_خدا را ياد کنيد و مدام #ذکر کنيد، يا زبانی و يا در دلتان. 💢 همچنین #آدابی که برای غذا خوردن، برای وضو گرفتن، برای شانه کردن مو، برای مسواک زدن و چيزهای ديگر مطرح شده؛ همه براساس #ايمان به شؤون است؛ و برای اينکه به ما فشار نيايد؛ عموم این #آداب را فرموده‌اند که جزو مستحبات است. ❇️ #رعایتِ_شؤون و اینکه ما شأن هر مقوله‌ای را دقیقاً در جایگاه خودش رعایت کنیم، درجه‌ای از #ایمان است که در نظام الهی وجود دارد. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید. @Torab_bash

💯 آمادگی برای ورود به آخرالزمان (۲) ✍️... در #جنگ با #اسرائیلیان ما باید از شهرمان کَنده بشویم؛ باید حرکت کنیم؛ الآن تقریباً داریم پینگ‌پنگ بازی می‌کنیم؛ این روش ادامه نخواهد داشت. باید حرکت کرد و فضای حرکت هم فضای بیابان است، به عنوان مثال، مسیری که در پیش‌روی کاروان هست تا دجله و فراتش یک مقدار آباد و آبادی است؛ اما بعد از آن تا بلندی‌های #جولان بیابان است. لذا ما از الآن باید از حس و حال شهرمان کَنده شویم و حرکت کنیم: این مسیر را هم طبق آیاتِ ابتدایی سوره‌ی اسراء و آیاتِ ۱۰۵ تا ۱۰۸ سوره یوسف، باید با تبعیت از رسول‌الله(ص) حرکت کنیم؛ نه آن‌طور که خودمان می‌خواهیم. همچنین طبق آیه ۵ اسراء باید أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ باشیم؛ عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ. 📍پس مصداق آیه ۱۰۸ سوره یوسف در این حوالیِ زمانیِ ما، آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء است؛ یعنی جنگ با اسرائیل آن هم با مشخصات سوره اسراء، لکن ما چقدر برای این حرکت آماده هستیم؟ ساختار ما، رفتار ما، برای زندگی شهری است، برای حرکت در بیابان نیست، برای پیاده‌روی نیست، برای #آداب و مقولات توی بیابان نیست؛ و خداوند با ماجرای جنگ با اسرائیلیان کار را شروع می‌کند. لذا در #آخرالزمان، هم باید حرکت باشد، هم رشد برزخی باید باشد؛ تا در ساختار وجود ما راه به سوی آسمان بیشتر باز شود؛ نور بیشتر پایین بیاید و هم اینکه #جوامع را باید حرکت داد. اینکه شما در یک شهر ساکن باشید؛ یعنی من و شهر خودم، اینکه حرکت کنید؛ یعنی شهرهای مختلف، با شهرهای مختلف کار داریم؛ با جوامع مختلف کار داریم. 📌در تمام آخرالزمان #حرکت وجود دارد؛ و اصلاً درگیری‌ها با شیاطین جنی و انسی، با همین حرکت به سوی جنگ اول با اسرائیلیان در زمانه‌ی ما شروع می‌شود؛ و آخرین موضوع هم باز حرکت است؛ حرکت #لشگر_خراسانی در مقطعِ #چهار_سوار که طبق روایات بسیاری همین کاروان، منجر به #ظهور می‌شود و پس از آن نیز باز حرکت به همراه #امام_زمان (عج) وجود دارد و جنگ‌های صبح ظهور واقع می‌شود. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

#مقدمه: به سوی آینده‌ی مهدوی 🏇 ✍️... با توجه به شرایط امروز جهان و تبیین #این_زمانه در قرآن، باید بدانیم که اولین صحنه‏ای که خدا در آستانه آخرالزمان برای حرکت به سوی مهدویت می‏گذارد؛ همین صحنه #جنگ با #اسرائیلیان است تا ما از جنبه‌های مختلف حتی به صورت جغرافیایی حرکت کنیم. این حرکت هم صرفاً یک سلوک روحی یا سلوک اخلاقی و برزخی نباشد؛ بلکه باید یک حرکت #عملی و #کاروانی در دنیا بر اساس سبیلِ رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله باشد. 🗺️ خداوند در آیه ۱۰۸ سوره یوسف می‏فرماید: «قُلْ هذِهِ سَبيلي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَني...» یا رسول‌الله! بگو مسیر حرکت من و تابعان من به سوی #مهدویت این است؛ بر اساس این آیه از قرآن، ما باید حرکت داشته باشید. چرا باید حرکت کنیم؟ چون بحث #سبیل را خدا مطرح می‏کند؛ فحوای کلام در همین آیه این است که باید حرکت داشته باشید. واژه‌ی حرکت در این آیه مطرح نشده، لکن وقتی گفته شده سبیل، در سبیل، شما نمی‏خوابید؛ #حرکت می‏کنید، سبیل برای حرکت است؛ برای استراحت نیست. 🚳 اما #جوامع_مسلمان اصلاً حرکت ندارند! صد درصد راکد و ساکن هستند؛ ۱۴۰۰ سال است که از طریق #قرآن به آنها گفته شد: حرکت، حرکت، حرکت؛ اما ماها اعتنا نکردیم. خداوند هم این صحنه‌ی جنگ با اسرائیلیان را می‏گذارد تا وادار به حرکت شویم؛ بلکه قبل از حرکت، به حسبِ ایجاد نیازهای جدیدی که برای حرکت در #آخرالزمان شکل می‌گیرد؛ باید وادار شویم که تبیین‌ها و معرفت‏مان را به سوی جلو حرکت دهیم، روح‏مان را حرکت دهیم، منطق، اخلاق و صفات‏مان را حرکت دهیم؛ لذا تا می‏شود خودمان بالاختیار و جلوجلو به سمت #آینده برویم، به سمت آینده سبقت بگیریم تا اینکه خداوند به بهانه‌ی جنگ با اسرائیلیان توفیق حرکت به سوی مهدویت را به ما عطا کند. 💯 دوستان! #جنگ_اسرائیل فقط این زد و خوردهای فعلی نیست، این جنگ ادامه خواهد یافت و در جنگ با اسرائیلیان ما بالآخره #مجبور می‌شویم که از شهر و دیارمان کَنده شویم و مسیری سخت را کاروانی حرکت کنیم. فضا هم عموماً فضای بیابان است، مسیری که در پیش‏رو هست تا دجله و فرات یک مقدار آباد است؛ اما بعد از آن تا بلندی‏های #جولان بیابان است؛ پس از حس و حال شهر باید کَنده شویم و این مسیر را باید با #تبعیت از رسول‏الله صلّی الله علیه وآله #حرکت کنیم؛ نه آن‌طور که ما می‏خواهیم. بلکه طبق آیه‌ی ۵ سوره اسراء برای حرکت به سوی اسرائیلیان، باید أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ باشیم؛ باید عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ. لذا #مصداقِ آیه‌ی ۱۰۸ سوره یوسف در این حوالیِ زمانیِ ما، آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء است. 🚨ما چقدر برای این حرکت #آماده هستیم؟ منطق ما، فرهنگ ما، ساختار ما و رفتار ما برای یک زندگی شهری است، برای حرکت در بیابان نیست، برای #سلوک کاروانی در زمین به سوی مهدی عج نیست، برای #آداب و مقولات توی بیابان نیست و خداوند با ماجرای جنگ با اسرائیلیان کارش را شروع می‏کند و #آمادگی_لازم در جوامع، به ویژه جوامع مسلمان به سوی مهدویت را ایجاد خواهد کرد. ⚡#ادامه_دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

💯 آمادگی برای ورود به آخرالزمان (۲) ✍️... در #جنگ با #اسرائیلیان ما باید از شهرمان کَنده بشویم؛ باید حرکت کنیم؛ الآن تقریباً داریم پینگ‌پنگ بازی می‌کنیم؛ این روش ادامه نخواهد داشت. باید حرکت کرد و فضای حرکت هم فضای بیابان است، به عنوان مثال، مسیری که در پیش‌روی کاروان هست تا دجله و فراتش یک مقدار آباد و آبادی است؛ اما بعد از آن تا بلندی‌های #جولان بیابان است. لذا ما از الآن باید از حس و حال شهرمان کَنده شویم و حرکت کنیم: این مسیر را هم طبق آیاتِ ابتدایی سوره‌ی اسراء و آیاتِ ۱۰۵ تا ۱۰۸ سوره یوسف، باید با تبعیت از رسول‌الله(ص) حرکت کنیم؛ نه آن‌طور که خودمان می‌خواهیم. همچنین طبق آیه ۵ اسراء باید أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ باشیم؛ عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ. 📍پس مصداق آیه ۱۰۸ سوره یوسف در این حوالیِ زمانیِ ما، آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء است؛ یعنی جنگ با اسرائیل آن هم با مشخصات سوره اسراء، لکن ما چقدر برای این حرکت آماده هستیم؟ ساختار ما، رفتار ما، برای زندگی شهری است، برای حرکت در بیابان نیست، برای پیاده‌روی نیست، برای #آداب و مقولات توی بیابان نیست؛ و خداوند با ماجرای جنگ با اسرائیلیان کار را شروع می‌کند. لذا در #آخرالزمان، هم باید حرکت باشد، هم رشد برزخی باید باشد؛ تا در ساختار وجود ما راه به سوی آسمان بیشتر باز شود؛ نور بیشتر پایین بیاید و هم اینکه #جوامع را باید حرکت داد. اینکه شما در یک شهر ساکن باشید؛ یعنی من و شهر خودم، اینکه حرکت کنید؛ یعنی شهرهای مختلف، با شهرهای مختلف کار داریم؛ با جوامع مختلف کار داریم. 📌در تمام آخرالزمان #حرکت وجود دارد؛ و اصلاً درگیری‌ها با شیاطین جنی و انسی، با همین حرکت به سوی جنگ اول با اسرائیلیان در زمانه‌ی ما شروع می‌شود؛ و آخرین موضوع هم باز حرکت است؛ حرکت #لشگر_خراسانی در مقطعِ #چهار_سوار که طبق روایات بسیاری همین کاروان، منجر به #ظهور می‌شود و پس از آن نیز باز حرکت به همراه #امام_زمان (عج) وجود دارد و جنگ‌های صبح ظهور واقع می‌شود. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔴#نکته_مهم_تربیتی ✍🏻... یکی از #آدابِ بهره‌مندی از حریم‌ الهی، داشتن #اخلاق_حسنه با اهل منزل و دوستان است. 📌آدم حساب کردن #اهل_منزل، دوستان، مؤمنین، احترام گذاشتن، با #ادبِ بیشتر رفتار کردن، اشکالات دیگران را ندیدن، محسناتشان را بزرگ کردن، با واژه‌های احترام‌آمیز صحبت کردن؛ تاجایی که طرف مقابل پیش ما احساس #شخصیت بکند؛ احساس #امنیت بکند؛ نه اینکه احساس #ناامنی و #حقارت داشته باشد؛ بلکه بر عکس، افتخار کند از اینکه در جوار ماست، نه اینکه گمان بَرد که مغبون است. 🟢دوستان! یک جوری رفتار کنیم که خداوند #راضی بشود و دوستانمان هم در دلشان خوشحال بشوند، بگویند خدا را شکر، چه #همنشین خوبی! چه آدم #خوبی! چه اخلاق خوب و آرامی! این دوست به #اشکالات من نمی‌پردازد؛ اشکالات من را بزرگ نمی‌کند؛ مدام توی سر من نمی‌زند؛ بلکه از روی #مهر و #صفا دنبال #اصلاح من است! 🟡ای کاش من هم چنین #اخلاقِ_زیبا و #رفتارِ_دلنشینی داشتم... @torab_bash https://eitaa.com/torab_bash